楊孔柱

進(jìn)入知天命之年，方才知曉這個(gè)世界上還有許許多多麻醉人的東西，竟能使人痛而不知痛，甚或痛并快樂著，痛并歌唱者。

醫(yī)用麻藥首當(dāng)其沖。當(dāng)今醫(yī)療手術(shù)離不開這個(gè)東西，人體一旦注入麻藥，無論動(dòng)什么刀子，都不會(huì)感到疼痛。早些年曾聽一友人講過，其家人身患癌癥，手術(shù)之前，不僅請(qǐng)了主刀醫(yī)生吃飯、送紅包，而且專門請(qǐng)了麻醉師，因?yàn)槁樽磉@一關(guān)也很重要。據(jù)說是，麻藥用少了，病人受不了，不死也要半條命;麻醉過量了，對(duì)人神經(jīng)又有損傷，害處也不少?？梢娐樗幍墓δ芘c作用了。聽說還有一些中草藥，也有麻醉效果，如洋金化、天南星、薄荷腦、悉心、川烏、草烏、大麻、罌粟等。

說起來，這些“麻醉品”都是“物質(zhì)”上的，它對(duì)人類防治疾病、維系健康與生命，是必不可少的（當(dāng)然，如果用來制作毒品、危害人類，那就是一種犯罪行為）。但在現(xiàn)實(shí)生活中，還有一些“麻醉品”，則一無是處，害人不淺。

“心靈雞湯”當(dāng)屬“麻醉品”。當(dāng)初看到“心靈雞湯”之類的東西，頗覺新鮮、有趣。看著看著，便反感了、厭煩了。這類“心靈雞湯”，嘴說的是一回事，事實(shí)上又是一回事，完全是麻醉人的東西。它像“畫餅”，明明“饑餓”著，卻不能“食用”;明明不能“食用”，卻叫你從心里想象著，認(rèn)為它就是一只可以“充饑”的餅子。如此這般，你就不會(huì)感到“饑餓”了?！靶撵`雞湯”就是這樣麻醉人的，它充滿欺詐、狡辯、誘惑，到頭來還是“一場(chǎng)空”。前些年聽說有個(gè)專門制作、兜售“心靈雞湯”的“大師”，在一次演講時(shí)，被覺醒了的大學(xué)生們當(dāng)場(chǎng)轟下了臺(tái)，足以說明“心靈雞湯”不靈了、不香了。

貌似“正理”更是“麻醉品”?！罢怼北緫?yīng)是“正確無誤”的道理。但是“正理”正確與否，歸根結(jié)底要看是從什么人的嘴里講出來的。“正理”一旦被貌似“正人君子”所利用，“正理”就不正了。“正理”就成了“麻醉人”的東西。鄙人常從電視、網(wǎng)絡(luò)上看到或聽到一些官員慷概激昂，大談什么“清正、廉潔、公正、文明”等等，說得天花亂墜、動(dòng)人心弦，其實(shí)是個(gè)腐敗分子。最典型的例子是，有人家財(cái)萬貫，豪宅遍布國(guó)內(nèi)外，卻說什么“良田千頃不過一日三餐，廣廈萬間只睡臥榻三尺”“留錢做什么，兒孫自有兒孫?！钡?。這些千年流傳下來的“古語”，可謂“良言正理”。轉(zhuǎn)而一想，又很奇怪：既然如此，當(dāng)初何必為之圖之？既然如此，又為何不如數(shù)捐獻(xiàn)？進(jìn)而要問：今天，倘有千千萬萬個(gè)普通勞動(dòng)者還在努力拼搏奮斗，他們又是為了什么？老前輩們說得好：“我們當(dāng)初流血犧牲、出生入死干革命，還不是為了下一代過上好日子？”對(duì)比那些“吃飽了撐的”所說的“至理名言”，何為“苦口良藥”，何為“良言麻藥”，不是一目了然了嗎？

還有一些“麻醉品”，恕不一一例舉。

這類麻醉品，都是屬于精神類的。它是少數(shù)人制造出來，給多數(shù)人使用的，而自己從不相信、更不使用。其目的不外乎：一為賺錢謀財(cái)，二為控制他人精神，三為自己樹碑立傳。好在社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，人們對(duì)各種各樣的“麻醉品”已經(jīng)或逐漸認(rèn)清了、識(shí)破了、抵制了……