張紅陽(yáng)

摘 ? ? ?要：“踢野球”在規(guī)模、邊界有限的微場(chǎng)域內(nèi)，會(huì)形成自身的運(yùn)轉(zhuǎn)特性與行動(dòng)桎梏。“野球非野”，既有特殊的規(guī)范，也有特定的功能，能夠充分體現(xiàn)當(dāng)?shù)刈闱蚍諊妥闱驘崆椋響?yīng)成為重要的學(xué)術(shù)議題。“野球”具有的運(yùn)轉(zhuǎn)特性包括組織松散性、行動(dòng)自發(fā)性、時(shí)空靈活性、技術(shù)業(yè)余性、趨勢(shì)擴(kuò)張性。行動(dòng)桎梏包括場(chǎng)域流動(dòng)、話語(yǔ)壓迫、關(guān)系導(dǎo)向、天氣制約、野球野踢。微場(chǎng)域并非是一個(gè)封閉場(chǎng)域，發(fā)展演進(jìn)需要同整個(gè)社會(huì)相銜接與協(xié)同。踢野球是催生基層足球文化的有效路徑，需要有序推動(dòng)“野球”進(jìn)入城鄉(xiāng)社區(qū)，同時(shí)在新媒體時(shí)代營(yíng)造有利于“野球”成長(zhǎng)的積極輿論環(huán)境。

關(guān) ?鍵 ?詞：體育文化;足球;野球;微場(chǎng)域理論

中圖分類號(hào)：G843 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ?文章編號(hào)：1006-7116（2022）04-0025-07

Characteristics， shackles and development path of "wild football" from

the perspective of micro-field theory

ZHANG Hongyang

（School of Social Sciences，Tsinghua University，Beijing 100084，China）

Abstract： “Kicking wild football” will form its own operating characteristics and action shackles in the micro-field with limited scale and boundary. “Wild football is not wild”， which has both special norms and specific functions， can fully reflect the local football atmosphere and football enthusiasm， and should become an important academic topic. The operational characteristics of playing “wild football” include looseness of organization， spontaneity of action， space-time flexibility， amateur technology and trend expansion， and action shackles include： field flow， discourse oppression， relationship orientation， weather constraints， wild football and wild kick. Micro-field is not a closed field， and its development and evolution need to be connected and coordinated with the whole society. Encouraging playing “wild football” is an effective way to give birth to grass-roots football culture， which needs to orderly promote football into urban and rural communities， and create a positive public opinion environment conducive to the growth of "wild football" in the new media era.

Keywords： sports culture;football;wild football;micro-field theory

草根足球最大的特征是平民化與休閑化[1]，作為一種典型的松散運(yùn)動(dòng)和非正式運(yùn)動(dòng)，雖然與正式的競(jìng)技體育相比受媒體關(guān)注較少，但在豐富群眾閑暇生活和創(chuàng)造人民美好生活中有著不可替代的作用。因此，加大對(duì)社會(huì)體育、民間體育、群眾體育活動(dòng)的研究力度很有意義。“野球”抑或“踢野球”，是民間廣泛開(kāi)展的足球活動(dòng)，是足球愛(ài)好者在日常生活中參與足球運(yùn)動(dòng)時(shí)提出的稱謂?！耙扒颉钡囊安⒎鞘且靶U、野性，主要是指參與的靈活性、隨意性、開(kāi)放性和群眾性。職業(yè)足球發(fā)展?fàn)顩r并不能在最大程度上體現(xiàn)某一區(qū)域的足球群眾基礎(chǔ)。例如巴西里約熱內(nèi)盧之所以被稱作足球城市，其根源是大街小巷甚至貧民窟的野球熱情。踢野球所呈現(xiàn)的足球氛圍、足球激情能在更大程度上鞏固足球運(yùn)動(dòng)的社會(huì)基礎(chǔ)。一個(gè)地區(qū)自發(fā)的踢野球普及率只有足夠高足夠好，才能真正稱之為足球城市，才能塑造為群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的足球文化。

在宏觀層面對(duì)整個(gè)中國(guó)足球現(xiàn)狀以及對(duì)職業(yè)競(jìng)技足球研究的深度和廣度遠(yuǎn)高于對(duì)基層民間足球運(yùn)動(dòng)的研究。雖然業(yè)余足球俱樂(lè)部、業(yè)余足球聯(lián)賽現(xiàn)狀與發(fā)展對(duì)策的研究相對(duì)較為全面，但是對(duì)草根足球中并非完全依托于聯(lián)賽和競(jìng)技的踢野球群體在微觀場(chǎng)域內(nèi)的行動(dòng)特性研究缺乏，同時(shí)對(duì)踢野球運(yùn)動(dòng)本身面臨的桎梏同樣缺乏關(guān)注。由于草根足球，特別是野球?qū)儆谏鐣?huì)基礎(chǔ)性層面，與我國(guó)高水平競(jìng)技足球看似聯(lián)系不大，因此在一定程度上被研究者忽視，這表明我國(guó)足球領(lǐng)域研究存在著較為嚴(yán)重的不均衡性。本研究的目的就在于從微場(chǎng)域理論視角出發(fā)，將踢野球這樣的非正式足球運(yùn)動(dòng)帶到學(xué)術(shù)研究中來(lái)。

