摘要：作為對(duì)《木蘭辭》中主人公故事予以改編創(chuàng)作的大型民族歌劇，《木蘭詩(shī)篇》以情境交響樂(lè)形式演繹，表現(xiàn)出高度的藝術(shù)感染力，是我國(guó)歌劇史上不可多得的一部精品。木蘭唱段作為貫穿整部歌劇的音樂(lè)材料，在劇中很好地發(fā)揮了戲劇功能，同時(shí)又是我國(guó)歌劇創(chuàng)作中的一次重大突破與創(chuàng)新。而《木蘭花》是《木蘭詩(shī)篇》中的經(jīng)典木蘭唱段。文章闡述歌劇《木蘭詩(shī)篇》的創(chuàng)作背景及劇情概要，分析其中花木蘭唱段的音樂(lè)特點(diǎn)，探討歌劇《木蘭詩(shī)篇》中《木蘭花》唱段的演唱特點(diǎn)，以期能為新歌劇藝術(shù)表現(xiàn)和二度創(chuàng)作提供一些借鑒。

關(guān)鍵詞：歌劇《木蘭詩(shī)篇》;《木蘭花》唱段;演唱特點(diǎn);情感表達(dá)

中圖分類號(hào)：J617.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）13-0-03

0 引言

《木蘭詩(shī)篇》是一部由劉麟編劇、關(guān)峽作曲的民族歌劇，它以《木蘭辭》為重要?jiǎng)?chuàng)作素材，整合了各方的創(chuàng)作付出，為廣大觀眾塑造了一個(gè)替父從軍的女性形象，并在一個(gè)為人熟知的故事主線支持下，宣揚(yáng)中華民族自強(qiáng)不息的傳統(tǒng)美德，表達(dá)中華民族熱愛(ài)和平安寧的價(jià)值追求。憑借高度的民族性、藝術(shù)性、史詩(shī)性，自20世紀(jì)初首演之后，受到了國(guó)內(nèi)外觀眾的廣泛好評(píng)。

《木蘭詩(shī)篇》在創(chuàng)作技法上大膽創(chuàng)新，從多種不同藝術(shù)門(mén)類中汲取創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，使整部歌劇具備故事脈絡(luò)清晰、人物形象生動(dòng)以及演唱情感充沛等鮮明的藝術(shù)特征，并實(shí)現(xiàn)了與豫劇音調(diào)元素的有效融合，是我國(guó)歌劇創(chuàng)作的一大突破與創(chuàng)新[1]。而女主角花木蘭的經(jīng)典唱段貫穿整部歌劇，其在全劇戲劇功能的實(shí)現(xiàn)和推動(dòng)戲劇情節(jié)發(fā)展等方面發(fā)揮了重要作用。歌劇《木蘭詩(shī)篇》第三樂(lè)章《木蘭花》唱段旋律優(yōu)美、舒緩，不僅與新時(shí)代審美標(biāo)準(zhǔn)契合，還散發(fā)著濃郁的東方文化魅力，研究分析這一唱段的特點(diǎn)，可為演唱者傳遞作品內(nèi)涵提供有力幫助，便于其更好地把握人物性格和形象特征，進(jìn)而完美演繹作品。

1 歌劇《木蘭詩(shī)篇》概述

1.1 歌劇《木蘭詩(shī)篇》的創(chuàng)作背景

進(jìn)入21世紀(jì)，我國(guó)提出大力發(fā)展新世紀(jì)文化事業(yè)的號(hào)召，并提出中原崛起實(shí)現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等全面發(fā)展的目標(biāo)?；诖?，在河南地方政府的推動(dòng)下，劇作家劉麟、曲作家關(guān)峽及河南歌舞劇團(tuán)、河南省交響樂(lè)團(tuán)共同努力，于2004年10月在河南人民會(huì)堂首演了原創(chuàng)中國(guó)民族歌劇《木蘭詩(shī)篇》，該部歌劇不僅推動(dòng)了民族精神、傳統(tǒng)戲曲與西洋歌劇的有機(jī)融合，還促進(jìn)了歌劇劇情、人物形象等的有效創(chuàng)新，很好地適應(yīng)了新時(shí)代大眾的審美需求[2]。

