劉軍

（湖南第一師范學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410205）

云岡石窟，北魏和平初年(460年)，由涼州高僧曇曜在平城率先開(kāi)窟，后經(jīng)歷代持續(xù)營(yíng)建，現(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，窟龕252個(gè)，造像51000余尊。[1]（P40）2001年12月被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。[2](P60)云岡石窟歷來(lái)是學(xué)界的一大研究熱點(diǎn)，相關(guān)研究已經(jīng)很多，但是尚缺乏對(duì)其在民國(guó)時(shí)期被破壞情況的系統(tǒng)研究。

作為重要的世界文化遺產(chǎn)之一，其地位尊崇，世界聞名，但是它在民國(guó)時(shí)期，并非一開(kāi)始就如此，在那個(gè)時(shí)代，國(guó)人對(duì)其價(jià)值認(rèn)識(shí)不周，很長(zhǎng)時(shí)間，都處于無(wú)視的狀態(tài)。云岡石窟的價(jià)值是被日本建筑界的名家伊東忠太發(fā)現(xiàn)和“喚醒”的：“自日人伊東忠太于一九零二年實(shí)地調(diào)查以后，研究遠(yuǎn)東美術(shù)的人，始相震驚，日人亦頗以此自豪，法國(guó)沙畹繼之，播揚(yáng)于西方學(xué)術(shù)界，于是云岡的石佛寺，益名高于世?！盵3]自從伊東忠太來(lái)實(shí)地考察并發(fā)表相關(guān)文章后，云岡石窟迅速馳名世界。之后，慕名而來(lái)者漸多，“每年公私團(tuán)體及學(xué)者往游者甚眾”。[4]然而，當(dāng)時(shí)對(duì)云岡石窟的保護(hù)孱弱，破壞嚴(yán)重，被盜毀等情況接二連三地發(fā)生。今天我們看到的云岡石窟，因?yàn)樵诿駠?guó)時(shí)期發(fā)生過(guò)被盜和遭遇破壞的事實(shí)，與一百年前相比，其實(shí)發(fā)生了很大的變化。今天，云岡石窟是世界級(jí)文化遺產(chǎn)，地位十分尊崇，因此，研究其在民國(guó)所遭遇的種種不幸，追溯其被盜和被破壞的種種歷史，就顯得十分重要。以下筆者按照民國(guó)歷史和云岡石窟被破壞的歷史，分成1911-1929年、1930-1937年、1937-1949年三個(gè)時(shí)期進(jìn)行敘述，以就教于方家。

一、1911-1929年云岡石窟被破壞的情況

民國(guó)時(shí)期，云岡石窟的處境在很長(zhǎng)時(shí)間都極為堪憂(yōu)，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了不少關(guān)于其被盜毀、破壞方面的記錄。

清末，人們對(duì)云岡石窟這個(gè)偉大的文化遺產(chǎn)是忽視的，在伊東忠太的點(diǎn)評(píng)和宣揚(yáng)之前，國(guó)人對(duì)其漠不關(guān)心，這是先天的重視不足。入民國(guó)后，云岡石窟一舉成名，來(lái)游覽的人多如牛毛，其聞名天下乃至世界，日本、歐美人士接踵而來(lái)，甚至國(guó)際大使等高官政要都欲一睹為快。它的價(jià)值迅速飆漲。在此情況下，云岡石窟中各種寶物，面臨著被盜的危機(jī)，而當(dāng)時(shí)云岡石窟缺乏有力的保護(hù)，因此遭遇了巨大的劫難。

首先，是當(dāng)?shù)鼐用褡∵M(jìn)云岡石窟，對(duì)其造成了生活垃圾上的污染和熏黑等破壞。

“云岡居民，約近百戶(hù)，雜處各佛寺間，煙火彌漫，牲畜常出食草，難行其間，對(duì)石佛有損?！盵5]

又：

“惜乎古洞荒涼,荊榛滿(mǎn)目,村民占居,十之七八,衽席炊爨,悉在佛前,斷瓦頹垣,橫阻當(dāng)路。”[6]

