陳世旭

小時(shí)候家在城市的貧民區(qū)，一幫野孩子成天抽陀螺、滾鐵環(huán)、官兵捉強(qiáng)盜，玩瘋了，不出事就沒人管教。在家里，父母寵都寵不過來，哪里舍得委屈孩子。稍長，下了鄉(xiāng)，在農(nóng)民家的廳堂上見到“天地君親師位”，見到毛筆抄寫得工工整整的《顏氏家訓(xùn)》《朱子治家格言》之類，才知道中國傳統(tǒng)里還有“家訓(xùn)”這種東西。并且從周公告誡子侄周成王的誥辭就開始了。

社會(huì)歷經(jīng)氏族、家族、家庭的變遷，家族順應(yīng)王法制度，擬定行為規(guī)范約束家族中人，綿延了數(shù)千年。自漢初起，家訓(xùn)著作隨著朝代演變?nèi)諠u豐富精深，內(nèi)容涵蓋勵(lì)志、勉學(xué)、修身、處世、治家、為政、慈孝、婚戀、養(yǎng)生，方方面面，作為前輩留與后人的處世寶典，治家良策，教子妙方，被許多人當(dāng)做思想圣經(jīng)，謹(jǐn)遵奉行，乃至被看成一種國家基石。

前些年，開發(fā)文化遺存成為一種時(shí)尚。因?yàn)閷懽鞯穆殬I(yè)，走到哪兒，都必然有參觀古鎮(zhèn)、古村、古街、古建的內(nèi)容，也就必然會(huì)與無窮無盡地填滿了牌坊、照壁、門頭、堂奧——幾乎舉目可及的所有空白的林林總總、五花八門的家誡、家誨、家約、遺命、家規(guī)、家教……不期而遇，讓人頭暈。有一次，一個(gè)上午連著走了幾個(gè)“大院”“大屋”，我被此間已故主人們對(duì)金枝玉葉官宦富貴的艷羨、對(duì)出人頭地光宗耀祖的諄諄教誨包圍，覺得喘不過氣來。從此再有這種參觀，我一定在外面找個(gè)暢快地方坐著，靜等其他一同參加活動(dòng)的人出來，絕不跟在后面瞎跑。

這種厭惡，當(dāng)然是一種偏激反應(yīng)。除了自小的缺乏教養(yǎng)，讓我厭惡的主要是那種森嚴(yán)的、刻板的、炫耀的、裝腔作勢的方式，以及其中用偽善掩飾著的種種機(jī)心和渴望。

認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，源于我與一位基層干部的結(jié)識(shí)。

那年在嶺南一個(gè)海濱城市采風(fēng)，接待我們的是當(dāng)?shù)赝诵莞刹坷蠌?。他一直就在家鄉(xiāng)工作，年輕時(shí)擔(dān)任過縣級(jí)負(fù)責(zé)人。說起往事，他最欣慰的是自己一輩子就好比家鄉(xiāng)的漁民，歷盡海上風(fēng)浪，小木船從沒有翻過。我于是進(jìn)而向他討教，他說他的一輩子在岸上種田的父親，是他第一個(gè)人生導(dǎo)師。父親在他離鄉(xiāng)進(jìn)城上中學(xué)的頭天晚上叮囑了他三句話：一，熱鬧的地方不要去;二，錢財(cái)萬貫不如薄技在身;三，有燒香的心才有吃飯的命。

三句話，簡簡單單，但讓他受用終生。他理解的意思不是膽小怕事，世故平庸，不思進(jìn)取，而是做人的根本：堂堂正正，清清白白，實(shí)實(shí)在在。

頭一句，就是遇事心里有數(shù)。不跟風(fēng)，不盲從。環(huán)境越亂，頭腦越清楚。

第二句，就是不貪不占，只需兢兢業(yè)業(yè)。

第三句，就是有敬畏，向好向善。心術(shù)不正，難說沒有餓飯的一天。

不同的時(shí)代背景，對(duì)這三句話的理解也許會(huì)有所不同，但它們始終像三腳鐵錨一樣，讓他在大大小小的顛簸中保持著穩(wěn)定。無論怎樣的狂風(fēng)暴雨，潮漲潮落，都不會(huì)讓他迷失方向。

從上世紀(jì)六十年代一路走來，上級(jí)下級(jí)，不止一個(gè)同事一失足成千古恨;遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，也不止一個(gè)熟人一念之差淪入萬劫不復(fù)。

說起這些，老張很痛心。

過了那么多復(fù)雜嚴(yán)峻的坎兒，一個(gè)人能有這樣的坦然與平靜，不只是應(yīng)該為之祝福，而是應(yīng)該對(duì)之肅然起敬。

同樣的三句話，對(duì)不同的人來說，也可以有不同的啟發(fā)。對(duì)于我這樣以寫作為生的人，這三句話同樣有用：一，不追時(shí)髦，不趕浪頭;二，保持定力，拒絕誘惑;三，唯求真善美，蔑視假惡丑。

網(wǎng)上有種說法：高手在民間，很有道理。一位普通農(nóng)人囑咐兒子的三句話，在我看來，比古往今來無數(shù)圣人的那些堂而皇之一本正經(jīng)鄭重其事的家訓(xùn)強(qiáng)多了。