彭楊焱勻

關(guān)鍵詞：服裝設(shè)計 設(shè)計師品牌 中式意境 中國元素 美學(xué)

中圖分類號：J523.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-0069（2022）06-0098-04

引言

上個世紀(jì)90年代，中國的獨(dú)立時裝設(shè)計師開始嶄露頭角，涌現(xiàn)了王新元，張肇達(dá)，郭培，吳海燕，馬可等中國最早的獨(dú)立設(shè)計師。自2000年以來，隨著國家政策的重視與支持，“買手店”“概念店”的興起，更多的平臺催生了新興的設(shè)計師，創(chuàng)立了自己的獨(dú)立品牌。雖然國內(nèi)設(shè)計師的品牌尚處于起步階段，但是大眾已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，中國的本土設(shè)計正被年輕人所推崇，并在風(fēng)格與品牌觀念上不斷地尋求與提升。設(shè)計師品牌由設(shè)計師主理，設(shè)計師的個性是其獨(dú)特性的重要因素。隨著我國時裝產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，服裝設(shè)計師們?nèi)找嬲J(rèn)識到我國傳統(tǒng)文化元素在服裝設(shè)計上的重要性，“中式意境”作為中國美學(xué)文化在中國服裝設(shè)計創(chuàng)新上有著不可取代的作用。

一、中國獨(dú)立服裝設(shè)計師品牌的發(fā)展現(xiàn)狀

如今，中國服裝設(shè)計師和獨(dú)立品牌在時尚界越發(fā)嶄露頭角，在國際市場受到了越來越多的認(rèn)可，有著較高的影響力和關(guān)注度，我國的設(shè)計師獨(dú)立品牌逐漸充滿活力。目前，我國設(shè)計師品牌發(fā)展的格局還不夠穩(wěn)固，品牌品質(zhì)參差不齊，有的品牌穩(wěn)步成長，有的品牌因運(yùn)營機(jī)制不完善而曇花一現(xiàn)。在上海，北京，廣州，深圳，杭州等一線城市，獨(dú)立設(shè)計師的品牌發(fā)展和入駐更加積極。西方發(fā)達(dá)國家的時裝行業(yè)發(fā)展一直在領(lǐng)先水平，其中倫敦作為時尚之都最為成熟。

“90后”“00后”設(shè)計師在自主設(shè)計師中正逐步形成一股新生力量，他們設(shè)計思維豐富開放，既擁有中國內(nèi)涵，又能直觀感知到西方的時尚元素，對時尚有著獨(dú)特見解。同時，我國的服裝設(shè)計教育也日趨成熟，已形成一大批具有深厚學(xué)識，在服裝設(shè)計、生產(chǎn)等方面有較強(qiáng)實力的本土設(shè)計師。網(wǎng)店和設(shè)計師集成店成為主流。

當(dāng)今的中國獨(dú)立設(shè)計師品牌也在穩(wěn)步向前階段，年輕一代在努力摸索，尋找符合中國國情，符合中國時尚行業(yè)的的新方向和新可能，為中國設(shè)計國際化塑造新未來。

二、“中式意境”在服裝設(shè)計中應(yīng)用形式

隨著“中國風(fēng)”的盛行，中國獨(dú)立設(shè)計師品牌在四大時裝周展露風(fēng)采，逐漸獲得了全球時尚行業(yè)的聚焦燈，在國際上擁有了一定的影響力。張藝謀總導(dǎo)演的2022年北京冬奧會開幕閉幕式，更加把獨(dú)屬于中國的“中國式浪漫”體現(xiàn)得淋漓盡致，讓全球感受到這種獨(dú)特動人的中國美學(xué)，這就是“中式意境”。

“意境”是中國文化中非常重要的一部分，從詩歌理論領(lǐng)域到建筑、園林、繪畫等藝術(shù)領(lǐng)域都有其發(fā)展，而“中式”就是中國的式樣、中國的風(fēng)格。當(dāng)二者結(jié)合，在服裝設(shè)計應(yīng)用上，營造出一種充分理解的中國文化與審美意趣融合，是一種全新的中國風(fēng)?，F(xiàn)在的設(shè)計師，在設(shè)計中比較喜歡運(yùn)用中式造型、圖案紋樣、色彩和特色的面料來體現(xiàn)“中式意境”的文化內(nèi)涵。

