陸 玲

(1.馬鞍山職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 馬鞍山 243031；2.南京師范大學(xué)，江蘇 南京 210023)

引言

黨的十九屆四中全會(huì)從新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)全局出發(fā)，明確提出和全面堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，這是中國(guó)特色社會(huì)主義制度在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的根本體現(xiàn)[1]。鞏固高校意識(shí)形態(tài)的陣地，必須把始終堅(jiān)持馬克思主義作為首要任務(wù)與穩(wěn)定基石，但作為馬克思主義傳播與繼承有效載體的高校思政教育，當(dāng)前還面臨著刻板化、教條化、務(wù)虛化、邊緣化等諸多問(wèn)題與挑戰(zhàn)[2]。如何將馬克思主義立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)解決高校思政教育的實(shí)踐問(wèn)題，如何通過(guò)講好中國(guó)故事使馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果讓高校大學(xué)生更好地接受并理解，課程思政的運(yùn)用能很好地回答上述關(guān)鍵問(wèn)題。課程思政是指將“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)，將各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行并形成協(xié)同效應(yīng)，構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局形式的一種綜合教育理念[3]。將課程思政的理念融入專(zhuān)業(yè)教育與課程中，將課程思政通過(guò)合適的平臺(tái)與載體發(fā)揮出其“春風(fēng)化雨”“潤(rùn)物無(wú)聲”的作用。

習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中將實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為貫徹新發(fā)展理念，建設(shè)我國(guó)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的重要內(nèi)容[3]。鄉(xiāng)村振興符合當(dāng)下國(guó)家區(qū)域均衡發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看是帶動(dòng)國(guó)家整體變革發(fā)展新的增長(zhǎng)級(jí)。為此，中央出臺(tái)了《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》，頒布了《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃( 2018—2022 年) 》[4]。

邁入新時(shí)代，高校應(yīng)基于課程思政的維度，積極探索將思想政治教育與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略相融合。高校應(yīng)通過(guò)精準(zhǔn)幫扶、校地合作、科技支農(nóng)、社會(huì)實(shí)踐等方式，培養(yǎng)更多“一懂兩愛(ài)”(懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民)的鄉(xiāng)村振興服務(wù)高層次人才，開(kāi)展“有風(fēng)景的思想政治課”和“將論文寫(xiě)在大地上”等更接地氣的主題教育活動(dòng)，探索服務(wù)鄉(xiāng)村振興的新模式。本文將以旅游服務(wù)設(shè)計(jì)課為例，對(duì)鄉(xiāng)村振興視域下課程思政的具體實(shí)踐作一粗淺探索。

一、課程思政在推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展方面存在的問(wèn)題

(一)課程思政與鄉(xiāng)村發(fā)展缺乏聯(lián)系

實(shí)際開(kāi)展課程思政活動(dòng)過(guò)程中，很多教師沒(méi)有意識(shí)到課程思政與鄉(xiāng)村發(fā)展之間的關(guān)聯(lián)，認(rèn)為課程思政僅僅是幫助大學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀以及價(jià)值觀，忽視了課程思政的思想引領(lǐng)作用。很多大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)都局限在城市，對(duì)于農(nóng)村的發(fā)展模式以及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀較為陌生，不了解專(zhuān)業(yè)課與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)聯(lián)，導(dǎo)致很多大學(xué)生在就業(yè)時(shí)將自己局限在省會(huì)城市或者直轄市，造成這一問(wèn)題的主要原因就是課程思政與鄉(xiāng)村發(fā)展的聯(lián)系不足。在“五通下鄉(xiāng)”工作如火如荼進(jìn)行的大背景下，農(nóng)村地區(qū)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平快速提升，但是在很多大學(xué)生的認(rèn)知中，農(nóng)村地區(qū)還是依靠單一的農(nóng)業(yè)維持經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這種大學(xué)生主觀認(rèn)知與農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際情況之間的誤差，需要依靠課程思政來(lái)彌補(bǔ)。

