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        西域“孔雀”考論*

        2022-07-11 07:52:38李偉良
        關(guān)鍵詞:藍(lán)孔雀綠孔雀南亞

        李偉良

        (南開大學(xué) 歷史學(xué)院,天津 300350)

        古代西域有無(wú)孔雀的問(wèn)題,曾引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注和探討。歷史動(dòng)物地理學(xué)家曾指出,西北塔里木盆地有孔雀的記載,但還待驗(yàn)證。①參見(jiàn)文煥然、何業(yè)恒《中國(guó)歷史時(shí)期孔雀的地理分布及其變遷》,載文煥然《中國(guó)歷史時(shí)期動(dòng)物與植物變遷研究》,文榕生選編整理,重慶:重慶出版社,2006年,第167頁(yè)。然而后人“驗(yàn)證”的結(jié)論卻大相徑庭,王子今認(rèn)為西域確有孔雀生存,②參見(jiàn)王子今《龜茲“孔雀”考》,《南開學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2013年第4期,第81-88頁(yè)。王守春則認(rèn)為西域“孔雀”并非孔雀,而是雀形目鳥類。③參見(jiàn)王守春《新疆孔雀名物考與孔雀河名的由來(lái)》,《西域研究》,2015年第2期,第22-29頁(yè)。這也反映出目前學(xué)人對(duì)于西域孔雀尚缺乏相對(duì)清晰的歷史認(rèn)識(shí)。鑒于此,筆者爬梳歷史文獻(xiàn),擬對(duì)古代西域孔雀的生物屬種、產(chǎn)地分布、飼養(yǎng)利用、物種來(lái)源與本土化等基本問(wèn)題作進(jìn)一步探究,以期還原西域孔雀的本來(lái)面貌,形成一個(gè)較為全面、清晰的認(rèn)識(shí)。歷代“西域”的含義頗不相同,楊建新提議我們?cè)谝话阋饬x上使用“西域”時(shí)最好以清代新疆地區(qū)的范圍為據(jù)。④參見(jiàn)楊建新《“西域”辯正》,《新疆大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),1981年第1期,第29頁(yè)。本文不是斷代考察,故所言“西域”主要指新疆地區(qū)。

        一、西域孔雀的種類及其分布

        西域孔雀屬何物種,見(jiàn)于何地?是我們需要討論的基本問(wèn)題。從歷史文獻(xiàn)對(duì)于西域孔雀的零散記載中,我們基本可知西域“孔雀”的生物屬種和地理分布。

        (一)西域孔雀的生物屬種

        孔雀曾經(jīng)廣泛分布于中國(guó)南方,也同樣出產(chǎn)于西域。宋人劉克莊《鄰家孔雀》詩(shī)有“嶠南歲月幽囚里,隴右山川夢(mèng)寐中”[1]之句,清代吳任臣對(duì)《山海經(jīng)》中“孔鳥”的注解是:“南蠻、西域,俱出孔雀?!盵2]這都表明古代孔雀有嶠南(南蠻、嶺南)和西域(隴右)兩個(gè)重要出產(chǎn)區(qū)域。關(guān)于西域孔雀,自中古直到近代的正史、地志、文人筆記、詩(shī)文等文獻(xiàn)中均可見(jiàn)記錄。然而中國(guó)科學(xué)院王守春研究員卻否認(rèn)西域出產(chǎn)孔雀的事實(shí),認(rèn)為文獻(xiàn)中記載的“孔雀”并非雞形目雉科的孔雀,而是被當(dāng)?shù)鼐用穹Q為“Kum-tuche”的雀形目鴨科的幾種鳥,包括白尾地鴨、黑尾地鴨、褐背地鴨等。⑤參見(jiàn)王守春《新疆孔雀名物考與孔雀河名的由來(lái)》,《西域研究》,2015年第2期,第22-29頁(yè)。需要指出的是,雀形目中并無(wú)鴨科(鴨科屬雁形目),而應(yīng)是鴉科,上述三種“地鴨”亦應(yīng)作“地鴉”,但該文通篇將“鴉”誤作“鴨”。從歷代的文獻(xiàn)記載可見(jiàn),西域“孔雀”確屬雞形目雉科的孔雀無(wú)疑。不過(guò)孔雀有綠孔雀和藍(lán)孔雀二種,嶠南或嶺南出產(chǎn)的是綠孔雀,西域或隴右分布的則應(yīng)是藍(lán)孔雀。

        藍(lán)孔雀和綠孔雀的環(huán)境適應(yīng)能力、生物習(xí)性、外形特征均有所區(qū)別。從地理環(huán)境看,西域地處大陸中央,屬于溫帶大陸性氣候,氣候干燥、冬季寒冷,綠孔雀難以在這樣的環(huán)境下生存。而藍(lán)孔雀的環(huán)境適應(yīng)能力較綠孔雀為強(qiáng),它們能忍受零度以下的低溫,且體溫能夠始終保持在41℃左右。①參見(jiàn)雅尼娜·拜紐什《動(dòng)物的秘密語(yǔ)言》,平曉鴿譯,長(zhǎng)沙:湖南科學(xué)技術(shù)出版社,2017年,第261頁(yè)。能夠在西域的氣候地理環(huán)境下生存繁衍的孔雀,應(yīng)屬藍(lán)孔雀。

        從生物習(xí)性上看,綠孔雀生性畏人,喜歡藏在叢林中,僅少量聚居,而藍(lán)孔雀的集群性相對(duì)較強(qiáng),也常親近人類村莊,并且容易人工飼養(yǎng),文獻(xiàn)所載“群飛山谷間……孳乳如雞鶩……王家恒有千余只”[3]卷102,2267的西域孔雀,顯然屬于藍(lán)孔雀。

