【摘要】隨著改革開放不斷深入，新疆流動到廣東務(wù)工、經(jīng)商者日益增多。但是，由于國家通用語言文字水平的不足，他們很難更好地改善經(jīng)濟狀況，拓展社會網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)城市融入。通過在工作和學(xué)習(xí)中的調(diào)研與觀察，對345名在穗新疆維吾爾族務(wù)工、經(jīng)商者進行調(diào)查，闡述了該群體聽力、口語、閱讀和寫作水平情況，分析了國家通用語言文字水平影響因素，為內(nèi)地維吾爾族務(wù)工、經(jīng)商者推進國家通用語言文字學(xué)習(xí)提供有益借鑒。

【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族；務(wù)工經(jīng)商者；國家通用語言文字

【中圖分類號】H102 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198（2022）08-114-04

【本文著錄格式】亞森·不沙克.少數(shù)民族國家通用語言文字水平調(diào)查研究——以廣州市務(wù)工經(jīng)商者為例[J].中國民族博覽，2022，04（08）：114-116，122.

一、問題的提出

隨著改革開放步伐的加快，廣東吸納了越來越多的少數(shù)民族流動人口謀求發(fā)展。根據(jù)2019年統(tǒng)計數(shù)據(jù)，僅珠三角地區(qū)少數(shù)民族流動人口高達400萬，位居全國少數(shù)民族流動人口數(shù)量規(guī)模榜首。[1]從1982年至2000年，內(nèi)地省區(qū)的維吾爾族人口數(shù)量從1982年三普的7040人到2000年五普的44158人，增長了約6.3倍，甚至在部分發(fā)展較快省區(qū)增長了上百倍，如廣東254.8倍、江西163.1倍、福建108倍。[2]根據(jù)廣州市政府官網(wǎng)的數(shù)據(jù)，目前全市有少數(shù)民族55個，人口規(guī)模達到82.7萬人，其中，非戶籍少數(shù)民族人口達70.9萬。[3]在非戶籍少數(shù)民族流動人口中，邊疆少數(shù)民族流動人口尤其值得注意，以維吾爾族為例據(jù)統(tǒng)計，2018年在粵新疆維吾爾族人數(shù)達到1.3萬人左右，主要由在校大中學(xué)生、常住人口、企業(yè)務(wù)工人員、戶籍人口和經(jīng)商人員等5類群體構(gòu)成。①筆者統(tǒng)計了登記在冊的在穗新疆維吾爾族務(wù)工、經(jīng)商總?cè)藬?shù)為845人。②

在2014年5月第二次中央新疆工作座談會上，李克強總理強調(diào)，就業(yè)是新疆最大的民生問題，要重視吸納當(dāng)?shù)貏趧恿Γ膭钚陆罕姷絻?nèi)地就業(yè)，實現(xiàn)農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移。[4]維吾爾族來到內(nèi)地務(wù)工、經(jīng)商不僅有利于促進新疆地區(qū)商品經(jīng)濟的發(fā)展，也有利于為內(nèi)地提供具有民族特色的產(chǎn)品，進而活躍市場、豐富人民的物質(zhì)和文化生活。更重要的是，內(nèi)地維吾爾族流動人口的增加為多民族社會交往創(chuàng)造了現(xiàn)實條件，對于增進各民族之間的交流交往交融，加強民族團結(jié)，促進民族融合也有重要的現(xiàn)實意義。但是，國家通用語言文字水平的不足導(dǎo)致他們很難更好地改善經(jīng)濟狀況，拓展社會網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)城市融入。 因此，研究內(nèi)地維吾爾族務(wù)工、經(jīng)商者國家通用語言文字水平調(diào)查研究具有重要的現(xiàn)實意義。