1 ?理論視野與研究方法

1.1 ?微場(chǎng)域理論

野球場(chǎng)是一個(gè)微場(chǎng)域。在布迪厄看來(lái)，場(chǎng)域首先是一個(gè)運(yùn)作空間，與該空間有關(guān)的對(duì)象經(jīng)歷的一切事物都必須參照產(chǎn)于其中的關(guān)系來(lái)理解，任何一個(gè)行動(dòng)者都被迫處于關(guān)系網(wǎng)中，僅憑研究對(duì)象的內(nèi)在性質(zhì)無(wú)法得到有效解釋，這是關(guān)系論的基本立場(chǎng)。其次，場(chǎng)域又是一個(gè)永恒斗爭(zhēng)的場(chǎng)所，行動(dòng)者根據(jù)他們?cè)趫?chǎng)域中的位置，依托于不同方法和不同目的相互遭遇并發(fā)生競(jìng)爭(zhēng)，為各種資本提供相互競(jìng)爭(zhēng)、比較和轉(zhuǎn)換的必要場(chǎng)所[2]。最后，場(chǎng)域具有相對(duì)自主性，當(dāng)一個(gè)人進(jìn)入場(chǎng)域時(shí)也同時(shí)進(jìn)入了一套與其相連的前提預(yù)設(shè)，在高度分化的社會(huì)里，社會(huì)世界是由大量具有相對(duì)自主性的小世界構(gòu)成[3]。布迪厄否認(rèn)社會(huì)生活的機(jī)械決定論，認(rèn)為主觀意識(shí)和目的可以充分解釋人們的行動(dòng)。任何一個(gè)場(chǎng)域，其發(fā)生發(fā)展都經(jīng)過(guò)了一個(gè)為自己的自主性而斗爭(zhēng)的歷程，這也是擺脫政治、經(jīng)濟(jì)等外部因素控制的過(guò)程。在此過(guò)程中，場(chǎng)域自身的邏輯逐漸獲得獨(dú)立性，也就是成為支配場(chǎng)域中一切行動(dòng)者及其實(shí)踐活動(dòng)的邏輯。“慣習(xí)表明，私人的、個(gè)人的主觀性也是集體的、社會(huì)的。慣習(xí)其實(shí)就是社會(huì)化了的主觀性”[4]。換言之，場(chǎng)域內(nèi)有一套支配運(yùn)轉(zhuǎn)的邏輯體系。踢野球運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展需要依托于特定的活動(dòng)場(chǎng)域，必須分析該場(chǎng)域的結(jié)構(gòu)特性，才能充分理解這一活動(dòng)的運(yùn)轉(zhuǎn)邏輯與參與者的行動(dòng)邏輯。事實(shí)上，這一活動(dòng)場(chǎng)域在更大程度上是一種特殊的微場(chǎng)域，微場(chǎng)域即規(guī)模不大、邊界有限的行動(dòng)場(chǎng)域，即便在微場(chǎng)域內(nèi)也會(huì)形成一系列具有自身特色的邏輯體系。在社會(huì)科學(xué)研究中，只有直接進(jìn)入到某個(gè)情境中去觀察情境中發(fā)生的行動(dòng)，才能真正了解行動(dòng)的意義。實(shí)際上場(chǎng)域不僅影響生產(chǎn)方式，也影響社會(huì)資源的分配和生存空間的爭(zhēng)奪，是各方行動(dòng)的終端實(shí)踐場(chǎng)域，能夠體現(xiàn)相關(guān)主體的知識(shí)集合。因此，在微場(chǎng)域理論視角下重視踢野球所嵌入的微場(chǎng)域在研究中是非常必要的，可以使我們有效地避免忽視現(xiàn)實(shí)情境與結(jié)構(gòu)因素。

1.2 ?田野工作

本研究依托于親自參與踢野球獲得經(jīng)驗(yàn)質(zhì)感，應(yīng)用體育社會(huì)學(xué)的經(jīng)典研究方法——參與式觀察，而且在具有本土調(diào)研優(yōu)勢(shì)的情況下對(duì)臺(tái)州踢野球人員開(kāi)展深度訪談，對(duì)踢野球的運(yùn)轉(zhuǎn)特性及行動(dòng)桎梏進(jìn)行了全面論證。筆者所選取的調(diào)研地點(diǎn)——臺(tái)州，屬于浙江省省轄地級(jí)市，位于浙江省中部沿海，境轄椒江、黃巖、路橋3個(gè)市轄區(qū)，臨海、溫嶺2個(gè)縣級(jí)市和玉環(huán)、天臺(tái)、仙居、三門(mén)4個(gè)縣。2010年前在臺(tái)州僅有兩三支球隊(duì)，不足百人參與足球競(jìng)技比賽。但在2015年底能上場(chǎng)打正規(guī)比賽的臺(tái)州足球隊(duì)超過(guò)200支，在2013—2014年度浙江省校園足球工作考核中臺(tái)州名列全省首位，榮獲全省校園足球布局最佳城市。近年來(lái)臺(tái)州地區(qū)足球發(fā)展迅速，2018年臺(tái)州體育歷史上第一支職業(yè)球隊(duì)正式誕生，全市9個(gè)縣（市、區(qū)）共有71所中小學(xué)校入選全國(guó)青少年校園足球特色學(xué)校，51所學(xué)校成為省級(jí)青少年校園足球試點(diǎn)學(xué)?！，F(xiàn)如今，無(wú)論臺(tái)州各個(gè)學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)足球場(chǎng)，還是社會(huì)公共操場(chǎng)，甚至是街頭角落，每日都能看到臺(tái)州年輕人踢足球的身影;擴(kuò)大足球人口、用足球來(lái)提升青少年的身體素質(zhì)，是臺(tái)州獨(dú)特的足球理念[5]。

作為臺(tái)州踢野球的參與者之一，筆者親身經(jīng)歷并感受臺(tái)州的足球氛圍。因此，能夠運(yùn)用社會(huì)學(xué)當(dāng)中的參與式觀察來(lái)了解臺(tái)州市踢野球?qū)嶋H情況。本研究中使用的參與式觀察主要有2個(gè)途徑：一是親自參與到不同場(chǎng)地踢野球的隊(duì)伍中，和他們一起踢足球，包括參加多個(gè)地點(diǎn)、不同隊(duì)伍的野球比賽，認(rèn)識(shí)很多足球愛(ài)好者，對(duì)踢野球者進(jìn)行非結(jié)構(gòu)訪談;二是通過(guò)積極聯(lián)絡(luò)，加入臺(tái)州市成員較多的踢野球微信群“踢個(gè)野球減個(gè)肥”，在群中了解野球隊(duì)伍的人員構(gòu)成、語(yǔ)言模式、場(chǎng)次信息等。在微信群中，對(duì)長(zhǎng)期的聊天記錄進(jìn)行提取，可以通過(guò)對(duì)聊天記錄內(nèi)容的分析認(rèn)識(shí)踢野球發(fā)起、運(yùn)轉(zhuǎn)的大量信息。7年多的親身實(shí)踐、參與觀察和訪談，讓筆者能夠充分掌握臺(tái)州踢野球的基本情況并進(jìn)行深入分析。

