施榮彬 陳郁青 謝佳意 許曉琳 鄭雨菡 程 楠

閩江學(xué)院地理與海洋學(xué)院，福建福州 350100

引言

傳統(tǒng)村落文化是中華民族的精神家園，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要基石。但隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)村落衰落、消失的現(xiàn)象日益加劇，帶來部分地區(qū)特色傳統(tǒng)村落文化的遺失以及珍貴文化遺產(chǎn)的消亡。這一狀況引起了黨和國家的高度重視，加強(qiáng)傳統(tǒng)村落文化保護(hù)上升為國家意志。

漳州寮村位于福建省泉州市，是第二批國家級(jí)傳統(tǒng)村落，第五批省級(jí)歷史文化名村。在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中，漳州寮村不僅孕育了深厚的家風(fēng)文化、僑商文化，而且沉淀了獨(dú)特的閩南傳統(tǒng)建筑文化魅力。其蘊(yùn)含的多元文化在培育文化自信、促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興等方面起著重要作用。本文在全域旅游背景下，分析漳州寮村文化傳承與旅游開發(fā)中面臨的困境，深入挖掘其文化旅游資源，探索其旅游開發(fā)路徑，重塑文化自信，推動(dòng)漳州寮村的良性、深遠(yuǎn)發(fā)展。

一 漳州寮村概況

漳州寮村是泉州南安市官橋鎮(zhèn)漳里村下轄的自然村，擁有國家級(jí)傳統(tǒng)村落、福建省歷史文化名村兩張名片。村內(nèi)有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位及中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單—蔡氏古民居建筑群，又名“大厝群”，是閩南建筑文化的重要展示地。

（一）地理區(qū)位

漳州寮村位于閩南地區(qū)的中心地帶，四通八達(dá)，交通便利（見封底圖1）。村外一公里便是324國道，穿過國道就能到達(dá)官橋鎮(zhèn)中心鎮(zhèn)區(qū)，距離泉州市區(qū)20公里，廈門市區(qū)80公里，通過沈海高速、官仙公路、官黃公路、繁榮大道等主要道路可以方便地通往南安市區(qū)及周邊其他區(qū)域。此外，漳州寮村到晉江機(jī)場(chǎng)僅需23公里，到廈門機(jī)場(chǎng)需65公里。

（二）自然條件

村莊選址于地勢(shì)平坦地帶，背山面水向陽，屬亞熱帶季風(fēng)氣候，冬暖夏涼，無酷暑寒冬，且冬短夏長(zhǎng)。適宜各類生物種植，如榕樹、竹子、相思樹、柳桉和刺桐、龍眼、葡萄、芒果等，村域內(nèi)植被保育良好，生態(tài)本底佳。

（三）歷史沿革

漳州寮村原住民系由莆田遷往晉江東石鎮(zhèn)東埕村，再遷往晉江內(nèi)坑鎮(zhèn)亭頂，最后搬遷至此。古時(shí)因貧窮將就于此，故取“將就寮”諧音而得名“漳州寮”。蔡氏古民居建筑群由清南洋歸僑蔡啟昌及其子蔡資深于清同治年間始建，至宣統(tǒng)三年完成，歷時(shí)52年，共建成漢式大厝16座、祠宇2座，并附建書院、梳妝樓、醉經(jīng)堂等配套設(shè)施，呈琵琶型分布，規(guī)模宏大嚴(yán)整，為閩南僅有。建國之后，村莊往北拓展，形成現(xiàn)有村莊格局。

（四）人文經(jīng)濟(jì)

泉州作為海上絲綢之路的起點(diǎn)，融合多元傳統(tǒng)文化形成愛拼才會(huì)贏、愛國愛家、樂善好施的優(yōu)良文化精神。憑借特殊的民族性和地域性文化特征，蔡氏族人外出打拼反哺家園，使其從“將就寮”到“大厝起”。清末時(shí)期漳州寮的經(jīng)濟(jì)來源主要為在外華僑投資，如今村集體經(jīng)濟(jì)收入約20萬，主要靠旅游發(fā)展。

二 漳州寮村旅游資源及其價(jià)值評(píng)估

（一）漳州寮村旅游資源類型

旅游資源是旅游業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，對(duì)旅游資源的科學(xué)認(rèn)識(shí)、正確分析是對(duì)旅游資源進(jìn)行開發(fā)利用的前提。漳州寮村旅游資源類型豐富，其中最具代表性是南洋歸僑蔡啟昌及其子蔡資深于清同治年間始建的多院落式聚落—蔡氏古民居建筑群。根據(jù)國家標(biāo)準(zhǔn)《旅游資源分類、調(diào)查與評(píng)價(jià)》（國家標(biāo)準(zhǔn)GB/T 18972—2017）的分類標(biāo)準(zhǔn)對(duì)漳州寮村進(jìn)行旅游資源類型分類統(tǒng)計(jì)（見表1）。

