蘇青

橋梁是人類聚居和社會(huì)交往的產(chǎn)物，與人類社會(huì)的發(fā)展緊密相關(guān)，也反映著不同時(shí)代的科學(xué)技術(shù)水平和民族文化特征。在幾千年的中華文明史上，橋梁已經(jīng)不僅僅是客觀存在的建筑物，也不僅僅是展現(xiàn)不同時(shí)代建筑工藝進(jìn)步的印記，更是藝術(shù)審美對(duì)象和文化傳承的載體。橋梁之美，是建筑之美，是文化之美，是情感之美，亦是夢(mèng)想之美。

——選自《詩話橋》前言

2022 年4 月23 日，第28 個(gè)“世界讀書日”，何旭輝教授做客天津文藝廣播電臺(tái)，通過解讀《詩話橋》一書，引領(lǐng)聽眾步入一場(chǎng)浪漫的中外古橋和中國(guó)古詩詞文化之旅，攜手聽眾領(lǐng)略中外知名橋梁的審美意蘊(yùn)和中國(guó)橋梁文化的獨(dú)特風(fēng)韻。

橋，通常是指架在水上或空中，以便人、畜、車輛跨越通行的一種日常生活中常見的建筑物，它是溝通水系、溝壑的重要交通要道。在《詩話橋》作者看來，“橋梁既溝通著現(xiàn)實(shí)的兩岸，亦支撐起人們抵達(dá)人生彼岸的心理希望。”由于連接了原本不可能互達(dá)的物理兩端，橋使得人們對(duì)它產(chǎn)生了更為豐富的聯(lián)想，引申出了更多的含義，拓展出了更多美好的內(nèi)涵和外延，文化意義上的橋由此而產(chǎn)生，精神上的橋梁由此能架設(shè)，人們心靈與心靈之間的溝通得以實(shí)現(xiàn)。細(xì)細(xì)品讀《詩話橋》，我對(duì)“橋”的概念及其文化內(nèi)涵、美學(xué)意蘊(yùn)有了更加深入的理解和更加全面的認(rèn)識(shí)。

《詩話橋》于2021 年7 月由中南大學(xué)出版社出版，從書名可知，這是一本有關(guān)“橋”與“詩”的圖書。作者用娓娓道來的麗言美“話”，在讀者與圖書之間搭起了一座溝通的橋梁，使得“橋”與“詩”相互連接、互為鑒賞，真可謂“穿越古橋千年歷史，品讀詩詞萬種風(fēng)情”，讓人備受教益，悅目舒心。

《詩話橋》分上、下兩篇。上篇以“橋”為關(guān)鍵詞，主要介紹中國(guó)古橋的發(fā)展歷史和建筑技藝，探討古橋歷史文化傳統(tǒng)和電影藝術(shù)中的橋梁，側(cè)重橋梁科技知識(shí)普及;下篇以“詩”為著眼點(diǎn)，重點(diǎn)梳理中國(guó)古代詩詞中的橋梁意象，挖掘具有代表性的古橋案例及其背后動(dòng)人的故事，偏重詩詞人文修養(yǎng)熏陶。“欣賞橋梁建筑結(jié)構(gòu)之美，品讀詩情畫意文字之韻”。如果說“橋”是這本圖書的“骨骼”，展示的是橋梁世界豐富的科技硬核知識(shí)，那么，“詩”就是這部圖書的血肉，彰顯了中華文化綿延溫潤(rùn)的人文情懷。

科技與人文融合，剛硬與柔潤(rùn)碰撞，橋梁與詩詞聯(lián)姻，一部?jī)?yōu)秀的科普?qǐng)D書由此而誕生。

何旭輝教授和楊雨教授是《詩話橋》一書的主要作者。

前者為中南大學(xué)土木工程學(xué)院院長(zhǎng)、古橋研究中心主任，長(zhǎng)期從事橋梁工程、橋梁風(fēng)工程的教學(xué)與科研工作，是建筑工程領(lǐng)域的知名學(xué)者。后者乃中南大學(xué)人文與新聞傳播學(xué)院博士生導(dǎo)師、中國(guó)詞學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事，專攻唐宋詩詞研究與批評(píng)，是央視《百家講壇》《中國(guó)詩詞大會(huì)》等品牌節(jié)目的文化嘉賓。橋梁工程與唐詩宋詞，分屬工科和文科研究領(lǐng)域，看似是風(fēng)馬牛不相及的兩個(gè)專業(yè)，但二者之間的距離并非不可逾越的天塹鴻溝。相同的志趣、共同的追求、同樣的底蘊(yùn)，讓這兩位學(xué)者大咖走到一起，通過古橋和詩詞架起科技與人文融合的橋梁，聯(lián)袂打造出跨學(xué)科交叉創(chuàng)新研究成果——《詩話橋》，樹立了科技與人文知識(shí)普及圖書出版的典范。