(二)課程思政缺乏具體案例

除了與鄉(xiāng)村發(fā)展缺乏聯(lián)系這一問(wèn)題之外，很多高校所開(kāi)展的課程思政工作缺乏具體案例，導(dǎo)致課程思政內(nèi)容如同水中花、鏡中月，讓原本就對(duì)農(nóng)村十分陌生的大學(xué)生，更加無(wú)法理解農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀。很多教師缺少實(shí)踐調(diào)查，只能以書(shū)本知識(shí)作為基礎(chǔ)強(qiáng)行將課程思政與農(nóng)村發(fā)展結(jié)合在一起，由于缺少具體的案例，大學(xué)生無(wú)法清晰了解自己在鄉(xiāng)村發(fā)展過(guò)程中扮演的角色，導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)于投身鄉(xiāng)村振興工作持有懷疑態(tài)度。想要打破這一困境，教師就要在講解專(zhuān)業(yè)課知識(shí)的過(guò)程中，通過(guò)具體的案例，或者組織學(xué)生們進(jìn)行戶(hù)外實(shí)踐，讓大學(xué)生能夠切實(shí)感受到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中所展現(xiàn)出的勃勃生機(jī)。通過(guò)具體案例幫助大學(xué)生尋找到自己與鄉(xiāng)村發(fā)展之間的連接點(diǎn)，拓展大學(xué)生就業(yè)路徑，實(shí)現(xiàn)人力資源的優(yōu)化分配[5]。

二、課程思政維度下“一懂兩愛(ài)”的鄉(xiāng)村振興創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系分析

人才是推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興的關(guān)鍵，高校在“一懂兩愛(ài)”的鄉(xiāng)村振興創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系構(gòu)建方面，著力打造“懂農(nóng)業(yè)，愛(ài)農(nóng)村，愛(ài)農(nóng)民”的新時(shí)代農(nóng)村人才培養(yǎng)體系，逐步形成了自己的培養(yǎng)方案與模式 (見(jiàn)圖1) 。

圖1 課程思政維度下高校“一懂兩愛(ài)”的鄉(xiāng)村振興創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系

(一) 做優(yōu)教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合模式，引導(dǎo)高校青年把論文寫(xiě)在大地上

高校應(yīng)從鄉(xiāng)村振興產(chǎn)業(yè)升級(jí)的需求出發(fā)，結(jié)合民宿經(jīng)營(yíng)模式創(chuàng)新、生態(tài)農(nóng)居建設(shè)規(guī)劃、農(nóng)村文化景觀提升等項(xiàng)目，達(dá)成人居環(huán)境類(lèi)、經(jīng)營(yíng)管理類(lèi)、文化創(chuàng)意類(lèi)相關(guān)學(xué)科的優(yōu)化重組，注重大學(xué)生創(chuàng)新性與創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)，構(gòu)建課程與實(shí)踐相結(jié)合，讓服務(wù)更加精準(zhǔn)，作用更加顯著。

如成都某高校旅游設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)師生推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，助力成都市郫都區(qū)唐昌鎮(zhèn)Z村打造紅色旅游文化資源。通過(guò)吸引一批對(duì)設(shè)計(jì)有特長(zhǎng)、對(duì)鄉(xiāng)村有情感的學(xué)生深入農(nóng)村調(diào)研，將文化活動(dòng)與日常生產(chǎn)生活有機(jī)結(jié)合融入設(shè)計(jì)，形成以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為核心的“旅游產(chǎn)品+深度鄉(xiāng)村旅游+紅色教育”的文旅新模式。通過(guò)對(duì)民俗文化的深度開(kāi)發(fā)，在深入民心的同時(shí)推動(dòng)了鄉(xiāng)村振興發(fā)展。

(二)推進(jìn)農(nóng)村創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的融合

高校在服務(wù)鄉(xiāng)村振興與思政教育的深度融合方面，應(yīng)秉持“高校、學(xué)生、鄉(xiāng)村”三位一體融合發(fā)展理念，基于自身定位及學(xué)科專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，形成服務(wù)精準(zhǔn)、特色突顯、組織創(chuàng)新的“課程思政”創(chuàng)新活動(dòng)與案例。高校應(yīng)利用自身在科學(xué)、人才、信息等資源方面的優(yōu)勢(shì)，充分挖掘農(nóng)村傳統(tǒng)文化，深化農(nóng)村創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，開(kāi)展對(duì)鄉(xiāng)村工匠、文化能人、非遺傳承人等農(nóng)村民俗人才的培養(yǎng)，煥發(fā)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力。

