文/高巧濃

引言

學(xué)科融合是指在承認(rèn)學(xué)科差異的基礎(chǔ)上不斷打破學(xué)科邊界，促進(jìn)學(xué)科間相互滲透、交叉的活動(dòng)。筆者從事小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科和美術(shù)學(xué)科教學(xué)已三十年，在教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文與美術(shù)不是孤立的學(xué)科，二者在美育方面存在著諸多共性，如美術(shù)學(xué)科的圖像識(shí)讀、審美判斷、文化理解這三大核心素養(yǎng)與語(yǔ)文學(xué)科的審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解這兩大學(xué)科素養(yǎng)有著緊密聯(lián)系。

在具體教學(xué)中，筆者一直在思考美術(shù)與語(yǔ)文兩門學(xué)科是否可以互相借鑒、相輔相成？

一、梳理分析

筆者對(duì)浙美版美術(shù)教材和部編版語(yǔ)文教材進(jìn)行了梳理，發(fā)現(xiàn)美術(shù)、語(yǔ)文學(xué)科可以跨界的融合點(diǎn)有幾十處。現(xiàn)選擇各年段兩學(xué)科內(nèi)容列舉如下。

美術(shù)學(xué)科內(nèi)容語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容造型表現(xiàn)：一年級(jí)（上冊(cè)）19《心中的太陽(yáng)》閱讀：一年級(jí)（下冊(cè)）4《四個(gè)太陽(yáng)》造型·表現(xiàn)：二年級(jí)（上冊(cè)）10《做一棵大樹(shù)》識(shí)字：二年級(jí)（上冊(cè)）《樹(shù)之歌》綜合·探索：二年級(jí)（下冊(cè)）1《春天在哪里》閱讀：二年級(jí)（下冊(cè)）2《找春天》造型·表現(xiàn)：三年級(jí)（上冊(cè)）2《漢字的創(chuàng)意》綜合性學(xué)習(xí)：五年級(jí)（下冊(cè)）《遨游漢字王國(guó)》

續(xù)表

從表1 可以看出，美術(shù)、語(yǔ)文跨學(xué)科的可融合點(diǎn)涵蓋各個(gè)學(xué)年段，涉及美術(shù)學(xué)科的欣賞·評(píng)述”“造型·表現(xiàn)”“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”及“綜合·探索”四大領(lǐng)域，也涉及語(yǔ)文學(xué)科的識(shí)字、閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際和綜合性學(xué)習(xí)五大領(lǐng)域。

筆者在教學(xué)中認(rèn)真進(jìn)行實(shí)踐探索，證實(shí)了美術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科融合可以相互促進(jìn)、相輔相成。本文以小學(xué)美術(shù)四年級(jí)（下冊(cè)）第19 課的“欣賞·評(píng)述”課《清明上河圖》與小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)（下冊(cè)）第12 課《一幅名揚(yáng)中外的畫》閱讀課的融合教學(xué)為例，淺談學(xué)科融合的實(shí)踐策略。

二、美術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科融合提升鑒賞能力的實(shí)踐初探

（一）圖文對(duì)照，提升圖像識(shí)讀能力

圖像識(shí)讀是指對(duì)美術(shù)作品、圖形、影像及其視覺(jué)符號(hào)的觀看、識(shí)別和解讀。美術(shù)“欣賞·評(píng)述”課要求學(xué)生能與同學(xué)交流對(duì)美術(shù)作品或生活中美術(shù)現(xiàn)象的想法和觀點(diǎn)。語(yǔ)文閱讀教學(xué)課則注重培養(yǎng)學(xué)生的感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)能力。不同學(xué)科相同內(nèi)容的融合，能起到相互促進(jìn)的作用。