        古人對(duì)南方孔雀和西域孔雀的外形差異已有所認(rèn)識(shí)。清代黃濬《紅山碎葉》云:“南海多孔雀,余在西江時(shí)見(jiàn)之,其毛金綠,尾端有碧眼而翠茸……今此間(引注:指烏魯木齊)都統(tǒng)署中蓄其一,云自南路來(lái)者。翅尾皆如西產(chǎn)而差,大開屏?xí)r燦爛且久,獨(dú)其冠有毛一叢,狀如小翎?!盵4]112從描述可知西域孔雀和南海西江孔雀雖然相似,但西域孔雀“翅尾皆如西產(chǎn)而差”,觀賞美感不如西江孔雀,從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō),藍(lán)孔雀的光澤、羽色確實(shí)稍遜于綠孔雀;其次,西域孔雀冠毛“狀如小翎”,這應(yīng)該是說(shuō)其冠羽像小型的開屏尾翎,綠孔雀冠羽為簇狀,而藍(lán)孔雀冠羽為扇狀,符合“狀如小翎”的描述,亦表明西域孔雀屬于藍(lán)孔雀。

        而從繪畫作品中,我們能夠直觀地辨別藍(lán)孔雀和綠孔雀。宋代崔白《枇杷孔雀圖》、元代邊魯《孔雀芙蓉圖》、明代呂紀(jì)《杏花孔雀圖》等名畫中所表現(xiàn)的孔雀均為綠孔雀。不過(guò),我們也偶能看到關(guān)于藍(lán)孔雀的繪畫。清代乾隆時(shí)期哈密進(jìn)貢孔雀,郎世寧曾繪過(guò)《孔雀開屏圖》,圖上所題乾隆皇帝御詩(shī)有“西域職貢昭咸賓”之句,表明孔雀來(lái)自西域,并且清晰可辨圖中所繪兩只孔雀正是雄性藍(lán)孔雀(見(jiàn)圖1)。

        圖1 郎世寧《孔雀開屏圖》(局部)中的藍(lán)孔雀②參見(jiàn)聶崇正《郎世寧全集1688—1766》上卷,天津:天津人民美術(shù)出版社,2015年,第216頁(yè)。

        綜合來(lái)看,西域“孔雀”屬于雞形目雉科孔雀屬的藍(lán)孔雀(Pavo cristatus),而非綠孔雀(Pavo muticus),更不可能是雀形目鴉科鳥類。

        (二)西域孔雀的地理分布

        歷史地理學(xué)家探討中國(guó)孔雀的歷史分布與變遷時(shí)常常忽略西域孔雀,目前尚無(wú)學(xué)者梳理西域孔雀的地理分布情況。從文獻(xiàn)記載來(lái)看,西域孔雀主要分布于以下幾個(gè)地方。

        于闐。《藝文類聚》引《魏文帝詔》曰:“前于寘王山習(xí),所上孔雀尾萬(wàn)枚,五色文彩,以為金根車蓋,遙望耀人眼。”[5]卷91,1574若魏文帝時(shí)于闐確曾進(jìn)獻(xiàn)萬(wàn)枚孔雀尾,則當(dāng)?shù)氐目兹阜N群數(shù)量應(yīng)當(dāng)不少。清代《和闐直隸州鄉(xiāng)土志》中記載當(dāng)?shù)貗D人冠飾插孔雀羽①參見(jiàn)《和闐直隸州鄉(xiāng)土志》,載中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)邊疆史地研究中心編《新疆鄉(xiāng)土志稿》,北京:全國(guó)圖書館文獻(xiàn)縮微復(fù)制中心,1990年,第689頁(yè)。,或亦表明當(dāng)時(shí)該地區(qū)尚有孔雀存在。

        龜茲?!段簳贰侗笔贰方暂d龜茲出產(chǎn)孔雀。唐代段公路《北戶錄》、宋代李昉《太平御覽》、明代陳耀文《天中記》、清代陳元龍《格致鏡原》等亦皆有載錄??偟膩?lái)看,龜茲孔雀的數(shù)量在西域各地中應(yīng)是最多的,且最廣為人們熟知。另?yè)?jù)清人彭孫貽《茗香堂史論》云:“焉耆俗淫,置女市,收男子,錢入官。多孔雀,群飛山谷,人取畜而食之如雞鶩。書稱孔雀性淫,其俗淫者,豈多食孔雀致之邪?”[6]這與龜茲的記載幾乎相同,或許是作者將龜茲與焉耆弄混了。龜茲“物產(chǎn)與焉耆略同,唯氣候少溫為異”[3]卷102,2267,焉耆在龜茲東,氣溫比龜茲高,可能也有孔雀分布,不過(guò)目前尚未找到其他記載。

        伊犁河流域。《大明一統(tǒng)志》《咸賓錄》《罪惟錄》等皆載亦力把力出產(chǎn)孔雀。明代亦力把力的地域范圍幾乎囊括了今新疆全境,而其核心地區(qū)應(yīng)在今伊犁河流域一帶,所產(chǎn)孔雀的地點(diǎn)亦應(yīng)多指伊犁地區(qū)。清代《新疆圖志》載:“又東北曰汗騰格里之山,特克斯河水出于其陰,東流三百余里,折而西以注于伊犁之河,其上多孔雀、犎牛、獺、鹿?!盵7]汗騰格里山海拔高,氣溫低,不適于孔雀生存,所謂“其上”應(yīng)是指特克斯河-伊犁河流域的河谷地帶。