其次，是自然因素方面的破壞。

“查云岡石佛寺，西方暨東方諸洞，多被沙淹，多數(shù)佛像，僅露半身，日久剝蝕，勢(shì)將毀壞”，“又考該處山石，系屬砂質(zhì)，山巔雨水，時(shí)滲洞中”。[7]

第三，是人工修理舊像導(dǎo)致的對(duì)原型的損壞。

“古跡所忌，厥在失真，歷來(lái)有修理舊像，裝金堂采者，盡壞舊觀，殊堪惋惜?！盵7]

但是，最嚴(yán)重的，是云岡石窟的佛像等遭遇盜竊的破壞。民國(guó)時(shí)期的云岡石窟，在很長(zhǎng)時(shí)間里，處于無(wú)人管理、無(wú)政府保護(hù)的自然原始的狀態(tài)，從民國(guó)初就遭遇盜竊毀壞，如1924年，有人寫(xiě)到：

“貴省太原天龍山及大同云岡，洛陽(yáng)龍門(mén)及鞏縣石窟寺二處窟佛像為自魏齊以迄唐代所造，舉凡中古時(shí)代之宗教儀式及其美術(shù)造詣，皆可于此稽考，故世界學(xué)者咸極寶貴。惟近年時(shí)有毀壞，盜賣(mài)情事，以致斷頭裂足，完整頗鮮。間有出資修理者，亦但勉求湊合，或且外加涂附，以致原有之色澤精神，隨以俱隱，亦非善計(jì)?！盵8]

文中提到，近年時(shí)有毀壞，盜賣(mài)情事，以致斷頭裂足，完整頗鮮。這些簡(jiǎn)短的文學(xué)敘述，反映了當(dāng)時(shí)云岡石窟所遭遇的危機(jī)和威脅。而當(dāng)時(shí)人的外加涂附，非但沒(méi)有對(duì)其起到保護(hù)的作用，反而破壞了原有的色澤精神。云岡石窟遭遇被盜，常以隱暗的方式發(fā)生，難于知其具體原委。1929年，云岡石窟發(fā)生了一次可以說(shuō)有史以來(lái)的最巨大最嚴(yán)重的盜賣(mài)，被鑿破佛頭96枚，當(dāng)時(shí)的文獻(xiàn)，清晰的記載了此事的來(lái)龍去脈和細(xì)枝節(jié)末。

此事發(fā)生在1929年5月1日，最先，山西云岡古佛石頭在平市古物店陳列待售，被人發(fā)現(xiàn)后，被報(bào)刊報(bào)道并大加評(píng)論：

“頃據(jù)本月四日《上海時(shí)報(bào)》載稱(chēng)，北平古物肆屢見(jiàn)石佛頭陳列，詢(xún)之知為大同云岡造像之頭。按云岡為吾國(guó)最大佛跡，亦為我國(guó)最大之美術(shù)品，于史足占莫大位置，東半球無(wú)出其右者，外國(guó)人皆稱(chēng)為中國(guó)之至寶，欣羨不可名狀，今竟有人毀壞，吾知教育部以保存美術(shù)為任，必能急為保護(hù)，勿使為龍門(mén)南北響堂之續(xù)，更增笑柄于外人也等語(yǔ)。查吾國(guó)古物，近年毀壞散失，及流出國(guó)外者不鮮，若不設(shè)法維護(hù)，將來(lái)日漸銷(xiāo)滅，影響于學(xué)術(shù)界前途甚巨，該項(xiàng)造像于我國(guó)文化史上尤關(guān)重要，相應(yīng)咨請(qǐng)貴省政府查照，切實(shí)保護(hù)，通令不準(zhǔn)印售，以重古物而尊文化，并希見(jiàn)復(fù)，為荷。此咨山西省政府?！盵9]

此事經(jīng)報(bào)登載，引起一時(shí)轟動(dòng)，佛教正信會(huì)護(hù)法社王森甫、鐘益亭、羅奉僧等展開(kāi)調(diào)查并作一書(shū)面報(bào)告，言之綦詳，茲特覓錄于次：

