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        徐華翎:確認(rèn)“局部”

        2022-07-09 03:31:38采訪撰文張敏
        藝術(shù)品鑒 2022年16期

        采訪、撰文:張敏

        1975年出生于中國黑龍江

        2000年獲中央美術(shù)學(xué)院中國畫系,學(xué)士學(xué)位

        2003年獲中央美術(shù)學(xué)院中國畫系,碩士學(xué)位

        2020年獲中央美術(shù)學(xué)院,博士學(xué)位

        任教于中央美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院,教授,博士生導(dǎo)師

        用“局部”的構(gòu)圖方式來完成對“整體感”的塑造,這聽起來似乎有些矛盾。但徐華翎的藝術(shù)創(chuàng)作正是首先始于對“局部”的確認(rèn)。

        新世紀(jì)以來,徐華翎先后創(chuàng)作了《香》系列、《之間》系列、《若輕》系列等,這些作品一以貫之的題材是“少女”。其中,無論是單獨(dú)呈現(xiàn)的少女形象,還是對人物與景物雙重關(guān)系的表現(xiàn),她畫面中的女性形象基本都只展現(xiàn)身體的局部。傳統(tǒng)工筆畫傾向于表露畫家的“微觀”視角,以勾線、敷色等技法來探尋事物的細(xì)膩程度,徐華翎一邊在不遺漏細(xì)節(jié)地如實(shí)描繪對象,一邊卻在“裁剪”形象,她這樣做,是想在保證畫面精細(xì)質(zhì)感的同時(shí),又使構(gòu)圖具有張力,這份創(chuàng)新的念頭、大膽的舉措或許與她受過西方美術(shù)訓(xùn)練以及當(dāng)代藝術(shù)圈感染有關(guān)。

        圖式創(chuàng)新曾是中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展上升期的顯要特征,不過對于徐華翎來說,“殘缺的形象”更多與自己想要表達(dá)的內(nèi)容有關(guān),因此,她在有所選擇地表現(xiàn)“殘缺”。呂澎在談及“傷痕美術(shù)”時(shí)期的一些畫家作品時(shí)認(rèn)為,有些畫家關(guān)注頭部造型,可能與頭部造型結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性有關(guān),頭部可以做文章,并且傳達(dá)出人的身體其他部位不能傳達(dá)出的東西。徐華翎在選取局部的時(shí)候,偏偏放棄了頭部,而選擇了身體,她自己解釋為“五官有太多情緒化的內(nèi)容”。徐華翎之所以拒絕具有情緒化的五官,實(shí)際是不想凸顯出任何具有“可言說”性質(zhì)的形象,或者說,她不想過于凸出某一個(gè)“人物”(盡管她被歸為工筆人物畫家)。

        因?yàn)橐俺尸F(xiàn)整體性”,就要在合適的時(shí)間和地點(diǎn)舍掉一部分內(nèi)容,在個(gè)別與個(gè)別、個(gè)別與整體之間做出“平衡”的選擇。觀看她的作品就會發(fā)現(xiàn),正是“平衡”造就了她那

        種單純、冷靜、理性、具有疏離感的畫面氣質(zhì)。不畫五官,實(shí)在是她刻意為之。

        徐華翎《若輕3》240×130cm 絹本 水色 2015 年

        僅僅靠改動(dòng)形象,顯然不能完全實(shí)現(xiàn)徐華翎對自我審美傾向的表達(dá),因此,她還運(yùn)用了“弱化”的手段來烘托那種“靜默”的氣氛。在工筆畫的當(dāng)代轉(zhuǎn)型過程中,“弱化”實(shí)質(zhì)上是對工筆畫“勾線”和“敷色”傳統(tǒng)技法的背離。從勾線來看,畫家會為了實(shí)現(xiàn)總體意義上的寫意性而模糊邊緣線、放松對勾線的強(qiáng)調(diào),徐華翎自《香》系列之后,已經(jīng)在實(shí)踐這一點(diǎn)了,她打破固有結(jié)構(gòu),借由自己的西畫教育背景,以光影手段營造氛圍,同時(shí)控制著光影效果的強(qiáng)烈程度,避免落入了西畫規(guī)矩之中。至于“敷色”,徐華翎改“重設(shè)色”為植物色的水性顏料,整體用色都做了降調(diào)處理,這與她趨于“淡”的追求是相契合的。

        工筆的當(dāng)代化表述已然展開,但徐華翎在面對這種當(dāng)代化表述時(shí)所使用的個(gè)人邏輯是什么,這是我們要討論的??梢哉f,正是為了表現(xiàn)自我的審美追求,促使她去改寫方式、替換素材,繼而偏離開古典范疇所共認(rèn)的“道”。

