星竹

我們小鎮(zhèn)上的人都喜歡捏泥人。我姥姥捏泥人的手藝很有名，在鎮(zhèn)上數(shù)一數(shù)二。捏泥人需要使用模具，將和好的膠泥放入固定的模具——想做什么人物，就選擇什么樣的模具；選擇了什么樣的模具，捏出來(lái)的就是什么樣的人物。姥姥捏出來(lái)的泥人有皇上，有將帥，也有隨從和傭人。

捏泥人的關(guān)鍵在于土質(zhì)。土質(zhì)要有韌性，怎么折騰也不會(huì)有裂痕，反復(fù)拿捏后，也不會(huì)缺少膠性。土到處都有，可許多土卻不適合捏泥人。能捏成泥人的土質(zhì)，必須具備一定的柔軟度與膠性，否則不行。

小時(shí)候，為了找到一種好土，我們常常要跑很遠(yuǎn)的地方，要下很大的功夫?？墒牵⒉皇侨巳硕寄苷业劫|(zhì)量上好的膠泥。因此，在我們還是小孩子的時(shí)候，老師和大人們總是希望我們將來(lái)能做一塊“好泥”，總拿我們與“好泥”作比。

于是，能否做一塊“好泥”也就成為我們將來(lái)闖蕩世界的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。在老家，大人們常會(huì)說(shuō)：“這孩子將來(lái)會(huì)是一塊‘好泥’！”這就是一種超高等級(jí)的夸贊了。

久而久之，在我的印象里，只有能被拿捏、“聽(tīng)話(huà)”的泥土，才能算作一塊“好泥”。其他的土質(zhì)在我眼里都是無(wú)用的廢物，甚至被加上一個(gè)不好的烙印。

不只是我，我們鎮(zhèn)上的孩子都是這種認(rèn)知：長(zhǎng)大成人后，一定要做一塊“好泥”！時(shí)間久了，這個(gè)認(rèn)知在我心里逐漸強(qiáng)化，慢慢地形成了一種與人生有關(guān)的概念：將來(lái)不管到哪里，都要做一塊“好泥”！這種觀念成為我的一種標(biāo)準(zhǔn)和向往。

然而，天下的“好泥”并不多?！昂媚唷钡臈l件是柔軟又有膠性，永遠(yuǎn)要能在捏泥人的手里隨心所欲地來(lái)回變化。只有如此，才能變成一塊有模有樣的“好泥”！

長(zhǎng)大成人后，我確實(shí)按照“好泥”的標(biāo)準(zhǔn)生活了很多年。我篤信一塊“好泥”的標(biāo)準(zhǔn)，并認(rèn)為世上所有的好品質(zhì)、好事情和好命運(yùn)都源于一塊“好泥”。

我曾為了沒(méi)有成為一塊“好泥”而自暴自棄，也曾為了自己不是一塊“好泥”而傷心悲痛。我在努力適應(yīng)別人的過(guò)程中苛求過(guò)自己，可還是沒(méi)有令別人滿(mǎn)意。我似乎不適合做一塊“好泥”。

做“好泥”原來(lái)并不容易，甚至常常與許多事物發(fā)生沖突。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人似乎都不適合做一塊“好泥”，比如有些人的性格天生就與“好泥”的標(biāo)準(zhǔn)相悖。

后來(lái)，隨著年歲漸長(zhǎng)，我才知道，我對(duì)做一塊“好泥”的認(rèn)知有誤——人總不能像一塊膠泥那樣任人捏造揉搓。許多有個(gè)性、有思想的人反而成不了一塊“好泥”，而那些從“好泥”中被剔出去的“渣子”，往往有可能是金子、玉石或是稀有礦物。

原來(lái)，“好泥”并不代表所有好的品質(zhì)；原來(lái)，“好泥”的作用是那么有限；原來(lái)，“好泥”多半是別人手里的產(chǎn)物。

人生漫漫，時(shí)間改變了我對(duì)“好泥”的認(rèn)知。我不再按照一塊“好泥”的標(biāo)準(zhǔn)去生活，不再單純地只想著做一塊“好泥”，這反而讓我的生活變得自在、從容、豐富，有了更多的自主和自信。

不過(guò)，我仍然常常懷念小時(shí)候和姥姥一起捏泥人的那段日子。只是我現(xiàn)在才懂得，世上大多數(shù)人其實(shí)都不屬于“好泥”的范疇，可他們并非不優(yōu)秀。正是由于我們不一定是一塊“好泥”，反而可以成為一塊“好磚”，一塊“好礦”，甚至一塊閃閃發(fā)光的金子。

名師點(diǎn)評(píng)

本文寫(xiě)了兩種人：一種是被別人拿捏在手里，然后放入模具，按照別人的標(biāo)準(zhǔn)生活、做事的人，即被別人賞識(shí)的“好泥”；另一種是“好泥”之外的人，他們可能不會(huì)在別人的模具里“發(fā)光”，卻有著自己獨(dú)特的光彩。那么，你想做哪種“泥”呢？