2 ?“野球”的運(yùn)轉(zhuǎn)特性

2.1 ?組織松散性

踢野球的隊(duì)伍沒(méi)有嚴(yán)密的組織架構(gòu)，教練、隊(duì)長(zhǎng)、隊(duì)員的身份都是模糊的。踢野球的人員一般會(huì)選擇在面對(duì)面交流或球場(chǎng)上指導(dǎo)隊(duì)友的技術(shù)，或者通過(guò)技戰(zhàn)術(shù)的討論來(lái)獲得提升，這是一種交互式學(xué)習(xí)。野球隊(duì)一般不會(huì)召集隊(duì)員進(jìn)行專門(mén)訓(xùn)練，因?yàn)樘咭扒驔](méi)有規(guī)范的訓(xùn)練時(shí)間與管理系統(tǒng)。因此，野球隊(duì)如果想被松散地組織起來(lái)，就需要具備組織的核心人物。該核心人物必須在踢野球的隊(duì)伍中具備一定影響力，同時(shí)還要保持高度的服務(wù)熱情，否則原本就松散的組織結(jié)構(gòu)會(huì)走向崩潰，導(dǎo)致踢野球運(yùn)動(dòng)的終止。社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通認(rèn)為在傳統(tǒng)社會(huì)，可以構(gòu)建出一系列以個(gè)體為中心的同心圓，形成一圈套一圈、一環(huán)扣一環(huán)的關(guān)系網(wǎng)，“像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系，不像團(tuán)體中的分子一般大家立在一個(gè)平面上的，而是像水的波紋一般一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄”[6]。本研究借用費(fèi)孝通先生差序格局的概念提出一個(gè)與之相應(yīng)的“漣漪效應(yīng)”，即以組織的核心人物為中心，該人物的影響力由于沒(méi)有科層制的嚴(yán)密組織性，最后造成影響力從中心區(qū)域最強(qiáng)而向外逐漸稀釋?！安钚蚋窬帧弊⒅氐氖顷P(guān)系與交情的深淺，而“漣漪效應(yīng)”則注重的是影響力的變化，這種情況在微信群中反映的非常明顯。踢野球微信群一般以群主為核心人物，由核心人物去發(fā)起、組織、聯(lián)絡(luò)踢野球的相關(guān)事宜，最終在整個(gè)微信群中對(duì)成員構(gòu)成強(qiáng)弱不一的影響力?？總€(gè)人感召力去維持的踢野球隊(duì)伍，對(duì)成員沒(méi)有強(qiáng)制力約束，而與核心人物人際關(guān)系最為親密的成員更傾向于與其發(fā)出的號(hào)召行為保持一致，而與其人際關(guān)系較弱的隊(duì)伍成員則不受這種影響力束縛，一般自由選擇參與的廣度與深度?？傮w而言，依托于個(gè)人感召力的踢野球隊(duì)伍缺乏一個(gè)穩(wěn)定而強(qiáng)有力的組織結(jié)構(gòu)與運(yùn)行機(jī)制，具有鮮明的松散性特征。在野球組織內(nèi)部需要能夠形成號(hào)召力的非正式權(quán)威，才能盡可能保證野球隊(duì)這一非正式組織不斷穩(wěn)固。

2.2 ?行動(dòng)自發(fā)性

自發(fā)性體現(xiàn)在踢野球活動(dòng)并不是在專門(mén)機(jī)構(gòu)和人員組織下實(shí)現(xiàn)的，而是一群熱愛(ài)足球的個(gè)體自發(fā)組織起來(lái)的隊(duì)伍。雖然組織具有一定的松散性，卻也擁有源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力。由于踢野球參與與否、參與程度如何都是自主決定的，沒(méi)有外在強(qiáng)制力的約束，這就決定了該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力來(lái)源于成員自身的自主性，最終使本運(yùn)動(dòng)有了自發(fā)性的框架與秩序。以踢野球微信群的發(fā)起機(jī)制為例，一般首先由群主或隊(duì)長(zhǎng)在群中發(fā)起活動(dòng)倡議，如果能夠聯(lián)系到友誼賽的對(duì)象，倡議會(huì)比較順利，如果只是簡(jiǎn)單的隊(duì)內(nèi)訓(xùn)練，倡議的吸引力會(huì)相對(duì)下降。其次，在倡議響應(yīng)不強(qiáng)烈可能導(dǎo)致活動(dòng)取消的情況下，相對(duì)更加熱情的群成員會(huì)在微信群中營(yíng)造熱烈的討論氛圍，比如強(qiáng)調(diào)“今天的天氣特別適合踢足球”“大家已經(jīng)半個(gè)月沒(méi)踢球了，不能再等了”等。再次，在響應(yīng)、氛圍上升的情況下會(huì)對(duì)踢野球的時(shí)間進(jìn)行討論，為了更早地將球友聚集起來(lái)可能會(huì)將時(shí)間相對(duì)提前，其實(shí)是對(duì)成員的一種時(shí)間上的約束，避免“放鴿子”。最后，一些更為熱情的球員會(huì)在先到場(chǎng)地后向群中發(fā)送現(xiàn)場(chǎng)情況照片，展示場(chǎng)地當(dāng)前的人員、天氣等情況，既匯報(bào)了場(chǎng)地情況，也對(duì)其他成員形成一種無(wú)形催促。事實(shí)上，踢野球的成功發(fā)起離不開(kāi)隊(duì)員的自發(fā)性熱情，這在一定程度上說(shuō)明社會(huì)成員參與意識(shí)的覺(jué)醒是草根足球推廣的重要因素。

2.3 ?時(shí)空靈活性

靈活性體現(xiàn)在踢野球活動(dòng)的時(shí)間和空間選擇比較隨意、靈活，這為運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展提供了便利條件。相對(duì)于在校學(xué)習(xí)的學(xué)生而言，已經(jīng)工作的踢野球群體有更多的休閑時(shí)間可以參與踢野球活動(dòng)，但是由于隊(duì)伍成員構(gòu)成的復(fù)雜化造成運(yùn)動(dòng)時(shí)間相對(duì)固定，使得大部分成員都有時(shí)間的周末是最受歡迎的時(shí)間，而下班后的短暫時(shí)間和晚上（適合有燈光的球場(chǎng)）是其次選擇。同時(shí)，很多球友都會(huì)根據(jù)實(shí)際情況選擇空閑場(chǎng)地，因此場(chǎng)地也并不固定。

案例1：50幾歲的XLG非常熱愛(ài)足球，但是由于年紀(jì)比隊(duì)友大不少，只能打前鋒位置。他直言“其實(shí)希望能在場(chǎng)上多跑跑，但是體能實(shí)在跟不上，打前鋒技術(shù)又不過(guò)硬，但是幸好隊(duì)友都理解自己站在前面等球過(guò)來(lái)，處理不好也不會(huì)有人抱怨，我一般踢半小時(shí)左右，其他隊(duì)友能跑兩個(gè)小時(shí)。如果沒(méi)有青年隊(duì)友的支持，我全場(chǎng)能踢的時(shí)間會(huì)更有限”。同時(shí)，每次周末之前，他的野球隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)都會(huì)提前告知隊(duì)員能夠使用的場(chǎng)地，有的場(chǎng)地近，有的場(chǎng)地則在其他市轄區(qū)，需要開(kāi)車一段時(shí)間才能到達(dá)。

