□ 賀韻旨

20世紀(jì)上半葉，中國(guó)近現(xiàn)代主題性繪畫創(chuàng)作拉開帷幕，隨著改革開放進(jìn)程的加快、思想的解放和創(chuàng)作環(huán)境的寬松，創(chuàng)作者更加注重客觀而全面地看待歷史，主題性繪畫創(chuàng)作呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的趨勢(shì)，對(duì)領(lǐng)袖與英雄人物的描繪趨于平實(shí)。例如，周思聰?shù)摹度嗣窈涂偫怼?，周總理站在百姓中間，緊緊握住一位老大娘的雙臂，像親人一般地關(guān)心問候，整個(gè)畫面溫馨感人。唐勇力的《新中國(guó)誕生》，將63位委員一字排開，全部是靜態(tài)站立的姿勢(shì)。毛澤東位于中央，因發(fā)表講話而上前一步，顯得毛澤東比其他人略高，這樣的處理方式非常自然，既體現(xiàn)了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，又與其他人物形象在整體上保持了一致。再如王穎生的《香港回歸》《澳門回歸》等作品，都沒有刻意突出國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人形象的高大，而是將領(lǐng)導(dǎo)人還原到現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景當(dāng)中，顯得親切而自然。但這種將領(lǐng)袖平?；幚淼姆椒?，需要藝術(shù)家高超的技巧和深刻的思考，否則就容易使繪畫流于表面，不僅使人物形象缺乏鮮明的性格特征，也失去了其精神內(nèi)涵，從而使歷史事件背后的深刻意義無從體現(xiàn)，顯得瑣碎而平庸，需要當(dāng)代畫家警惕。

當(dāng)歷史語境發(fā)生變化，藝術(shù)審美應(yīng)緊隨時(shí)代。有些歷史畫作品采用中心對(duì)稱式構(gòu)圖突出主體人物形象和主要事件，體現(xiàn)了當(dāng)代主題性繪畫的時(shí)代特性，但是畫面在人物形象的設(shè)置、位置安排、色彩設(shè)定上顯得有些雷同。在某些表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的油畫作品中采用隊(duì)列行進(jìn)式構(gòu)圖，利用這種動(dòng)感的形式表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈場(chǎng)面，但如果觀者不查看作品題目，容易分不清這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)與那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之間的差別。畫家在創(chuàng)作時(shí)要盡量與類似題材的作品在表現(xiàn)形式上拉開距離，在共性中尋找個(gè)性。同一幅畫面中甚至可以采用兩種，或兩種以上的構(gòu)圖方式，嘗試多種可能性。

在創(chuàng)作主題性人物畫作品時(shí)要根據(jù)具體事件、故事內(nèi)容、畫面人物等因素考慮其構(gòu)圖形式，或從中國(guó)其他傳統(tǒng)藝術(shù)中吸收營(yíng)養(yǎng)，如中國(guó)民間藝術(shù)等。

主題性人物畫創(chuàng)作由于其尺幅和畫面感染力、震撼力的獨(dú)特要求，畫家在創(chuàng)作時(shí)需要融合中西方繪畫創(chuàng)作的多種表現(xiàn)手法，構(gòu)圖只是其中之一，更重要的是要做到形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。形式不能脫離繪畫主題和內(nèi)容而獨(dú)立存在，要將畫家的情感融于其中，調(diào)動(dòng)創(chuàng)作者們深厚的歷史積淀與人文素養(yǎng)，這樣才能更好地表達(dá)出歷史。為我們熟悉的周思聰?shù)摹度嗣衽c總理》、羅中立的《父親》等作品，都是從現(xiàn)實(shí)生活、自我情感出發(fā)，將作品表現(xiàn)形式與內(nèi)容緊密貼合，才成為了中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史上的經(jīng)典，觸碰了幾代人的情感共鳴。

主題性中國(guó)人物畫創(chuàng)作的發(fā)展任重道遠(yuǎn)。如何將這一嚴(yán)肅的繪畫題材逐漸融入當(dāng)下的文化體系中，創(chuàng)作出既有時(shí)代特點(diǎn)，又有民族內(nèi)涵的藝術(shù)作品，有待美術(shù)工作者們繼續(xù)努力。

賀韻旨 月下·飛天鏡 180×97cm 絹本設(shè)色 2015年

賀韻旨 上善若水 198×128cm 絹本設(shè)色 2014年

賀韻旨 境 198×128cm 絹本設(shè)色 2013年