表1 漳州寮村旅游資源分類表

漳州寮村的旅游資源豐富，總共有5大主類，8大亞類，63個(gè)旅游資源單體。其中水域景觀類占1.6%，生物景觀類占1.6%，建筑與設(shè)施類占30.2%，歷史遺跡類占65.1%，人文活動(dòng)類占1.6%，建筑設(shè)施類和歷史遺跡類所占的比重大，水域景觀類、生物景觀類、人文活動(dòng)類則占比較少。漳州寮村的旅游資源單體數(shù)量大，類型多，分布相對(duì)集中。漳州寮村的旅游資源單體有水域景觀、生物景觀、建筑與設(shè)施、歷史遺跡、人文活動(dòng)五類，并多以蔡氏古民居為載體，集中在蔡氏古民居內(nèi)部。

圖2 三線建設(shè)研究文獻(xiàn)曲線圖文中未提及具體數(shù)字

（二）漳州寮村文化旅游資源價(jià)值評(píng)估

漳州寮村的文化旅游資源種類眾多，其紅磚文化、閩南傳統(tǒng)文化、海外文化、僑商文化、家風(fēng)文化等多元共生，價(jià)值突出。

1 歷史價(jià)值

漳州寮村擁有結(jié)構(gòu)完整、分布集中的蔡氏古民居建筑群。蔡氏古民居建筑群沿襲、保留了傳統(tǒng)閩南民居營造技藝，至今已有150多年，歷史悠久，與閩西永安土樓被譽(yù)為福建的兩朵民居奇葩。村落的整體格局、建筑群的空間形態(tài)及建筑單體的特征，都體現(xiàn)出其獨(dú)特豐富的歷史文化內(nèi)涵，是蔡氏合族拼搏奮斗以謀求家族的繁榮昌盛的思想基礎(chǔ)和實(shí)際需求的外在表現(xiàn)，凝聚著蔡氏家風(fēng)家訓(xùn)所留存的優(yōu)秀的價(jià)值觀念。

2 藝術(shù)價(jià)值

蔡氏古民居建筑群是明清時(shí)期閩南民居官式大厝的典型代表，其營造技藝屬閩南傳統(tǒng)民居營造技藝，曾在2008年列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。作為閩南地區(qū)為數(shù)不多保存較完好的建筑群體，蔡氏古民居規(guī)模宏大，群體布局合理，其設(shè)計(jì)和施工不僅體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)閩南建筑雕塑藝術(shù)的最高水平，而且還集閩南建筑藝術(shù)書法、繪畫和雕塑藝術(shù)于一體，是清晚期閩南民居建筑的優(yōu)秀代表作，被譽(yù)為清朝閩南建筑的博物館。同時(shí)中外藝術(shù)交融也是清代閩南建筑的一大特色。例如，受印度教、南洋文化和西方建筑藝術(shù)的影響，蔡氏古民居將西方的一些建筑風(fēng)格巧妙地融入中國的傳統(tǒng)建筑之中，是研究近代中國福建沿海中外建筑藝術(shù)交流的寶貴資料。

3 科學(xué)價(jià)值

漳州寮村內(nèi)的民居建筑群在整體上為坐北朝南，符合背山、面水、向陽的閩南傳統(tǒng)村落山水格局要求。在形成令人賞心悅目的自然景觀和人文景觀的同時(shí)，還符合冬暖夏涼的居住功能和安全寧靜的心理功能。同時(shí)，建筑物前后平行排列有序，東西、南北筆直貫穿，透視感強(qiáng)，視線連續(xù)，環(huán)境宜人，整體的建筑規(guī)劃和布局也極為合理，具有科學(xué)性。

4 文化價(jià)值

漳州寮村位于泉州閩南地區(qū)，而閩南地區(qū)在史上大多數(shù)時(shí)期為移民社會(huì)，經(jīng)過數(shù)次大遷徙帶來了豐富的中原文化。同時(shí)，泉州又是海上絲綢之路的起點(diǎn)，自漢時(shí)起，該地區(qū)就同世界各國有著頻繁的經(jīng)濟(jì)文化交流，所以帶來了豐富的海外文化。閩南地區(qū)瀕臨海洋，受海洋文化的影響，蔡氏古民居建筑群所反映的建筑文化融合了中原文化、海外文化和海洋文化，呈現(xiàn)出明顯的民族性和地域性，文化價(jià)值性高。