（一）中式造型

服飾造型方面，中國風(fēng)格多以平面剪裁為主，服飾寬松、內(nèi)斂、自然，講究精神氣質(zhì)。許多設(shè)計師從中國傳統(tǒng)的旗袍、馬褂、長袍等服裝中汲取靈感，進(jìn)行創(chuàng)意。中國風(fēng)格服飾的基本要素有交領(lǐng)、對襟、立領(lǐng)、連袖、下擺兩側(cè)開衩等。如夏姿·陳2018早春凝絲晨曲系列服裝，見圖3。

（二）圖案紋樣

中國傳統(tǒng)服飾圖案紋樣形式多樣，寓意深刻，比如周代十二章代表著高貴，而仙鶴、松柏代表著長壽。花卉圖案以梅、蘭、竹、菊、荷為代表，以龍、鳳、麒麟、十二生肖為代表;中西設(shè)計師通過后現(xiàn)代的手法重新設(shè)計了傳統(tǒng)的圖案，打破了原來的含義，加入了新的流行元素，使“中式意境”在服裝上得到了充分體現(xiàn)。如2017MUKZIN2017品牌的“髦兒戲園”主題展覽，見圖3。

（三）色彩

中國傳統(tǒng)的色彩文化與中國的哲學(xué)理念相結(jié)合，自古以來就有“崇紅尚黃”的說法，其中以紅、黃為最具有中國民族服飾文化特色的顏色，同時也是中國風(fēng)格服裝的典型代表。除了這些，就是水墨丹青、白色、綠色等。如品牌蓋婭傳說2019春夏巴黎時裝周“畫壁 ·一眼千年”系列，圖3所示，色彩上就運(yùn)用了中國紅。

（四）特色面料

中國的傳統(tǒng)服飾布料種類繁多，各具特色。綾、羅、綢、緞等絲綢織物色彩艷麗，手感細(xì)膩，花紋精美，中國絲綢以其精湛的工藝而著稱，是經(jīng)典的中國傳統(tǒng)服裝面料。棉、麻織物古雅、質(zhì)樸，經(jīng)常用來制作具有禪意的服裝。具有地方特色的傳統(tǒng)手工布料也能傳達(dá)出中國風(fēng)。比如藍(lán)印花布、夏布、葛布等。如梁子·天意品牌改良中國傳統(tǒng)面料莨綢，圖1所示。

三、“中式意境”在中國新興獨(dú)立服裝設(shè)計師品牌中的應(yīng)用表現(xiàn)

一些中國新興的獨(dú)立服裝設(shè)計師走向國際舞臺，他們的設(shè)計新穎獨(dú)特，在融入“中式意境”中，不會過于注重中國元素的內(nèi)涵，而過度借鑒導(dǎo)致失去獨(dú)特性和創(chuàng)新性，在中國美學(xué)的提取上靈活自如。他們的風(fēng)格不盡相同，大體可以分為東方概念類、怪誕類、本土地域類、古典詩意類、傳統(tǒng)服飾類。

（一）東方概念類

這類新興的服裝設(shè)計師品牌靈感來源于中國藝術(shù)傳統(tǒng)觀念和東方文化，比如小說內(nèi)容或人物、習(xí)俗、哲學(xué)思想、宗教文化等東方概念。代表的設(shè)計師品牌有oqLiq（林家豪、洪琪）和J E CAI（蔡佳恩）。

oqLiq品牌設(shè)計師林家豪與洪琪來自中國臺灣，以高端機(jī)能風(fēng)格融入亞洲街頭時裝的剪裁，構(gòu)成新舊交織的東方簡約設(shè)計。品牌設(shè)計元素取自于太極符碼和禪意精神，透過磁環(huán)的牽扯，呈現(xiàn)出一種陰陽互斥的理念，融入設(shè)計師本身的生活圈層——臺南多元文化，并以文字符號、生活行為的服飾轉(zhuǎn)換，傳達(dá)到裁剪的細(xì)節(jié)之中。其中，品牌AW21系列以亂世中對上天的祈福“風(fēng)調(diào)雨順”為主軸（圖2），將東方小說《封神榜》中的四大天王等角色的想像融入在服裝中。設(shè)計汲取了亞洲街頭時尚的營養(yǎng)，將東方簡約和街頭時尚的理念融合在一起，為戶外功能服飾帶來了全新的詮釋。無論是“太極”中的陰陽概念，還是“四大天王”的“劍琴傘龍”概念，都凝萃著東方元素。