        哈密。乾隆皇帝的《孔雀開屏》詩(shī)曰:“西域職貢昭咸賓(哈密以為歲貢,自康熙年間率如是),畜籠常見(jiàn)非奇珍。招之即來(lái)拍之舞,那慮翻翱蔥嶺尖。”[8]吳振棫也記載:“康熙間,哈密以孔雀為歲貢?!盵9]294可見(jiàn)自康熙年間,哈密便向清王朝進(jìn)貢孔雀,這說(shuō)明哈密應(yīng)有孔雀出產(chǎn),否則不可能成為“歲貢”。此外,清代哈密回王還建有孔雀園,其中養(yǎng)有孔雀。②相關(guān)文獻(xiàn)記述參見(jiàn)成書《多歲堂詩(shī)集》卷3《伊吾絕句》,載《清代詩(shī)文集匯編》第463 冊(cè),上海:上海古籍出版社,2010年,第243 頁(yè),文曰:“清池水榭午風(fēng)涼,孔雀名園草木香……回王有孔雀園及水亭諸勝?!辩姺健豆苤尽肪?《輿地志七·川泉》,臺(tái)北:成文出版社,1968年,第46頁(yè),文曰:“一支西流上墁坡轉(zhuǎn)流至孔雀園,又引入回城,南出亦歸入南湖?!睏铉婔恕堆蛟?shī)話余集》卷5,劉承幹參校,北京:北京古籍出版社,1992 年,第322 頁(yè),文曰:“回城內(nèi)有土臺(tái),高十余丈,回王宮室皆在其上。園中有孔雀,非土產(chǎn),為南路伯克所饋?!?/p>

        吐魯番。清人史善長(zhǎng)《輪臺(tái)雜記》云:“孔雀產(chǎn)吐魯番,翠衣炳耀,飼以谷,馴擾如家雞?!盵10]484表明當(dāng)時(shí)吐魯番有孔雀出產(chǎn)。至民國(guó)時(shí)期,吐魯番仍多孔雀,馮有真《新疆視察記》云:“(吐魯番)牲畜以牛羊?yàn)榇笞?,山間并產(chǎn)孔雀甚多?!盵11]

        此外,烏魯木齊也有人工飼養(yǎng)的個(gè)體或小群孔雀存布,如前引清代黃濬《紅山碎葉》說(shuō)烏魯木齊都統(tǒng)署中就養(yǎng)著來(lái)自新疆南路的孔雀。

        文獻(xiàn)中關(guān)于西域孔雀的地理分布情況記載不多,但我們依舊能夠看到,西域孔雀主要分布于西域中南部的塔里木河盆地南北邊緣、西北部的伊犁河流域、東部的吐魯番-哈密盆地等海拔較低、氣溫較高、水源豐富的地方,具體見(jiàn)于于闐、龜茲、伊犁、哈密、吐魯番等地。這些地方分布的孔雀種群,既有野生的,也有人工飼養(yǎng)的。

        二、西域孔雀的飼養(yǎng)與利用

        孔雀在西域頗受人們喜愛(ài),常被作為一種觀賞型鳥類或家禽加以飼養(yǎng),供人們賞玩,為人們提供肉和羽毛。西域人民飼養(yǎng)并利用孔雀,人與孔雀之間形成較為密切的生活聯(lián)系。

        (一)西域孔雀的飼養(yǎng)情況

        西域的孔雀飼養(yǎng)歷史頗為悠久。當(dāng)?shù)孛褡迨最I(lǐng)喜養(yǎng)孔雀,如中古時(shí)期龜茲“王家恒有千余只”,清代哈密回王城內(nèi)的孔雀園中養(yǎng)有孔雀;內(nèi)地赴疆戍守的大員,也常在官署飼養(yǎng)孔雀,如清代“伊犁將軍署內(nèi)有孔雀二對(duì),松將軍以一對(duì)送鎮(zhèn)署喂養(yǎng)”[12]515,烏魯木齊都統(tǒng)署中也曾養(yǎng)有一只孔雀;而民家飼養(yǎng)孔雀則更加普遍。

        關(guān)于龜茲飼養(yǎng)孔雀的情況,《魏書》云:“土多孔雀,群飛山谷間,人取養(yǎng)而食之,孳乳如雞鶩。其王家恒有千余只云?!盵3]卷102,2267王子今指出,這一珍貴史料增進(jìn)了我們對(duì)中國(guó)古代養(yǎng)禽史的認(rèn)識(shí),反映了中國(guó)養(yǎng)禽史的重要一頁(yè)。③參見(jiàn)王子今《龜茲“孔雀”考》,《南開學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2013年第4期,第86頁(yè)。這一史料雖然極其簡(jiǎn)略,但確實(shí)讓我們對(duì)西域孔雀的飼養(yǎng)情況有了基本的認(rèn)識(shí)。首先,這條史料直接表明龜茲人有“養(yǎng)”孔雀的活動(dòng),并指出養(yǎng)孔雀目的是“食之”,說(shuō)明孔雀在龜茲地區(qū)已經(jīng)相當(dāng)于一種家禽,人們喂養(yǎng)它們,而它們?yōu)槿藗兲峁┤馐?。其次,“孳乳”是繁殖、派生之意,“孳乳如雞鶩”表明孔雀已經(jīng)如家雞、家鴨一般,可以在人工飼養(yǎng)狀態(tài)下繁殖,可見(jiàn)馴化程度很高。第三,“王家恒有千余只”的說(shuō)法雖頗顯夸張,但表現(xiàn)出飼養(yǎng)規(guī)模之大,能夠飼養(yǎng)如此大量的孔雀,說(shuō)明掌握和具備了豐富的孔雀飼養(yǎng)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。