        左圖:徐華翎《依山》100×160cm 絹本 水色 2020 年

        右圖:徐華翎《花園11》160×75cm 絹本 水色 2022 年

        徐華翎早期曾有一段時(shí)間偏向于關(guān)注方式和素材,但隨著時(shí)間的沉淀,她的目光逐漸轉(zhuǎn)移至自己最終想要表達(dá)什么這一問題上。杭春曉在談及她“若輕”系列的作品時(shí)曾認(rèn)為,基本以“若輕”系列為分界,徐華翎在歷經(jīng)“視覺結(jié)構(gòu)”探索之后,選擇回歸“畫面營造”。這句話如果不從形態(tài)學(xué)入手來進(jìn)行解讀,其實(shí)也可以視作是徐華翎不斷由外向內(nèi)持續(xù)挖掘的動(dòng)態(tài)心理過程。

        上圖:徐華翎《生長1》35×62cm 絹本 水色 2021 年

        近年的“花園”“生長”系列中,局部的身體仍然存在,不過只剩下毫無肉感的骷髏和人骨。由肉感至骷髏狀態(tài)的“剝離”過程,是她走到“身體”議題極致處的體現(xiàn)。與此同時(shí),她又從極致的一端看到了對面另一端——生,想到這里,她在骷髏上畫下了舞動(dòng)的蝴蝶、呈生發(fā)狀態(tài)的花。

        生與死、幻滅與重生的對立再次讓畫面具有了張力,只是這一次,更多是內(nèi)容上的張力了。

        在徐華翎看來,人似乎非常需要時(shí)間。生活在這片土地上的畫家需要時(shí)間來尋找自己真正想要以及能夠表達(dá)的是什么,每個(gè)人則需要確立自己在“時(shí)間”中的位置。從創(chuàng)作上講,徐華翎始終在演繹著完善自身工筆人物畫體系和規(guī)避傳統(tǒng)工筆畫方法論的雙重變奏,這是她早期探索圖式表現(xiàn)的原因所在。而到如今,她似乎又放棄了想要在水墨和工筆領(lǐng)域迫切達(dá)成作品“當(dāng)代化”的愿望了。

        下圖:徐華翎《花園5》75×55cm 絹本 水色 2021 年

        本頁徐華翎《香8》100×121cm 絹本 水色2014 年

        對于最開始進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)時(shí)候的我來說,是想要表現(xiàn)人體局部的美和張力,傳統(tǒng)中國畫表現(xiàn)女性注重的是人體的整體美感,要展現(xiàn)出女性身體的曲線美和韻律美,但我不希望延續(xù)這種傳統(tǒng)方式,因?yàn)樘^完整的表達(dá)有時(shí)會使人們的關(guān)注點(diǎn)增多,甚至于“跑偏”。所以我想要從另一個(gè)角度來表達(dá)我認(rèn)知的人體美感:用較為明確的“局部”方式來表達(dá)女性身體的質(zhì)感(或者說是一種無法觸摸的觸感)。

        另外一點(diǎn)是,我當(dāng)時(shí)還在考慮如何把作品從寫生感里擺脫出來,實(shí)現(xiàn)從“寫生”到“作品”的轉(zhuǎn)變,因此在構(gòu)圖上做了選擇,“局部”可以說是我借助的一種手段。

        這種做法現(xiàn)在來看比較司空見慣,但在當(dāng)時(shí),尤其從國畫范疇來講,用工筆方式做構(gòu)圖實(shí)踐的人還是比較少的。我雖然從本科開始學(xué)習(xí)的是工筆人物,但在美院附中時(shí)受的是西畫素描、色彩整套體系的教育,所以當(dāng)時(shí)受到國內(nèi)當(dāng)代藝術(shù)上升勢頭的明顯影響。

        國內(nèi)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展上升期的繪畫創(chuàng)新有一個(gè)非常重要的特點(diǎn),就是視覺沖擊力非常強(qiáng),它和傳統(tǒng)國畫完全不同。還有就是現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的展陳方式相比傳統(tǒng)中國畫也發(fā)生了顛覆性的改變:作品全部被懸掛在展廳的方式?jīng)Q定了作品畫面首先要有大的整體效果,然后增設(shè)細(xì)節(jié),讓觀眾在被整體感吸引之后再走到畫跟前駐足一段時(shí)間。這些原因都不同程度影響了國內(nèi)美術(shù)一整個(gè)發(fā)展階段的創(chuàng)作趨勢,而我就是在傳統(tǒng)工筆方法論的基礎(chǔ)上,針對“第一視覺效果”做了一些實(shí)驗(yàn),想嘗試看能不能從這個(gè)角度切入,找到一些比較新的表達(dá)方式。

        主要還是我的畫最終想要的是整體氣息。眼睛會傳達(dá)很多信息,這種帶有情緒化的內(nèi)容會削弱我整體化的表達(dá)。最開始我也畫過人物的頭部,但畫完之后覺得有點(diǎn)“多”,所以我會刻意把眼睛部分虛化掉,引導(dǎo)觀眾去發(fā)現(xiàn)我想要讓他們看到的部分。后來即使是這樣我也還是覺得“多”了,它干擾了身體自身的語言,所以就不再畫頭部了。