JECAI品牌概念源自于系統(tǒng)性思維以及偶發(fā)性表現(xiàn)的融合，它顛覆傳統(tǒng)模式，尋求在眾多沖突的環(huán)境中共存的可能性。品牌系列的設(shè)計靈感大多來源于建筑美學(xué)、產(chǎn)品設(shè)計、影視風(fēng)格等，并將各個領(lǐng)域的設(shè)計理念與服裝融合在一起。2022春夏系列（圖3）設(shè)計師蔡佳恩帶來了品牌的新概念“有規(guī)則算法的模塊化系統(tǒng)（AlgorithmicModular System）”，系統(tǒng)里的一些數(shù)值的靈感來《道德經(jīng)》，老子：“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的道家哲學(xué)，她將所學(xué)到的西方方法學(xué)應(yīng)用到傳統(tǒng)中國哲學(xué)思想上。

他們品牌的靈感來源正是將東方傳統(tǒng)概念提取，每一套服裝的設(shè)計都巧妙蘊(yùn)藏著中國美學(xué)。品牌源源不斷地將東方傳統(tǒng)文化背景和現(xiàn)代人文科技拼接，展現(xiàn)出一種充滿實驗精神和創(chuàng)新的品牌使命，為新興服裝設(shè)計的創(chuàng)新提供無限的可能性。

（二）怪誕類

這類服裝設(shè)計師品牌風(fēng)格非常的古怪荒誕，喜歡張揚(yáng)的色彩和夸張的造型，審美前衛(wèi)大膽，展現(xiàn)手法充滿實驗性，將自己的審美表達(dá)與中國傳統(tǒng)意象進(jìn)行結(jié)合，工藝細(xì)膩，充滿情懷。代表設(shè)計師品牌有Yueqi Qi（戚玥琪）和Sheguang Hu（胡社光）。

設(shè)計師戚玥琪于2019年創(chuàng)立了自己的品牌Yueqi Qi，在上海時裝周上一經(jīng)亮相，便以另類中國風(fēng)驚艷眾人。該品牌善于借鑒中國傳統(tǒng)意象，以中國地方傳統(tǒng)習(xí)俗作為切入點(diǎn)，擺脫了西方文化的視野，將自身的美學(xué)思想融入到當(dāng)下的語境之中。在她的審美記憶中，將中國美學(xué)用有點(diǎn)“土酷”的形式展現(xiàn)給大眾，浪漫與荒誕交織出品牌獨(dú)特的“中式意境”。品牌2020春夏系列名為《紙珠寶》，如圖4所示。將中國傳統(tǒng)文化與前衛(wèi)的審美相結(jié)合，以中國地方傳統(tǒng)習(xí)俗“冥婚”作為切入點(diǎn)，通過實驗性的手法將祭奠這一件平時我們不會去討論的事情呈現(xiàn)出來，詮釋著中國獨(dú)特的風(fēng)俗。精致的工藝與獨(dú)創(chuàng)的織造面料，色彩斑斕的玻璃珠串以及細(xì)膩的編織技術(shù)為這個品牌帶來了獨(dú)一無二的設(shè)計語言。

胡社光是荷蘭皇家御用禮服設(shè)計師、荷蘭女王專屬宮廷服裝定制師。雍容華貴、古典雅致是他的設(shè)計風(fēng)格，打造出歐洲的高級定制品牌Sheguang Hu。品牌2019/20秋冬系列作品（圖5）的靈感來源于中國的中老年女性，胡社光希望藉由自己的“娘子軍”，以中國軍人精神和中國傳統(tǒng)文化為主題，展現(xiàn)中國女性的力量，360°全貌地展現(xiàn)出中國的中老年女性在時尚的可塑性與無限性。系列設(shè)計充滿戲劇性，造型大膽，出人意料，風(fēng)格荒誕。

他們的設(shè)計既體現(xiàn)了在西方風(fēng)格的設(shè)計結(jié)構(gòu)，也執(zhí)著于東方的面料、工藝的傳承與弘揚(yáng)，創(chuàng)造出極具文化底蘊(yùn)的東西融合的服裝。在以中國傳統(tǒng)意象為設(shè)計語言時，勇敢脫離西方視角，回本溯源，將夸張戲劇化的形式，將設(shè)計師本身的浪漫注入服裝的靈魂中，充滿著玩味和怪誕，給世界不一樣的審美感受。多元的設(shè)計風(fēng)格，奇幻神秘又充滿無限的解讀空間。