        孔雀的飼喂方法比較簡(jiǎn)單,通常飼喂谷物即可。宋代黃休復(fù)《茅亭客話》說(shuō)養(yǎng)孔雀“飼之以米谷豆麥,勿令闕水,與養(yǎng)雞無(wú)異”[13],這說(shuō)的是南方飼養(yǎng)綠孔雀的情況。不過(guò)西域孔雀與南方綠孔雀的飼養(yǎng)方式基本沒(méi)有差別,清代史善長(zhǎng)《輪臺(tái)雜記》載:“孔雀產(chǎn)吐魯番,翠衣炳耀,飼以谷,馴擾如家雞?!盵10]484說(shuō)明西域飼養(yǎng)藍(lán)孔雀也主要飼喂谷物,與養(yǎng)家雞一般。

        孔雀作為一種鳥類,需要交配、產(chǎn)卵、孵化才能保證種群繁衍。南方人飼養(yǎng)綠孔雀,通常拾取野孔雀卵令家雞孵化,家養(yǎng)孔雀產(chǎn)卵也多讓母雞代孵。清代錢泳《履園叢話》載蕪湖繆八判官家“有孔雀生卵兩枚,取以與母雞哺之,半月余,果出二雛,一雄一雌”[14],繆八判官將孔雀所生之卵交由母雞“哺之”(即抱孵),其實(shí)是由于家養(yǎng)綠孔雀抱性退化,鮮少孵卵,而母雞就巢性強(qiáng),能夠孵化孔雀卵。與此相同,西域孔雀產(chǎn)卵也可能令母雞孵化,清代吳熊光《伊江筆錄》載:“伊犁將軍署內(nèi)有孔雀二對(duì),松將軍以一對(duì)送鎮(zhèn)署喂養(yǎng),皆喪。其雌遺卵數(shù)枚,有人傳法(法亦見(jiàn)本草綱目)以大母雞抱伏,得小孔雀二對(duì),余歸時(shí)見(jiàn)小者,已能開屏矣?!盵12]515松將軍即伊犁將軍松筠,吳熊光曾戍守伊犁,與松筠將軍有所交往,其言當(dāng)屬親歷。從文中可以推斷,孔雀親鳥死去才令母雞抱孵,而通常情況下應(yīng)是孔雀自行孵化的。南方綠孔雀多為三五只散養(yǎng),甚至難以成功繁殖,而西域孔雀則能夠自主孵化繁殖,形成規(guī)模化養(yǎng)殖。

        (二)西域孔雀的利用方式

        西域藍(lán)孔雀與南方綠孔雀用途幾乎相同,皆用于觀賞、食肉和用羽。觀賞可能是孔雀最重要的用途。清代乾隆年間,祁韻士曾游歷西域,作《西陲竹枝詞》一百首,其中有一首《孔雀》:“圓眼金翎映日高(雄者尾生三年翎始齊,其開屏極可玩),屏開璀璨翠舒毫。吉光片彩因人顯,聲價(jià)當(dāng)時(shí)重異遭?!盵15]對(duì)孔雀翎毛和開屏的描寫反映了西域人們觀賞孔雀的情景。道光年間,許乃穀從戎經(jīng)歷西域,也寫成一首《孔雀》詩(shī):“翠角金花舞我前,屏風(fēng)欲畫思茫然。漫將文采驚夷目,況復(fù)殊鄉(xiāng)無(wú)管弦?!盵16]72也表現(xiàn)出人們觀賞孔雀的場(chǎng)景??兹钢涝谄湮?,人們主要觀賞孔雀絢麗的尾屏,祁韻士說(shuō)“開屏極可玩”,清代黃濬《紅山碎葉》載:“大開屏?xí)r燦爛且久,獨(dú)其冠有毛一叢,狀如小翎……聲亦清亮而宏達(dá),真尤物也?!盵4]112皆表達(dá)出人們對(duì)孔雀開屏行為的喜愛(ài)。開屏是孔雀求偶行為,但對(duì)于人們而言,這一行為極具美感。

        孔雀在西域已算是一種家禽,而食用也是孔雀的重要利用方式。飼養(yǎng)并食用孔雀,在南方地區(qū)十分常見(jiàn),如“交趾郡人多養(yǎng)孔雀,或遺人以充口腹,或殺之以為脯臘”[17]。西域人們也同樣“養(yǎng)而食之”“畜而食之如雞鶩”,可見(jiàn)食用孔雀在西域也很普遍。除了食用家養(yǎng)孔雀,人們也會(huì)捕獵野外孔雀食用,如《咸賓錄》云:“亦力把力……土多孔雀,人取食之?!盵18]

        利用孔雀羽毛也是飼養(yǎng)孔雀的重要目的之一??兹肝彩强兹肝采细灿?,又稱孔雀翎或尾屏,是重要的裝飾材料。據(jù)載于闐王曾向魏文帝進(jìn)獻(xiàn)大量的孔雀尾,一則說(shuō)明當(dāng)?shù)乜兹笖?shù)量頗多,二則表明當(dāng)?shù)厝艘彩昼姁?ài)孔雀尾。這些孔雀尾進(jìn)入內(nèi)地后,就被用于制作華麗耀眼的“金根車蓋”了。而在西域當(dāng)?shù)兀兹肝不蚩兹赣鸬睦猛ǔEc日常生活相關(guān),如乾隆《回疆志》載:“(回人)平居則俱戴瓜皮小帽,頂上有花紅穗頭、錦裹經(jīng)符及青鶴飄翎、孔雀翎二三根,女子之發(fā)分作數(shù)辮垂之,婦人之發(fā)系以紅綠色綢,扭為兩股垂于背后,梢墜花石,長(zhǎng)與身等?!盵19]又如王樹枬《新疆禮俗志》載:“(維吾爾)女子冬夏皆用皮,前后插孔雀文翚毛尾為飾。”[20]可見(jiàn)西域女子會(huì)將孔雀翎毛作為頭冠上的裝飾物。