因此，踢野球具有鮮明的時(shí)空靈活性特征。開(kāi)場(chǎng)的具體時(shí)間是可以靈活安排與掌握的，由于不是正式比賽，全場(chǎng)比賽時(shí)間也是不固定的，不同隊(duì)伍的體能狀態(tài)差異很大。有的隊(duì)伍成員平均年齡40歲左右，而有的隊(duì)伍成員平均年齡只有25歲，所以能夠承受的全場(chǎng)時(shí)間存在明顯的群體差異。大部分全場(chǎng)時(shí)間為2小時(shí)左右，年齡偏大的球員只踢一小時(shí)就會(huì)選擇休息，有的隊(duì)員臨時(shí)有事也會(huì)退出比賽，同時(shí)場(chǎng)地也要根據(jù)具體情況做出選擇。

2.4 ?技術(shù)業(yè)余性

與職業(yè)足球相比，草根足球具有明顯的業(yè)余性、非專業(yè)性。無(wú)目的的體力活動(dòng)是單調(diào)乏味和令人討厭的，完全不能忍受，因此要求助于某種活動(dòng)方式，這種方式至少能提供貌似有理的借口，即使所提出的目的只是一種假象。各種體育活動(dòng)可以滿足這樣的要求，即本質(zhì)上是無(wú)目的性的，同時(shí)卻有一個(gè)貌似有理的、偽裝的目的。除此之外，還提供了競(jìng)賽的機(jī)會(huì)，因此也就有吸引力[7]。生活中的競(jìng)賽更加強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的休閑性與娛樂(lè)性，因此會(huì)在很大程度上忽視競(jìng)賽的專業(yè)性與完整性。很多踢野球的球員本身就沒(méi)有加入任何一支隊(duì)伍，輸贏對(duì)他們而言并不重要，重要的是活動(dòng)的參與和體驗(yàn)。尤其是目前的野球隊(duì)往往是以同學(xué)之間、同事之間、朋友之間的形式自發(fā)組成的。雖然絕大部分球隊(duì)都擁有專門(mén)的組織者，但由于組織者都有專門(mén)的職業(yè)，對(duì)于球隊(duì)管理缺乏時(shí)間，同時(shí)也缺乏球隊(duì)建設(shè)方面的經(jīng)驗(yàn)，這就使得多數(shù)業(yè)余球隊(duì)尚處在家庭式“小作坊”的組織結(jié)構(gòu)階段，造成球隊(duì)的發(fā)展往往就是幾個(gè)人來(lái)決定，從而導(dǎo)致球隊(duì)紀(jì)律較為散漫，沒(méi)有明確的建隊(duì)目標(biāo)，并不專門(mén)發(fā)展球員技術(shù)，因此球隊(duì)建設(shè)也長(zhǎng)期處于停滯狀態(tài)[8]。

2.5 ?趨勢(shì)擴(kuò)張性

踢野球的隊(duì)伍會(huì)像滾雪球一樣向外擴(kuò)張，隊(duì)伍會(huì)不斷地壯大，進(jìn)而逐漸穩(wěn)定下來(lái)。新加入的球友會(huì)向自己的朋友推薦加入踢野球的隊(duì)伍中，類似于滾雪球一樣越來(lái)越多，導(dǎo)致微信群人數(shù)也在不斷上升。雖然踢野球具有很大的靈活性與松散性，但是參與者的興趣非常濃厚，在行動(dòng)自發(fā)性的推動(dòng)下，他們會(huì)以非常大的興趣投入到這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中，即便刮風(fēng)下雨也很難阻擋之間商定好的比賽。換言之，雖然松散性、業(yè)余性極大地限制了踢野球運(yùn)動(dòng)質(zhì)量的升級(jí)，但是踢野球的規(guī)模會(huì)出現(xiàn)擴(kuò)張現(xiàn)象。國(guó)際足聯(lián)擬定的草根足球計(jì)劃，始終強(qiáng)調(diào)與當(dāng)?shù)貢?huì)員協(xié)會(huì)和教育主管部門(mén)的緊密合作（包括當(dāng)?shù)卣?、非政府組織、社區(qū)、學(xué)校等）[9]。正是因?yàn)樘咭扒虮旧砭哂袠O強(qiáng)的自發(fā)性、松散性，更加凸顯了有計(jì)劃地推廣與“擴(kuò)張”的必要性。

3 ?“野球”的行動(dòng)桎梏

3.1 ?場(chǎng)域流動(dòng)

微場(chǎng)域和微隊(duì)伍讓場(chǎng)地?zé)o法固定下來(lái)。不必說(shuō)職業(yè)化球場(chǎng)，就是有球門(mén)的球場(chǎng)對(duì)于踢野球的隊(duì)員來(lái)說(shuō)都是奢侈的。臺(tái)州踢野球的人數(shù)眾多，但是正規(guī)的球場(chǎng)數(shù)量有限，同時(shí)雖然是踢野球，正規(guī)球場(chǎng)的上場(chǎng)人數(shù)也會(huì)按照標(biāo)準(zhǔn)慣例。例如，五人制足球場(chǎng)一般雙方上場(chǎng)各5名隊(duì)員，九人制足球場(chǎng)一般雙方上場(chǎng)各9名隊(duì)員……但是這種正規(guī)的球場(chǎng)數(shù)量不能滿足踢野球運(yùn)動(dòng)的要求，踢野球者也只能選擇尋覓一塊適合踢球的場(chǎng)地來(lái)滿足這種需求。他們自然地聚集在政府大樓前的一片大草坪上踢球，每周的不同時(shí)間段，尤其是周末都會(huì)有大量踢野球者在這里踢球，可以說(shuō)形成了臺(tái)州特色的政府草坪足球文化現(xiàn)象，但這也是無(wú)奈的選擇。