（三）本土地域類

這類服裝設(shè)計師品牌本土性強(qiáng)，靈感題材大多來源于中國本土地區(qū)，有將中國文化重新定義的能力。代表設(shè)計師品牌有MARRKNULL（王隈、時天）和Feng Chen Wang（王逢陳）。

設(shè)計師王隈和時天兩人于2015年在北京共同創(chuàng)建品牌MARRKNULL，品牌立足于中國特有的縣域文化，以其獨(dú)特的風(fēng)格和濃厚的趣味而獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，將實驗性的廓形、解構(gòu)主義和未來主義美學(xué)與中國新舊文化相結(jié)合。MARRKNULL2021春夏系列廣告片（圖6）試圖與觀者展開一場視覺游戲，怪異的動作和堅定的目光，帶著一種原始的張力，在現(xiàn)實中挖掘沖撞性的哲思，將這種邊緣群體和文化以趣味性的方式展現(xiàn)，打破邊界感。

中國設(shè)計師王逢陳在倫敦皇家藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)后創(chuàng)立了同名品牌FENG CHEN WANG，其設(shè)計核心是極簡主義，專注于概念性設(shè)計，有著與眾不同的時尚觸覺和標(biāo)新立異的前衛(wèi)設(shè)計理念。王逢陳的故鄉(xiāng)是中國福建，在她所設(shè)計的男裝中，可以看到她對家鄉(xiāng)文化的感受和人生思考。Feng Chen Wang 2020春夏系列中（圖7），核心設(shè)計元素是藍(lán)印花布和中國竹藝，竹編藝術(shù)是中國福建的特色。品牌2020秋冬系列中，武夷山破曉時分的魅力化作服裝上的溫暖色彩。在2021秋冬系列中，她再次將中國傳統(tǒng)意象鳳凰為創(chuàng)作元素，在各個單品身上都能找到無限變換、形態(tài)各異、充滿神韻的鳳凰元素。

他們通過解構(gòu)重組的剪裁方法，將小眾的、充滿矛盾感的中國文化勾勒而成，不懼怕本土文化的非主流性，力圖擺脫西方審美主流的固化思維。扎根于本土文化的矛盾點(diǎn)，來表達(dá)現(xiàn)實生活的美好，不忘“中國符號”，將“中國制造”重塑。設(shè)計師將個人的故事，本土地域特色作為根基，服務(wù)于品牌的無限創(chuàng)作之中。

（四）古典詩意類

這類設(shè)計師品牌非常有民族韻律，將中國古典的浪漫展現(xiàn)得淋漓盡致，靈感來源于山水畫、水墨丹青、中式旗袍元素、中式花卉色彩等元素，一點(diǎn)程度上又融入了西式剪裁等風(fēng)格，設(shè)計充滿詩意化的浪漫。代表設(shè)計師品牌有Yuhan Wang（王予涵）和HUISHAN ZHANG（張卉山）。

王予涵來自山東威海，她先后在清華大學(xué)學(xué)習(xí)時裝設(shè)計，紐約視覺藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)平面設(shè)計，中央圣馬丁學(xué)習(xí)服裝設(shè)計，畢業(yè)后于倫敦創(chuàng)辦了同名品牌Yuhan Wang。Yuhan Wang的作品中充滿著浪漫主義中國文學(xué)色彩，她有種獨(dú)特的東方古典氣質(zhì)得益于8歲就開始學(xué)習(xí)中國山水畫。設(shè)計風(fēng)格夢幻婉約，是女性魅力極為少女感和詩意化的呈現(xiàn)。在Yuhan Wang 2021秋冬系列“晚松翠方深”中（圖8），王予涵以中國古代水墨丹青為靈感，將古代文人雅士借物言志的松石、林澗元素融入到設(shè)計中，借以表達(dá)女性高潔的個性。

