文張立峰

縱觀中國(guó)古代藝術(shù)史，女性藝術(shù)家的蹤跡如風(fēng)中飛花，難以尋覓，她們遺留的傳世之作也是寥若晨星。因此，有人用『失落的歷史』來(lái)形容大量被排除在藝術(shù)『正史』之外的女性藝術(shù)創(chuàng)作。

好在清代留下了兩本專(zhuān)門(mén)記載女性書(shū)畫(huà)家的專(zhuān)著——厲鶚的玉臺(tái)書(shū)史和湯漱玉的玉臺(tái)畫(huà)史。從別史、雜記塵封的角落里，這兩部書(shū)挖掘出數(shù)百位卓犖不凡的女性藝術(shù)家，雖然這可能只是現(xiàn)實(shí)中的一小部分，但也能讓后人從中一窺中國(guó)古代女性杰出的藝術(shù)成就。

百花圖（局部）絹本設(shè)色 宋 楊婕妤 吉林省博物館藏

畫(huà)扇文窗遣興時(shí)

據(jù)《歷代名畫(huà)記》記載，三國(guó)時(shí)期吳王孫權(quán)的夫人擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)，巧妙無(wú)雙。孫權(quán)思慮如何尋得善畫(huà)者繪制山川地形圖，“夫人乃進(jìn)所寫(xiě)江湖九州山岳之勢(shì)”。這大概是畫(huà)史上帶有軍事色彩的早期山水畫(huà)“雛形”。

唐末五代時(shí)，后唐招討使郭崇韜征蜀，蜀主王衍投降。郭崇韜將蜀中寶物搜刮殆盡，并強(qiáng)占了李夫人。李夫人悒悒不樂(lè)，時(shí)常獨(dú)坐南軒。一日皓月當(dāng)空，窗上竹影婆娑，李夫人舉筆在窗紙上描摹，所畫(huà)竹影生意具足，由此開(kāi)創(chuàng)了“墨竹”畫(huà)法，并為世人所效仿。

若論存世最早的女性畫(huà)作，當(dāng)屬南宋楊婕妤的《百花圖》?！队衽_(tái)書(shū)史》記載，楊婕妤因姿容姣美被選入南宋后宮，又因博古知今，由婕妤晉為婉儀，再由貴妃晉升皇后，走向了人生巔峰。

《百花圖》為典型的南宋院體花鳥(niǎo)畫(huà)，長(zhǎng)卷共計(jì)17段，以寫(xiě)生手法展現(xiàn)了百花爭(zhēng)艷的美好景象。此畫(huà)用筆工致細(xì)膩，設(shè)色典雅濃郁，技法頗類(lèi)馬遠(yuǎn)、夏圭，畫(huà)風(fēng)帶有女性特有的細(xì)膩平和，觀之令人歡欣愉悅。

竹林茅舍圖 絹本設(shè)色 26cm×44cm 元 管道昇

女樂(lè)圖 絹本設(shè)色 145.5cm×85.5cm 明 仇珠 故宮博物院藏

明清時(shí)期的“閨閣畫(huà)家”多出身于繪畫(huà)世家或書(shū)香門(mén)第，如仇英之女仇珠、文徵明的玄孫女文俶、惲壽平的曾孫女惲冰等，她們自幼在翰墨飄香的家庭中成長(zhǎng)，受前輩的藝術(shù)熏陶，在繪畫(huà)技巧、藝術(shù)修養(yǎng)和人文素質(zhì)等方面都有較高的起點(diǎn)和審美追求，她們的作品文人氣息濃厚，畫(huà)風(fēng)清麗高雅。

仇珠自幼隨父寓居蘇州，畫(huà)風(fēng)繼承其父，多作工筆重彩，擅繪山水、樓閣、仕女及觀音大士像，是明代有數(shù)的女畫(huà)家之一。《女樂(lè)圖》是仇珠仕女畫(huà)的代表作，描繪的是貴族女子在殿宇前各執(zhí)樂(lè)器配樂(lè)演奏的場(chǎng)景，表現(xiàn)仕女們閑適高雅的游樂(lè)生活。細(xì)細(xì)品賞《女樂(lè)圖》，讓人有重溫仇英的《漢宮春曉圖》之感。仇珠所繪《白衣大士像》，表現(xiàn)觀音趺坐于出水芙蓉之上，蓮葉、葦草皆用墨筆勾勒，突出了大士的端穆慈容。