近年來少數(shù)民族國語水平調(diào)查研究得到廣大學(xué)者越來越多的關(guān)注和重視。國語研究以調(diào)查地點和研究對象大致分“內(nèi)地普通話普及情況調(diào)查”和以內(nèi)蒙古、寧夏、西藏、甘肅、新疆為研究對象的“關(guān)于少數(shù)民族國語水平調(diào)查研究”。這些調(diào)查研究一定程度上彌補了國語研究的一些不足，客觀反映了國語使用情況，為后來進行的相關(guān)研究提供了支持。但是，其中除了裴圣愚[5]等學(xué)者分別對內(nèi)地少數(shù)民族流動人口的社會融入，探索城市少數(shù)民族流動人口國語教育的有效路徑等方面進行研究的幾篇學(xué)術(shù)論文以外，幾乎沒有這方面的研究。因此，筆者對345名在穗維吾爾族務(wù)工、經(jīng)商者進行區(qū)域分布、性別構(gòu)成、年齡、婚姻情況、文化程度、收入情況等方面的調(diào)查，呈現(xiàn)了該群體聽力、口語、閱讀和寫作水平情況并分析國語水平內(nèi)部差異，國語使用程度、國語學(xué)習(xí)途徑等影響因素情況。

二、調(diào)查設(shè)計

首先，確定研究區(qū)域。根據(jù)在穗維吾爾族務(wù)工、經(jīng)商者的分布情況，采用分層次抽樣的方法，以維吾爾族務(wù)工、經(jīng)商者較集中的白云區(qū)、越秀區(qū)和天河區(qū)為第一階段抽樣層調(diào)查點，荔灣區(qū)和番禺區(qū)為第二階段抽樣層調(diào)查點，再確定3個區(qū)，是為了調(diào)查時適當(dāng)調(diào)整調(diào)查點的樣本量，選擇調(diào)查點較能代表該區(qū)域維吾爾族務(wù)工、經(jīng)商者整體狀況。

其次，進行數(shù)據(jù)的收集。為掌握在穗維吾爾族務(wù)工、經(jīng)商者掌握國語情況，采用問卷調(diào)查法、觀察法、訪談法，對穗務(wù)工、經(jīng)商者進行專題調(diào)研。調(diào)查了解他們國語水平情況，筆者一對一逐一詢問并填寫問卷，問卷調(diào)查結(jié)束后隨機做訪談?wù){(diào)查。此調(diào)研設(shè)計了探索性調(diào)查問卷，問卷的主要內(nèi)容包括，1.個人基本情況；2.國語掌握情況；3.族際交往情況。在歷時3個月的調(diào)研中，共訪談了345人，本報告就是基于第一、第二項內(nèi)容寫成的。

最后，進行統(tǒng)計分析。錄入spss17.0軟件統(tǒng)計分析在不同變量影響下的維吾爾族務(wù)工、經(jīng)商者使用國語的情況。

三、調(diào)研發(fā)現(xiàn)

（一）個體特征分析

統(tǒng)計問卷中在穗維吾爾族務(wù)工、經(jīng)商者分布情況：白云區(qū)、越秀區(qū)、荔灣區(qū)、天河區(qū)和海珠區(qū)較多，分別占調(diào)查總體的25.13%、24.22%、19.12%、16.62%和10.81%。增城區(qū)、花都區(qū)和從化區(qū)也有少量分布，比例分別為1.00%、2.50%和0.60%。

統(tǒng)計問卷的性別構(gòu)成情況：男性占絕大多數(shù)，比例為81.20%，女性比例為18.80%。

統(tǒng)計調(diào)查對象出生年代情況：調(diào)查對象以80后、90后居多，比例分別為45.50%和32.60%，70后占12.30%，60后占5.60%，50后只有1.00%，2000年和2010后分別占2.70%和0.30%。

統(tǒng)計調(diào)查對象婚姻狀況：已婚、未婚、喪偶和離婚比例分別為65.07%、31.83%、2.50%和0.60%。

統(tǒng)計問卷的受教育水平情況：初中文化的比重最高，占58.36%，中專、高中、大專和本科比例分別為5.71%、8.91%、2.20%和3.50%。小學(xué)及以下占21.32%。

統(tǒng)計調(diào)查對象的收入分布情況：在穗維吾爾族務(wù)工、經(jīng)商者收入偏低，其中有52.00%的在穗維吾爾族務(wù)工、經(jīng)商者收入在2001～4000元，2000元及以下的占3.00%，4001～5000元、5001～7000元、7001～10000元和10001元及以上的分別占23.50%、8.30%、7.90%和5.30%。