在教學(xué)《清明上河圖》時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)書中圖片（中段：繁忙的汴河碼頭）所描繪的正是語(yǔ)文閱讀教學(xué)中第4 節(jié)介紹“最有意思的是橋北頭的情景”這一段內(nèi)容。筆者在大屏幕上呈現(xiàn)高清版的《清明上河圖》照片，指名讓幾個(gè)學(xué)生拿著語(yǔ)文書到講臺(tái)上，把書中第4節(jié)介紹到的騎馬人、轎子、運(yùn)貨的小毛驢、欣賞風(fēng)景的人都在照片中找出來(lái)。學(xué)生都很興奮，沒(méi)想到小小的角落藏著那么有趣的故事，小小的人或物刻畫得那么逼真！圖文對(duì)照在無(wú)形中激發(fā)了學(xué)生的參與熱情。筆者見(jiàn)時(shí)機(jī)成熟，便帶領(lǐng)學(xué)生移動(dòng)課桌，將1∶1 的《清明上河圖》復(fù)制品展現(xiàn)在教室正中央。在學(xué)生們的驚嘆聲中，筆者要求學(xué)生分組拿著放大鏡再次觀察圖中汴河橋北頭的畫面。5 米多長(zhǎng)的巨幅圖畫，每組15 分鐘的欣賞時(shí)間，學(xué)生看得興趣盎然。欣賞完后，在描述橋北頭這個(gè)場(chǎng)景時(shí)，學(xué)生暢所欲言，連人物的面部神態(tài)和細(xì)微動(dòng)作都講得栩栩如生，真正感受到了作品的描畫生動(dòng)細(xì)致，體會(huì)到了名畫的藝術(shù)價(jià)值。語(yǔ)言文字是鮮活而有感染力的，加上畫面的故事性很強(qiáng)，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的觀看、識(shí)別和解讀。同時(shí)，通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的描述，學(xué)生提高了對(duì)語(yǔ)文文本的理解和欣賞能力。

（二）句式助力，提高審美表達(dá)能力

美術(shù)欣賞是一個(gè)觀察體驗(yàn)、品味感悟作品的過(guò)程。學(xué)生可通過(guò)感知、分析、理解、評(píng)述，獲得審美享受，提高審美能力。

在描述畫家筆下的場(chǎng)景后，教師要求學(xué)生選擇畫卷中的服飾、交通工具或建筑談感受和認(rèn)識(shí)（如圖1），此時(shí)，好多學(xué)生一言不發(fā)。深究其因，不是學(xué)生不想說(shuō)，而是不知道從何說(shuō)起。于是，筆者引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用一定的句式去說(shuō)，學(xué)生打開(kāi)了思路，就有話可說(shuō)了。例如，從交通工具看……應(yīng)有盡有：有……的交通工具，有……的交通工具，還有……的交通工具……；又如，從建筑看……各不相同：有的是……，有的是……；再如，從服飾看，他們來(lái)自各行各業(yè)：有的頭戴……，身穿……，應(yīng)該是從事……行業(yè)；有的身穿……，腳踩……，應(yīng)該是從事……行業(yè)（如圖2、3）。當(dāng)然，在學(xué)生欣賞前，教師要先要告知他們?nèi)蝿?wù)和方法，再借助一定的句式，讓他們選擇某一方面來(lái)談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。句式助力給學(xué)生指明了觀察和思考方向，使他們感受深刻、理解到位，描述言之有物。有了句式助力，學(xué)生表達(dá)自己的感受與認(rèn)識(shí)也就水到渠成了，在無(wú)形中提高了審美表達(dá)能力。

圖1

圖2

圖3

（三）看圖作文，提高文字表述能力

早在文字產(chǎn)生之前，人類就使用繪畫的形式記錄事物，像埃及的象形文字、中國(guó)的甲骨文等。隨著人類形象思維逐漸向抽象思維方向發(fā)展，人類學(xué)會(huì)了使用抽象符號(hào)，文字得以產(chǎn)生。從文字的起源來(lái)看，繪畫是文字發(fā)展的源頭，文字是文學(xué)的構(gòu)成要素，再加上人的情感和時(shí)代精神，從而產(chǎn)生了文學(xué)。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出，寫作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、創(chuàng)造性表述的過(guò)程[1]。如果繪畫與文字二者能很好地結(jié)合，就能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性復(fù)述能力，為審美教育提供更廣闊的空間。

當(dāng)圖文對(duì)照激發(fā)學(xué)生的欣賞興趣后，筆者讓他們“描述即將過(guò)橋的船工們的動(dòng)作和表情，說(shuō)說(shuō)他們是如何各司其職的？他們能順利過(guò)橋嗎？”筆者引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)欣賞圖畫，找到汴河碼頭，關(guān)注那只即將過(guò)橋但桅桿還未放下的大船（如圖4）。學(xué)生邊欣賞邊饒有興趣地交流。筆者突發(fā)奇想，讓學(xué)生模仿語(yǔ)文三年級(jí)（下冊(cè)）第12 課《一幅名揚(yáng)中外的畫》中第4 節(jié)的介紹，編寫一個(gè)關(guān)于這只大船的故事。有的學(xué)生從橋上的百姓和船上的船夫的角度描寫，有的學(xué)生從橋上的纖夫、過(guò)路人和船夫的角度描寫，也有的學(xué)生從附近幾乎所有人都為大船捏了一把汗的角度描寫。無(wú)論哪種角度，學(xué)生都寫得非常具體生動(dòng)，這就是對(duì)語(yǔ)文閱讀課的課外延伸（如圖5、6）。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生感知豐富的畫面形象，運(yùn)用聯(lián)想和想象，內(nèi)化情感，以文字的形式進(jìn)行記錄和表達(dá)。這樣有針對(duì)性的訓(xùn)練，提高了學(xué)生的文字表述能力。