文俶是另一位明代杰出的女畫(huà)家。清代張庚的《國(guó)朝畫(huà)征續(xù)錄》中稱(chēng)：“吳中閨秀工丹青者，三百年來(lái)推文俶為獨(dú)絕云?！彼钱?huà)家文從簡(jiǎn)的女兒、文徵明的玄孫女，成年后嫁于文學(xué)家趙靈均，公公趙宦光是當(dāng)?shù)刂娜?，婆婆陸卿子也是能?shū)善畫(huà)的名門(mén)閨秀。這樣良好的家族文化氛圍，為文俶的藝術(shù)之路奠定了基礎(chǔ)。

一門(mén)三竹圖（局部）紙本水墨 元 趙孟管道昇 趙雍 故宮博物院藏

秋花蛺蝶圖 絹本設(shè)色 102cm×66cm 明 文俶 天津市博物館藏

花鳥(niǎo)圖（局部）絹本設(shè)色 33cm×210cm 清 馬荃 廣西壯族自治區(qū)博物館藏

文俶繼承了文徵明和家族前輩的畫(huà)風(fēng)，摹物寫(xiě)生功力深厚。她用數(shù)年時(shí)間描摹內(nèi)府彩繪的中草藥插圖和蘇州寒山一帶的奇花異草，并將作品合編成《金石昆蟲(chóng)草木狀》。文俶擅長(zhǎng)工筆花鳥(niǎo)，《秋花蛺蝶圖》畫(huà)面清麗雅致，圖繪細(xì)窄的河流兩側(cè)各色鮮花盛開(kāi)，觀之賞心悅目；湖石傍花而立，形狀奇異；一只黑色蝴蝶被繁花吸引而來(lái)，正扇動(dòng)著翅膀徐徐落下……在文俶的花草世界里，萱草是時(shí)常出現(xiàn)的主題，別名“宜男”的萱草寓意生子，是文俶渴望為人母的心愿表達(dá)。

也許是被文俶“畫(huà)萱求子”的誠(chéng)心所動(dòng)，上天賜予她一個(gè)女兒。女兒趙昭繼承了母親的家學(xué)，“畫(huà)花卉，工寫(xiě)生”。她筆下的花卉構(gòu)圖別致，意境淡雅含蓄，頗受稱(chēng)賞。文俶母女兩代專(zhuān)注繪事，蜚聲畫(huà)壇，傳為佳話(huà)。

清代常州畫(huà)壇也出現(xiàn)了兩位杰出的女畫(huà)家—惲冰與馬荃，二人皆擅花鳥(niǎo)，且造型靈動(dòng)、寫(xiě)實(shí)逼真，藝術(shù)成就不相上下。細(xì)觀馬荃的《花鳥(niǎo)圖》，數(shù)簇花枝從畫(huà)幅上下伸出，幾只蝴蝶翩然飛舞在花叢中，春意滿(mǎn)盈于眼前，足見(jiàn)女性畫(huà)家的細(xì)膩筆觸和巧妙心思。

看云對(duì)瀑圖 紙本水墨 79.7cm×51.8cm 清 陳書(shū) 臺(tái)北故宮博物院藏

越中八景圖·鑒曲漁歌 明 李因 浙江圖書(shū)館藏

惲冰傳承了惲南田的沒(méi)骨花鳥(niǎo)技法，她的《蒲塘秋艷圖》繪蒲塘秋日的麗景：碧水之上萍藻點(diǎn)點(diǎn)、綠荷盈盈，荷花在娉婷舒展的荷葉襯托下，展現(xiàn)出含苞、初綻、怒放三種姿態(tài)，畫(huà)面唯美靈動(dòng)。惲冰的畫(huà)作曾被兩江總督尹繼善進(jìn)呈給孝圣憲皇后，乾隆帝親自在畫(huà)上題詩(shī)，惲冰因此名滿(mǎn)天下。

身處深閨的女子，少有機(jī)會(huì)游歷名山大川，不能“搜盡奇峰打草稿”，故此，女畫(huà)家罕有擅長(zhǎng)山水畫(huà)的，明代的李因與清代的陳書(shū)卻是例外。反映歷史名城紹興風(fēng)光的《越中八景圖》是李因山水畫(huà)的代表作，這八幅寫(xiě)實(shí)繪本景色逼真，但凡山樹(shù)云石、河溪橋船、房舍人物，皆是細(xì)膩精到、一絲不茍，展現(xiàn)了高超的繪畫(huà)技藝。陳書(shū)的《看云對(duì)瀑圖》繪高崖垂瀑，崖腰盤(pán)云，喬松叢篁間置一茅亭，一人于亭中仰觀云水之變幻；用筆粗細(xì)有致，墨線密實(shí)流暢，苔點(diǎn)蒼茫，頗有董其昌的遺風(fēng)。陳書(shū)的山水畫(huà)，被當(dāng)時(shí)的書(shū)畫(huà)評(píng)論家稱(chēng)為“神品”。