        孔雀作為西域的一種“土產(chǎn)”,也曾被進(jìn)貢到中原王朝,如魏文帝時(shí)于寘王山習(xí)“上孔雀尾萬(wàn)枚”[5]卷91,1574,西晉“世祖時(shí),西域獻(xiàn)孔雀”[5]卷91,1574,遼圣宗開泰五年六月“丁丑,回鶻獻(xiàn)孔雀”[21],清代“康熙間,哈密以孔雀為歲貢”[9]294。中原或北方地區(qū)不產(chǎn)孔雀,但北方的皇家園囿中,也常常飼養(yǎng)著孔雀,如清代“設(shè)孔雀房于西苑,遇養(yǎng)孔雀時(shí),每孔雀一日給羊肉四兩、米二合六勺六抄、麥一合三勺三抄”[22],西苑孔雀房是專門飼養(yǎng)孔雀之所,西域進(jìn)貢的孔雀,應(yīng)該多被養(yǎng)于此處。

        綜合來(lái)看,孔雀在西域飼養(yǎng)歷史悠久,早已成為西域一種常見(jiàn)的家禽,并融入到當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)文化生活中,而西域人可能是中國(guó)最早養(yǎng)殖藍(lán)孔雀的人群。

        三、西域孔雀的來(lái)源及其本土化

        西域孔雀屬于當(dāng)?shù)卦锓N還是外來(lái)物種的問(wèn)題,也曾引起學(xué)術(shù)界的一些思考。王子今認(rèn)為,現(xiàn)在尚不能完全排除當(dāng)時(shí)龜茲地方原生“孔雀”的可能。①參見(jiàn)王子今《龜茲“孔雀”考》,《南開學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2013年第4期,第86頁(yè)。王研博等則認(rèn)為,中國(guó)的藍(lán)孔雀源于印度半島及斯里蘭卡,經(jīng)古絲綢之路從南亞進(jìn)入新疆,再傳入中原。②參見(jiàn)王研博、郭風(fēng)平《環(huán)境史視野下中國(guó)孔雀的分布與變遷及原因探討》,《保山學(xué)院學(xué)報(bào)》,2018年第1期,第32頁(yè)。在筆者看來(lái),西域孔雀應(yīng)不是西域本土原生物種,而是源自外地。

        (一)西域孔雀的來(lái)源

        前文已指出,西域孔雀屬于藍(lán)孔雀,其起源演化和分布中心是南亞。研究表明雉雞類各屬物種(包括孔雀)的形成主要集中在上新世(距今5.33—1.81 百萬(wàn)年),③參見(jiàn)包新康、劉迺發(fā)、顧海軍等《雞形目鳥類系統(tǒng)發(fā)生研究現(xiàn)狀》,《動(dòng)物分類學(xué)報(bào)》,2008年第4期,第730頁(yè)。但早在此之前的始新世中期,青藏高原開始大規(guī)模隆升,在漸新世已經(jīng)基本定型,將南亞地區(qū)和西域地區(qū)阻隔開來(lái)。④參見(jiàn)劉瞭、遲效國(guó)、李才等《青藏高原的形成和隆升機(jī)制綜述》,《世界地質(zhì)》,2001年第2期,第105-112頁(yè);朱利東、王成善、伊海生等《青藏高原盆地系統(tǒng)演化與高原形成時(shí)間》,《成都理工大學(xué)學(xué)報(bào)》(自然科學(xué)版),2004年第3期,第249-255頁(yè)。藍(lán)孔雀在南亞演化形成后,因南亞北部高山峻嶺的阻隔,很難自由擴(kuò)散至西域。正如有學(xué)者指出,“在森林中,大量(藍(lán))孔雀在海拔900 至1 200 米之間聚集,很少在更高處棲居,高高的喀喇昆侖山和喜馬拉雅山阻礙了它們向北繁衍,緬甸若開山脈則擋住了它們東去與綠孔雀匯合的道路”[23]63,并且“藍(lán)孔雀在其自然環(huán)境中,是一種安土重遷的鳥。它不會(huì)遷徙,也不愿意長(zhǎng)距離地飛行……絕大多數(shù)的藍(lán)孔雀只會(huì)在固定的地區(qū)內(nèi)生存”[23]88。目前沒(méi)有動(dòng)物考古材料及古生物化石證據(jù)可以證明孔雀是西域原生物種,而南亞藍(lán)孔雀也幾乎不可能翻越重巒疊嶂自主遷移至西域。綜合來(lái)看,西域的孔雀應(yīng)不是當(dāng)?shù)刈匀黄鹪囱莼脑锓N,也不是南亞藍(lán)孔雀自由擴(kuò)散而來(lái),它們?cè)谖饔虻某霈F(xiàn),是人類活動(dòng)的結(jié)果。

        從歷史記載和語(yǔ)言對(duì)比來(lái)看,西域孔雀應(yīng)當(dāng)來(lái)自南亞和中東?!稘h書》《后漢書》記載南亞和中東地區(qū)出產(chǎn)孔雀,而西域民族語(yǔ)言對(duì)孔雀的稱呼也與南亞民族語(yǔ)言和中東民族語(yǔ)言密切相關(guān)。語(yǔ)言常被視為古代社會(huì)文化的活史料,一些歷史情況往往可能保留在語(yǔ)言中,比如語(yǔ)言中的借詞可以反映族群間的交往互動(dòng)。西域民族語(yǔ)言對(duì)孔雀的稱呼,或可印證西域孔雀的來(lái)源。