“本月十八日午前，從西直門(mén)動(dòng)身，是日夜四時(shí)，至大同下車(chē)，往車(chē)站東街福興棧下榻，次日早進(jìn)城，略訪古跡，觀九龍壁等處，又至西門(mén)內(nèi)上華嚴(yán)寺參觀，與寺僧略談云岡事，該僧云，聞縣中已捕盜佛頭人數(shù)名在押云云，午后即赴縣署謁縣長(zhǎng)，縣長(zhǎng)云，中央及省政府已迭電令飭保護(hù)，縣長(zhǎng)亦曾親自往查，見(jiàn)離寺左近者，無(wú)甚損失，惟距寺較遠(yuǎn)者，寺僧頗難顧到，故損失較多，又云，現(xiàn)已派警察數(shù)名駐守，晤談結(jié)果，矣惠往云岡查看后，再為詳細(xì)討論善后辦法，次日赴云岡，縣中派警察一名，騎馬隨行保護(hù)，十時(shí)飯后起身，下午三時(shí)至云岡，住于石佛寺，和上聞系縣中來(lái)者，招待甚殷。

次日開(kāi)始調(diào)查，從東至西，滿(mǎn)山滿(mǎn)谷，山坡石崖，無(wú)處非佛，查無(wú)洞基痕跡者不計(jì)外，詳單列后：（一）石鼓洞失去佛頭二十二顆；（二）寒泉洞失去佛頭七顆；（三）碧霞洞風(fēng)雨剝蝕，已無(wú)佛像；（四）靈巖洞失去佛頭六顆，又寺頂洞（俗名尸骨洞），失去佛頭三顆；（五）阿彌陀佛洞；（六）釋迦佛洞（釋迦洞內(nèi)有康熙御筆金字‘莊嚴(yán)法相’匾額），以上二洞，在洞內(nèi)正院，佛像完好；（七）菩薩洞失去佛頭二顆；（八）佛籟洞無(wú)失（以上二洞在西院）；（九）阿閦佛洞無(wú)失；（十）毗盧佛洞無(wú)失；（十一）接引佛洞失去佛頭二顆；（十二）離垢地佛洞無(wú)失；（十三）文殊佛洞無(wú)失。以上五洞俗名五畫(huà)洞，在另一院，太和七年碑及十九年四月碑，均在接引洞內(nèi)，七年者于民國(guó)八年為欽明覓得，十九年四月者，于民國(guó)十八年二月十四日為拓字工人李萬(wàn)壽覓得；（十四十五）均萬(wàn)佛洞無(wú)失（村人居此二洞）；（十六）亦萬(wàn)佛洞，失去佛頭四顆；（十七）無(wú)名洞無(wú)失，太和十三年碑在此，于民國(guó)十二年石佛寺僧人廣玉在此覓得；（十八）接引佛洞，失去佛頭四顆；（十九）普賢佛洞無(wú)失；（二十）阿閦佛洞無(wú)失；（二一）寶生佛洞無(wú)失；（二二）白佛洞無(wú)失，以下洞皆無(wú)主佛，無(wú)從知其名，故以白佛洞后第幾洞記之，無(wú)失則不言，第四洞失去佛頭十五顆，第十六洞失去佛頭六顆，第十七洞失去佛頭七顆，第十八洞（俗名塔窯洞）失去佛頭十三顆（太和十九年碑在此洞外，約于民國(guó)十年左右發(fā)現(xiàn)者，字跡模糊，未有拓片）；以上共失去佛頭九十六顆。