蒲塘秋艷圖 紙本設(shè)色 126.4cm×56.4cm 清 惲冰 故宮博物院藏

歲朝麗景軸 絹本設(shè)色 96.8cm×47cm 清 陳書(shū) 臺(tái)北故宮博物院藏

上圖：花果圖·乳柑子 清 周淑禧 周淑祜

下圖：花果圖·柿 清 周淑禧 周淑祜

芙蓉鴛鴦圖 絹本水墨 138.9cm×47.8cm 明 李因 天津博物館藏

仿古人物山水冊(cè)（局部）紙本設(shè)色 17.7cm×20.6cm 明 柳如是 美國(guó)弗利爾美術(shù)館藏

仿古人物山水冊(cè)（局部）紙本設(shè)色 17.7cm×20.6cm 明 柳如是 美國(guó)弗利爾美術(shù)館藏

月堤煙柳圖 紙本設(shè)色 明 柳如是 故宮博物院藏

如果說(shuō)閨閣畫(huà)家創(chuàng)作的目的多是自?shī)首詷?lè)、遣興寄懷，那么出身青樓妓館的女性畫(huà)家群體，其繪畫(huà)目的似乎更為復(fù)雜，除了謀生，她們還通過(guò)高超的繪畫(huà)技藝來(lái)標(biāo)榜身價(jià)，結(jié)交文人恩客，期望尋到后半生的歸宿。

柳如是是明清易代之際的著名歌妓才女，她的藝術(shù)才情、精神品格、個(gè)人情感多與國(guó)家命運(yùn)息息相關(guān)，一生極富傳奇色彩。陳寅恪所作《柳如是別傳》稱(chēng)其為“女俠名姝”。柳如是詩(shī)書(shū)畫(huà)兼善，她的《月堤煙柳圖》再現(xiàn)了江南溫潤(rùn)的水鄉(xiāng)風(fēng)貌，是少見(jiàn)的女畫(huà)家出行旅居、游歷山水之后對(duì)實(shí)景的表達(dá)。在朦朧的月影下，畫(huà)中的夜景園林中，楊柳枝條輕輕搖蕩，夭夭桃花爛漫開(kāi)放，在細(xì)柳春花中層樓掩映，殊有意趣。

秦淮名妓馬守真因擅畫(huà)蘭花而以“湘蘭”名世?！稛o(wú)聲詩(shī)史》中說(shuō)，馬守真的蘭花仿自南宋名家趙孟堅(jiān)，不僅文人們喜愛(ài)她的畫(huà)作，連暹羅的使者都來(lái)爭(zhēng)相求購(gòu)。她的《蘭石圖》構(gòu)圖別致，數(shù)莖蘭花與石竹相伴，有幾分身處逆境卻自信灑脫的意蘊(yùn)，這或許也是其“幽蘭生空谷，無(wú)人自含芳”的人生自喻。

皓腕提轉(zhuǎn)走云煙

在書(shū)法史上，中國(guó)最早的女書(shū)法家—秋胡的妻子是孔子的同鄉(xiāng)。這位沒(méi)有留下姓名的女子在夫君外出的三年里日夜思念他，大約也曾“憂(yōu)心有忡”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，閑暇之時(shí)她經(jīng)常書(shū)寫(xiě)思念丈夫的信件，將女兒家的婉約心事化為一種新書(shū)體—雕蟲(chóng)篆。

蘭石圖 明 馬守真

近奉帖 拓本 東晉 衛(wèi)夫人

我生帖 拓本 東漢 蔡文姬

有書(shū)跡傳世且記載真切的第一位女書(shū)法家，當(dāng)屬東漢末年的才女蔡文姬。其父蔡邕為著名的文學(xué)、書(shū)法大家，是西安碑林《熹平石經(jīng)》的書(shū)寫(xiě)者，蔡文姬的書(shū)法就傳承自其父。北宋《淳化閣帖》中留存有她的兩句書(shū)跡：“我生之初尚無(wú)為，我生之后漢祚衰。”后人將其命名為《我生帖》。該帖筆法端凝、氣韻貫通，整體書(shū)風(fēng)上承章草之古雅，下啟“二王”之俊逸。

