陳平原

什么叫“嶺南文化”？很可能十個(gè)人當(dāng)中就有十二三種說(shuō)法，而且大都很有道理。我也曾努力總結(jié)過(guò)，但不如黃天驥老師的“包容、交融、生猛、淡定”八字訣精彩。因?yàn)樗粌H土生土長(zhǎng)，對(duì)這里的風(fēng)土人情刻骨銘心，且有《嶺南感舊》《嶺南新語(yǔ)》《嶺南師友》等著述作為堅(jiān)強(qiáng)后盾。

2005年，我為《廣東歷史文化行》撰寫引言，引述梁?jiǎn)⒊话倌昵暗摹妒澜缡飞蠌V東之位置》。梁文大意是說(shuō)：就中國(guó)史觀之，僻居嶺南的廣東有如雞肋；就世界史觀之，地處交通要道的廣東至關(guān)重要。正因與海外交通的便利，廣東人養(yǎng)成了彪悍、活潑、進(jìn)取、冒險(xiǎn)的性格，“故其人對(duì)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)力甚薄，而對(duì)外競(jìng)爭(zhēng)力差強(qiáng)”。近代廣東之所以人才輩出，與地處中西交通要道，得風(fēng)氣之先有很大關(guān)系。

至于廣東對(duì)當(dāng)代中國(guó)的重要性，則很大程度得益于改革開放。1978年全國(guó)各省市GDP排名，廣東才列第五，與今天的地位不可同日而語(yǔ)。翻閱改革開放的檔案、回憶錄及歷史著作，當(dāng)年廣東官員及民眾同心協(xié)力，闖過(guò)那么多艱難險(xiǎn)阻。民間特別“生猛”、官員相對(duì)“包容”的廣東，果然不負(fù)眾望，最終為改革開放“殺出一條血路來(lái)”。回望梁?jiǎn)⒊摹吧耦A(yù)言”，廣東的地理位置、以及嶺南文化基因，決定了其有可能在此關(guān)鍵一搏中發(fā)揮重要作用。

最近20年，各省市都在發(fā)掘地方文化，不管是“盛世修典”，還是非遺傳承，只要有經(jīng)濟(jì)能力，而且得到重視，其實(shí)都不難做到。相對(duì)于“傳承保護(hù)”，難度更大的是“創(chuàng)新轉(zhuǎn)化”。那既是工作目標(biāo)，也是瓶頸所在。這里需要人才、需要眼光、需要政策引導(dǎo)，更需要整體的精神氛圍。

記得我在中山大學(xué)念書的時(shí)候，老師不斷提醒，別滿足于華南第一學(xué)府，我們需要跨長(zhǎng)江、過(guò)黃河。也就是說(shuō)，要在全國(guó)舞臺(tái)上表演，而不是關(guān)起門來(lái)稱老大。以今天廣東的經(jīng)濟(jì)體量與科技實(shí)力，我相信全國(guó)人民對(duì)廣東有更高的期待——不僅是經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省、科技強(qiáng)省，還必須是文化強(qiáng)省。

因此，我們談?wù)搹V東的文學(xué)藝術(shù)、新聞出版以及高等教育等，都必須超越嶺南文化的原有格局：一方面，嶺南文化并非“活化石”，而是在不斷蛻變中煥發(fā)青春；另一方面，今天廣東一億常住人口中，數(shù)不清有多少外來(lái)的精英——當(dāng)然，“來(lái)了就是廣東人”。如此聚集效應(yīng)，自然藏龍臥虎，難道不該提更高的標(biāo)準(zhǔn)與要求？

如果把嶺南文化放到粵港澳大灣區(qū)大背景下來(lái)考察，那么政治制度的差異與人文風(fēng)俗的相通，使得粵港澳大灣區(qū)有可能在持續(xù)不斷的碰撞、對(duì)話與交融中，創(chuàng)造出無(wú)數(shù)奇跡。世人對(duì)此寄予厚望，可這決不是自然而然的，其中有隔膜、有競(jìng)爭(zhēng)，甚至不乏摩擦，就看你能否以耐心化解困境。這方面，嶺南文化作為大灣區(qū)共同的根脈，可以起到某種緩沖與和解的作用，但最關(guān)鍵的，還是努力尋求共同或相近的價(jià)值觀以及利益訴求。如何以良好心態(tài)以及最大的善意，來(lái)書寫大灣區(qū)這篇得天獨(dú)厚的大文章，有賴各方努力。（作者系著名學(xué)者、北京大學(xué)博雅講席教授、中央文史研究館館員）

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