其所以失去如此之多者，在于今年五月初一日，有某軍副官一名，來(lái)自張家口，同有馬弁一名，及一姓鄭者，另一古董商劉某，假作游歷，并用零散錢(qián)施當(dāng)?shù)馗F人，誘其幫忙砍鑿佛頭，及至寺僧知曉，急速報(bào)縣，縣中趕派警察到來(lái)，某副官已攜帶砍下之佛頭，行至觀音堂，正與警察相遇，一兵士故于警察搗亂，一方副官攜帶佛頭，從旁路逃走，結(jié)果一無(wú)所獲，只捕獲嫌疑犯二名，一為古董商劉某，一為當(dāng)?shù)亓髅バ蠞?rùn)喜，后縣中以邢潤(rùn)喜無(wú)甚嫌疑，將其釋放，然不知邢某正屬盜犯之一，回村后，更為膽大，從此勾結(jié)該村無(wú)業(yè)之人，夜夜砍鑿，故此次損失，實(shí)為一大原因，雖中央及省政府迭命保護(hù)，然縣中張貼告示，派警察巡查，均屬枉然，聞警察亦有與彼等勾結(jié)使錢(qián)之事，及至八月間，大同縣長(zhǎng)親自視查一次，又由僧人告發(fā)當(dāng)?shù)亓髅ケI佛人十余名，由縣中逮捕拘押，事始稍息，今年五月至九月止，此數(shù)月共盜去佛頭百顆云?！盵10]

此文對(duì)被盜的佛像等皆有詳細(xì)的記錄，對(duì)盜竊的人物、事情的始末都進(jìn)行了詳細(xì)的敘述，此次盜竊、破壞的佛像達(dá)96顆之多，為云岡石窟千百年來(lái)之一厄，引起了當(dāng)時(shí)很多人的劇烈反響，一些人紛紛撰文對(duì)此事加以痛批，如天津《大公報(bào)》社評(píng)，以激烈悲憤的感情進(jìn)行了評(píng)述，發(fā)表了《毀棄國(guó)寶之痛事》[11]一文，感喟到云岡石窟1500年來(lái)，雖滄桑屢變，未受猛烈之人為的摧殘，而民國(guó)以來(lái)，轉(zhuǎn)任令愚氓奸賣(mài)，肆行毀棄，曾不數(shù)月，而各洞自狼藉不堪。這次破壞，是云岡石窟自古以來(lái)的第一次的大劫難，作者大聲疾呼再不挽救，則一二年內(nèi)定完全毀壞，1500年來(lái)照耀中國(guó)歷史之云岡，竟斷送于今日中國(guó)人之手。這篇文章感情十分痛楚，是當(dāng)時(shí)中國(guó)古代文化遺產(chǎn)所面臨的悲慘處境下的一個(gè)典型社會(huì)文化心理的折射。

這些文章起到了巨大的宣傳效應(yīng)，引起了整個(gè)社會(huì)對(duì)云岡石窟的聚焦性的關(guān)注，一時(shí)紛紛發(fā)起保護(hù)云岡石窟的倡議。當(dāng)時(shí)的教育部蔣部長(zhǎng)，親自發(fā)電報(bào)給當(dāng)時(shí)的山西總司閻錫山:“山西閻總司令勛鑒，本月支日滬時(shí)報(bào)載晉省云岡佛像石頭在平市古物店陳列待售，查云岡為吾國(guó)最大佛跡，在洛陽(yáng)龍門(mén)以前，系融合東西作風(fēng)之作品，名貴異常，世界推重，摧毀可惜，除電北平何主任成浚就近查明收回保存勿任運(yùn)出外，應(yīng)請(qǐng)飭將殘余各像設(shè)法保護(hù)見(jiàn)復(fù)。”[10]此外，又發(fā)電給北平何雪竹及平市教育局，請(qǐng)其就近為保護(hù)等情。[10]此外，中國(guó)考古會(huì)蔡元培、葉恭綽、劉海棠等，亦電閻錫山，表達(dá)希企保護(hù)云岡之情。[12]從中可以看出民國(guó)教育部等對(duì)云岡石窟的重視，因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)的教育部部長(zhǎng)，因此可以說(shuō)是受到了國(guó)家級(jí)的重視。閻錫山對(duì)云岡石窟也極度重視，復(fù)電并為保護(hù)云岡石窟作了一些實(shí)際之事，[10]從中可以感受到他的殷誠(chéng)。以上幾份電報(bào)書(shū)信，其中包含了對(duì)盜竊事件的簡(jiǎn)要的形象的敘述，和流淌其中的焦慮和傷痛，以及惋惜之情。這些，生動(dòng)的展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的心理和情感，是一部云岡痛史。

