劉晗

從電影《克萊默夫婦》《革命之路》到《婚姻的故事》，無一不是從細(xì)枝末節(jié)中展示真實(shí)的生活，其中高知女性面對(duì)的壓力以及她們考慮問題的維度，都帶給人們更多的思考。

長久以來，女性的選擇與境遇始終作為社會(huì)熱點(diǎn)問題引發(fā)各方關(guān)注，在一系列新聞相關(guān)話題中，她們不是被忽略了就是遭受歧視，即便是職場中的高知女性也不例外。在中西方主流文化觀念中，成為母親是女性的必經(jīng)之路，新手媽媽被灌輸養(yǎng)育經(jīng)驗(yàn)，卻很少有人被告知如果不當(dāng)媽該怎樣規(guī)劃人生。因此，就算經(jīng)歷了無數(shù)大考的高知女性也會(huì)對(duì)這個(gè)問題一頭霧水，有人正是在迷茫中錯(cuò)過了所謂的最佳生育期而追悔莫及，但也有少數(shù)人權(quán)衡利弊后放棄了為人母。

這么看來，在生育的選擇上，高知女性要面對(duì)的壓力比普通人大得多，她們考慮問題的維度也有所不同，比如她們會(huì)考慮生孩子的性價(jià)比，如果撫育子女的時(shí)間投資到自己身上，發(fā)展職業(yè)生涯，這樣更容易獲得成功。如果有了孩子，勢必要犧牲大部分時(shí)間和金錢，甚至在必要時(shí)候犧牲自我，成為全職媽媽。但是，選擇不當(dāng)媽媽，在甚囂塵上的“催生大潮”中，身邊的親友能否給予“無后”寬容和理解，也是一大難題。

身份轉(zhuǎn)換、家庭危機(jī)以及職場壓力

在很多人看來，高知女性經(jīng)過重重人生大考，念到碩士博士，而后選擇回歸家庭相夫教子，實(shí)屬浪費(fèi)。然而也有相反的觀念：職場上從不缺人才，但媽媽所擔(dān)負(fù)的責(zé)任是無人可以取代的。倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授沙尼·奧加德本身也是一位母親，她對(duì)高學(xué)歷、高收入的倫敦女性進(jìn)行了深入采訪，這些高知女性曾是叱咤職場的社會(huì)精英，為了照顧孩子而回歸家庭，成為全職主婦?！痘貧w家庭——家庭、事業(yè)與難以實(shí)現(xiàn)的平等》揭示了性別平等的假象以及現(xiàn)實(shí)的不公正，一面是社會(huì)呼吁職業(yè)女性在平衡家庭與工作之間游刃有余，另一面則是職場高強(qiáng)度的工作內(nèi)卷和性別歧視阻礙她們的上升空間，以及家庭成員的甩鍋。她們分擔(dān)了大部分家務(wù)，卻被他人視為居家閑人，重返職場也變得困難重重。

奧加德采訪的幾位女性無不陷入兩難窘境。利茲曾是一名學(xué)者，嫁給了一名律師，在第一個(gè)孩子出生后中斷了事業(yè)，兒子和丈夫總在做家務(wù)上搶功，忽視她為家庭作出的貢獻(xiàn)。從事新聞工作的珍妮特婚后就把雄心壯志獻(xiàn)給家庭了，坦言家庭成員在家務(wù)和育兒上完全依賴她，而且個(gè)人價(jià)值完全被低估，當(dāng)媽之前所具有的學(xué)歷和職業(yè)優(yōu)勢在“母職懲罰”下消失殆盡。

這些受過高等教育的女性原本擁有大好前程，甚至比她們的另一半更有成就，但生育之后很難像沒當(dāng)媽之前那樣全身心投入到工作中，無論加班還是社交都會(huì)被照顧孩子擠占。她們被迫離職并非出于享受家庭生活，或者缺少職業(yè)抱負(fù)，更多地還是出于工作制度和生活的不匹配。奧加德感嘆：如果連我采訪的高學(xué)歷特權(quán)階級(jí)婦女都無法抵抗她們遭遇的男權(quán)體制，連她們都難以表達(dá)和實(shí)現(xiàn)自己的渴望，那么，那些文化層次較低的女性又會(huì)怎樣呢？事實(shí)上，以高知女性的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，足以將家務(wù)和育兒外包，為何還要做家庭主婦？如果說她們喜歡家庭多過職場、受到母性天職的驅(qū)使過于牽強(qiáng)的話，那么，安妮-瑪麗·斯勞特的例子更能闡釋這背后的真相。