如某高校人居環(huán)境專(zhuān)業(yè)師生踐行“藝術(shù)振興鄉(xiāng)村”理念積極助力鄉(xiāng)村振興。一是在空間設(shè)計(jì)上對(duì)村民生活空間進(jìn)行優(yōu)化。通過(guò)打造極具地方特色的庭院、綠化村落公共空間、完善鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施，改善了鄉(xiāng)村人居生態(tài)環(huán)境。二是引導(dǎo)村民對(duì)民俗產(chǎn)品進(jìn)行深加工、互聯(lián)網(wǎng)文創(chuàng)產(chǎn)品售賣(mài)以及鄉(xiāng)村傳統(tǒng)活動(dòng)推廣等方式，不僅開(kāi)發(fā)了鄉(xiāng)村旅游資源，提升了鄉(xiāng)村文化品位，同時(shí)激發(fā)村民主體意識(shí)和村莊經(jīng)濟(jì)的自我造血功能。

三、課程思政的多元實(shí)踐——以Z村鄉(xiāng)村旅游服務(wù)設(shè)計(jì)為例

(一)熟悉Z村旅游資源

Z村的地理位置十分優(yōu)越，與成都市的郫都區(qū)、都江堰、彭州三地的距離都很近，與成都市中心的直線距離不足50km，居住在成都市的居民可以經(jīng)由成都至都江堰的快速通道抵達(dá)Z村，交通十分便利。從地形方面來(lái)看，Z村絕大部分地區(qū)為平原，其中伴有少量丘陵臺(tái)地，土壤肥沃，適合農(nóng)作物生長(zhǎng)。水資源方面，Z村毗鄰柏條河，為Ⅱ級(jí)水源保護(hù)區(qū)，雨量充足，且處于成都市的上風(fēng)向位置，工業(yè)污染對(duì)于Z村的影響很小，為開(kāi)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造了有利條件。

成都某大學(xué)所開(kāi)展的旅游服務(wù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，就以Z村作為例子，教師組織該專(zhuān)業(yè)學(xué)生到Z村實(shí)地走訪，讓旅游服務(wù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生們收集第一手資料，了解Z村的各種旅游資源，并以Z村旅游資源為基礎(chǔ)，開(kāi)展各式各樣的課題項(xiàng)目。教師在講解旅游服務(wù)設(shè)計(jì)知識(shí)的過(guò)程中，需要嘗試融入思政元素，將思政知識(shí)與旅游服務(wù)設(shè)計(jì)知識(shí)進(jìn)行深度融合，引導(dǎo)該專(zhuān)業(yè)大學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，提升Z村旅游服務(wù)設(shè)計(jì)水平，借助這種方式帶動(dòng)Z村旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)Z村產(chǎn)業(yè)綜合發(fā)展，優(yōu)化Z村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)做出貢獻(xiàn)。

(二)分析Z村旅游資源

教師可以圍繞Z村，為旅游服務(wù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生布置“Z村旅游資源調(diào)研”這一課題，讓該專(zhuān)業(yè)學(xué)生借助觀察、訪談等方式了解Z村旅游資源，并對(duì)這些旅游資源進(jìn)行歸納與整理，為之后的旅游服務(wù)設(shè)計(jì)提供數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。

在布置課題任務(wù)的過(guò)程中，教師需要找機(jī)會(huì)融入思政元素。通過(guò)播放“鄉(xiāng)村振興”宣傳教育片的方式，讓大學(xué)生深入了解鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以及解決“三農(nóng)”問(wèn)題的重要意義。Z村作為新農(nóng)村建設(shè)試點(diǎn)，在發(fā)展過(guò)程中涌現(xiàn)出大量先進(jìn)人物以及先進(jìn)事跡，例如“Z村農(nóng)民夜校”或者Z村黨總支書(shū)記高德敏的先進(jìn)事跡等，通過(guò)學(xué)習(xí)各種先進(jìn)事跡，讓大學(xué)生了解以Z村為代表的中國(guó)農(nóng)村發(fā)展新風(fēng)貌，借助這種方式增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的信心。

大學(xué)生們通過(guò)走訪調(diào)研，總結(jié)出Z村旅游資源分布的三大特點(diǎn)。

第一，Z村旅游資源在時(shí)間維度上較為集中。大學(xué)生們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索以及實(shí)地調(diào)查的方式，了解到Z村游客在周末活動(dòng)較為密集，且游客以安徽市市民為主。很多游客會(huì)選擇在十八坊集合，然后根據(jù)實(shí)際需要自行選擇游玩路線。