這次破壞之后，驚醒了整個(gè)中國(guó)，當(dāng)時(shí)民國(guó)政府懲罰了一些罪魁禍?zhǔn)?，派遣了警衛(wèi)對(duì)云岡石窟進(jìn)行了看守，當(dāng)時(shí)人記載到：“從這個(gè)消息傳出之后，社會(huì)上頗為注意，大同縣政府便派了七八個(gè)警察專(zhuān)責(zé)保護(hù)，人謂石佛無(wú)憂(yōu)矣?！盵13]“晉當(dāng)局特令大同縣公安局，派巡官一人，帶警察五六人，常年駐扎云岡，擔(dān)任保護(hù)石佛專(zhuān)責(zé)，盜鑿之風(fēng)始?xì)??！盵5]但是并沒(méi)有建立起保護(hù)云岡石窟的系統(tǒng)完善的制度和機(jī)構(gòu)，事實(shí)上云岡石窟仍然在繼續(xù)遭遇盜竊和破壞。

二、1930-1936年云岡石窟繼續(xù)遭破壞的情況

1933年，《云岡石刻：山西大同（附照片）》（作者不詳）一文，對(duì)當(dāng)時(shí)的云岡石窟的被破壞作了簡(jiǎn)要的書(shū)寫(xiě)：

“惟附近居民，毫不愛(ài)護(hù)，麥倉(cāng)馬圈，雜置其中，煙火熏炙，像多改色，甚且敲斷佛首，私售于外，以致千余年來(lái)歷劫幸存之美術(shù)品，毀壞不少，殊堪痛惜，甚盼我國(guó)藝術(shù)界人士，建議當(dāng)局，設(shè)法保存，庶不致再被摧殘也?！盵14]

從中可以了解云岡石窟的悲慘處境。同年，華南圭又有文寫(xiě)到：

“云岡石刻之精妙為天下冠，前歲竊案哄動(dòng)一時(shí)，今則絕無(wú)一人顧問(wèn)，最近余曾赴云岡實(shí)地考察，觸目皆是摧毀之象，高低兩佛龕，其小大兩石佛，皆已摧毀，此處余已攝影以留紀(jì)念，此外摧毀者，數(shù)工倍于此?！盵15]

同年，發(fā)生了一件影響較大的事，山西騎兵司令趙承綬在云岡石窟石佛寺特建別墅：

“作者于上月下旬漫游云岡之際，目睹石佛，重逢厄運(yùn)，較前益甚，山西騎兵司令趙承綬氏，愛(ài)云岡堡一帶之幽靜，特建別墅于石佛古寺之左，并命兵士一連，鑿取云岡石窟東部之石以筑花園之墻，嗟呼，官兵私用，固為軍閥之慣習(xí)，但趙氏既慕此鬼斧神工驚心駭目之圣跡，而開(kāi)府于斯，何不保護(hù)之而反毀之耶?！盵13]

當(dāng)時(shí)蔡元培、葉恭綽聞?dòng)嵵码娚轿?，?qǐng)制止趙承綬部下毀損云岡石刻。[16]《大公報(bào)》有人撰長(zhǎng)文進(jìn)行抨擊，此文情緒劇烈，筆尖犀利，義憤填膺，其中有“不勝駭異”、“尤不可解”、“背情謬?yán)怼?、“無(wú)乃太甚”[17]等話(huà)語(yǔ)，表達(dá)了對(duì)云岡石窟現(xiàn)在的憂(yōu)慮和對(duì)趙承綬的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。一時(shí)間在社會(huì)上引起巨大的輿論壓力，當(dāng)年九月，閻錫山派員嚴(yán)查云岡鑿石事，并電令大同縣府及當(dāng)?shù)伛v軍妥加保護(hù)，下令“若再有不法情事發(fā)生，即為該地軍政長(zhǎng)官是問(wèn)”。[18]