2018年，斯勞特在大學(xué)的畢業(yè)典禮上致辭。

斯勞特與家人。

作為美國著名國際法學(xué)家和政治學(xué)家，身兼普林斯頓大學(xué)伍德羅·威爾遜公共與國際事務(wù)學(xué)院院長，斯勞特還是兩個(gè)十幾歲男孩的母親，而后她還接受了國務(wù)院政策規(guī)劃司司長的職務(wù)。雖然當(dāng)教授的丈夫全力支持接手了家務(wù)，但正值青春期的兒子出現(xiàn)了過激行為被勒令退學(xué)，于是她毅然放棄了公職，回到學(xué)校教書，這樣至少給陪伴孩子留出了時(shí)間。斯勞特曾一度深信，家庭事業(yè)可以雙贏，但在現(xiàn)實(shí)中面臨抉擇的時(shí)候，她還是退而求其次。她把自己的經(jīng)驗(yàn)和困惑寫進(jìn)了《我們?yōu)槭裁床荒軗碛幸磺小分?，她?5歲前追求事業(yè)，38歲才生下第一個(gè)孩子，這讓她意識(shí)到那些激勵(lì)女性走入職場的宣言是不切實(shí)際的。

希拉里·克林頓29歲結(jié)婚，33歲生下女兒切爾西，53歲丈夫任期結(jié)束，她的政治生涯才剛剛開始，70歲還去競選美國總統(tǒng)。當(dāng)媽之后完全放棄事業(yè)，重返職場無疑難上加難，如果兼顧二者，哪怕降低要求，至少可以保持著工作狀態(tài)。作為國際事務(wù)專家，斯勞特提出社會(huì)政策也要有所傾斜，她認(rèn)為人與人之間的關(guān)愛遠(yuǎn)比競爭更重要，提倡彈性工作，把家庭放在首位。

斯勞特把自己的經(jīng)驗(yàn)和困惑寫進(jìn)了《我們?yōu)槭裁床荒軗碛幸磺小芬粫小?/p>

多元化的女性獨(dú)立意識(shí)的覺醒

在韓國有“三拋一族”，即因?yàn)樯钇D辛而放棄戀愛、結(jié)婚和生育的年輕一代。日本作家小林美希則在《不讓生育的社會(huì)》中揭示了日本社會(huì)將育兒責(zé)任強(qiáng)加于女性的現(xiàn)狀，孩子出生后母親便面臨失業(yè)，父親在外工作而導(dǎo)致的缺席，注定了她們將會(huì)孤獨(dú)地帶大孩子。

日本的社會(huì)形態(tài)代表了一種趨勢：當(dāng)今社會(huì)發(fā)展速度迅猛，社會(huì)壓力飽和，工作占據(jù)了大部分時(shí)間，隨著女性受高等教育的比例顯著增長，她們的教育優(yōu)勢在職場中凸顯出來，并將這種強(qiáng)勢延續(xù)下去，她們優(yōu)秀的成績轉(zhuǎn)化為積極的事業(yè)心。她們不安于現(xiàn)狀，不斷追求更高的職業(yè)目標(biāo)，即便是工作之外的業(yè)余時(shí)間，也不放棄學(xué)習(xí)充電，以滿足自己的興趣愛好。總之，她們期待工作的成就要與自己的能力相對(duì)標(biāo)，體現(xiàn)出個(gè)人價(jià)值。

教育給了高知女性獨(dú)立生存的能力，另一方面也賦予了她們發(fā)覺適合自己的多元化生活方式。她們不再像傳統(tǒng)女性那樣以家庭為中心，而是為自己而活，在居住和消費(fèi)上找到理想狀態(tài)。如果當(dāng)了母親，這些單身福利就會(huì)消失殆盡，她們受不了養(yǎng)娃引發(fā)的負(fù)面情緒，更不愿意讓孩子吞噬掉所有時(shí)間。這種現(xiàn)象在德國尤為明顯，三分之一接受過高等教育的女性沒有子女，因此被稱為“德國母親之謎”。