        和自己表達(dá)的題材、內(nèi)容有關(guān),因?yàn)槿梭w不適合用古代傳統(tǒng)工筆那種典雅、艷麗的設(shè)色方式。我用的是植物色的水性顏料,不帶有覆蓋力,畫面就是靠一遍一遍的浸染和暈染塑造起來的,后來甚至連線也去掉了。包括我用絹,也是覺得絹的質(zhì)感和人體的觸感更相近。我覺得這是畫家想要呈現(xiàn)的東西和表達(dá)方式之間關(guān)系的協(xié)調(diào),需要在技法和色彩等方方面面有所調(diào)整。這個(gè)過程是帶有實(shí)驗(yàn)性的,我在創(chuàng)作的時(shí)候就是在不斷試,怎樣方式和媒介效果最合適,最接近我想要的感覺。

        對頁上圖:徐華翎《香1》60×83cm 絹本 水色2019 年

        下圖:徐華翎《窗外3》105×85cm 絹本 水色2019 年

        左圖:徐華翎《見水》160×100cm 絹本 水色2021 年

        其實(shí)每位藝術(shù)家的創(chuàng)作基本都是歸結(jié)于自己的喜好以及他現(xiàn)階段想要表達(dá)什么內(nèi)容,我個(gè)人比較喜歡顏色單純、具有整體感的東西?;B、竹子等題材使用的方式和人體系列在大的方向上比較類似,即一直在做“減法”,但細(xì)節(jié)處理上又有不一樣的地方。目前我會更希望自己表現(xiàn)出來的物象,在脆弱的表象下還存有一些力量感,所以又“往回走”:刻意減少了虛化的成分,只在顏色上做一些降調(diào)處理。

        對于所有生活在這片土地上的畫家來說,對所謂“東方性”的表達(dá)應(yīng)當(dāng)都是自然而然的,并不需要太過刻意,但是這需要時(shí)間去調(diào)整和沉淀。上學(xué)期間我比較排斥傳統(tǒng)的畫法,身邊也都是做當(dāng)代藝術(shù)的朋友,所以更多偏向于研究關(guān)于材料的問題,但后來我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人骨子里、血液里的東西是無法改變的,而我個(gè)人會更偏好東方式的美學(xué),也慢慢找回了自己。

        右圖:徐華翎《花園8》44×41cm 絹本 水色2022 年

        我熱衷于研究材料那段時(shí)間,一直有一個(gè)想法,就是特別希望用帶有顆粒感的材料去呈現(xiàn)出流水的感覺,后來發(fā)現(xiàn)這件事很矛盾。以前我會比較關(guān)注這件事到底能不能成功,關(guān)注點(diǎn)是材料;現(xiàn)在我有時(shí)候會反思:為什么一定要呈現(xiàn)流水的感覺?呈現(xiàn)流水似乎與我個(gè)人的審美追求有關(guān):水是流動(dòng)的,比較平靜、緩慢,但又有變化。

        包括我看很多西方當(dāng)代藝術(shù)的時(shí)候,都會比較喜歡帶一些東方美學(xué)表達(dá)的作品,例如里希特。里希特的作品非常多樣,但我喜歡他的風(fēng)景系列,德國的藝術(shù)家和中國的藝術(shù)家似乎有些相通的地方,他的風(fēng)景畫比較冷靜、理智,也很含蓄、內(nèi)斂、不張揚(yáng),同時(shí)又具有力量感,能察覺到在那種克制表象下暗流涌動(dòng)的氣息。

        無論是傳統(tǒng)、當(dāng)代,還是東方、西方,甚至材料我現(xiàn)在都不會特別糾結(jié),只要是用適合的東西來表達(dá)自己的想法就可以。以前我做過一些裝置,例如有感于武俠世界里的愛情故事做過“俠女”的裝置作品,也曾經(jīng)為了適應(yīng)展廳想過要去做一件裝置作品來達(dá)到展陳效果,但后來我發(fā)現(xiàn)其實(shí)架上繪畫已經(jīng)足夠承載我想要表現(xiàn)的東西了,就沒有必要為了做裝置而去做裝置。創(chuàng)作一件作品的出發(fā)點(diǎn)很重要,只有當(dāng)某一種媒介是題材和內(nèi)容的唯一選擇時(shí),才能確認(rèn)這是正確的創(chuàng)作心理。

        徐華翎《花園10》42×52cm 絹本 水色 2022 年

        對。我好像比較適合畫工筆。小時(shí)候畫畫就會對紋飾、圖案,或者頭飾這種比較復(fù)雜、細(xì)膩的東西感興趣。長大之后發(fā)現(xiàn)長時(shí)間坐在工作室里去完成一件作品這種事情,我不但不會覺得枯燥,還挺樂在其中的,甚至?xí)杏X畫工筆和以前的刺繡沒有什么區(qū)別。而且長期持續(xù)工作這個(gè)過程會消解掉一部分情緒化的東西,尤其是近年,畫畫的過程更能讓我的情緒變平和,狀態(tài)更“空”。

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