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        印度巨型雕像,身后是政治與宗教

        2022-07-18 17:23:30王海英
        環(huán)球時(shí)報(bào) 2022-07-18
        關(guān)鍵詞:帕特爾塑像印度人

        王海英

        近日,印度總理莫迪親自給新議會(huì)大廈頂部一座重達(dá)近萬公斤、高約6.5米的“四獅國徽青銅像”揭幕,不想這座青銅雕像卻在印度朝野引發(fā)不小爭(zhēng)議。有媒體分析,爭(zhēng)議背后隱含著各方勢(shì)力的明爭(zhēng)暗斗。其實(shí),印度人一向熱衷于建造大型雕像,雕像既包括開國元?jiǎng)?、民族英雄,也少不了各路大神?/p>

        給大型雕像搞花式排名

        如今印度最有名的塑像就是號(hào)稱世界第一高、高達(dá)到182米的“團(tuán)結(jié)雕像”,其原型就是印度共和國開國元?jiǎng)字慌撂貭枺ㄈ缱笊蠄D)。這座雕像的建造歷時(shí)5年,耗資超過300億盧比(1盧比約合人民幣0.1元)。2018年落成時(shí),莫迪總理親自到古吉拉特邦揭幕。當(dāng)時(shí),印度媒體報(bào)道這則印度又拿下一項(xiàng)世界第一的新聞時(shí),印度舉國上下可以說是一片歡騰。但當(dāng)披露雕像是中國建造后,事態(tài)有所降溫。由此也可看出,印度大型雕塑背后的意義遠(yuǎn)超過雕像本身。據(jù)統(tǒng)計(jì),印度高度超過30米的巨型雕像目前共有27座,其中有12座是在莫迪就任總理之后建造的。這還不包括82座高度在30米以下的大型雕像和17座在建的巨型或  大型雕像。

        印度媒體還有種說法,印度的塑像可說是“沒有最高,只有更高”。“團(tuán)結(jié)雕像”拿下世界第一還沒幾年,據(jù)印媒報(bào)道,印度在海水中建造的另一座民族英雄希瓦吉雕就要打破這個(gè)紀(jì)錄。此外,在新德里、孟買、北方邦安'得拉邦等許多地方,都有在建或者擬建的大型塑像,這些塑像動(dòng)輒上百米,投資也往往超過幾十億、上百億盧比。在印度互聯(lián)網(wǎng)上隨便一搜,就能找到印度各種有關(guān)大型塑像的排名信息和詳細(xì)介紹。有純粹按照高度排名的;也有按照塑造的人物或者神來排名的7比如某某地方有印度或者世界上最高的濕婆神塑像云云;還有按照材質(zhì)來算的,比如帕特爾的雕像就是最高的青銅像;此外,還有站著最高的塑像、坐著最高的塑像等多種排名法。

        迎合民間愛爭(zhēng)第一的心態(tài)

        印度人這種愛建大型塑像、愛給塑像搞排名的做法,既有其政治、經(jīng)濟(jì)方面的原因,也有其歷史文化和宗教層面的根源。一方面,印度人自古就喜歡偶像崇拜。另一方面,從印度傳統(tǒng)文化來看,沒有塑像人們似乎還不習(xí)慣。,以佛教為例,據(jù)研究,佛陀釋迦牟尼生前反對(duì)偶像崇拜,是不允許修建佛像的,早期的佛陀形象多用佛塔或菩提樹等代替。但后來熱愛建雕像的印度人還是違背了佛陀的初衷開始塑造佛像并一發(fā)不可收。到如今,印度大大小小的佛像以及耆那教的大雄雕像到處可見,印度教的各種艮就更多了,比如常見的濕婆神像(如右下圖)。

        除了偶像崇拜,印度人喜歡爭(zhēng)第一、熱衷破紀(jì)錄的心態(tài)也對(duì)許多大型雕像的建造起到推波助瀾的作用。有學(xué)者研究認(rèn)為,印度人對(duì)于破紀(jì)錄的狂熱根源在于印度社會(huì)生活中充斥著競(jìng)爭(zhēng),不管是購物、乘車還是申請(qǐng)學(xué)校,所有領(lǐng)域的資源相對(duì)人口都是匱乏的,都需要競(jìng)爭(zhēng),這從客觀上培育了印度人骨子里喜歡爭(zhēng)先、愛破紀(jì)錄的意識(shí)。此外,印度近代史經(jīng)歷了從殖民地社會(huì)到共和國獨(dú)立再到發(fā)展現(xiàn)代化的一系列階段,一度貧窮落后的印度人民發(fā)現(xiàn)享有更多的世界紀(jì)錄似乎可以成為一種“文化資本”,能增強(qiáng)自豪感、提升美譽(yù)度。

        另外,印度各邦之間關(guān)系較為松散,許多邦自古并不屬一個(gè)國家,而是多個(gè)土邦國。所以當(dāng)?shù)厝俗院栏械漠a(chǎn)生往往是基于所在的城市或者所在邦的成就。換言之,古吉拉特邦的一座大型塑像,對(duì)不少馬哈拉施特拉邦的民眾來說,遠(yuǎn)不如孟買自己也有個(gè)大型塑像讓他們更能產(chǎn)生自豪感。

        有助提升自豪感和拉選

        當(dāng)然,印度朝野對(duì)于各地?造大型塑像的做法一直是存在爭(zhēng)議的。贊成者認(rèn)為,大型塑像除了提升民眾自豪感,還有助于讓后代了解偉人的貢獻(xiàn)和歷史名勝的重要性;能夠吸引游客,促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展;還有助于創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)……而反對(duì)派的聲音也不小,他們認(rèn)為印度需要花費(fèi)大筆資金優(yōu)先處理的問題很多,比如水、電等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),以及拉動(dòng)廣泛就業(yè)、縮減貧富差距等;此外大型工程對(duì)環(huán)境帶來的負(fù)面影響也讓許多環(huán)保人士站到了大型塑像的對(duì)立面。

        然而,正如有些印度媒體分析的那樣,印度中央及地方政府都積極推動(dòng)各種大型塑像工程,其背后還有更深層的考量。比如“團(tuán)結(jié)雕像”,就是由以總理莫迪為代表的印度人民黨積極推動(dòng)建造的,塑像的原型帕特爾卻是國大黨的開國元老,據(jù)分析,雕像以團(tuán)結(jié)為名字,有從國大黨支持者中爭(zhēng)取選民的意味。不僅如此,帕特爾還有“鐵腕政治家”之稱,為統(tǒng)一印度眾多土邦國做出巨大貢獻(xiàn),他本人也是莫迪總理崇拜的偶像,所以印度媒體分析,“團(tuán)結(jié)雕像”中應(yīng)該也隱含著莫迪的遠(yuǎn)大理想。不管是政治領(lǐng)袖、民族英雄,還是濕婆神和猴神哈奴曼,印度各地的這些大型塑像基本都是迎合了塑也民眾最主要的崇拜需求或最主流的情緒訴求,是當(dāng)政者看得見的“政績(jī)”,這對(duì)在大選中爭(zhēng)取更多選票有著顯而易見的好處。▲(本文圖片由作者提供)

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