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        信口不得的雌黃

        2022-07-11 23:03:58半夏
        雜文月刊(選刊版) 2022年5期
        關(guān)鍵詞:黃檗白紙紙張

        半夏

        拜白娘子傳奇故事所賜,雄黃在民間的知名度可謂婦孺皆知。相比之下,與它頗有陰陽(yáng)對(duì)照的雌黃,知名度大為衰減,大約只有略讀過(guò)書(shū)的人才會(huì)隱約留意到信口之后的此君,而其具體究竟如何,實(shí)在是小眾才肯關(guān)注的冷僻知識(shí)了。

        《晉陽(yáng)秋》里的掌故:王衍能言,于意有不安者,輒更易之,時(shí)號(hào)“口中雌黃”。這大約該是信口雌黃的緣起。不過(guò),信口而來(lái)的掌故,只是一種借喻,就雌黃之于更易,尚未落到根處。

        但凡書(shū)寫(xiě),難免有誤,直接用墨筆劃掉,自然是明快的處置,只是紙面上看來(lái),不免凌亂,作草稿無(wú)妨,作定稿就不夠雅觀。重新寫(xiě)固然可以,但也不敢保證再寫(xiě)時(shí)不錯(cuò)。最好的解決方案,就是能像竹簡(jiǎn)書(shū)寫(xiě)糾錯(cuò)那樣用刃器刮去,但紙面菲薄,刮削不是良方。用紙粘貼也是補(bǔ)救之法,只是一旦脫落,當(dāng)時(shí)的貼誤便失了出處。于是覆蓋成為必然之選。

        古人的書(shū)寫(xiě)載體是黃紙,所謂黃卷是也。黃紙之所以為黃紙,除了可能與傳統(tǒng)文化以黃為正色五行居中相關(guān)外,還有一個(gè)頗具意味的原因。紙張的材料既然出于自然,便必然受到自然物的侵害,蠹魚(yú)便是這種侵害的領(lǐng)銜,這種以書(shū)為食的家伙,給紙張以及紙張構(gòu)成的書(shū)籍帶來(lái)了不容忽視的麻煩。

        西晉的葛洪,號(hào)抱樸子,人稱葛仙翁,此公注重實(shí)驗(yàn),頗多發(fā)明和發(fā)現(xiàn),譬如,以白紙蘸尿,染黃如檗者即為黃疸。這樣的試紙判斷,在前科技時(shí)代是明快犀利的捷徑。這位神仙一樣的人,還有一個(gè)發(fā)明直接關(guān)涉紙張,那便是“入潢”之法。此法一如他的其他發(fā)明創(chuàng)造,簡(jiǎn)便易得,價(jià)廉效驗(yàn),皆能立辦:就是將紙用黃檗汁浸染一過(guò),便得到了能夠防護(hù)蠹魚(yú)蛀蝕的黃色麻紙,頓時(shí)將紙張的實(shí)用性大幅度提高。染黃的路數(shù),令人不能不聯(lián)想到他的黃疸試紙法,而以黃檗作原料,也是極富醫(yī)學(xué)色彩的慧眼。

        翻檢李時(shí)珍的《本草綱目》,黃檗條下,主治欄內(nèi),止消渴,補(bǔ)腎水不足種種之外,殺蛀蟲(chóng)的確赫然在目,只是并不出自《肘后方》,想來(lái)葛神仙沒(méi)有將蠹魚(yú)禍害紙張列入醫(yī)學(xué)領(lǐng)域,只有陳藏器這樣博極群書(shū)搜羅幽隱的有心人,才將其攬入醫(yī)書(shū)。需要說(shuō)明的是,《廣韻》和《集韻》引述漢末劉熙的《釋名》,已將潢解釋為染書(shū)和染紙,那么這種工藝或許起源更早于葛神仙亦未可知。

        既然是黃紙,為與紙色相類(lèi),滅誤的覆蓋必須從黃入手。天下萬(wàn)物,與黃有關(guān)的可謂繁多,于是摸索過(guò)程的漫長(zhǎng)反復(fù)可以想見(jiàn),最后先人們選中了雌黃。作為一種礦物,雌黃天賦了檸檬黃的顏色,如此明亮且有覆蓋力的東西,注定是作顏料的命,因而東西方的繪畫(huà)都將其納入囊中,早在司馬相如的《子虛賦》里,便將它與丹青赭堊白坿等礦物顏料并列,敦煌莫高窟的壁畫(huà)黃色顏料里便有雌黃一席,而西方也將其碾碎用于圖畫(huà)。不妨推測(cè),雌黃之用于涂改材料,應(yīng)當(dāng)來(lái)自繪事的顏料。據(jù)說(shuō)雌黃蘸筆,涂改錯(cuò)字,一漫則滅,經(jīng)久不脫,果然是覆蓋的好材料,這也是礦物材料的妙處。

        誠(chéng)然,黃紙屬于深加工后的產(chǎn)品,未經(jīng)此工的白紙也同樣擔(dān)任書(shū)寫(xiě)材料,唐朝時(shí)還專(zhuān)門(mén)下詔說(shuō):詔敕施行,既為永式,此用白紙,多有蟲(chóng)蠹,宜令今后尚書(shū)省頒下諸州并宜用黃紙。由此也足見(jiàn)黃紙的主流。大概是雌黃滅誤的影響太大,后世有人不知就里,在白紙上也用它,失了與紙色相類(lèi)的前提,淪為笑柄。而雌黃滅誤,也用于校定書(shū)籍,《顏氏家訓(xùn)》里便有“觀天下書(shū)未遍,不得妄下雌黃”之說(shuō)。

        雌黃也是一種藥物。《土宿本草》上說(shuō),陽(yáng)石氣未足者為雌,已足者為雄,相距五百年而結(jié)為石。造化有夫婦之道,故曰雌雄。李時(shí)珍說(shuō):雌黃雄黃同產(chǎn),但以山陽(yáng)山陰受氣不同分別。故服食者重雄黃,取其得純陽(yáng)之精也,雌黃則兼有陰氣故爾。若夫治病,則二黃之功亦仿佛,大要皆取其溫中、搜肝殺蟲(chóng)、解毒祛邪焉爾。

        雌黃的化學(xué)名稱叫作三硫化二砷,氧化后生成的三氧化二砷,便是劇毒的砒霜,也就是說(shuō),用富含砷的雌黃作顏料和涂料,是有生命之虞的。大約因此,西洋繪畫(huà)在19世紀(jì)之后逐漸用鎘黃和其他染料替代了雌黃,但本土的國(guó)畫(huà),并未將其屏除。誠(chéng)然,國(guó)畫(huà)顏料里有毒的不止雌黃,不過(guò)與令人聞風(fēng)喪膽的砒霜瓜葛,作為書(shū)寫(xiě)的涂料,雌黃的力度終究有些過(guò)猛,尤其信口不得。

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