統(tǒng)計調(diào)查對象的職業(yè)分布情況：他們多以從事第三產(chǎn)業(yè)中的傳統(tǒng)餐飲業(yè)為主，且具有典型的民族特色，如燒烤、餐廳、干果等等，只有少數(shù)從事IT等信息產(chǎn)業(yè)服務(wù)。但行業(yè)較為集中，包括32個細(xì)類：個體燒烤老板、燒烤店雇工、廚師長、餐廳廚師、做馕師傅、配菜師、餐廳文藝員、餐廳服務(wù)員、餐廳老板及家人、餐廳燒烤工人、餐廳收銀員/會計、餐廳管理人員、食材運輸司機、賣羊老板、羊肉店老板、羊肉店店員、賣馕老板、干果，水果（哈密瓜）批發(fā)老板、服裝老板、外貿(mào)、法律工作者、超市、小商店老板及家人、家庭主婦、（流動攤）路邊干果零售、美術(shù)設(shè)計、軟件工程師、游戲測試、UI設(shè)計師、互聯(lián)網(wǎng)運營、IT經(jīng)理、運營員工。其中比重排在前5位的分別是：燒烤老板28.4%、餐廳廚師14.7%、餐廳服務(wù)員8.6%、餐廳老板及家人8.3%、燒烤店雇工5.8%，其余職業(yè)比例則較低，IT行業(yè)，經(jīng)理、軟件工程師法律工作者比重分別占0.3%。

統(tǒng)計調(diào)查對象的居住時長：居住時長分布比較均勻，10年以上的占20.70%、6～10年的占13.40%、4～6年的占13.40%、2～4年的占17.80%，1～2年的占24.20%，不足一年的占10.50%。

（二）國家通用語言文字整體水平

1.聽

統(tǒng)計調(diào)查對象的國語聽力水平情況，統(tǒng)計顯示：近一半的在穗維吾爾族務(wù)工、經(jīng)商者國語聽力水平居于初級水平，即能聽懂簡單的日常用語，比例占46.50%?；旧隙寄苈牰恼?5.20%，能聽懂日常對話的占24.20%。另外，還有4.10%基本上聽不懂。

2.說

統(tǒng)計在穗維吾爾族務(wù)工、經(jīng)商者的國語口語水平，統(tǒng)計顯示：半數(shù)維吾爾族務(wù)工、經(jīng)商者口語水平處于初級水平，即“會講簡單的日常用語”，占50.60%，“能夠進行深入思想交流”的占17.50%，“能進行簡單的對話交流”的占29.00%，“基本不會說”的占2.90%。

3.讀

統(tǒng)計在穗維吾爾族務(wù)工、經(jīng)商者的國語閱讀能力，統(tǒng)計顯示：基本看不懂的高達45.40%，能看懂一些簡單的字詞的占31.60%，能看懂簡單的文章的占13.70%，能讀懂所有內(nèi)容的占9.30%。

4.寫

統(tǒng)計在穗維吾爾族務(wù)工、經(jīng)商者國語寫作能力，統(tǒng)計顯示：“基本不會寫”的占47.65%，“能夠?qū)懞喍痰淖?、詞”的占31.93%，“能寫簡單的文章”的占9.91%，“能夠熟練寫作”的占10.51%。