案例2：從2006年開(kāi)始，市政府前的那一塊草坪是小潘和隊(duì)友們唯一可以踢球的地方?！澳且粔K草坪并不是正規(guī)的足球場(chǎng)地，我們拿個(gè)包放在那里當(dāng)球門(mén)，設(shè)備簡(jiǎn)陋，只能踢野球，其實(shí)很不安全?！庇惺忻裾J(rèn)為在這里踢球“霸占”綠地，還影響在附近散步市民的安全，對(duì)于“萬(wàn)一足球踢到小孩身上怎么辦？”至于這樣的反對(duì)聲，野球愛(ài)好者們也很無(wú)奈，“到底是什么原因讓我們?cè)诠簿G地踢球？因?yàn)樵谧约荷顓^(qū)范圍內(nèi)，沒(méi)有足夠的體育設(shè)施”，“踢球的民眾并非熱情不足，而是沒(méi)有地方可踢”[10]。

近年來(lái)，隨著臺(tái)州市體育中心3塊五人制足球場(chǎng)地的開(kāi)放，除了政府草坪還可以到體育中心踢球，而且在春節(jié)等節(jié)假日還會(huì)免費(fèi)開(kāi)放。但是由于場(chǎng)地太少，需要提前好幾天預(yù)約才行。同時(shí)，體育中心也并非完全免費(fèi)開(kāi)放，一旦遇到場(chǎng)地被征用就又會(huì)無(wú)場(chǎng)地可用。臺(tái)州為了推動(dòng)草根足球的發(fā)展，目前已經(jīng)全面開(kāi)放中小學(xué)、高等院校足球場(chǎng)，踢野球的氛圍處在歷史上升期。但在政策執(zhí)行過(guò)程中，除了臺(tái)州學(xué)院足球場(chǎng)開(kāi)放度較高外，中小學(xué)校鑒于校園安全，一般不允許在沒(méi)有預(yù)約的情況下隨意入校踢球，而由于預(yù)約這一環(huán)節(jié)需要聯(lián)絡(luò)、審批等程序，在很大程度上限制了中小學(xué)校園足球場(chǎng)的利用率。社會(huì)強(qiáng)烈呼吁學(xué)校操場(chǎng)向公眾開(kāi)放，但是開(kāi)放過(guò)程中遭遇現(xiàn)實(shí)困難。首先是管理問(wèn)題，比如學(xué)校的體育設(shè)施損耗應(yīng)該由誰(shuí)負(fù)責(zé);其次就是安全問(wèn)題，隊(duì)員在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)意外，學(xué)校本是義務(wù)提供場(chǎng)地，如果因?yàn)槌霈F(xiàn)安全問(wèn)題反而要承擔(dān)責(zé)任，那學(xué)校的積極性就不會(huì)高。實(shí)際上學(xué)校體育設(shè)施確實(shí)應(yīng)該逐步向社會(huì)開(kāi)放，具體的解決方案很多，但重在各方權(quán)益保障、加快政策落實(shí)、實(shí)現(xiàn)公共資源的社會(huì)共享。

3.2 ?話語(yǔ)壓迫

微場(chǎng)域內(nèi)隊(duì)員在球隊(duì)中的社會(huì)位置相對(duì)固定，因此掌握話語(yǔ)權(quán)的球員容易不斷向隊(duì)友施壓。在踢野球的過(guò)程中，可能會(huì)出現(xiàn)一部分人頤指氣使地在場(chǎng)上指揮、喊叫，甚至演變?yōu)榍驁?chǎng)矛盾、沖突。球場(chǎng)上的氛圍是和諧還是緊張，會(huì)直接影響球員心情與比賽結(jié)果，這與一部分球員場(chǎng)上的個(gè)人行為、言語(yǔ)有直接關(guān)系。

覺(jué)得自己特會(huì)踢，隊(duì)友干什么都要指揮一下，從門(mén)將開(kāi)“球門(mén)球”到前鋒射門(mén)都在他的指導(dǎo)范圍，而且假如隊(duì)友沒(méi)執(zhí)行他的命令就會(huì)處于復(fù)讀狀態(tài)，聽(tīng)得頭都要炸了。職業(yè)球員和野球球員在場(chǎng)上的要求有相似的地方，也要講配合，該傳的不傳，會(huì)被罵的?？墒窃谙窦亦l(xiāng)這樣熟人多的地方，又不一樣了，他們覺(jué)得你過(guò)的人多才厲害，你要是帶不了球，過(guò)不了幾個(gè)人，就可能不把球傳給你，還會(huì)喊你踢得不好。（訪談對(duì)象TXP）

這反映了在踢野球的過(guò)程中，確實(shí)存在著抱怨隊(duì)友的情況，這部分隊(duì)員將場(chǎng)面的被動(dòng)歸因?yàn)殛?duì)友的失誤與能力。然而這種頤指氣使的態(tài)度只會(huì)造成本組球員的不自信，甚至?xí)葑優(yōu)閲?yán)重內(nèi)訌。一部分素質(zhì)較低的球員，不僅會(huì)為了球隊(duì)技戰(zhàn)術(shù)的問(wèn)題發(fā)牢騷，甚至?xí)隹诹R人，習(xí)慣于將頤指氣使的風(fēng)格帶到球場(chǎng)上來(lái)，這是極不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

球場(chǎng)暴力幾乎沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，但是口角摩擦經(jīng)常發(fā)生。筆者在臺(tái)州7年多的踢野球活動(dòng)中，只見(jiàn)到過(guò)1次兩人因?yàn)樘咔蜻^(guò)程中發(fā)牢騷而導(dǎo)致肢體沖突，但也很快被隊(duì)友勸開(kāi)。一方面，球場(chǎng)上打架的情況還是非常少見(jiàn)的;另一方面，球友之間的口角上升為暴力沖突的前提是出現(xiàn)情緒沖動(dòng)的隊(duì)員。訪談對(duì)象LCY則擔(dān)心可能出現(xiàn)的意外傷害：“野球的危險(xiǎn)性很高，沒(méi)什么責(zé)任，可能在意外情況中傷到腿或眼睛，甚至腿就算被踢斷了都沒(méi)人管”。這種說(shuō)法有點(diǎn)夸張，因?yàn)椤耙扒颉辈⒎恰耙靶U”“暴力”，一般在場(chǎng)上造成他人意外傷害的人是需要承擔(dān)相關(guān)醫(yī)療費(fèi)用的。LCY的這種擔(dān)心反映了踢野球本身是有風(fēng)險(xiǎn)的，可能發(fā)生的意外傷害會(huì)讓受傷者承受巨大的身體痛苦。