但是，這并不能從根本上杜絕盜毀之事的發(fā)生，云岡石窟仍然在繼續(xù)遭遇人為的厄運(yùn)。1934年4月，時(shí)人游覽其中，書(shū)寫(xiě)到：“佛洞，長(zhǎng)凡四五里，均為渾然一崖所刻成，惟久經(jīng)風(fēng)雨剝蝕朽壞，較有殿宇之處為甚，然此自然現(xiàn)象之消失，或?yàn)槿肆Ψ辣芩y及，最可憾者，多數(shù)小佛頭，已為無(wú)知鄉(xiāng)愚，盜賣(mài)于某國(guó)人，雖經(jīng)泥補(bǔ)，雅不相稱(chēng)，而今佛身殿壁，又多為游人題詞，如‘某省第幾女師范游此紀(jì)念，民國(guó)二十二年校長(zhǎng)某某’之類(lèi)，或用墨涂，或用刀挖，刺目痛心，有負(fù)古人多矣?！盵19]1934年，當(dāng)時(shí)人游覽其中，又寫(xiě)到：“云岡石佛古寺，為沿山而建的一座大廟，望去已破敗不堪。”[20]足顯云岡石窟之衰敗。

1935年，相關(guān)人士對(duì)云岡石窟的現(xiàn)狀進(jìn)行了考察和統(tǒng)計(jì)，得出《云岡石窟造像:云岡石窟寺佛像損失一覽表（二十四年查點(diǎn)）》[21]的結(jié)果，清晰的展現(xiàn)了到1935年，云岡石窟被損毀的總的情況，原表如下（表1）：

表1 云岡石佛寺佛像損失一覽表

洞窟名稱(chēng)備注全身失去的三尊全身失去的二尊西部諸窟0 5 1 3即西部西方中窟即西部西方小窟6 2 3洋溝巖西窟酆雙印院王祥窯頂王祥窯頂西大廠窯及小窯口婆娑窯塔兒窯塔兒窯西東念書(shū)堂西念書(shū)堂石泉東窯破壞佛數(shù)23 30 26 49 11 18 9 21損失佛頭13 6 16 13 11 37 5 6 全破東部諸窟石鼓寒泉洞全破34村東樓窯15 7總計(jì)319 604即東部東方第一中窟即東部東方第二中窟（全身失去的四尊）即東部西方中窟石佛完全破壞的共二窟，全身完全失去的共九尊

從表中可見(jiàn)，到1935年，云岡石窟損失佛頭319個(gè)、破壞佛數(shù)604尊。

到了1936年，何正興游云岡石窟，其《游云岡的心影》一文寫(xiě)到：

“當(dāng)時(shí)第一個(gè)印象很清楚地刻在我的心版的，就是一路上滿(mǎn)目荒涼，備極窮苦，雖經(jīng)過(guò)幾個(gè)村莊，也大半是人煙稀少”，“第二個(gè)印象使我傷心不已的，就是到了云岡，一看建筑固然偉大，雕刻也很精美，但不過(guò)是一點(diǎn)殘跡罷了！一想后人的敗績(jī)，盜毀先人的遺產(chǎn)，再看近日建筑云岡新村的各種工程，使人百感叢生，不禁起了‘十人種樹(shù)而不足，一人拔楊而有余’的感喟”。[22]

這篇書(shū)寫(xiě)，清晰地描繪了大同云岡一帶生民的凄慘生活，以及云岡石窟被破壞被盜毀后的慘景，這一份書(shū)寫(xiě)，無(wú)異于一份活的文化心理化石，洵為亂世中的中國(guó)文化遺產(chǎn)淪喪的深切寫(xiě)照。

此后，民國(guó)政府對(duì)其進(jìn)行了維護(hù)，1935年，“內(nèi)政部以大同云岡石佛，及延長(zhǎng)清涼山石佛，在藝術(shù)上有重大價(jià)值，邇來(lái)迭遭次竊，流失堪虞，特轉(zhuǎn)請(qǐng)中央古物保管委員會(huì)酌定保護(hù)辦法，并分咨各該省府，轉(zhuǎn)飭縣府查明，妥籌保護(hù)辦法?！盵23]1936年，“中央決將前資助修理云岡石窟等處古跡之經(jīng)費(fèi)，支撥修理云岡露天佛?！盵24]1936年，云岡新村建成新房五百間，明春將全部完成：“云岡新村自大同市建委會(huì)去歲招標(biāo)興筑以來(lái)，迄已年余，工程大部告竣，計(jì)房五百間，位于云岡堡南，建筑齊整美觀，增色不少，所有村民行遷入，舊有房屋也擬最近期內(nèi)作價(jià)拆毀，又根據(jù)原有計(jì)劃，明春續(xù)建旅館、電影院、小食堂，并公安局派出所、小學(xué)校等，以期成為晉北模范村云?！盵25]盡管如此，但其所遭遇的毀壞，已無(wú)法挽回。