        1.來(lái)自南亞?!稘h書·西域傳》記載罽賓出產(chǎn)孔爵(即孔雀)⑤參見(jiàn)班固《漢書》卷96上《西域傳上》,北京:中華書局,1962年,第3885頁(yè)。,罽賓地在南亞西北一帶,南亞或古印度是藍(lán)孔雀的起源分布中心,西域地近南亞,西域孔雀來(lái)自南亞的可能性很大,清人許乃穀就說(shuō):“漢志罽賓國(guó)產(chǎn)孔爵,罽賓近于闐,故回疆往往有之?!盵16]72古代中國(guó)和古印度之間的互動(dòng)交流應(yīng)該很早,孔雀可能在雙方的交流過(guò)程中,從南亞逐漸傳播到西域。

        西域的于闐語(yǔ)中,孔雀被稱為murāsa,⑥See H.W.Bailey.Dictionary of Khotan Saka.Cambridge:Cambridge University Press,1979,p.337.這與南亞諸種語(yǔ)言(包括印歐語(yǔ)系和達(dá)羅毗荼語(yǔ)系)對(duì)孔雀的稱謂頗為相似,如在達(dá)羅毗荼語(yǔ)中稱為:泰米爾語(yǔ) mannai、mayil,馬拉雅拉姆語(yǔ)mayil,科塔語(yǔ)mil,托達(dá)語(yǔ)mis,坎納達(dá)語(yǔ) mayla、maylu,科達(dá)古語(yǔ)mayl?,圖盧語(yǔ) mairu,帕爾吉語(yǔ) manil,彭格語(yǔ)mal,貢迪語(yǔ)mal、mallu,曼達(dá)語(yǔ)mel,庫(kù)依語(yǔ)melu;⑦See Burrow T.,M.B.Emeneau.A Dravidian Etymological Dictionary (2nd Edition).Oxford:Clarendon Press,1984, p.251,p.410.在印度-雅利安語(yǔ)中稱為:梵語(yǔ)barhin、mora、majūra,巴利語(yǔ) barihin、mora、mayūra,旁遮普語(yǔ)mor,尼泊爾語(yǔ)mayūr,馬拉地語(yǔ) mōr,克什米爾語(yǔ)mōr,印地語(yǔ)mayu:r,普什圖語(yǔ)mor,古吉拉特語(yǔ)mōr、mōra,帕哈里語(yǔ)mōrō。⑧See Turner R.L.A Comparative Dictionary of Indo-Aryan Languages.London:Oxford University Press,1962—1966,p.566.于闐語(yǔ)或稱于闐塞語(yǔ),是于闐主要居民塞種人使用的語(yǔ)言,屬于印歐語(yǔ)系伊朗語(yǔ)族東伊朗語(yǔ)支,與古印度語(yǔ)不同。但古印度梵語(yǔ)對(duì)于闐語(yǔ)影響很大,到唐代時(shí)梵語(yǔ)對(duì)于闐語(yǔ)的影響已經(jīng)延續(xù)了300多年。⑨參見(jiàn)蔣宏軍《略論唐代西域的優(yōu)勢(shì)語(yǔ)》,《新疆大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)·人文社會(huì)科學(xué)版),2014年第3期,第146頁(yè)。而同屬伊朗語(yǔ)族的波斯語(yǔ)、塔吉克語(yǔ)等稱孔雀與于闐語(yǔ)差別甚大,故于闐語(yǔ)中murāsa這一稱謂應(yīng)該是從古印度語(yǔ)中借用的。最早西域并無(wú)孔雀,可能古印度孔雀?jìng)魅胗陉D后,于闐語(yǔ)借用了古印度語(yǔ)中的孔雀稱謂??兹冈诠庞《仁殖R?jiàn),且成為佛教崇拜的動(dòng)物。西域曾是佛教傳播的重要地區(qū),南亞孔雀?jìng)魅胛饔颍钪饕膭?dòng)力可能與佛教的傳播相關(guān)。隨著佛教傳播和僧侶到來(lái),孔雀?jìng)魅肓宋饔虻貐^(qū),而古印度語(yǔ)對(duì)孔雀的稱謂則在一些西域民族語(yǔ)言(如于闐語(yǔ))中被借用并保留了下來(lái)。