3.3 ?關(guān)系導(dǎo)向

微場(chǎng)域的社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)單一，具有穩(wěn)固的熟人網(wǎng)絡(luò)。因此，一部分球員在場(chǎng)上的傳球并不是根據(jù)場(chǎng)上的客觀情況作出的，而是只選擇自己認(rèn)識(shí)的人、熟悉的人，這樣就會(huì)造成機(jī)會(huì)的極大浪費(fèi)，同時(shí)也會(huì)減少運(yùn)動(dòng)本身的樂(lè)趣，形成隊(duì)員之間的互不信任。尤其是在前方空當(dāng)非常大的情況下，中場(chǎng)拿球的球員卻選擇向邊路自己熟悉的人傳球，而不是選擇威脅最大的向前直塞。一場(chǎng)球賽如果存在這樣“傳球唯親”的球員，就會(huì)造成這一組隊(duì)伍的打法非常單一，機(jī)會(huì)也會(huì)浪費(fèi)的非常嚴(yán)重。尤其是在同一個(gè)隊(duì)伍中如果出現(xiàn)一部分球員是熟人，而另一部分人不太相識(shí)，熟人之間將球傳來(lái)傳去會(huì)嚴(yán)重影響其他球員的參與感。針對(duì)這樣的情況，一些有經(jīng)驗(yàn)的球員會(huì)在中前場(chǎng)位置大聲呼喊傳球或者雙手揮舞要球，但事實(shí)證明這樣做的效果并不明顯，因?yàn)槟切┲粋髑蚪o熟人的球員已經(jīng)習(xí)慣了這樣的踢球模式，沒(méi)有受過(guò)正規(guī)培訓(xùn)與系統(tǒng)教育根本無(wú)法改變他們的踢球方式。

3.4 ?天氣制約

微場(chǎng)域內(nèi)需要借助于極為熱情的帶頭人，否則，踢野球成員會(huì)在陰雨天對(duì)是否出來(lái)踢球產(chǎn)生嚴(yán)重分歧，因?yàn)闆](méi)有組織、正式比賽的約束，光靠那些極為熱情的球員呼吁很難湊齊人數(shù)。古人理想的生活狀態(tài)是“晴耕雨讀”，踢野球者則受制于“晴踢雨休”的模式，踢野球直接受天氣影響，一旦下大雨就不能開(kāi)展比賽。在臺(tái)州市這樣冬天都會(huì)下雨的江南水鄉(xiāng)，或者遇到梅雨季節(jié)，基本上只要出現(xiàn)下雨天氣原來(lái)的踢球計(jì)劃很容易泡湯。很多人好不容易等到周末想踢球，卻因?yàn)樘鞖庠虿坏貌环艞?。但是筆者也發(fā)現(xiàn)只要雨不大，就會(huì)有人在固定時(shí)間來(lái)到球場(chǎng)上。一般如果既定時(shí)間沒(méi)下雨或者雨不大，大家還是會(huì)聚集起來(lái)，只是人比較少，比正常情況要少三分之二的人數(shù)。但是10個(gè)人左右也可以正常比賽，如果中途下雨，只要雨不大還是會(huì)繼續(xù)踢下去。因此，下雨的時(shí)機(jī)很重要，如果是下午三點(diǎn)左右人還沒(méi)到的時(shí)候下雨，人就聚集不起來(lái)，如果下午三點(diǎn)沒(méi)下雨或很小的雨，就會(huì)到一部分踢球的人。雖然人數(shù)會(huì)因?yàn)橄掠甓鴾p少，但還是會(huì)有人堅(jiān)持來(lái)踢野球。

3.5 ?野球野踢

在微場(chǎng)域內(nèi)有限的球員供給背景下，除非有教練型的球員出現(xiàn)，在場(chǎng)上認(rèn)真、親切地指導(dǎo)球隊(duì)進(jìn)攻，否則碎片化的隊(duì)伍組成形式會(huì)直接造成隊(duì)伍技戰(zhàn)術(shù)水平難以提升的困境。甚至在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中根本就不存在穩(wěn)定的技戰(zhàn)術(shù)，只是把踢野球當(dāng)做踢來(lái)踢去的隨意運(yùn)動(dòng)。所以，經(jīng)常出現(xiàn)一群人圍著足球追來(lái)追去，半天一個(gè)球也進(jìn)不了的局面。FZQ的盤(pán)帶技術(shù)在一群踢球者中非常好，能夠吸引較多的防守力量，也會(huì)扯出很大的空當(dāng)。可是，因?yàn)闆](méi)有統(tǒng)一的戰(zhàn)術(shù)打法，其他球員經(jīng)?？粗麕颍鄙倥芪灰庾R(shí)，卻在場(chǎng)上有很強(qiáng)的指揮意識(shí)，不斷地喊“傳球”。由于其他隊(duì)員的技術(shù)水平有限，球傳到這些人的腳下也就丟掉了，可是他們還是熱衷于喊傳球。足球運(yùn)動(dòng)中喊喊、說(shuō)說(shuō)容易，可是真的踢起來(lái)、踢得好卻很有難度。

有些人本來(lái)是踢球的，可是他們到了場(chǎng)上卻成了評(píng)論員。還有一部分隊(duì)員對(duì)足球的理解就是自己帶，絕不分球，直到帶到對(duì)方門(mén)前完成射門(mén)，腦子里根本沒(méi)有別的想法，只有自己帶球跑的意識(shí)，低著頭一路跑。在一支野球隊(duì)里，必須要有一兩個(gè)責(zé)任心強(qiáng)的組織者，他們可以隨時(shí)提醒注意位置，趕快分球。一部分隊(duì)員是無(wú)限下底的邊路選手，傳中質(zhì)量一般，不是太高就是太快，要么就是被防守隊(duì)員破壞，而且還樂(lè)此不疲。我的感覺(jué)就是，業(yè)余娛樂(lè)中只會(huì)利用速度下底傳非專業(yè)球員接不到的高球、半高球的，或者就是死也不愿意回傳，寧可被斷球的，都是野球場(chǎng)上的“毒瘤”。（訪談對(duì)象DXX）

這就造成踢野球缺乏基本技戰(zhàn)術(shù)以及人員位置安排，導(dǎo)致向隊(duì)友亂指揮。足球是一門(mén)科學(xué)，有基本的規(guī)律，踢野球同樣需要符合基本規(guī)律。如果缺乏基本的技戰(zhàn)術(shù)安排和競(jìng)技意識(shí)，野球野踢會(huì)極大地降低踢野球的趣味性與鍛煉價(jià)值。推動(dòng)野球隊(duì)伍規(guī)范化，促進(jìn)業(yè)余俱樂(lè)部、業(yè)余聯(lián)賽的發(fā)展，是提升野球?qū)I(yè)性與規(guī)范性的現(xiàn)實(shí)需求。