1.2 歌劇《木蘭詩(shī)篇》的故事梗概

《木蘭辭》是歌劇《木蘭詩(shī)篇》的主要構(gòu)架，作為我國(guó)歷史上的著名長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，《木蘭辭》講述了一位叫木蘭的女子，面對(duì)年邁父親被征兵的情形，她毅然女扮男裝，替父從軍，離家十余載在戰(zhàn)場(chǎng)上屢建戰(zhàn)功，戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，木蘭沒(méi)有像其他戰(zhàn)友一樣享受君主給予的高官俸祿，而是選擇回到家鄉(xiāng)，與家人團(tuán)聚。在戰(zhàn)士們前往探望木蘭并發(fā)現(xiàn)木蘭原來(lái)女兒身后，并發(fā)出“不知木蘭是女子”感嘆，最終以皆大歡喜的結(jié)局收尾。在這一故事結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，劇作家劉麟以其豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)作了一個(gè)男主人公形象，即與木蘭多年并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友——?jiǎng)⑺?，兩人在多年軍旅生活中結(jié)下了深厚的友誼，在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束才發(fā)現(xiàn)木蘭是女兒身，最終兩人因愛(ài)情走到一起，過(guò)上了幸福的生活。《木蘭詩(shī)篇》故事情節(jié)合理、劇情緊湊，充分契合當(dāng)下社會(huì)環(huán)境中“和平發(fā)展”的理念，同時(shí)也弘揚(yáng)了中華民族的美德。

2 歌劇《木蘭詩(shī)篇》中花木蘭唱段的音樂(lè)特點(diǎn)

音樂(lè)作為歌劇創(chuàng)作中不可或缺的一部分，發(fā)揮著尤為重要的作用。在歌劇《木蘭詩(shī)篇》中，創(chuàng)作者一方面將音樂(lè)作為劇情發(fā)展的助推劑，另一方面還推進(jìn)了詠嘆調(diào)與豫劇的充分融合，以此顯著提升了歌劇的藝術(shù)表現(xiàn)力。比如，在《啊，月亮》唱段中，木蘭初次登場(chǎng)，這一唱段有鮮明的敘事風(fēng)格，首句“夜”字發(fā)音并不是普通話中的第四聲，而是基于豫劇曲調(diào)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)成發(fā)第三聲，以此塑造了木蘭溫柔、善良、富有孝心的人物形象。

在豫劇《花木蘭》中，演唱至“劉大哥講話，理太偏，誰(shuí)說(shuō)女子不如男”時(shí)，其中歌詞“偏”與“誰(shuí)”為上行四度滑音銜接下行六度跳進(jìn)，由此展現(xiàn)出鮮明的豫劇特色，讓唱詞頗具感染力。歌劇《木蘭詩(shī)篇》中的花木蘭唱段《假如我是個(gè)女人》也采用了這一唱法，該唱段講述的是戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后男女主人公將要分離，木蘭為了解劉爽的心意而對(duì)他進(jìn)行了適當(dāng)?shù)脑囂絒3]。這一唱段旋律柔和，給聽(tīng)眾一種富有趣味的感覺(jué)，總體被劃分成三小段，且每一小段均為四句七字，每一句末尾的字均相互押韻，這也是傳統(tǒng)豫劇的藝術(shù)特征之一。

再如歌詞中“人說(shuō)酒后吐真情”中的“酒”“吐”二字在演唱中的處理有所不同，且演唱還參考了豫劇中常用的切分節(jié)奏型。在這一旋律節(jié)奏中，咬字也出現(xiàn)了一系列調(diào)整。漢語(yǔ)中“吐”字的發(fā)音是第三聲，而這里基于旋律的變化轉(zhuǎn)變?yōu)榈谒穆?，保持了與河南方言的有效統(tǒng)一。該種四度與六度相銜接的方式，不僅充分表現(xiàn)了花木蘭英勇蓋世的氣概，同時(shí)還使花木蘭的人物形象更加鮮活。歌劇《木蘭詩(shī)篇》中戲曲的運(yùn)用使其擁有與眾不同的亮點(diǎn)，創(chuàng)新意義十足，使歌劇成我國(guó)傳統(tǒng)文化、民間故事的有力載體，為人們更深刻地領(lǐng)略歌劇內(nèi)涵提供了重要支持。