德國學(xué)者芭芭拉·文肯認(rèn)為，德國社會(huì)期望母親無所不能。薩拉·費(fèi)舍爾的小說《母親幸福的謊言》講述了在德國為人母的心路歷程，孩子眼中的母親是他們成長過程中最重要的角色，但女性的職業(yè)生涯也遭受波及。在德國，生完孩子一年中為了盡快工作而把孩子送進(jìn)保育機(jī)構(gòu)的女性被貶低為“烏鴉媽媽”，而高知女性的完美主義受不了如此待遇，她們將婚姻視為生活的非必需品，當(dāng)她們獲得了社會(huì)地位后，對(duì)待婚姻和家庭的態(tài)度也相對(duì)提升，不再看中物質(zhì)層次，而是注重情感上的陪伴。高知女性堅(jiān)持“我的身體我做主”，過起了丁克生活。

在中國首部聚焦女性生育問題的紀(jì)錄片《奇妙的蛋生》里，講述了一對(duì)丁克夫妻的故事。從傳統(tǒng)的婚姻觀來看，孩子維系著夫妻二人的關(guān)系，而丁克夫妻的關(guān)系存在著不穩(wěn)定性。紀(jì)錄片里的丁克家庭，夫妻二人都是大學(xué)教授，攜手走過幾十年，可謂事業(yè)有成、感情默契的代表。他們二人之所以達(dá)成不生孩子的默契還在于價(jià)值觀的統(tǒng)一，對(duì)生養(yǎng)孩子沒有強(qiáng)烈的欲望。妻子30多歲時(shí)意外流產(chǎn)后，他們決定不要孩子。再者，他們的職業(yè)環(huán)境比較寬松，長期在校園里工作，與他們打交道的都是學(xué)生，填補(bǔ)了情感上的孤獨(dú)感。夫婦二人愛好旅行，寒暑假都是在旅途中度過，不存在外界所說的沒孩子的空虛感。最關(guān)鍵的還是雙方父母的開明，沒有家庭壓力。

丁克家庭的老年生活也成為熱議的話題，“無后”家庭需要提前做好心理準(zhǔn)備，畢竟沒有后悔藥可吃。他們需要提前做好準(zhǔn)備，錢和醫(yī)療保險(xiǎn)是必須的，再者就是籌劃一下老年生活該如何度過。作家凱特·考夫曼曾在企業(yè)從事招聘和培訓(xùn)工作，在生活中也曾為生育做過準(zhǔn)備，她與前夫放棄不孕治療，雙雙辭職，后來她才察覺到?jīng)]孩子的生活和一般家庭的不同。凱特重拾老本行，在《不當(dāng)媽會(huì)怎樣：無后生活的N種可能》中，她采訪了跨越5個(gè)世代的數(shù)百位“無后”女性，探索她們對(duì)事業(yè)、家庭、社交、理財(cái)、臨終安排等的體會(huì)與看法，用親身經(jīng)驗(yàn)和故事說出真相：“當(dāng)我們不必和自己的孩子系在一起，我們可以自己主導(dǎo)自己的生命，讓生命里充滿其他不一樣的關(guān)懷、快樂和考量。藉由仔細(xì)思量自己的能力，我們可以一己之力讓人生與我們重視的價(jià)值相符?！边@些被邊緣化的女性在現(xiàn)實(shí)中往往扮演著至關(guān)重要的社會(huì)角色，當(dāng)媽與否不再是衡量生活理想的唯一標(biāo)尺，而是多元化生活方式之中的一種。

學(xué)霸父母怕養(yǎng)出學(xué)渣娃

每個(gè)人都有選擇生活方式的權(quán)利，高知女性不一定要在職場上體現(xiàn)其自身價(jià)值。高知女性去做全職媽媽是大材小用，在于社會(huì)對(duì)全職太太的誤解，認(rèn)為她們普遍學(xué)歷較低、沒有主見、經(jīng)濟(jì)上依靠丈夫，等等。然而，現(xiàn)實(shí)中全職太太的工作等于經(jīng)營著一家小型企業(yè)，“家庭CEO”照顧各個(gè)成員，操持家務(wù)身兼數(shù)職，每個(gè)環(huán)節(jié)事無巨細(xì)。作為高知女性，當(dāng)了媽后投入最多的當(dāng)屬孩子的教育，爸媽是學(xué)霸，豈能容忍把孩子養(yǎng)成學(xué)渣？他們期待孩子復(fù)刻自己的成功，因此會(huì)更多地關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)和成長。由于他們在孩子身上傾注了太多心血，以至于孩子在成績上稍有風(fēng)吹草動(dòng)他們就會(huì)憂心忡忡。