第二，Z村景區(qū)內(nèi)設(shè)有多條旅游路線圖，首次游玩Z村的游客主要依據(jù)距離遠(yuǎn)近以及網(wǎng)紅景點(diǎn)選擇游玩路線，路線較為零散[6]。而多次游玩的游客其旅游的目的性更強(qiáng)，且季節(jié)因素對(duì)于老游客的影響較為明顯，老游客會(huì)在某一個(gè)特定的時(shí)期集中出現(xiàn)，例如草莓成熟的季節(jié)，老游客會(huì)集中進(jìn)行草莓采摘與觀賞。

第三，夜間旅游資源有待開(kāi)發(fā)。從類(lèi)型上看，Z村景區(qū)屬于“安徽市周邊游”范疇，由于交通便利，游客能夠選擇乘坐公交車(chē)或者自駕的方式游玩，因此絕大部分游客不會(huì)選擇在Z村住宿，且Z村民宿、酒店發(fā)展不完善，導(dǎo)致Z村夜間游客稀少，浪費(fèi)了Z村夜間旅游資源。

(三)制定Z村旅游服務(wù)策略

在了解Z村旅游資源的基礎(chǔ)上，教師要以思政知識(shí)為切入點(diǎn)，帶領(lǐng)該專(zhuān)業(yè)學(xué)生結(jié)合實(shí)際情況制定切實(shí)可行的旅游服務(wù)策略。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生們回顧Z村的發(fā)展歷史，了解傳統(tǒng)發(fā)展模式下，Z村單純依靠農(nóng)業(yè)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所面臨的困境，同時(shí)對(duì)比Z村目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，以直觀的方式讓旅游服務(wù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生體會(huì)農(nóng)村地區(qū)“百業(yè)興旺”對(duì)于推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起到的重要作用。旅游服務(wù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在接受思政教育的同時(shí)，能夠明確自己所掌握的專(zhuān)業(yè)知識(shí)對(duì)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意義，令更多該專(zhuān)業(yè)學(xué)生在就業(yè)時(shí)選擇投身鄉(xiāng)村，利用專(zhuān)業(yè)知識(shí)促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)健康、持續(xù)發(fā)展。

通過(guò)前期調(diào)研，學(xué)生們以小組為單位，對(duì)Z村旅游資源進(jìn)行定位，明確當(dāng)?shù)芈糜钨Y源吸引游客的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，使得Z村旅游資源能夠更好地滿(mǎn)足游客的需求(詳見(jiàn)表1)。結(jié)合Z村的特色產(chǎn)業(yè)以及旅游主題，對(duì)旅游服務(wù)進(jìn)行優(yōu)化與完善，為游客提供更為多元化的旅游體驗(yàn)。

表1 Z村旅游定位分析表

依據(jù)Z村現(xiàn)有的旅游資源，可以從“主題活動(dòng)”與“特色產(chǎn)業(yè)”兩方面入手，對(duì)于Z村旅游服務(wù)策略進(jìn)行創(chuàng)新。

1.整合資源

Z村歷史悠久，地理位置優(yōu)越，具有豐富的文化資源以及自然資源，這些都能夠成為優(yōu)質(zhì)旅游資源。因此在旅游資源開(kāi)發(fā)方面，需要將自然資源與文化資源進(jìn)行科學(xué)合理的整合，形成以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為核心的“旅游產(chǎn)品+深度鄉(xiāng)村旅游+紅色教育”的文旅新模式。例如“十八坊”中就蘊(yùn)含了大量文化資源，布鞋、竹編、釀酒、蜀繡等產(chǎn)品以及工藝具有深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)于喜歡文化旅游的游客而言，有著巨大的吸引力。此外，“十八坊”中的各種手工藝品店均采用“前鋪后廠”的模式，手工藝品的生產(chǎn)、加工、銷(xiāo)售集中在一個(gè)區(qū)域，這就為“體驗(yàn)式旅游”創(chuàng)造了契機(jī)，想要體驗(yàn)手工藝品制作過(guò)程，感受非物質(zhì)文化魅力的游客，可以在這些店鋪中親手制作工藝品，或者欣賞匠人的精湛技藝，不僅能夠拓展旅游方式，還可以延長(zhǎng)游客在Z村的游玩時(shí)間，一舉多得。