“從詩詞的文字，看橋梁的意境、文化和歷史。從詩詞的上下文，想象古代橋梁的美學(xué)風(fēng)貌、精神意蘊(yùn)，橋梁的文化特質(zhì)與藝術(shù)價(jià)值。多么美好和值得期待的事情啊！”

中南大學(xué)原校長(zhǎng)張堯?qū)W院士為《詩話橋》寫的“序”，道出了讀者細(xì)細(xì)品味后的共同心聲。

中國(guó)是世界上橋梁建造歷史最為悠久的國(guó)家之一，數(shù)千年來，在大江南北、平原丘陵、高山湖泊……人們因地制宜、就地取材，用木、石、藤、竹、鐵等材料，建造了數(shù)不勝數(shù)的各類橋梁：橫木為梁的木橋，筑石為虹的拱橋，拋索為渡的索橋，造舟為橋的浮橋，架屋休閑的廊橋……“不同建筑類型的橋梁在擔(dān)負(fù)不同實(shí)用功能的同時(shí)，也在詩意化的審美過程中展現(xiàn)出與眾不同的美學(xué)風(fēng)貌?！闭婵芍^：五彩繽紛、巧奪天工、神奇卓絕，讓人目不暇接、美不勝收、心曠神怡。

橋，在日常生活中，是具象的實(shí)用建筑物件;在中國(guó)古典詩詞中，它又是作者內(nèi)心復(fù)雜情感盡情抒發(fā)的優(yōu)選漢字。

“隨著古代橋梁技術(shù)的不斷進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)生活的不斷繁榮、人們的視野和足跡越來越遼遠(yuǎn)寬廣，橋梁不僅越來越成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡慕煌ㄒ?，亦日漸成為文學(xué)經(jīng)典中言志抒情的重要意象?！爆F(xiàn)實(shí)生活中折柳話別的灞橋，煙雨纏綿的斷橋，興亡衰盛的朱雀橋，繁花似錦的洛陽橋;想象世界一年一度朝暮相逢的鵲橋，生離死別肝腸寸斷的奈何橋……

在浩如煙海的中國(guó)古代詩詞里，文人墨客通過這些唯美唯韻、幽怨悲戚橋的“意象”，給具象的橋梁賦予了豐富的文化內(nèi)涵和美學(xué)意蘊(yùn)。橋邊吟詩，詩中賞橋，橋詩相遇，意境頓開，品讀《詩話橋》，無疑成為讀者頗為難得的精神享受。

墨韻方從圖書落，情懷又向古橋生。何旭輝、楊雨創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的貢獻(xiàn)并不止于出版《詩話橋》這部創(chuàng)新科普?qǐng)D書，在傳播橋梁知識(shí)、普及詩詞文化的同時(shí)，他們還積極擔(dān)負(fù)起了保護(hù)古橋文化遺產(chǎn)的歷史責(zé)任，自覺履行了以“橋”“詩”

為依托教書育人的崇高使命。自2020 年7 月始，這兩位學(xué)年7 月始，這兩位學(xué)科帶頭人帶領(lǐng)他們的研究團(tuán)隊(duì)， 組建“ 詩話橋梁”黨員博士服務(wù)團(tuán)，利用寒暑假實(shí)地深入調(diào)研、考察湖南省境內(nèi)的古橋，開展相關(guān)課題研究，撰寫系列美文，建立古橋圖庫(kù)，拍攝古橋保護(hù)紀(jì)錄片， 開辟“ 詩話橋”專欄，打造“詩話橋”系列論壇，開設(shè)全校性跨學(xué)科通識(shí)課“詩話橋”，舉辦有關(guān)古橋文化研究學(xué)術(shù)研討會(huì)、古橋與詩詞講座、“詩話橋”詩詞書法比賽，以及“二十四橋明月夜”讀書會(huì)……在創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)與讀者、聽眾之間架起了四通八達(dá)、互動(dòng)溝通的橋梁，利用各類媒體和平臺(tái)宣傳正能、傳播知識(shí)、服務(wù)社會(huì)、造福后代，將圖書的“雙效”

發(fā)揮到了極致。

我曾長(zhǎng)期從事圖書出版、科普教育工作，熱愛中華詩詞歌賦，與何旭輝教授一見如故，惺惺相惜，相識(shí)恨晚，對(duì)尚未曾謀面的湖湘才女、詩詞大家楊雨教授自然更是傾慕。品讀《詩話橋》，萬千感慨，喜愛有加。有感于斯，填《采桑子》詞一首，以表祝賀，以示褒贊：橋梁詩話文華美，韻古情今。杠彴流金，沐靜品讀倍感親。

和鳴琴瑟芬芳沁，質(zhì)蕙蘭心。聚攏知音，科普?qǐng)D書喜創(chuàng)新。