高知女性都堅(jiān)信自己的高智商可以遺傳給下一代，但事實(shí)上基因的遺傳力并非百分之百，并不是所有孩子都遺傳了父母所向披靡的學(xué)霸人生。英國科學(xué)家弗朗西斯·高爾頓在《遺傳的天才》里提出了“均值回歸”的現(xiàn)象——智商高的父母，孩子的智商不會(huì)一直飆升，而普通父母的孩子，在智商上不一定平庸。這樣看來，養(yǎng)孩子不僅靠基因，還有社會(huì)文化因素，換句話來說，不管你是學(xué)霸還是學(xué)渣，所有的孩子都在同一起跑線上。

如今競爭環(huán)境日益激烈，沒有對(duì)比就沒有傷害，高知女性會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果想當(dāng)學(xué)霸，門檻也相對(duì)提升。學(xué)霸母親一改往日傳統(tǒng)主婦專心操持家務(wù)的形象，她們的任務(wù)重心不再局限于打理家務(wù)瑣事，而是變身為投入孩子教育規(guī)劃的“母職經(jīng)紀(jì)人”，圍繞著輔導(dǎo)孩子功課、參加課余活動(dòng)展開，有時(shí)使出了渾身解數(shù)，甚至比自己當(dāng)年還要努力，但結(jié)果孩子和家長都精疲力盡。畢竟成功難以復(fù)制，自己的經(jīng)驗(yàn)是否適合孩子另當(dāng)別論。如果以自己當(dāng)年的成績對(duì)標(biāo)孩子，就很難接受孩子不如自己的現(xiàn)實(shí)，過度“雞娃”對(duì)他們施壓，大多適得其反。

經(jīng)過2年多的努力，2021年6月，法國國民議會(huì)最終通過了生物倫理法及其關(guān)鍵條款。該關(guān)鍵條款規(guī)定向所有婦女開放醫(yī)療輔助生育（PMA）技術(shù)，其費(fèi)用將由社保報(bào)銷。很多人認(rèn)為這是社會(huì)生活方面的重大進(jìn)步，但也有人認(rèn)為這是“強(qiáng)行”推出引發(fā)爭議的舉措。

電視劇《小舍得》中，高智商的媽媽對(duì)女兒都有著不低于自己的期待。

意大利與德國、韓國和日本一樣，維持著世界上最低的生育率。

怕孩子成為學(xué)渣低于期望，進(jìn)而引發(fā)育兒焦慮，這也是高知女性最初考慮不當(dāng)媽的原因之一。不僅承擔(dān)著費(fèi)力不討好的風(fēng)險(xiǎn)，還可能遭受兩面夾擊：一面受到外界對(duì)她們陪伴孩子成長的肯定，另一面被譴責(zé)自身浪費(fèi)社會(huì)上的教育資源，這些矛盾造成高知女性對(duì)自己的身份認(rèn)知產(chǎn)生偏差。生養(yǎng)孩子對(duì)于個(gè)人而言牽一發(fā)而動(dòng)全身，對(duì)于社會(huì)資源的調(diào)動(dòng)和利用也堪稱大工程，吃力不討好。孩子從出生到18歲長大成人脫離原生家庭，至少需要幾十萬的開銷，出國留學(xué)深造以及后期職業(yè)發(fā)展、組建家庭所需要的費(fèi)用也不是小數(shù)，成年后組建家庭，他們的后代也需要父母幫忙撫養(yǎng)，當(dāng)媽命中注定會(huì)承擔(dān)一生的責(zé)任和使命。

生育的成本和弊端并不局限于金錢，從孕育生命初期面臨的種種困境到孩子出生后耐心教說話和走路，基礎(chǔ)的生存能力都靠母親耐心培養(yǎng)。高知女性選擇不當(dāng)媽，無疑是要避免后續(xù)金錢的損耗和感情上的牽制，從無私忘我到失去自我，她們的存在感在家庭和社會(huì)中逐漸降低。

在未來，成為母親可能不再是女性一生的必經(jīng)之路，撫養(yǎng)孩子也不再是很多母親一人要承擔(dān)的任務(wù)，社會(huì)和家庭都有責(zé)任承擔(dān)起來。所以，一個(gè)在生育問題上持寬容態(tài)度的社會(huì)，也一定會(huì)在不生育這個(gè)問題上采取同樣的態(tài)度。

（責(zé)編：常凱）035B5837-464F-41AE-AE62-D6581FBF4E42