三、1937-1949年云岡石窟遭破壞的情況

此期，云岡石窟經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，云岡石窟的命運(yùn)再一次陷入戰(zhàn)火的潛在威脅，但是都安然得挺了過(guò)來(lái)。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，雖然日本軍隊(duì)沒(méi)有對(duì)云岡石窟進(jìn)行公開(kāi)破壞，發(fā)文加以保護(hù)，但是云岡當(dāng)?shù)匾恍┌傩?，出于生活所迫，仍然鋌而走險(xiǎn)，對(duì)之進(jìn)行偷盜，以換取薄利；另外，日本人私下的偷盜也時(shí)有發(fā)生。這方面的有一段典型的書(shū)寫(xiě)：

“云岡堡那個(gè)小村落，兵之后房倒屋塌，和石佛窟一樣的敗落?？催^(guò)云岡的人，多主張這偉大的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)好好的保存，日軍也在那里殘留著保護(hù)云岡佛像的皇皇布告。但是為了生活的人，還是偷偷的去取下佛像來(lái)，換取一點(diǎn)生活上必需的米糧。據(jù)說(shuō)日本人在那里也會(huì)用科學(xué)的方法取去了不少的佛頭?！盵26]

從這段書(shū)寫(xiě)中，可以看到當(dāng)時(shí)云岡石窟被盜竊、毀壞的現(xiàn)象仍然無(wú)法根本杜絕。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，云岡石窟沒(méi)有受到破壞：“記者詢(xún)以世界聞名之云岡石佛是否完整，據(jù)答大致尚完整。”[27]

結(jié)語(yǔ)

以上是民國(guó)時(shí)期，云岡石窟遭遇盜竊、毀壞等的情況。綜觀全文，可以得出這樣的結(jié)論：民國(guó)時(shí)期，存在不少云岡石窟“淪喪”的事實(shí)，當(dāng)時(shí)不少文獻(xiàn)，清晰記錄云岡石窟的悲慘遭遇，其中包括幾次大規(guī)模的嚴(yán)重破壞。在中國(guó)古代，關(guān)于云岡石窟的記載多是富麗堂皇，但是到了民國(guó)卻出現(xiàn)了衰颯不堪的景象，因此可以說(shuō)民國(guó)時(shí)期是云岡石窟史上被破壞的突出時(shí)期。在這些相關(guān)書(shū)寫(xiě)中，流露著悲哀、憤慨、惋惜、無(wú)奈等的劇烈情感。云岡石窟從北魏起，是在佛教的信仰下創(chuàng)造的，當(dāng)時(shí)人們對(duì)之敬若神明，這種精神一直延續(xù)在中國(guó)古代漫長(zhǎng)的時(shí)期里，而到了民國(guó)，卻消歇了，人們對(duì)之非但不敬若神明，反而對(duì)之污穢污染、任意刀斫斧傷，這種大不敬的行為，在古人看來(lái)，是無(wú)上的褻瀆。而為什么在民國(guó)出現(xiàn)這種精神風(fēng)會(huì)之巨大轉(zhuǎn)移，當(dāng)時(shí)人簡(jiǎn)論曰：“教育不普及，則護(hù)持古物留貽文化之意不存，有此千數(shù)百年之歷史、宗教、美術(shù)之關(guān)系，而不致毀滅無(wú)遺也，斯尤盼教育之發(fā)展，而社會(huì)富力之漸能維護(hù)也歟?！盵28]而其中更多的深刻原因，值得深思。