4 ?“野球”的發(fā)展路徑

“野球”并非完全意義上是草根足球的組成部分，而是草根足球中的另類，在很大程度上是一種民間體育活動(dòng)，超越了足球運(yùn)動(dòng)本身的規(guī)制，是一種參加隨意、組織隨意、運(yùn)轉(zhuǎn)隨意的足球運(yùn)動(dòng)，像廣場(chǎng)舞一樣開(kāi)放了活動(dòng)空間，并沒(méi)有局限于傳統(tǒng)足球規(guī)則對(duì)人數(shù)和規(guī)范的要求，這就造成其定義邊界的模糊性。同時(shí)“野球”非野，在貌似毫無(wú)規(guī)則和章法的野球場(chǎng)域中，又受到這一微場(chǎng)域內(nèi)權(quán)力、關(guān)系、非正式規(guī)范的牽制，例如看似所有人都能加入野球隊(duì)伍，但是與其他隊(duì)員的熟悉程度、舊有關(guān)系會(huì)影響到運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)。而且，隨著隊(duì)伍的穩(wěn)定性得到強(qiáng)化，“野球”也越來(lái)越具有組織性，其成員可以在運(yùn)動(dòng)中逐漸形成對(duì)隊(duì)伍的認(rèn)同感，那么就存在愈發(fā)封閉的風(fēng)險(xiǎn)。這就提示，一方面，“野球”的優(yōu)勢(shì)在于其極大的包容性和開(kāi)放性，另一方面則要引導(dǎo)野球隊(duì)伍保持這種特性，兼顧制定有利于運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)的規(guī)范。因此，雖然“野球”在微場(chǎng)域內(nèi)具有自身的運(yùn)轉(zhuǎn)特性，也具有著一定的行動(dòng)桎梏，但是筆者認(rèn)為這并不影響其成為群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)和積極參與的運(yùn)動(dòng)形式，其運(yùn)轉(zhuǎn)特性恰恰能夠廣泛吸納群眾，正因此其行動(dòng)桎梏才沒(méi)能阻礙這一運(yùn)動(dòng)的廣泛參與性。通過(guò)對(duì)“野球”運(yùn)轉(zhuǎn)特性和行動(dòng)桎梏的研究，可以發(fā)現(xiàn)大眾化的體育運(yùn)動(dòng)究竟是如何獲得內(nèi)生性的自治力量而維持自身運(yùn)轉(zhuǎn)。否則一般而言，因?yàn)槿狈φ?guī)組織與資源支持，像“野球”這樣的群體型體育運(yùn)動(dòng)是很難組織起來(lái)的。但是本研究發(fā)現(xiàn)，“野球”具有穩(wěn)定的內(nèi)生動(dòng)力和自治方案，這啟發(fā)要將野球的大眾化作為足球發(fā)展的基礎(chǔ)性路徑。

群眾是運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目生存發(fā)展的基礎(chǔ)，足球運(yùn)動(dòng)大眾化是足球發(fā)展的人文環(huán)境。哈貝馬斯認(rèn)為，合法性危機(jī)的基礎(chǔ)是動(dòng)因危機(jī)，合法危機(jī)的基礎(chǔ)是國(guó)家和企業(yè)系統(tǒng)所提出的對(duì)于動(dòng)因的需求，同社會(huì)文化系統(tǒng)所提供的動(dòng)因之間發(fā)生矛盾[11]。借鑒哈貝馬斯對(duì)晚期資本主義危機(jī)的闡述，中國(guó)足球近年來(lái)面臨著較為嚴(yán)重的合法性危機(jī)，即球迷不相信足球運(yùn)動(dòng)的未來(lái)，產(chǎn)生了參與動(dòng)因危機(jī)，這嚴(yán)重制約了球迷的參與熱情。任何一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目沒(méi)有群眾性也就失去了生命力。群眾觀賞競(jìng)技足球比賽需要普遍化，群眾參與足球運(yùn)動(dòng)更要普遍化。野球是中國(guó)足球運(yùn)動(dòng)發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)，只有具備了扎實(shí)的群眾基礎(chǔ)，足球人才的選拔才會(huì)成為有源之水。在球迷關(guān)注與足球人才兩個(gè)支撐基礎(chǔ)之上，校園足球、草根足球、職業(yè)足球才能實(shí)現(xiàn)真正的繁榮，這是一個(gè)良性循環(huán)過(guò)程。中國(guó)足球真正騰飛，不應(yīng)僅看聯(lián)賽上座率和國(guó)家隊(duì)成績(jī)，還要看在大街小巷、工廠廣場(chǎng)、校園鄉(xiāng)村有多少人在踢球，多少人在一起其樂(lè)融融地談?wù)撟闱?，即足球的群眾參與度。筆者認(rèn)為，要達(dá)到上述足球發(fā)展程度，需要認(rèn)識(shí)到微場(chǎng)域并非是一個(gè)封閉場(chǎng)域，在微場(chǎng)域中生長(zhǎng)的“野球”發(fā)展演進(jìn)需要同整個(gè)社會(huì)相銜接與協(xié)同。因此，鼓勵(lì)踢野球是催生基層足球文化的有效路徑。

4.1 ?推動(dòng)“野球”進(jìn)城市社區(qū)

社會(huì)性的足球參與對(duì)于足球普及至關(guān)重要，“野球”仍然需要持續(xù)進(jìn)入城市社區(qū)，而在社區(qū)中形成體育參與氛圍是激勵(lì)公眾體育參與的重要途徑[12]。運(yùn)動(dòng)與閑暇不僅僅是為了釋放其他生活領(lǐng)域中產(chǎn)生的張力，也能夠創(chuàng)造使人愉悅的興奮、激動(dòng)。這就等于在現(xiàn)代社會(huì)中，在文明化過(guò)程的諸多約束中，開(kāi)辟出一塊飛地。人們創(chuàng)造出一些類似顯示生活的場(chǎng)景，體驗(yàn)其中的興奮，但沒(méi)有切實(shí)的風(fēng)險(xiǎn)。一句話，在一個(gè)缺乏興奮的社會(huì)里尋找興奮[13]。足球運(yùn)動(dòng)滿足了這種需要，運(yùn)動(dòng)過(guò)程中可以增加與他人互動(dòng)、交流和合作，產(chǎn)生如社會(huì)信任和支持等方面的社會(huì)資本，發(fā)展個(gè)體自身的交流和合作能力，為個(gè)體帶來(lái)正向幸福體驗(yàn)，這樣不僅有利于運(yùn)動(dòng)本身的發(fā)展，而且有利于城市社區(qū)共同體的塑造。