（三）國語水平內(nèi)部差異

1.文化水平越高者國語水平越高

表1統(tǒng)計了在穗維吾爾族務(wù)工、經(jīng)商者國語聽力水平的教育差異情況。統(tǒng)計結(jié)果顯示，他們的教育水平存在著十分明顯的差異，這種教育水平的差異也體現(xiàn)在穗維吾爾族人的國語水平上，總體而言，他們接受的教育水平越高，所掌握的國語水平也就越高。聽力水平方面，小學(xué)及以下的占10.4%人“基本聽不懂”，初中、高中的分別為2.7%、3.6%，中專、大專、本科中“基本聽不懂”為0%?？谡Z方面，“基本不會說”的人集中在初中及以下學(xué)歷人口中，其中小學(xué)及以下和初中文化人口中比例分別為7.5%和2.2%，初中以上人口中比例為0%；閱讀能力方面，小學(xué)及以下、初中、中專和高中人口中，“基本看不懂”的比例分別為71.6%、46.7%、16.7%和21.4%，大專和本科中選擇“基本聽不懂”的比例為0%；寫作能力方面，小學(xué)及以下、初中、中專和高中人口中，選擇“基本不會寫”的比例分別為73.1%、50.0%、16.7%和21.4%。

2.男性比女性國語水平略高

表2統(tǒng)計了在穗維吾爾族務(wù)工、經(jīng)商者國語水平的性別差異情況。統(tǒng)計顯示：聽說讀寫方面存在一定的性別差異。聽力、口語方面，女性人口選擇“基本聽不懂”和“基本不會說”的比例略高于男性比例，性別差異度（女-男）分別為1.2%和0.7%；閱讀方面，女性選擇“基本看不懂”的比例也比男性高，高出5.7%；寫作方面，男性選擇“基本不會寫”的比例高于女性比例，性別差異度為1.2%。在調(diào)研發(fā)現(xiàn)，女性所面臨的語言障礙往往更加突出，受教育程度偏低、而且作為母親，她們的國語水平又會對子女的語言學(xué)習(xí)產(chǎn)生重要影響。因此，需要特別關(guān)注女性國語教育。

3.年輕者國語水平較年長者高

表3統(tǒng)計了在穗維吾爾族務(wù)工、經(jīng)商者國語水平的年齡差異。統(tǒng)計顯示：50后除外，從總體趨勢看，復(fù)制越年輕的一代，國語水平越高。具體來說，聽力方面，50后、2000后和2010后選擇“基本聽不懂”的比例為0%，60后、70后、80后、90后相應(yīng)比例分別為5.9%、8.1%、5.1%、2.2%；口語方面，50后、90后、2000后和2010后選擇“基本不會說”的比例為0%，60后、70后、80后相應(yīng)比例分別為5.9%、5.4%和4.1%；閱讀和寫作方面，除了2010后選擇“基本看不懂”和“基本不會寫”的比例均為0%，50后、60后、70后、80后、90后、2000后選擇“基本看不懂”的比例分別為100.0%、58.8%、70.3%、54.6%、29.9%和25.0%，選擇“基本不會寫”的比例分別為100.0%、76.5%、67.6%、50.5%、36.5%和25.0%。

4.在穗時間越長，語言水平越高

表4統(tǒng)計了在穗維吾爾族務(wù)工、經(jīng)商者國語水平居住時間差異。統(tǒng)計顯示：聽力方面，不足一年的選擇“基本聽不懂”的高達12.1%，而居住時間在2～4年和4～6年的選擇“基本聽不懂”的分別有1.8%和2.4%，居住時間1～2年、10年及以上的選擇“基本聽不懂”的比例分別為3.9%和3.1%；口語方面，居住時間不足一年的選擇“基本不會說”的比例最高，為6.1%，1～2年、2～4年和10年及以上的選擇“基本不會說”的比例分別為3.9%、3.6%和3.1%，居住時間為4～10年的選擇“基本不會說”的比例為0%；閱讀水平上，普遍較低，其中居住時間不足一年的維吾爾族人選擇“基本看不懂”的比例最高，比例為60.6%，其余年齡組選擇“基本看不懂”的比例也不低，最低的是居住2～4年者，其比例也有35.7%；寫作方面，普遍較低，最高者為不足一年者，比例為51.5%，最低則為2～4年者，比例為41.1%。