唐代《法書(shū)要錄》記載，蔡文姬的書(shū)法傳予鐘繇；衛(wèi)夫人又師承鐘繇，妙傳其法。蔡文姬與衛(wèi)夫人這兩位杰出的女書(shū)法家可謂一脈相承。衛(wèi)夫人是“書(shū)圣”王羲之青少年時(shí)期的書(shū)法老師，從某種程度上說(shuō)，她開(kāi)啟了中國(guó)書(shū)法史上的“二王”時(shí)代。衛(wèi)夫人擅長(zhǎng)隸、楷、行三體，唐人贊譽(yù)她的書(shū)法“如插花舞女，低昂美容”，屬于秀美一路的風(fēng)格。

衛(wèi)夫人的簪花小楷《近奉帖》，章法精致，秀雅多姿，有一種疏朗瀟灑之氣，整體書(shū)風(fēng)透出女性獨(dú)有的清麗靈動(dòng)之美。世傳衛(wèi)夫人著有書(shū)法理論《筆陣圖》，涵蓋了書(shū)法美學(xué)思想、鑒賞原則、筆法技法乃至筆墨紙硯的選擇等內(nèi)容，堪稱(chēng)我國(guó)古代書(shū)論的經(jīng)典之作。若不是囿于師承的光環(huán)，衛(wèi)夫人或許是中國(guó)書(shū)法史上最接近開(kāi)宗立派的女性書(shū)法家。

武則天是另一位深受“二王”影響的女性書(shū)家?！缎蜁?shū)譜》中記載，她命人將王羲之一族流傳至唐代的書(shū)跡匯集編纂，以版刻之法拓成一帖，這就是著名的《萬(wàn)歲通天帖》。武則天此舉開(kāi)書(shū)法史上拓帖之先河，影響極其深遠(yuǎn)。

月下把杯圖（局部）絹本設(shè)色 宋 馬遠(yuǎn) 天津博物館藏

武則天十分喜歡臨摹《萬(wàn)歲通天帖》，筆力日益精進(jìn)。她的傳世書(shū)法作品，首推著名的《升仙太子碑》。這塊碑刻是武則天76歲高齡時(shí)所書(shū)，筆法工致婉麗，章草遺意濃郁，結(jié)字布局嚴(yán)謹(jǐn)，鳥(niǎo)形飛白所題的碑額，雖為裝飾，但構(gòu)思奇妙，遒勁得法，別有趣味。加之“武周新字”于其中有所使用，《升仙太子碑》也成為一件極為寶貴的書(shū)法資料。

宋代宮廷中，不少后妃也在書(shū)法領(lǐng)域頗有造詣，如仁宗曹皇后、神宗向皇后、高宗吳皇后、寧宗楊皇后等皆以書(shū)法見(jiàn)長(zhǎng)。其中，楊皇后“性復(fù)機(jī)敏”，不僅能詩(shī)善畫(huà)，還是宋代最杰出的女書(shū)法家之一。馬遠(yuǎn)的《月下把杯圖》右上方就有楊皇后的楷書(shū)題詩(shī)：“相逢幸遇佳時(shí)節(jié)，月下花前且把杯?！碑?huà)幅對(duì)開(kāi)處，也有她略帶顏體風(fēng)格的楷書(shū)題詩(shī)。

升仙太子碑額 唐 武則天

書(shū)學(xué)管道昇且卓有成就者，當(dāng)屬明代著名女書(shū)法家邢慈靜。邢慈靜上追衛(wèi)夫人、管道昇，筆意高古、妙麗有姿；其兄邢侗是“明末四大書(shū)家”之一，對(duì)邢慈靜的書(shū)風(fēng)影響很大，這也使得她的書(shū)法不同于一般女性的柔媚，筆勢(shì)勁爽，風(fēng)神勁健?！恫輹?shū)七絕冊(cè)》《行書(shū)四言詩(shī)》等傳世書(shū)作，集中體現(xiàn)了邢慈靜的書(shū)法成就。

無(wú)論是書(shū)法也好，繪畫(huà)也罷，皆是古代女性藝術(shù)家委婉、豐沛的內(nèi)心世界的表達(dá)。有別于男性的粗獷豪邁，女書(shū)家多擅長(zhǎng)小楷，女畫(huà)家多擅長(zhǎng)花鳥(niǎo)小品，表現(xiàn)她們以女性視角所觀察到的獨(dú)特世界，這也給疏狂的男性書(shū)畫(huà)藝術(shù)世界融入了細(xì)膩溫婉的氣質(zhì)，豐富并完善了中國(guó)古代藝術(shù)史。

草書(shū)七絕冊(cè)（局部）明 邢慈靜 蘇州市博物館藏

秋深帖 元 管道昇（傳）