在帶領(lǐng)學(xué)生們分析Z村旅游資源定位的過(guò)程中，教師需要著重介紹Z村紅色文化資源。并將其作為課程思政與旅游服務(wù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的連接點(diǎn)。目前Z村文化旅游以非物質(zhì)文化為基礎(chǔ)，紅色旅游資源尚未得到充分開(kāi)發(fā)?；诖耍處熢诓贾醚芯空n題的時(shí)候，可以嘗試以“發(fā)掘Z村紅色文化資源助力鄉(xiāng)村旅游”為目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生們深入了解Z村蘊(yùn)含的紅色文化資源，并以紅色文化資源為核心開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)品以及旅游項(xiàng)目。

2.突出紅色主題

在調(diào)研過(guò)程中，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)一些中老年游客來(lái)Z村旅游的目的是感受紅色文化，Z村鄉(xiāng)政府敏銳捕捉到這一發(fā)展機(jī)遇，聯(lián)合村民共同圍繞紅色文化資源打造Z村旅游新矩陣。但是經(jīng)過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，Z村紅色文化資源對(duì)于年輕人的吸引力不強(qiáng)，無(wú)法使紅色文化與當(dāng)代青少年緊密連接。針對(duì)這一情況，教師可以從思政教育角度向旅游服務(wù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生們滲透“紅色資源是傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的有效途徑”“紅色文化是鍛造民族脊梁的重要組成部分”等正確認(rèn)知，讓旅游服務(wù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，了解紅色文化資源與當(dāng)代青年人之間的緊密關(guān)聯(lián)，以此為基礎(chǔ)，借助旅游服務(wù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的新思維、新理念，對(duì)Z村的紅色文化資源進(jìn)行優(yōu)化，推出更多符合當(dāng)代青年人審美需求的紅色旅游文化產(chǎn)品。例如推出以“Z村紅色回憶”為主題的漫畫(huà)，并設(shè)計(jì)與其相關(guān)的周邊產(chǎn)品，漫畫(huà)與周邊產(chǎn)品是當(dāng)代年輕人十分喜愛(ài)的文化產(chǎn)品，將其與紅色文化進(jìn)行結(jié)合，能夠讓更多年輕人了解Z村紅色歷史，感受紅色文化資源的獨(dú)特魅力(如圖2所示)。

圖2 紅色文化主題鑰匙扣

(四)構(gòu)建線上旅游服務(wù)系統(tǒng)

Z村旅游服務(wù)設(shè)計(jì)采用“線上+線下”模式。線下模式主要以互動(dòng)旅游參與以及延續(xù)消費(fèi)為主要內(nèi)容，而線上模式以服務(wù)延續(xù)以及信息發(fā)布為主。目前，Z村旅游服務(wù)模式仍然以線下為主體，線上服務(wù)內(nèi)容并不完善。想要解決這一問(wèn)題，教師可以從“紅色文化傳播要與時(shí)俱進(jìn)”這一角度，向旅游服務(wù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生介紹紅色文化傳播歷史，讓相關(guān)專(zhuān)業(yè)學(xué)生了解紅色文化，在不同歷史時(shí)期其傳播媒介以及傳播范圍的變化，并向?qū)W生介紹劉日進(jìn)在傳播紅色文化方面的感人事跡，為學(xué)生們樹(shù)立正確的榜樣[7]。

1.確定旅游服務(wù)線上平臺(tái)框架

旅游服務(wù)線上平臺(tái)的主要功能是幫助客戶(hù)了解Z村旅游資源，提升游客的旅游目的性。因此在設(shè)計(jì)線上服務(wù)平臺(tái)時(shí)，要確保UI界面整潔美觀，將主要功能按鈕布置在顯眼位置，盡可能減少UI界面顏色碰撞，給人舒爽的視覺(jué)感受。在此基礎(chǔ)上，根據(jù)游客的實(shí)際需求設(shè)計(jì)各種功能模塊。第一部分為消息發(fā)布窗口以及旅游產(chǎn)品介紹窗口，并在該窗口中搭載檢索功能。第二部分設(shè)置為線上討論平臺(tái)，形成圍繞Z村旅游資源的輿論場(chǎng)。第三部分為線上購(gòu)物平臺(tái)，支持游客在線上購(gòu)買(mǎi)旅游產(chǎn)品。第四部分為個(gè)人信息模塊，方便游客填寫(xiě)、修改個(gè)人信息，令Z村旅游服務(wù)人員能夠?yàn)橛慰吞峁└鼮槿?、貼心的服務(wù)(如圖3所示)。