圖4

圖5

圖6

（四）圖文共賞，夯實(shí)文化理解能力

文化理解是指從文化的角度觀察和理解美術(shù)作品、美術(shù)現(xiàn)象和觀念，是當(dāng)今社會(huì)人們必不可少的素養(yǎng)。

在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真研讀有關(guān)介紹，啟發(fā)學(xué)生對(duì)文本的人文性、歷史性產(chǎn)生更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。美術(shù)是美育的重要途徑之一，是人文學(xué)科的重要組成部分。而語(yǔ)文則是傳承知識(shí)的橋梁，是文化傳承的紐帶，也是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的重要途徑和手段。語(yǔ)文中有“讀文”一詞，美術(shù)中也有“讀畫”一詞。在“讀畫”的過(guò)程中，我們可以讀出不同歷史時(shí)期的文化內(nèi)涵與含義[2]。

學(xué)生受自身認(rèn)知水平和欣賞能力的限制，對(duì)這幅名揚(yáng)中外的畫作的創(chuàng)作背景和歷史價(jià)值知之甚少，因此讀畫有一定的困難。這時(shí)，筆者及時(shí)融合《一幅名揚(yáng)中外的畫》中最后一節(jié)的內(nèi)容：“《清明上河圖》使我們看到了八九百年以前的古都風(fēng)貌，看到了當(dāng)時(shí)百姓的生活場(chǎng)景?！币龑?dǎo)學(xué)生展開(kāi)自主學(xué)習(xí)。學(xué)生先是通過(guò)查閱資料，了解“八九百年”指的是哪段時(shí)期，“古都風(fēng)貌”指的是哪里的怎樣的風(fēng)貌，圖中的生活場(chǎng)景具體有哪些。然后四人為一小組交流匯總，最后，由學(xué)生代表發(fā)言。有學(xué)生說(shuō)道：“張擇端的這幅名畫，創(chuàng)作于宋徽宗的翰林書畫院，距離現(xiàn)在已經(jīng)有八九百年的歷史了。當(dāng)時(shí)的都城汴京，就是現(xiàn)在的河南開(kāi)封，處于發(fā)展的鼎盛時(shí)期，是12世紀(jì)最大的城市之一，人口達(dá)一百多萬(wàn)，城內(nèi)四河流通，陸路四通八達(dá)，為全國(guó)水路交通中心，商業(yè)發(fā)達(dá)居全國(guó)之首?！绷硪粋€(gè)學(xué)生補(bǔ)充道：“整幅畫描繪了北宋都城汴京水路運(yùn)輸和市場(chǎng)繁忙的景象?！肚迕魃虾訄D》非常寫實(shí)，時(shí)代氣息濃厚，以長(zhǎng)卷形式生動(dòng)地記錄了12世紀(jì)北宋都城的城市面貌和當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人民的生活狀態(tài)，有著文字難以替代的文獻(xiàn)史料價(jià)值，是極其重要的形象資料。此圖為后人提供了北宋商業(yè)、手工業(yè)、民宿、建筑、交通等第一手資料，具有重要的歷史文獻(xiàn)價(jià)值。豐富的思想內(nèi)涵、獨(dú)特的審美視角，都使它成為中國(guó)乃至世界繪畫史上的經(jīng)典?！痹谶@堂課上，學(xué)生不僅在“讀文”，更是在“讀畫”，在欣賞名畫的過(guò)程中反觀歷史，既讀出了名畫的創(chuàng)作背景，也讀出了名畫的歷史價(jià)值。筆者引導(dǎo)學(xué)生圖文共賞，夯實(shí)了學(xué)生的文化理解能力。

結(jié)語(yǔ)

總之，不同學(xué)科相關(guān)內(nèi)容的融合，能起到相互促進(jìn)的作用。筆者通過(guò)“圖文對(duì)照，提升學(xué)生圖像識(shí)讀能力”“句式助力，提高學(xué)生審美表達(dá)能力”“看圖作文，提高學(xué)生文字表述能力”“圖文共賞，夯實(shí)學(xué)生文化理解能力”等途徑，進(jìn)行了美術(shù)教育與語(yǔ)文學(xué)科融合的實(shí)踐探索，從而提升了學(xué)生的鑒賞能力。