楊坊，這個地處資溪縣北部馬頭山原始林區(qū)、與貴溪市接壤的小山村，今天于我，正像一首流行歌曲所唱的，是“最熟悉的陌生人”。

一

上世紀80年代初，我在楊坊村所屬的鎮(zhèn)中學(xué)當(dāng)教師，班上有10來個楊坊的住校學(xué)生，他們每個星期帶米來校蒸飯，我常見他們帶的菜，不外乎是一瓶罐的干腌菜、蘿卜干、霉豆腐之類。

因為要家訪，我去過好幾次這個山旮旯小村。近20里的砂石山路坑坑洼洼，有幾段是坡陡彎急還老長，上坡得推著車，人就拉風(fēng)箱似地直喘粗氣;下坡則要邊掐閘邊小心地慢行。每回我都搞的一身臭汗淋漓，滿頭土灰。

楊坊村共4個村小組160余戶人家，散落于峽谷中和溪流旁。村民住屋，除雙門石小組一部分來自浙江新安江庫區(qū)移民是干打壘土房外，當(dāng)?shù)卮迕窦沂且簧哪就呓Y(jié)構(gòu)舊屋。

開門見山，出門爬山。置身于此，我腦海里油然泛起古詩句“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”所表達的那種荒僻寂寥的意境感覺。

大山阻隔了外界都市的塵囂，也遠避現(xiàn)代經(jīng)濟和信息的傳入。那時楊坊村民的經(jīng)濟收入基本源自農(nóng)田耕作;以前還有部分人上山采伐木竹，春上從門前溪流扎排放遠外地……

“春插幾丘禾，秋收谷幾籮。夏斫幾根樹，冬攏一盆火。日子慢慢過，神仙不如我！”這是一位學(xué)生的老爺爺，攀談中笑著給我念了這段當(dāng)?shù)亓餍械捻樋诹?。從中我意味到，這實際是那種小農(nóng)生產(chǎn)者安于現(xiàn)狀心態(tài)的流露，抑或是守著青山綠水受窮而無奈的自嘲和調(diào)侃吧！

不久后，我調(diào)入縣城機關(guān)工作，在之后的30余年里，一直未再踏足那個熟悉的儼然世外桃源的楊坊村。

二

我與楊坊村再續(xù)前緣，媒介物竟然是一種洋食品——面包。

提起面包，年過半百以上的人們似乎都會想起當(dāng)年熱映的蘇聯(lián)電影《列寧在十月》中，列寧的衛(wèi)士長瓦西里安慰妻子時反復(fù)念叨的那句臺詞：“面包會有的，牛奶也會有的……”。說實在的，那時國人中真正見識過面包的并不多。

而當(dāng)時光流轉(zhuǎn)到1987年冬，在不出產(chǎn)小麥、也不加工面粉的山區(qū)小縣資溪，一位來自楊坊村的退伍軍人張協(xié)旺，利用在部隊培訓(xùn)軍地兩用人才中學(xué)到的烘焙技術(shù)，在城市試開面包店獲得成功。而后數(shù)年間，通過“親幫親，鄰幫鄰”“一姓帶一村，一村帶一鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、一縣”，如此原子裂變般地“刮”起了一股“面包旋風(fēng)”，他們不僅在全國數(shù)千個城鎮(zhèn)開起了面包店，還將資溪面包推向了海外，在俄羅斯、法國、印尼、馬來西亞、越南、緬甸等國家和地區(qū)，都有資溪面包的一席之地。

2006年，資溪縣被冠名“中國面包之鄉(xiāng)”，資溪面包成了與蘭州拉面、沙縣小吃等一樣響亮的知名品牌。

資溪面包源自楊坊村。繼張協(xié)旺之后，楊坊村相繼闖出了鐘啟文、張風(fēng)林、嚴品行、江梁、周金華等數(shù)個擁有中心工廠和眾多直營門店的“面包大咖”。由此，楊坊村也被人們譽為“面包第一村”。