        2.來(lái)自中東?!逗鬂h書·西域傳》記載條支國(guó)出產(chǎn)孔雀①參見(jiàn)范曄《后漢書》卷88《西域傳》,北京:中華書局,1965年,第2918頁(yè)。,一般認(rèn)為“條支”在伊朗或西亞一帶,屬于中東地區(qū)。中東并不是藍(lán)孔雀的原生產(chǎn)地,不過(guò)古印度的孔雀早就已經(jīng)傳入中東及其以西的地區(qū)了。據(jù)英國(guó)學(xué)者梳理:公元前950 年,以色列的所羅門王引進(jìn)了孔雀,所羅門時(shí)代北非的腓尼基商人將孔雀引進(jìn)到今天的敘利亞一帶。所羅門王與希蘭的船只一同航海,三年一次,滿載(印度的)金銀、象牙、猿猴和孔雀而歸。公元前8世紀(jì)晚期,孔雀從印度出發(fā),來(lái)到了幼發(fā)拉底河與底格里斯河之間的土地美索不達(dá)米亞。②參見(jiàn)克里斯蒂娜·E.杰克遜《孔雀》,姚蕓竹譯,北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,2009年,第88-90頁(yè)。這里的“孔雀”均指古印度藍(lán)孔雀,可見(jiàn)南亞孔雀?jìng)鞯街袞|的時(shí)間很早。公元前6 世紀(jì)至前4 世紀(jì),波斯帝國(guó)大流士一世、馬其頓亞歷山大相繼入侵南亞,將印度河平原納入其帝國(guó)版圖的過(guò)程中,南亞藍(lán)孔雀也可能被帶到了西方??偠灾庞《鹊目兹冈缫岩蛏藤Q(mào)或戰(zhàn)爭(zhēng)由海路或陸路而傳入中東及地中海沿岸,成為當(dāng)?shù)爻R?jiàn)的動(dòng)物。古希臘先哲亞里士多德的《動(dòng)物志》中就詳細(xì)記錄了孔雀的飼養(yǎng)和繁殖問(wèn)題。而中東的孔雀,可能曾隨著阿拉伯和波斯商人傳入西域。

        乾隆《欽定皇輿西域圖志》載:“鳥之屬:有鶴名岑,有鷹名哈爾察該,有鷂名豁爾,有雕名布爾古特,有雁名喀倫,有鷺名渾間,亦有孔雀名讬古斯,其小者則燕名哈拉岱,雀名博克碩爾噶,鴉名克哷,鵲名沙札該,雞名塔齊。”[24]這里記載的是準(zhǔn)噶爾部的鳥類土產(chǎn)及其民族語(yǔ)音譯,蒙古語(yǔ)中稱孔雀就是“讬古斯”(togos),當(dāng)時(shí)準(zhǔn)噶爾部生活的民族不光有蒙古族,也有其他民族,其語(yǔ)言對(duì)孔雀的稱謂與“讬古斯”也大致相同:維吾爾語(yǔ)toz、哈薩 克 語(yǔ) taw?s、柯 爾 克 孜 語(yǔ) to?s、烏 茲 別 克 語(yǔ)tos~tawus、塔塔爾語(yǔ)tawis、圖佤語(yǔ)to??z、西部裕固語(yǔ)tudu?us。③參見(jiàn)陳宗振《中國(guó)突厥語(yǔ)族語(yǔ)言詞匯集》,北京:民族出版社,1990年,第268-269頁(yè)??梢?jiàn)西域各民族對(duì)孔雀的稱謂是大致相同的。但據(jù)學(xué)者研究,“讬古斯”這一稱謂并非上述各族語(yǔ)和蒙古語(yǔ)中的固有稱謂,上述各族語(yǔ)對(duì)孔雀的稱呼可能借自阿拉伯語(yǔ)或中亞民族語(yǔ)言,④參見(jiàn)吳向麗《外來(lái)詞對(duì)維吾爾語(yǔ)的影響》,烏魯木齊:新疆大學(xué)碩士學(xué)位論文,2010年,第19頁(yè);葉曉鋒《鳳凰考》,《民族語(yǔ)文》,2016年第6期,第54頁(yè)。蒙古語(yǔ)中的“togos”也源自波斯語(yǔ)⑤參見(jiàn)勞費(fèi)爾《中國(guó)伊朗編》,林筠因譯,北京:商務(wù)印書館,2017年,第446頁(yè)。。據(jù)筆者查證,阿拉伯語(yǔ)、波斯語(yǔ)等語(yǔ)言中稱孔雀為:阿拉伯語(yǔ)tawus、波斯語(yǔ)towus、塔吉克語(yǔ)tovus、庫(kù)爾德語(yǔ) teyrê taw?s、土耳其語(yǔ) tаvusku?u、阿塞拜疆語(yǔ)tоvuz qu?u、土庫(kù)曼語(yǔ)tawus。⑥該語(yǔ)言材料來(lái)源于谷歌翻譯及百度翻譯。可見(jiàn),“讬古斯”與阿拉伯語(yǔ)、波斯語(yǔ)等語(yǔ)言對(duì)孔雀的稱呼確實(shí)十分相近。西域民族語(yǔ)言中的“讬古斯”源自波斯語(yǔ)或阿拉伯語(yǔ),這說(shuō)明西域各民族曾在與中東阿拉伯人、波斯人等民族的交往中接觸和認(rèn)識(shí)了孔雀,而孔雀可能也正是在雙方的互動(dòng)交流中從中東輸入西域。

        (二)西域孔雀的本土化

        西域孔雀是外地輸入的,但其究竟何時(shí)輸入西域地區(qū),較難說(shuō)清?!稘h書》《后漢書》中提到罽賓、條支出產(chǎn)孔雀,而對(duì)臨近的西域則無(wú)關(guān)于孔雀的任何記載?!端囄念惥邸匪段何牡墼t》《晉公卿贊》表明魏晉時(shí)西域孔雀已進(jìn)獻(xiàn)至內(nèi)地王朝,《魏書》《北史》則載北魏時(shí)期龜茲已經(jīng)“土多孔雀”。新疆克孜爾石窟的第77 窟和第92 窟,是克孜爾石窟的初創(chuàng)期作品,鑿創(chuàng)時(shí)間在3 世紀(jì)末至4 世紀(jì)中期,兩窟中皆繪有孔雀形象,這可能反映了西域當(dāng)時(shí)有孔雀生存的情況。⑦參見(jiàn)新疆石窟研究所編《西域壁畫全集》第1 冊(cè)《克孜爾石窟壁畫(一)》,烏魯木齊:新疆美術(shù)攝影出版社,2015 年,第17、20、24、26、27頁(yè)。該壁畫中的孔雀較為寫意,但應(yīng)屬孔雀無(wú)疑。綜合來(lái)看,孔雀初步傳入西域的時(shí)間應(yīng)該在漢晉之際。