5 精神價(jià)值

漳州寮村具有優(yōu)秀的家風(fēng)文化，保存著當(dāng)?shù)夭淌献迦思绎L(fēng)家訓(xùn)的瑰寶。其家風(fēng)家訓(xùn)分為處事、勤學(xué)、修身等四大部分，涵蓋了立德、立言、讀書、惜時(shí)等很多為人方面的處事原則，體現(xiàn)了蔡氏一族良好的道德風(fēng)貌，具有優(yōu)良的中華傳統(tǒng)美德精神價(jià)值。

三 漳州寮村旅游開發(fā)現(xiàn)狀及其發(fā)展困境

（一）旅游開發(fā)現(xiàn)狀

當(dāng)?shù)卣e極籌措資金，提升傳統(tǒng)村落環(huán)境改造。蔡氏古民居建筑群的修繕已初步完成。泉州市紀(jì)委監(jiān)委和南安市紀(jì)委監(jiān)委聯(lián)合共建家風(fēng)家訓(xùn)館，官橋鎮(zhèn)、黨委政府協(xié)助建設(shè)，目前已經(jīng)建成。同時(shí)，漳州寮村歷史環(huán)境要素保留較好，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類豐富，雕塑中的故事內(nèi)涵、建筑手法、裝飾風(fēng)格獨(dú)具一格，成為閩南建筑的一朵奇葩。

漳州寮村旅游餐飲設(shè)施薄弱，可供游客過夜的民宿、酒店少，游客消費(fèi)大多依托村莊附近的官橋鎮(zhèn)區(qū)。村莊對(duì)外僅有一條大路同鎮(zhèn)區(qū)連通，內(nèi)部交通路網(wǎng)規(guī)劃較為欠缺。村莊年接待游客量約5萬人次，且游客重游率低。目前僅有一家簡(jiǎn)陋的小賣部，旅游上層設(shè)施不足，無法提供游客沉浸式體驗(yàn)。整體旅游開發(fā)現(xiàn)狀與村莊的品牌地位及文化價(jià)值不匹配。

（二）旅游發(fā)展困境

1 遺產(chǎn)保護(hù)觀念薄弱，居民主動(dòng)性缺乏

目前在我國大部分村落內(nèi)，大多數(shù)村民認(rèn)為所謂的傳統(tǒng)村落和歷史建筑代表著貧窮和落后。導(dǎo)致其對(duì)傳統(tǒng)村落和遺產(chǎn)價(jià)值認(rèn)識(shí)不足，對(duì)于保護(hù)傳統(tǒng)村落的認(rèn)同感不高，遺產(chǎn)保護(hù)觀念薄弱。漳州寮村村民與駐村研究保護(hù)措施的學(xué)者缺乏共鳴，導(dǎo)致居民保護(hù)意識(shí)難以提升，其主觀能動(dòng)性發(fā)揮不足。

2 基礎(chǔ)設(shè)施不完善，服務(wù)產(chǎn)業(yè)匱乏

目前漳州寮村的旅游基礎(chǔ)設(shè)施亟待進(jìn)一步提升。村莊對(duì)外交通有待加強(qiáng)，旅游標(biāo)識(shí)系統(tǒng)、環(huán)境衛(wèi)生系統(tǒng)、排水系統(tǒng)、照明系統(tǒng)等也尚需完善。同時(shí)受餐飲、住宿、娛樂等服務(wù)設(shè)施匱乏的限制，漳州寮村難以滿足優(yōu)質(zhì)旅游的需求。

3 利益相關(guān)者利益不平衡，村民獲利少

因漳州寮村旅游開發(fā)尚顯粗放，居民難以享受旅游紅利，故而參與到本村旅游業(yè)的力度不足。當(dāng)前僅依靠收取門票費(fèi)用支持的漳州寮村旅游入不敷出，甚至不足以支持蔡氏古民居的日常管理開銷。