3 歌劇《木蘭詩(shī)篇》中《木蘭花》唱段的演唱處理

3.1 歌唱?dú)庀?/p>

在《木蘭花》唱段中，首句的音域非常高，對(duì)演唱者提出了極高的要求，為此演唱者要保持良好的呼吸習(xí)慣，以有效利用自身氣息，伴隨音樂(lè)響起便能及時(shí)跟進(jìn)，以及具備可靠的氣息支點(diǎn)，否則演唱時(shí)將給人有失音準(zhǔn)的感覺(jué)。同時(shí)，前兩句音色要柔美輕緩，演唱者要始終使橫膈膜處于下沉狀態(tài)[4]。演唱時(shí)要以氣息帶動(dòng)聲音，尤其關(guān)注聲音強(qiáng)弱的對(duì)比反差（如譜例1所示）。演唱至“為救芳香滿人間”時(shí)，由于該句音域偏高，演唱過(guò)程中往往會(huì)出現(xiàn)氣息跟不上的情況。為此，演唱者可在“香”字之后補(bǔ)一口氣，接著唱出“滿人間”，讓聽(tīng)眾既感受到其中的情感，又不會(huì)覺(jué)得演唱者很吃力（如譜例2所示）。該唱段最后一句“隨風(fēng)送春滿天涯”（如譜例3所示）中，“天”“涯”兩個(gè)字處在g、f上，由于這兩個(gè)音為大多數(shù)女高音的換聲點(diǎn)，在演唱時(shí)要進(jìn)行漸弱、漸滿處理，加上“天”字的旋律為五度音程，這進(jìn)一步提高了其演唱難度。如演唱者不具備穩(wěn)定的氣息，聲音很難自然流暢，進(jìn)而難以生動(dòng)表現(xiàn)“隨風(fēng)送春滿天涯”的意境。為此，在此處應(yīng)提升橫膈肌的力量，保證氣息的流動(dòng)性，同時(shí)保持吸氣狀態(tài)，讓橫膈膜保持下沉狀，進(jìn)而獲得充足的氣息支持，生動(dòng)演繹營(yíng)造意境。

譜例1

譜例2

譜例3

3.2 情感表達(dá)

聲情并茂是評(píng)價(jià)一名聲樂(lè)演唱者演唱聲樂(lè)作品好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。換言之，演唱者唯有真情流露，方可贏得聽(tīng)眾的情感共鳴。為演繹好一首作品，演唱者必須做到聲音與情感的有效統(tǒng)一，兩者相互影響、相互促進(jìn)，缺一不可。因而，演唱前，演唱者要深入領(lǐng)悟作品創(chuàng)作所處社會(huì)環(huán)境，精準(zhǔn)把握作者想要表達(dá)的情感，再結(jié)合演唱者的二度創(chuàng)作，以此有效把握作品內(nèi)涵，沉浸演繹作品。

《木蘭花》唱段飽藏厚重的思想情感，將處于家鄉(xiāng)時(shí)的花木蘭作為歌曲情感表現(xiàn)的著力點(diǎn)，不僅生動(dòng)刻畫(huà)了木蘭個(gè)性形象，還贊頌了木蘭精神品格。演唱過(guò)程中，演唱者要樹(shù)立一個(gè)巾幗不讓須眉的形象，并與自身的情感充分融合?！澳咎m花，木蘭花，女兒一樣?jì)善G，男兒一樣挺拔。木蘭花，木蘭花，明月一樣皎潔，白玉一樣無(wú)暇?！鼻鞍氩糠指柙~是木蘭對(duì)著鏡中的自己喃喃自語(yǔ)，這里將“木蘭花”比作“男兒”“女兒”，比作“明月”“白玉”，演唱時(shí)聲音須細(xì)膩柔美，從而表現(xiàn)出花木蘭內(nèi)心深處的細(xì)膩。同時(shí)，“嬌艷”與“挺拔”形成了鮮明對(duì)比，為此應(yīng)注重表現(xiàn)出前者的嬌柔和后者的陽(yáng)剛，整體演唱既要帶有一絲感慨，又要表現(xiàn)出一種自我肯定[5]。演唱高潮部分“為救芳香滿人間，隨風(fēng)送春滿天涯”時(shí)，情緒更加高亢激昂，把花木蘭剛?cè)岵?jì)、愿意舍身保家衛(wèi)國(guó)的偉大情懷充分展現(xiàn)出來(lái)。唱段對(duì)應(yīng)的社會(huì)背景是多年戰(zhàn)爭(zhēng)將要結(jié)束，這時(shí)木蘭心情十分喜悅，如釋重負(fù)。與此同時(shí)，木蘭心中也頗多感慨，多年的征戰(zhàn)讓她幾近忘卻自己是女兒身。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，戰(zhàn)士們榮歸故里，她才想起自己原來(lái)是女兒身。整個(gè)唱段不僅是木蘭對(duì)自身的感慨與肯定，還是對(duì)愛(ài)國(guó)主義的贊頌。