        孔雀是大型禽類,從外地帶入西域的“孔雀”,可能更多的是孔雀卵或孔雀雛鳥而非成鳥活體??兹?jìng)魅胛饔虻臅r(shí)間較早,飼養(yǎng)的歷史也較長(zhǎng)久,飼養(yǎng)數(shù)量和規(guī)模也較大,早就成為當(dāng)?shù)爻R?jiàn)的物種,完成了本土化過(guò)程。生物地理學(xué)上將某地的生物劃分為固有種(本地原生種)、特有種(本地獨(dú)有種)、遷入種或外來(lái)種(來(lái)自外地的物種)、土著種(當(dāng)?shù)卦缇痛嬖诘奈锓N)等,西域孔雀并非西域的固有種,而是外來(lái)種,但經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的生態(tài)適應(yīng)和本土化,逐漸成為土著種,被視為一種“土產(chǎn)”。

        既然西域孔雀是由人從外地傳入,則西域“土多孔雀,群飛山谷”之景觀的形成,應(yīng)也不是自然生態(tài)演化的結(jié)果。西域最早的孔雀,是從外域傳入且由人飼養(yǎng)的,但隨著歷史的發(fā)展,野外的孔雀也漸漸多了起來(lái)。一種可能是,人們飼養(yǎng)的一些孔雀逃離人類的飼養(yǎng)環(huán)境,逸生至野外生活。如龜茲“王家恒有千余只”,如此大的飼養(yǎng)規(guī)模,有孔雀逃逸野生是可能發(fā)生的。另一種可能是,西域各地多為佛教重鎮(zhèn),人們出于對(duì)佛教某些理念的實(shí)踐,也可能將一些家養(yǎng)孔雀放生至野外??兹傅囊萆蚍派罱K形成一定的野外種群繁衍生息,在山谷之間活動(dòng)。也就是說(shuō),“群飛山谷間”的孔雀,最初是家養(yǎng)孔雀野化的結(jié)果,野化孔雀在野外生息繁衍,山林間便逐漸地出現(xiàn)了大量的野生孔雀,這是孔雀適應(yīng)西域生態(tài)環(huán)境的結(jié)果。野生孔雀漸多之后,“人取養(yǎng)而食之”便很自然了。

        總之,孔雀不是西域本土原生的固有物種,而是來(lái)自南亞和中東。南亞與西域相鄰,在兩者之間的經(jīng)濟(jì)文化交流(主要是文化交流)過(guò)程中,孔雀從古印度被帶入西域。而古印度孔雀也曾大量傳播到中東和地中海沿岸,成為了當(dāng)?shù)爻R?jiàn)的動(dòng)物,阿拉伯人和波斯人在與西域的經(jīng)濟(jì)文化交流(主要是經(jīng)濟(jì)交流)過(guò)程中,也將孔雀從中東帶到了西域。因此,從語(yǔ)言上來(lái)看,西域民族借用了南亞民族及中東民族對(duì)孔雀的稱謂。西域孔雀輸入年代較早,飼養(yǎng)數(shù)量較大,且由于逸生或放生也形成了一定的野外種群,成為當(dāng)?shù)氐耐廉a(chǎn)。

        王子今指出,如果西域的“孔雀”是來(lái)自“天竺”等地,則龜茲在中外交通史上的地位又有了新的證明。①參見(jiàn)王子今《龜茲“孔雀”考》,《南開學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2013年第4期,第86頁(yè)。從歷史比較語(yǔ)言學(xué)的角度分析,西域孔雀應(yīng)是源自南亞和中東,側(cè)面表明中國(guó)西域與南亞和中東之間悠久的交流歷史,孔雀或可說(shuō)是西域?qū)ν饨涣魇芳爸型饨煌ㄊ返囊环N“新的證明”。

        四、結(jié) 語(yǔ)

        通過(guò)對(duì)歷史文獻(xiàn)的梳理與分析可以看到,古代西域有孔雀生存應(yīng)是毋庸置疑的事實(shí)。從生物分類學(xué)上看,西域孔雀屬于雞形目雉科孔雀屬的藍(lán)孔雀,不是綠孔雀,更非雀形目鳥類。從生物地理學(xué)上看,西域孔雀主要分布于海拔較低、溫度較高、水源豐富的盆地、河谷和綠洲等地方,具體見(jiàn)于于闐、龜茲、伊犁、哈密、吐魯番等地。

        西域的孔雀飼養(yǎng)史較為悠久,是中國(guó)養(yǎng)禽史尤其是中國(guó)孔雀養(yǎng)殖史不可忽略的組成部分。西域孔雀已高度馴化,成為當(dāng)?shù)匾环N重要的家禽或家養(yǎng)動(dòng)物,早已形成規(guī)?;B(yǎng)殖。西域孔雀主要被用于觀賞、食肉和用羽,已經(jīng)深刻融入到當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)文化生活中,同時(shí)也常被進(jìn)獻(xiàn)至內(nèi)地王朝。

        孔雀并非西域原生的固有種,而是在西域與外域的經(jīng)濟(jì)文化交流過(guò)程中,由僧侶、商人從南亞和中東一帶輸入,這也表明西域和外地之間具有悠久的交流交通史。輸入西域的孔雀隨著長(zhǎng)時(shí)間的飼養(yǎng)和本土化,早已成為西域的一種土產(chǎn)。

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