4.2 ?加快“野球”進(jìn)農(nóng)村社區(qū)

“野球”也需要積極有序地進(jìn)入農(nóng)村社區(qū)。在中國(guó)城鄉(xiāng)差異的政治經(jīng)濟(jì)格局中，大量體育項(xiàng)目資源傾向于涌入城市，這就難免造成農(nóng)村接收同類資源的規(guī)模受到擠壓。事實(shí)上，農(nóng)民對(duì)于現(xiàn)代體育的追求與熱愛(ài)存在著巨大的提升空間，而問(wèn)題的關(guān)鍵在于缺乏激活這種熱情的制度與資源供給機(jī)制。

案例3：ZHY作為一名足球愛(ài)好者，2014年夏天就在自己的家鄉(xiāng)“道村”一個(gè)小山村中向小朋友們推廣足球運(yùn)動(dòng)，得到熱烈響應(yīng)。當(dāng)時(shí)因?yàn)闆](méi)有足球，他們使用了破舊的籃球作為足球來(lái)踢，后來(lái)ZHY購(gòu)買(mǎi)了足球帶回村莊，半年后十幾歲的孩子能夠自己組織比賽了。但是由于沒(méi)有場(chǎng)地和組織建設(shè)，加之發(fā)起者本人常年在外地工作，不能參與到推廣鄉(xiāng)村足球的行動(dòng)中，隨著時(shí)間的推移，道村的少年越來(lái)越遠(yuǎn)離足球。

就此案例本身來(lái)看，有一點(diǎn)是可以明確的，即農(nóng)村的孩子熱愛(ài)足球，但是他們?nèi)鄙僖粋€(gè)踢野球的機(jī)會(huì)與環(huán)境，這在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中是亟待解決的問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記在甘肅省古浪縣黃花灘生態(tài)移民區(qū)富民新村考察調(diào)研時(shí)指出，如果像偏遠(yuǎn)地區(qū)的小朋友也經(jīng)常踢足球，足球運(yùn)動(dòng)就有了廣泛的群眾基礎(chǔ)，中國(guó)足球就一定能夠沖出亞洲、走向世界。城市各類文體設(shè)施中，足球運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所是鄉(xiāng)村有必要效仿與學(xué)習(xí)的，這不僅有利于豐富鄉(xiāng)村文化內(nèi)容，而且有利于社會(huì)公平正義。足球的“野球化”讓農(nóng)村青少年更有機(jī)會(huì)接觸和參與足球。

4.3 ?營(yíng)造積極的足球輿論

“野球”要想在群眾中扎根、落地，亟需正面、積極的輿論環(huán)境，特別是在近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中新媒體發(fā)展迅猛的背景之下，足球輿論環(huán)境會(huì)影響一大批現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)個(gè)體。媒介傳播有自身的規(guī)律，新聞容易忽略事件的行動(dòng)、過(guò)程、情境等面向，這種被裁減的信息常常成為判斷的依據(jù)，最終造成誤判與誤解。新聞是通過(guò)社會(huì)的“符號(hào)系統(tǒng)”來(lái)獲取意義的，就是按照社會(huì)建構(gòu)的“意義框架”來(lái)選擇和展示信息，是經(jīng)過(guò)特定社會(huì)和文化“加工”后的產(chǎn)物[14]。社會(huì)輿論當(dāng)中時(shí)而發(fā)生的足球負(fù)面輿情，一方面反映了社會(huì)關(guān)切，另一方面也存在著某種程度的符號(hào)控制。通過(guò)足球負(fù)面輿情的引導(dǎo)，一些組織和個(gè)人成為流量的受益者，這種情況在新媒體時(shí)代很可能愈演愈烈。足球從業(yè)者非常反感相聲演員調(diào)侃足球的“風(fēng)涼話”，因?yàn)榘凑障嗦曆輪T的思維其實(shí)他們自己也在鄙視鏈的底層，況且“風(fēng)涼話”占了上風(fēng)會(huì)嚴(yán)重誤導(dǎo)大眾認(rèn)知。在當(dāng)前足球輿論中正能量的報(bào)道相對(duì)匱乏，例如，北京百隊(duì)杯一場(chǎng)普通的五人制少兒足球賽微博直播可以吸引60萬(wàn)網(wǎng)友的關(guān)注，與職業(yè)足球相比，社會(huì)性的業(yè)余足球同樣具有極強(qiáng)的魅力與吸引力，但在社會(huì)輿論與媒體報(bào)道中，似乎“任何級(jí)別球隊(duì)‘慘敗’給外國(guó)隊(duì)的新聞價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于‘勝利’”[15]。有研究便指出，足球文化消費(fèi)市場(chǎng)的畸形發(fā)展在加深中國(guó)足球污名化現(xiàn)象的同時(shí)，對(duì)中國(guó)足球文化市場(chǎng)發(fā)展也產(chǎn)生了巨大阻力[16]。

足球的城鄉(xiāng)普及有利于城鄉(xiāng)融合、城鄉(xiāng)公平，貶低足球的社會(huì)輿論只會(huì)更加破壞位于邊緣區(qū)域，特別是農(nóng)村的足球環(huán)境，而對(duì)發(fā)達(dá)地區(qū)“野球”活動(dòng)卻幾乎產(chǎn)生不了什么影響，這在國(guó)家大力實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下是不合時(shí)宜的。筆者發(fā)現(xiàn)在北京海淀的球場(chǎng)上踢野球的隊(duì)伍隨處可見(jiàn)，但是在老家縣城幾乎沒(méi)有這種氛圍。足球運(yùn)動(dòng)只是生活的一部分，每一個(gè)社會(huì)成員，特別是孩子，能在足球運(yùn)動(dòng)中學(xué)到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止運(yùn)動(dòng)本身這么簡(jiǎn)單。因此，現(xiàn)在相當(dāng)迫切的問(wèn)題是足球運(yùn)動(dòng)的社會(huì)參與性，城鄉(xiāng)間、大城市與小縣城之間缺乏相對(duì)均衡的參與度。如果因?yàn)椴焕硇缘淖闱蜇?fù)面輿論造成足球運(yùn)動(dòng)人口無(wú)法穩(wěn)步增長(zhǎng)，將直接導(dǎo)致足球運(yùn)動(dòng)有效普及的難度加大，而這必將被證明是非常致命的錯(cuò)誤。

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