4 旅游形象單一，宣傳力度不夠

漳州寮村游客中大部分為學(xué)者或各級(jí)考察人員，觀光旅游者數(shù)量少。主要原因是漳州寮村沒能打造特色文化旅游產(chǎn)品，現(xiàn)有的旅游產(chǎn)品停留于觀光旅游產(chǎn)品層次，文化旅游產(chǎn)品缺乏多樣性。同時(shí)，由于漳州寮村作為一個(gè)獨(dú)立景點(diǎn)與周邊區(qū)域旅游景點(diǎn)的聯(lián)系較低，宣傳力度不夠，導(dǎo)致漳州寮村知名度提升慢，難以拓展新的旅游市場(chǎng)。

5 旅游吸力不足，資金短缺

地方政府財(cái)政投入傳統(tǒng)村落的資金有限。且由于傳統(tǒng)村落旅游開發(fā)價(jià)值顯現(xiàn)周期長(zhǎng)，又無足夠的國家政策的資金扶持或補(bǔ)貼，其他旅游開發(fā)企業(yè)本著追求利益最大化的原則，投資過程觀望多，資金遲遲無法投入建設(shè)。

6 內(nèi)部人才流失，文化傳承后繼無人

現(xiàn)古民居內(nèi)部居住村民大部分為老幼婦孺，青壯年或?yàn)橹\生外遷，或?yàn)樽优逃Y源外遷，逐漸形成“空心村”。隨著原住民不斷外遷，古民居的故事、文化也在逐漸消失，傳統(tǒng)的農(nóng)村生活逐漸失去樂趣與活力，傳統(tǒng)文化逐漸黯淡，文化傳承面臨困境。

四 基于文化傳承的旅游開發(fā)構(gòu)想

漳州寮村的旅游開發(fā)應(yīng)以閩南紅磚建筑的物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其家風(fēng)、僑商精神、民俗、祭祀、建造工藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為基礎(chǔ)，堅(jiān)持保護(hù)性開發(fā)，完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施，提升旅游上層設(shè)施，協(xié)調(diào)利益相關(guān)者權(quán)益，深入挖掘其文化價(jià)值，打造“閩南建筑大觀園”品牌，為文化傳承和文化更新產(chǎn)業(yè)發(fā)展渠道，創(chuàng)建全域旅游，帶動(dòng)漳州寮村及周邊地區(qū)的文化旅游發(fā)展提供保障。

（一）保護(hù)漳州寮村真實(shí)性，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)村落活態(tài)傳承

在旅游開發(fā)中，要堅(jiān)持保護(hù)旅游資源，維護(hù)周邊環(huán)境。首先，要堅(jiān)持保存漳州寮村的原汁原味，在“修舊如舊，保持總體格局、風(fēng)格、風(fēng)貌不變”的基礎(chǔ)上進(jìn)行活化更新。通過建筑活化利用，建立文化展示館，復(fù)興古村鼎盛時(shí)期的風(fēng)貌。其次，要保護(hù)古樹名木、古井、古消防缸、戲臺(tái)等歷史文化要素，以此保護(hù)漳州寮村的歷史真實(shí)性和風(fēng)貌完整性，實(shí)現(xiàn)活態(tài)傳承。最后，要將漳州寮村外的原生林、果林農(nóng)田等生態(tài)資源也納入保護(hù)開發(fā)和利用，開展農(nóng)家樂、生態(tài)農(nóng)業(yè)等休閑項(xiàng)目，將村民生活所涉及的自然地理生態(tài)空間與旅游者聯(lián)系起來，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)聚落文化、民俗文化及生態(tài)文化的多重完美融合。

（二）完善漳州寮村旅游基礎(chǔ)設(shè)施，滿足旅游需求

漳州寮村地方政府應(yīng)做好旅游基礎(chǔ)設(shè)施和上層設(shè)施的規(guī)劃和管理，加大對(duì)公用事業(yè)設(shè)施建設(shè)的扶持力度，完善漳州寮村排水系統(tǒng)、排污系統(tǒng)、供電系統(tǒng)、夜間照明系統(tǒng)、道路系統(tǒng)等；適當(dāng)加強(qiáng)旅游上層設(shè)施的建設(shè)力度，實(shí)行旅游消費(fèi)者導(dǎo)向，合理布局旅游基礎(chǔ)設(shè)施，滿足旅游者“食、住、行、游、購、娛”的旅游需求。

（三）協(xié)調(diào)利益相關(guān)者權(quán)益，提升村民主人翁意識(shí)

提升村民主人翁意識(shí)，尋找生活與保護(hù)的臨界值，促進(jìn)人與古建筑的和諧統(tǒng)一。對(duì)村民進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)，提高漳州寮村村民參與旅游建設(shè)的素質(zhì)和技能，增加漳州寮村村民的就業(yè)機(jī)會(huì)，讓村民獲得旅游紅利，實(shí)現(xiàn)共同富裕。