因為參加編纂《資溪面包產(chǎn)業(yè)發(fā)展史》，我有機會再次踏訪久違的楊坊村。

新修的水泥公路寬平坡緩，蜿蜒通向深山林海。從縣城到楊坊近30公里路程，汽車一個多小時就到了村口。

下車伊始，抬頭前望，一時間我恍若劉姥姥進大觀園一般找不到北，之前腦?！笆詹亍钡臈罘淮迮f印記，在現(xiàn)實中已所剩寥寥。

跨過寬暢的面包大橋，迎面赫然入目的是一座頗具古典牌坊式風(fēng)格的大牌坊，巍然偉岸屹立在村前。牌坊上鐫刻一副鎏金大字頗顯豪氣又十分切題的楹聯(lián)：

小村莊礪創(chuàng)大品牌享譽四海

大智慧精作小面包澤惠千家

穿過牌坊，宛若進入一個“面包王國”：村前廣場四周，綠樹掩映、繁花簇擁著的是一個個形狀各異、碩大無朋的“面包”造型。村民告訴我，這是楊坊人就地取材，從附近河灘上搜羅來的鵝卵石，經(jīng)過打磨再加彩色油漆修飾制成一個個放大的幾可亂真的“面包”，有的還裝飾成“表情包”，惟妙惟肖，攝人眼球。更令人注目的是，就連立在醒目處介紹村情概況和記載捐資公益事業(yè)的“功德碑”，也頗有創(chuàng)意地將其制成洋面包切開狀的橫截面……再加上面包亭、面包小道、面包農(nóng)舍等，以及異國情調(diào)味十足的荷蘭風(fēng)車，讓我們幾乎忘記了眼下是在中國境內(nèi)一個叢山峻嶺圍抱下的小山村。

當(dāng)年我熟知的村民舊木屋和移民“干打壘”泥瓦房，大多被換成了別墅式的小洋樓。頗有意味的是幾位面包大咖的舊居，或許是為了不忘自己艱辛創(chuàng)業(yè)的初心吧，被修繕改建成別具一格的農(nóng)家小院：院前掛著“面包人家”牌匾和表達面包創(chuàng)業(yè)主題的楹聯(lián)，傳統(tǒng)的書法古裝藝術(shù)和舶來洋文化在此碰撞，典雅中蘊清奇，迸發(fā)出意趣別致的火花。

三

我試圖找到解讀楊坊村令我大感意外的“密碼”。

我隨面包史編寫組遠赴南京、揚州、杭州、紹興、湖州等城市，采訪了從楊坊村走出去成就卓然的幾位面包大咖，實地參觀了其經(jīng)營的大產(chǎn)業(yè)——規(guī)?；a(chǎn)中心工廠和多家位據(jù)鬧市區(qū)的直營門店。我分享了他們奮楫市場經(jīng)濟大潮，將面包產(chǎn)業(yè)做得風(fēng)生水起的成功喜悅。而當(dāng)提到千里之外家鄉(xiāng)楊坊的話題時，他們無一例外都流露出對那方滋養(yǎng)過自己的土地，魂牽夢縈揮之不去的鄉(xiāng)愁情結(jié)。在湖州采訪我過去的學(xué)生張風(fēng)林，他麾下的面包前端產(chǎn)品——鮮奶油企業(yè)年產(chǎn)量居全國前列，可謂家大業(yè)大;可當(dāng)他談起年少在家的情景時，已年過半百的他，眸子里竟透出孩童般晶瑩淚光……

在夜深人靜時，他們常常會感覺到家鄉(xiāng)遠山有聲無聲的呼喚。近些年來，他們情系鄉(xiāng)親反哺桑梓，為家鄉(xiāng)的建設(shè)和父老鄉(xiāng)親傾其所能地付出：

——2005年，張協(xié)旺、鐘啟文、張風(fēng)林、周金華等聯(lián)手出資創(chuàng)立楊坊村公益事業(yè)基金會。由基金會撥款在楊坊村建造了面包大橋，還在各村小組修路、種樹，初步美化村容貌，方便村民出行;

——每年重陽、春節(jié)，楊坊村的幾位面包大咖都要向全村花甲以上老人送上慰問紅包;

——優(yōu)先安排村里的待業(yè)青年到本公司就業(yè);對上門來取經(jīng)、有意開店的老鄉(xiāng)，熱情接待，提供吃住，毫無保留地傳授技藝，無償?shù)靥峁┵Y金扶持他們開店，放飛理想……

然而客觀地講，這些對家鄉(xiāng)的援助基本上還僅僅是停留在“輸血”的層面上。

四

好風(fēng)憑借力，是近年來開展的“雙返雙創(chuàng)”活動，即鼓勵和引導(dǎo)外出創(chuàng)業(yè)能人和鄉(xiāng)賢返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，撬動了興村富民的引擎，也真正激活了楊坊村自身的“造血”功能。

千里之外鄉(xiāng)愁濃，遠山呼喚游子歸。

2017年，已把“資溪面包”品牌，在浙江紹興全城及所屬縣（市）做到家喻戶曉、婦孺皆知地步的鐘啟文，把紹興的產(chǎn)業(yè)托付給管理團隊打理后，毅然回到楊坊村。

是楊坊村的現(xiàn)狀，觸動了他的歸心。每次回家探親，像火灼似地他目睹楊坊村農(nóng)田擱荒嚴重，除路邊住屋附近處少數(shù)田地外都基本廢置。多年來村里沒有一項具體實施項目，村民們依然守著青山綠水過窮日子！