四、調(diào)查與結(jié)論

在問卷調(diào)查中，能聽懂簡單的日常用語，比例占46.50%，會講簡單的日常用語的占50.60%，能讀懂所有內(nèi)容的占9.30%，能夠熟練寫作的占10.51%。有好的語言交流能力，才能保證無障礙使用語言。被調(diào)查的維吾爾族務(wù)工、經(jīng)商者國語水平呈現(xiàn)出不同層次性。有的會說簡單日常用語，能進行簡單交流，但不會寫，不會讀。學(xué)歷較高的其國語水平表現(xiàn)好，接受高等教育的群體國語水平普遍高。這種情況多見于上學(xué)經(jīng)歷欠缺，從事農(nóng)牧業(yè)活動，居住在鄉(xiāng)鎮(zhèn)聚居區(qū)的群體。從訪談中了解到，這些群體長期居住在家鄉(xiāng)，從事農(nóng)牧業(yè)，以前基本沒有外出過，由于很長時間生活在一個地區(qū)，沒有語言接觸環(huán)境，沒有切身經(jīng)歷交際的需要，因此，對國語掌握沒有深刻認(rèn)識。但來穗時需要做買賣，由此產(chǎn)生語言交流交際的需要，提供了接觸語言的自然交際環(huán)境，慢慢意識到學(xué)習(xí)國語的重要性。

來穗的維吾爾族務(wù)工、經(jīng)商者國語水平直接影響他們的社會交往和處境。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，他們以前相對內(nèi)聚，由于受語言交流水平、性格、文化背景、職業(yè)性質(zhì)、居住狀況和文化素質(zhì)等因素所限的情況逐漸改變。他們交往已不限于老鄉(xiāng)、親戚、同行圈，與當(dāng)?shù)鼐用癖热玎従?、顧客、合作人、男女關(guān)系的交往越來越多，交往圈越來越廣了。于是在城市中，自然而然就出現(xiàn)各種各樣的以親緣、地緣為基礎(chǔ)的非正式關(guān)系網(wǎng)絡(luò)團體，變成多民族互相交往的新局面。以前國語水平不高的在穗維吾爾族務(wù)工、經(jīng)商者就基本沒有其他民族的朋友，現(xiàn)在他們主動與顧客打交道、交朋友提高自己語言能力。來穗時間長、國語水平較好的務(wù)工、經(jīng)商者本地朋友更多了。在調(diào)研中不難發(fā)現(xiàn)，一些維吾爾族務(wù)工、經(jīng)商者獲得成功的訣竅是國語水平好，善于與當(dāng)?shù)厝藴贤?，了解?dāng)?shù)匚幕?，并在交往中達到互信，成為朋友，反過來也促進了自身生意的成功。所以，國家通用語言是重要的人力資源要素，已有研究表明“普通話以及單項能力包括聽力和表達都會對勞動者的收入產(chǎn)生比較顯著的影響，普通話能力與個人收入有重要關(guān)系”[6]。維吾爾族對本地居民的整體印象還是不錯的，認(rèn)為這里很包容，只要性格合得來，就可以和本地人做朋友，持這種看法的務(wù)工、經(jīng)商者國語水平越來越好，而且思想也比較開放。

總之，全面普及國家通用語言文字是國家的長期語言政策。統(tǒng)一的語言、共同發(fā)展的基礎(chǔ)、經(jīng)濟社會、政治層面都是大勢所趨。以提高國語水平，推動西部少數(shù)民族務(wù)工、經(jīng)商者向內(nèi)地城市轉(zhuǎn)移的課題，作為我們進一步落實中央民族工作會議精神，開創(chuàng)新時代我國各民族相互團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的新局面的思路，促進民族大融合，增強中華民族共同體意識仍是一個值得我們深入研究的問題。

注釋：

① 本文中，務(wù)工者不包括由政府組織的企業(yè)務(wù)工人員，稱為經(jīng)商人員主要以經(jīng)營燒烤、販賣干果、水果、烤馕及土特產(chǎn)為主的流動人員。

② 資料來源：本文總體數(shù)據(jù)由廣東省民宗委提供，其余數(shù)據(jù)均由作者于2018年1-5月實地調(diào)查獲得。

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作者簡介：亞森·不沙克（1982-），男，新疆吐魯番，維吾爾族，中山大學(xué)社會學(xué)與人類學(xué)學(xué)院人類學(xué)在職博士研究生，講師，研究方向為少數(shù)民族文化。