（四）深挖漳州寮村文化資源，打造多樣化文化旅游項(xiàng)目

應(yīng)充分利用漳州寮村豐富的文化資源，如紅磚文化、建筑文化，歷史悠久的民俗，歷久彌新的僑商文化、家風(fēng)文化等特色文化，創(chuàng)設(shè)情境打造景觀小品，發(fā)展文化創(chuàng)意深度旅游，活化漳州寮村文化資源內(nèi)涵。促成漳州寮村的蔡氏古民居與周邊中小學(xué)的合作，打造紅色文化基地。整理與蔡氏古民居建筑群有關(guān)的建筑風(fēng)格、家訓(xùn)格言、書法楹聯(lián)、傳奇故事等內(nèi)容，建立文化展示館，并培訓(xùn)專項(xiàng)宣講員，依托古民居開展政策宣傳、文化內(nèi)涵的傳播等活動(dòng)。

（五）整合區(qū)域旅游資源，設(shè)計(jì)精品旅游線路

依托泉州市成為世界文化遺產(chǎn)大背景，加強(qiáng)漳州寮村與周邊景點(diǎn)的聯(lián)系。堅(jiān)持以鎮(zhèn)牽頭來發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，分工協(xié)調(diào)相應(yīng)旅游配套設(shè)施，建造旅游景點(diǎn)，如溫泉、山邊休閑小屋、水上漂流公園、垂釣娛樂區(qū)等等，打造區(qū)間精品旅游線路，提升旅游品牌，實(shí)現(xiàn)全區(qū)域、全要素、全產(chǎn)業(yè)的旅游規(guī)劃，增強(qiáng)景區(qū)競(jìng)爭(zhēng)力，提高游客吸引力。

（六）加大資金籌措力度，發(fā)揮資金使用效益

政府部門要根據(jù)漳州寮村保護(hù)和開發(fā)的現(xiàn)實(shí)需要，劃撥資金，作為保護(hù)和開發(fā)預(yù)算。積極籌集多方資金，拓寬資金來源渠道，使漳州寮村的旅游發(fā)展得到資金保障。

（七）構(gòu)建旅游市場(chǎng)營銷網(wǎng)絡(luò)，提高漳州寮村旅游知名度

充分利用微博、微信、知乎、小紅書等現(xiàn)代新媒體，進(jìn)行線上宣傳，擴(kuò)大漳州寮村知名度。邀請(qǐng)相關(guān)文藝工作者進(jìn)行文化創(chuàng)作，開展“我眼中的漳州寮村”等主題會(huì)展宣傳。邀請(qǐng)有一定知名度的旅游博主進(jìn)行直播宣傳，讓傳統(tǒng)村落重新進(jìn)入公眾視野。

（八）加大人才培養(yǎng)力度，增強(qiáng)旅游服務(wù)能力

加大旅游開發(fā)專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)，用專業(yè)視角推進(jìn)漳州寮村文化旅游發(fā)展。積極引進(jìn)古民居修復(fù)專家，有效處理漳州寮村蔡氏古民居落灰、腐蝕、殘缺、破損現(xiàn)象。提高蔡氏古民居講解員的業(yè)務(wù)水平，更好地帶領(lǐng)旅游者進(jìn)入文化情境，加深游客的體驗(yàn)感。

五 結(jié)語

傳統(tǒng)村落發(fā)展的核心價(jià)值在于存續(xù)和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化基因。傳統(tǒng)村落旅游應(yīng)以其文化價(jià)值傳播和發(fā)揮為出發(fā)點(diǎn)，以鄉(xiāng)土教育為重要內(nèi)容，努力通過旅游撬動(dòng)村落發(fā)展，再建村落文化共同體，傳承延續(xù)優(yōu)秀文化。

漳州寮村開展旅游勢(shì)在必行、大有可為。獨(dú)特的紅磚厝文化及其巧奪天工的花雕、木雕、石雕等，蘊(yùn)含哲理和警訓(xùn)的家風(fēng)文化、僑鄉(xiāng)文化等多元文化的融合，加上豐富的民俗、祭祀、戲曲、建造工藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，共同構(gòu)成了漳州寮村不可復(fù)制的景觀基因。憑借文化優(yōu)勢(shì)，打造文旅產(chǎn)品，鍛造傳統(tǒng)村落品牌，將是漳州寮村實(shí)現(xiàn)文化興村、全面振興的必由之路。