《木蘭花》旋律輕快動(dòng)人，演唱中要把握好情緒的變化，盡量平靜順暢。盡管是平靜的旋律，在演唱過(guò)程中，演唱者要精準(zhǔn)把握人物的內(nèi)心發(fā)展變化，充分了解作品要表達(dá)的思想情感，基于此融入自身的情感二度創(chuàng)作，以細(xì)膩融合的聲音有效塑造人物形象。

3.3 咬字、吐字

《木蘭花》唱段十分講究咬字發(fā)音，其原因在于該唱段有著濃郁的豫劇特色，實(shí)現(xiàn)了對(duì)河南方言與西洋歌劇的有效融合，進(jìn)而讓該唱段別具韻味。《木蘭花》唱段中，大部分“a”的音均作為結(jié)尾出現(xiàn)。這一現(xiàn)象在十三轍語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中為發(fā)花轍，如唱段中常見(jiàn)的“花”“拔”等字音，均為張口音，與閉口音相比，演唱時(shí)更加容易。上述漢字不僅是歌詞中結(jié)尾的字，同時(shí)還是長(zhǎng)音。演唱時(shí)要盡量避免聲音下滑，且使胸腔始終處于順暢的狀態(tài)。又如唱段中的“蘭”“艷”等字，其韻尾均為“an”，屬于十三轍中的言前轍，演唱過(guò)程中以“恩”音手圍。演唱歌詞“傲然佇立青天下”時(shí)，其中“青”屬于高音區(qū)，且為閉口音，因而該歌詞不易演唱，往往會(huì)出現(xiàn)喉嚨上提、歸韻不當(dāng)?shù)那闆r。為此，演唱者可使喉嚨放松，學(xué)會(huì)閉口音開(kāi)口唱，咬字時(shí)適當(dāng)加重“q”的發(fā)音，接著歸音至“ing”上時(shí)腰稍長(zhǎng)一些、尾稍短一些。

值得注意的是，不論是面對(duì)哪首新歌，拿到曲譜后，不應(yīng)急于演唱，而是需要在相應(yīng)點(diǎn)上多次朗讀歌詞。朗讀時(shí)可以按照旋律的音高情況調(diào)整朗讀的音調(diào)，精準(zhǔn)把控歌曲中不同歌詞的起音、收聲等[6]。對(duì)于這一唱段而言，在解決好歸韻、發(fā)音等問(wèn)題后，還應(yīng)把握好該唱段的藝術(shù)特征，并基于地方方言及豫劇發(fā)音特征，合理區(qū)分普通話與方言，通過(guò)對(duì)一些歌詞的恰當(dāng)處理，充分展現(xiàn)作品的獨(dú)特韻味，進(jìn)一步凸顯唱段咬字吐字的完整性、藝術(shù)性，為情感表達(dá)奠定良好基礎(chǔ)，有效演繹作品。

4 結(jié)語(yǔ)

歌劇《木蘭詩(shī)篇》作為我國(guó)新歌劇中的一大經(jīng)典代表，不論是其藝術(shù)價(jià)值還是歷史意義都不容小覷，其一方面推進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲與西洋歌劇的有機(jī)融合，另一方面融入了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精華，讓人們可從中領(lǐng)略到中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深。木蘭唱段貫穿《木蘭詩(shī)篇》整劇，其在全劇戲劇功能實(shí)現(xiàn)及戲劇情節(jié)發(fā)展等方面發(fā)揮了重要促進(jìn)作用，實(shí)現(xiàn)了與豫劇音調(diào)元素的有效融合，是我國(guó)歌劇創(chuàng)作的一大突破與創(chuàng)新。而《木蘭花》則是眾多木蘭唱段中的一種，其情感內(nèi)涵豐富、藝術(shù)表現(xiàn)細(xì)膩。對(duì)于民族聲樂(lè)演唱者而言，演唱此類旋律優(yōu)美、藝術(shù)表現(xiàn)豐富的歌劇唱段，可有效提升演唱者的演唱技巧、藝術(shù)修養(yǎng)。

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作者簡(jiǎn)介：何梓銘（1994—），女，貴州金沙人，碩士在讀，研究方向：音樂(lè)表演。