HUISHAN ZHANG這是一家于2011年誕生的同名設(shè)計師品牌，張卉山的女裝設(shè)計中在西方大膽的剪裁風(fēng)格中融入中式旗袍元素、中式花卉色彩等，衣服如詩如畫很有中國江南的韻味，將傳統(tǒng)的東方元素與現(xiàn)代時裝完美結(jié)合，華美的女性裙裝裹挾著含蓄的端莊，形成獨(dú)特韻味。2020年春夏系列中（圖9），傳統(tǒng)的中式旗袍被制成絲質(zhì)硬紗的半透明小洋裙，更有浪漫溫柔的韻味。剪裁簡潔整齊，造型清新及充滿時尚都市的感覺。他亦采用精致的蕾絲和刺繡作為裝飾。品牌的蕾絲制作都來自他的家鄉(xiāng)青島，多年來這個刺繡單位一直為高級定制服裝制作蕾絲，可見他對中式元素的執(zhí)著。

這種極具浪漫主義風(fēng)格的設(shè)計，將詩意與浪漫的追求，看作是人生態(tài)度的表達(dá)。從剪裁和工藝上雜糅了西方文化的精髓，又在靈感內(nèi)涵里融合了“中式意境”，古典又精致，演繹了一場朦朧的美夢，充滿了東方的美感。設(shè)計師有自身中國文化的理解和認(rèn)同感，也能從西方的大環(huán)境中更好地加以表達(dá)二者文化的共性。

（五）傳統(tǒng)服飾類

這類設(shè)計師品牌注重將中國傳統(tǒng)服飾元素運(yùn)用到設(shè)計中，匯集各個朝代的傳統(tǒng)服裝，秉持傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一展國粹底蘊(yùn)，古色古香。代表設(shè)計師品牌有蓋婭傳說。

蓋婭傳奇是由中國著名服裝設(shè)計師熊英于2013年創(chuàng)建的服裝品牌，品牌的特點(diǎn)就是致力于中國傳統(tǒng)服裝與現(xiàn)代藝術(shù)的融合轉(zhuǎn)化，努力將中國的智慧與精湛的服裝技藝傳承下去。品牌“戲韻·夢浮生”2020春夏系列主題大秀（圖10）演繹古典傳統(tǒng)文化跟當(dāng)今時尚的完美融合，打造一個典雅、端莊、大氣的新時代中國美學(xué)。系列以“龍”為核心元素，將京劇“霸王別姬”中，霸王和虞姬的經(jīng)典形象為意象，結(jié)合經(jīng)典的中國器物，古色古香。

隨著如今“漢服”文化的普及和流行，中國傳統(tǒng)服飾成為年輕人追捧的對象，這種民族情懷與傳統(tǒng)文化的熱潮得益于國內(nèi)大眾對本國文化的興趣加劇，文化自豪感和認(rèn)同感提高。傳統(tǒng)服飾承載著文化復(fù)興的作用，設(shè)計上不能將其濫用，要充分感受它的內(nèi)涵和氣度。

四、中國服裝設(shè)計創(chuàng)新的新范式

全盤西化早已被遺棄在如今中國的發(fā)展長河中，不再盲目崇拜效仿西方文化，而聚焦于本土文化，以民族為中心，努力把中國元素和流行元素完美地融合起來，致力于構(gòu)建中國服裝的內(nèi)在精神的國際化舞臺。新興的中國設(shè)計師開始運(yùn)用“中式意境”融入在自己的設(shè)計中，他們除舊迎新，創(chuàng)造出新一代獨(dú)立設(shè)計師的新范式。分析新興中國服裝設(shè)計師在中國元素應(yīng)用形式中的表達(dá)，反思如何更好地展現(xiàn)“中式意境”，從而為當(dāng)代服飾設(shè)計和傳統(tǒng)文化的融合提供更大的思考空間。在服裝設(shè)計領(lǐng)域中新興設(shè)計師如何運(yùn)用“中式意境”的精神內(nèi)涵，進(jìn)行了詳細(xì)的總結(jié)，具體概括出以下兩種方法。