圖3 Z村旅游服務(wù)線上平臺(tái)框架

2.設(shè)計(jì)標(biāo)志

標(biāo)志設(shè)計(jì)是旅游服務(wù)設(shè)計(jì)中的重要組成部分，一個(gè)造型新穎，意義豐富的標(biāo)志能夠成為旅游景區(qū)的一張名片，提升旅游景區(qū)影響力。在設(shè)計(jì)Z村旅游標(biāo)志過(guò)程中，以課程思政為出發(fā)點(diǎn)，圍繞紅色文化以及革命精神設(shè)計(jì)Z村旅游標(biāo)志。旅游標(biāo)志主體采用鮮艷的紅色為基準(zhǔn)色，代表著革命精神以及紅色文化，同時(shí)將標(biāo)志的外形設(shè)計(jì)為紅旗形狀，貼合“Z村”的名字，迎風(fēng)招展的紅旗象征著Z村人民奮發(fā)向上、努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的決心，意味深遠(yuǎn)，令人過(guò)目不忘(如圖4所示)[8]。

圖4 Z村標(biāo)志

3.線上服務(wù)平臺(tái)測(cè)試

完成旅游服務(wù)線上平臺(tái)設(shè)計(jì)工作之后，需要對(duì)該平臺(tái)進(jìn)行可用性測(cè)試。旅游服務(wù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生分別找來(lái)三位年輕人以及三位中年人參與此次測(cè)試活動(dòng)，追蹤參與測(cè)試人員在使用該平臺(tái)過(guò)程中所遇到的問(wèn)題，并針對(duì)其遇到的問(wèn)題制定具有針對(duì)性的解決措施(詳見(jiàn)表2)。

表2 Z村旅游服務(wù)線上平臺(tái)可用性測(cè)試結(jié)果表

四、結(jié)語(yǔ)

課程思政與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間存在緊密關(guān)聯(lián)，教師在實(shí)際開(kāi)展專(zhuān)業(yè)課教學(xué)活動(dòng)中，要積極引入思政元素，將思政元素與專(zhuān)業(yè)課知識(shí)進(jìn)行深度融合。學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)過(guò)程中，逐漸形成正確的世界觀、職業(yè)觀以及價(jià)值取向，能夠正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，意識(shí)到廣闊的鄉(xiāng)村地區(qū)大有可為。令應(yīng)屆畢業(yè)生能夠主動(dòng)投身于鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展工作中，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的騰飛提供人才基礎(chǔ)。通過(guò)本次研究，可以得出以下結(jié)論：

第一，大部分大學(xué)生傾向于畢業(yè)后留在城市工作，想要參與鄉(xiāng)村建設(shè)的大學(xué)生數(shù)量較少。想要從根本上扭轉(zhuǎn)這一局面，就要通過(guò)課程思政的方式，在專(zhuān)業(yè)課中滲透思政元素，通過(guò)各種課程實(shí)踐活動(dòng)加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)于鄉(xiāng)村的了解。一方面要通過(guò)實(shí)踐課題讓大學(xué)生與鄉(xiāng)村居民進(jìn)行直接交流，幫助大學(xué)生了解新時(shí)代背景下農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展情況，另一方面利用實(shí)踐課題幫助大學(xué)生樹(shù)立自信心，讓大學(xué)生意識(shí)到廣闊的鄉(xiāng)村地區(qū)大有可為，是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要契機(jī)。

第二，思政知識(shí)是推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的重要力量。思政教育的作用不僅體現(xiàn)在提升大學(xué)生道德素養(yǎng)方面，其對(duì)于提升大學(xué)生綜合素質(zhì)也能起到積極作用。鄉(xiāng)村想要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就要積極改變經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，提升非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)體系中的占比。在這種背景下，旅游業(yè)逐漸成為助推鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵。對(duì)于鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)而言，深入挖掘鄉(xiāng)村紅色資源是推動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展的重要途徑，而想要達(dá)到這一目標(biāo)，參與相關(guān)工作的大學(xué)生就要具備豐富的思政知識(shí)，以堅(jiān)定的毅力以及政治覺(jué)悟，應(yīng)對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的各種困難，讓大學(xué)生成為保障鄉(xiāng)村振興全面落實(shí)的人才基礎(chǔ)。