是地方政府再三邀請，楊坊村鄉(xiāng)親們的熱切期盼，讓游子終回家。

眾望所歸，他全票當(dāng)選為村黨支部書記。他的就職演講極其簡短扼要，字字滾燙暖心：“我一是深懷真心，感恩家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親;二是不忘初心，我既然回來了，就同大家全力干好一件實事：富民強村！”

鐘啟文深諳“車廂跑得快，全靠車頭帶”的樸素道理，上任的第一件事就是改革傳統(tǒng)管理模式。他將企業(yè)管理模式“移植”到村兩委班子建設(shè)上，推行獎勤罰懶、優(yōu)勝劣汰和群眾監(jiān)督機制。

強村富民，他使出了幾招“絕招”：他從立足本地優(yōu)勢、盤活現(xiàn)有資源入手，把發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游列為主攻方向。用具體的產(chǎn)業(yè)項目激活村集體的“造血”功能。

鐘啟文利用他在外打拼多年的豐富經(jīng)驗，借鑒江浙農(nóng)村“田園綜合體”的做法，創(chuàng)辦楊坊村生態(tài)種養(yǎng)生產(chǎn)合作社。合作社實行股份制，村民自愿入股。合作社建立村集體與合作社利益聯(lián)結(jié)機制，村集體按入股占比總數(shù)分紅，其所得用于獎勵表現(xiàn)突出的股東;而對于較困難的村民和8戶貧困戶則另眼給予傾斜照顧，分別饋贈半股和1股股金。鐘啟文自己不領(lǐng)村里一分錢工資，還每年捐出不少錢資助公益事業(yè)。

同時，推進農(nóng)村土地制度改革，將閑置土地和尚未承包的土地折價入股合作社，其中380畝荒地高價建成高標(biāo)準農(nóng)田，用于發(fā)展立體化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)。

“楊坊村號為‘面包第一村’，我們不能讓它浪得虛名！”鐘啟文笑著告訴筆者，他在回楊坊村任村支書的同時，還受縣領(lǐng)導(dǎo)盛請，由他領(lǐng)銜籌建總投資30億元的資溪面包產(chǎn)業(yè)城，即打造中國烘焙業(yè)首個爭取上市的全產(chǎn)業(yè)鏈。于此，他觸發(fā)靈感地想到楊坊村，他決定瞄準這個機遇，將村里的產(chǎn)業(yè)開發(fā)列入這個“面包航母”宏偉規(guī)劃中，擔(dān)負先行先試的角色。于是他和村兩委班子商定，從高標(biāo)準農(nóng)田中辟出328畝種植南瓜、黃桃、水稻等作物，其產(chǎn)品直接供應(yīng)面包城，經(jīng)創(chuàng)新加工成為面包糕點餡料。

他還指導(dǎo)村民在高標(biāo)準農(nóng)田栽種朝天椒、紫薯等作物，復(fù)合發(fā)展“林下經(jīng)濟”：在楓樹下養(yǎng)蜜蜂，在竹林下種竹蓀，采摘、加工野竹茶等土特產(chǎn)品。鐘啟文還利用多年在外創(chuàng)業(yè)結(jié)交下的人緣、地緣資源，在杭州成功注冊“神馬緣”“山嶺野竹”商標(biāo)，將這些原始森林的純天然農(nóng)林產(chǎn)品推向都市，線上、線下賣得十分火爆，給村集體增收，讓村民致富。

他還借助資溪被列入全國全域旅游示范區(qū)的東風(fēng)，著力做好“面包第一村”生態(tài)旅游文章：凸顯面包文化特色，并在村前公路沿線村落打造“楓竹繁花”景觀帶，栽種波斯菊，連珠成鏈，點綴美化，吸引各地游客紛至沓來打卡游覽。

就在我們結(jié)束采訪啟程回縣城時，正逢一輛大巴車載著浙江的游客慕名來訪面包村。他們興致勃勃從楊坊大橋那頭來，緊忙不迭地四顧觀望，紛紛用相機、手機拍照，從他們的眼神里我讀出來的分明是“驚艷”二字。

是啊，如今的楊坊村，給世人驚艷地展現(xiàn)的，是活脫脫宛然一幅不乏原始自然底色，又賦予時代元素的景致絕佳的山水畫：遠峰披黛洇青，近嶺凝綠聳翠;楊坊河繞村緩流，明凈如鏡，那面包村大牌坊、面包亭、荷蘭風(fēng)車、新修石砌岸堤等一一悉入“鏡”中;微風(fēng)乍起，水波漾動，在艷陽映照下，似锃亮奪目的琴弦，不時地彈奏出清亮悅耳的樂曲……

作者簡介： 李明華，撫州市資溪縣黨史和地方志研究中心（檔案館）。

■責(zé)任編輯：史慧芳