（一）融入抽象的中式寓意

服裝設(shè)計中抽象的中式寓意是指體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的設(shè)計理念和運(yùn)用中國元素的設(shè)計手法，去展現(xiàn)中國美學(xué)。中華文化博大精深，歷史悠久，從20世紀(jì)末至今，“中國風(fēng)”在全球時尚有了一席之地，被全球牢牢記住，而中國文化已經(jīng)成為中國服裝設(shè)計不可缺少的符號標(biāo)簽。將抽象的中式寓意融入服裝，指不是單單地應(yīng)用某個中國元素，比如服裝的廓形、色彩、面料、圖案、工藝等，而是將中國獨(dú)特的服飾哲學(xué)和審美導(dǎo)向以及中國的思想哲學(xué)精神，它們凝練和承載中國傳統(tǒng)文化精神的特質(zhì)融入服裝內(nèi)涵里。比如儒家的“中庸”思想，“由色入空”的佛教思想，“天人合一”的道教思想。這些抽象的中式寓意運(yùn)用到服裝設(shè)計中具有強(qiáng)烈的歸屬感和民族認(rèn)同感，可以更加直觀、深刻地表達(dá)對本土文化的重視與熱愛。站在西方的角度來說，這些抽象的表達(dá)能讓他們更加簡單無障礙地了解中國文化。就像上文提到的J E CAI系列設(shè)計，每一季的設(shè)計背景都是文化性的，靈感就源于中國道家哲學(xué)思想，讓世界看到東方的魅力，這種文化責(zé)任對于品牌來說永遠(yuǎn)應(yīng)該擺在第一位。

（二）用國際語言來闡釋中國美學(xué)

從文化的視角來看，我們的設(shè)計要充分反映中國的傳統(tǒng)美學(xué)趣味和精華，去展現(xiàn)中國特色的東西的同時，還應(yīng)該把這些中國元素進(jìn)行凝練。真正的“中式意境” 不是簡單具象的表現(xiàn)，像中國紅、龍鳳、水波紋等圖案，這些比較形式的設(shè)計，不能照搬硬套在如今的設(shè)計里，應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)代的元素。而“中式意境”要想走出本土，必須避免民族符號的濫用，挖掘東西文化的共性，用國際語言來闡釋中國美學(xué)。但不能因為主流話語權(quán)掌握在西方，刻意迎合西方文化審美，丟掉了本質(zhì)的靈魂。新興的中國服裝設(shè)計，擅于尋找東西方服飾文化的共通點(diǎn)，不丟棄本土審美習(xí)慣中的意境，也結(jié)合現(xiàn)代西方的大膽富有張力的創(chuàng)新。中西融合，不僅讓國人對設(shè)計有著強(qiáng)烈的共鳴和歸屬感，還能讓世界眼前一亮。不丟掉自己的中國符號和初心，這是目前大多數(shù)新興的設(shè)計師所應(yīng)該追尋的。上文提到的Yuhan Wang正是靈活運(yùn)用國際語言去詮釋自己“中式意境”的優(yōu)秀代表，設(shè)計師以在國外學(xué)習(xí)的經(jīng)驗在設(shè)計中運(yùn)用了大量的西方表達(dá)形式和西式剪裁。但是設(shè)計師也沒有忘記把中國元素融入服裝之中，這種設(shè)計語言得到了世界的關(guān)注與認(rèn)可，體現(xiàn)著文化自信。

結(jié)論

在國際時尚圈的大背景下，真正能夠脫穎而出的中國服裝設(shè)計師以及獨(dú)立品牌少之又少。一味在設(shè)計中的運(yùn)用中國傳統(tǒng)元素非常局限，不能夠從本土走出世界，在世界得到一定的影響力和關(guān)注度，還無法讓世界了解中國文化的魅力，這就需要當(dāng)代的設(shè)計師調(diào)整設(shè)計語言。設(shè)計師既要提升自己的審美，形成一種更具辨識性的設(shè)計風(fēng)格，又要保持自己的本土文化特征，并運(yùn)用國際化的語言，在市場上占有一席之地。通過不斷的創(chuàng)新，將“中式意境”多樣化的展現(xiàn)在服裝設(shè)計中，不忘初心，這才是中國設(shè)計師的獨(dú)特風(fēng)格。而中國服裝設(shè)計的新方向正是不斷將“中式意境”中國美學(xué)融入設(shè)計，新興的設(shè)計師正在不斷學(xué)習(xí)，反復(fù)思考并即時調(diào)整更加符合中國身份的設(shè)計形式，現(xiàn)如今的國潮風(fēng)正是如此?！爸惺揭饩场钡囊饬x也非同凡響，是中國服裝發(fā)展的源泉。以本土為基礎(chǔ)，中西融合，打破文化障礙，才能創(chuàng)造具有中國味道的服裝，在國際舞臺是大放異彩。