古人心有所感，常付諸絲竹管弦，音樂之難解猶人心之難明。古典詩歌卻能用生花妙筆將樂音之美生動形象地描摹出來，出現(xiàn)了許多膾炙人口的『摹聲至文』，各具特色，異彩紛呈。

蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。

為我一揮手，如聽萬壑松。

客心洗流水，余響入霜鐘。

不覺碧山暮，秋云暗幾重。

—【唐】李白《聽蜀僧濬彈琴》

李白《聽蜀僧濬彈琴》“以松濤喻琴聲之清越，以‘萬壑松喻琴聲之宏遠，句法動蕩有勢”（俞陛云《詩境淺說》）。詩人從聽到蜀僧濬彈琴后渾然忘我的審美體驗切入，將音樂之美付諸筆端，雖未直寫音樂，卻給讀者留下了充足的想象空間，言有盡而意無窮。

中國古典詩歌史上不乏描寫音樂的名篇，它們或以聲喻樂，或以典喻樂，或以形喻樂，從不同的角度將音樂之美表現(xiàn)出來，構(gòu)思巧妙，耐人尋味。如唐代白居易《琵琶行》、李賀《李憑箜篌引》、韓愈《聽穎師彈琴》分別以聲、典、形喻樂，清人方扶南《李長吉詩集批注》卷一贊之曰：“白香山《江上琵琶》，韓退之《穎師琴》，李長吉《李憑箜篌引》，皆摹寫聲音至文。韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人。”

《琵琶行》以聲喻樂

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。

嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。

間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。

冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。

別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。

銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。

曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。

—【唐】白居易《琵琶行》（節(jié)選）

白居易《琵琶行》以聲喻樂，以人們?nèi)粘Ｉ钪惺煜さ穆曧懕葦M琵琶演奏之聲，極易引發(fā)讀者的聯(lián)想?！叭缂庇辍薄叭缢秸Z”“大珠小珠落玉盤”“間關(guān)鶯語”“幽咽泉流”“銀瓶乍破”“水漿迸”“鐵騎突出”“刀槍鳴”，人盡皆知，或大或小，或急或徐，或緊促或鏗鏘，以聲為喻，將抽象而復雜的韻律生活化、形象化。

“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語”，“嘈嘈”“切切”皆為疊詞，用以摹聲，以“如急雨”“如私語”作喻，“嘈嘈”如“急雨”之繁密，“切切”若“私語”之幽細，十分傳神。“嘈嘈切切錯雜彈”，“急雨”“私語”交互出現(xiàn)，兩種旋律互相調(diào)和，和諧共鳴?！按笾樾≈槁溆癖P”，既有視覺之美，也有聽覺之妙，不同感官同時展現(xiàn)，令人應(yīng)接不暇，妙不可言?！苞L語”清脆婉轉(zhuǎn)，“泉流”幽咽凝絕，“銀瓶乍破”“鐵騎突出”激越高亢，將縹緲之樂化為真切可感之音，形象生動，樸素自然。

詩人用人們熟知的聲音再現(xiàn)了琵琶曲旋律的微妙變化，從粗重急切到輕細低緩，從清脆圓潤到婉轉(zhuǎn)流暢，從幽咽凝絕到激越雄壯，最后戛然而止，通過摹聲繪形、視聽結(jié)合集中勾勒了鮮明的音樂形象。旋律的變化正是演奏者情感變化的體現(xiàn)，琵琶女悲苦的境遇和跌宕的情感呼之欲出。加上“嘈嘈”“切切”“弦弦”“聲聲”“間關(guān)”“幽咽”“嘔啞”“嘲哳”等擬聲詞、雙聲詞、疊韻詞的使用，大大增強了此詩的音樂性和節(jié)奏感，具有強烈的藝術(shù)感染力。

《李憑箜篌引》以典喻樂

吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。

江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。

昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。

女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。

夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。

吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。

—【唐】李賀《李憑箜篌引》

李賀《李憑箜篌引》用典之多、想象之奇，既有湘妃、素女等傳說，也有女媧補天、神嫗、吳剛伐桂、月宮玉兔等神話故事，還有昆山、鳳凰、芙蓉、香蘭等傳統(tǒng)意象，出人意料，引人遐想，令人嘆為觀止。詩人將自己對箜篌聲的抽象感覺、感情和思想，借助聯(lián)想轉(zhuǎn)化為具體、新奇的物象，使之可見、可感，從而激發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。

首句“吳絲蜀桐張高秋”，以“吳絲”“蜀桐”寫樂器之精美，“張高秋”點明演奏的時令;“李憑中國彈箜篌”，“李憑”交代演奏者，“中國”指明演出地點;“昆山玉碎鳳凰叫”，“芙蓉泣露香蘭笑”，刻畫箜篌的音色;其余各句均鋪寫箜篌演奏的效果。

此詩用典集中，比喻新奇，風格瑰麗，頗具李賀詩風。以“昆山玉碎”喻樂音的清脆，以“鳳凰叫”喻樂音的舒緩，是以聲寫聲;以“芙蓉泣露”喻樂音的悲抑，以“香蘭笑”比樂音的歡快，是以形寫聲。

該詩形容箜篌演奏的效果，多用大膽的夸張和神奇的想象，以一連串的典故渲染了樂音的影響力和感染力。樂音從“十二門”到“補天處”“神山教神嫗”再到“倚桂樹”，實即從人間到天庭、神仙，再到月宮，可謂天上人間皆傳遍。

樂音所至，可使“江娥啼竹素女愁”（湘妃灑淚、神女悲嘆），可以“石破天驚逗秋雨”（秋雨瀟瀟），可讓“老魚跳波瘦蛟舞”（魚龍感動），可令“吳質(zhì)不眠倚桂樹”（吳剛忘情難眠），可教“露腳斜飛濕寒兔”（玉兔蹲伏）。該詩以典寫聲，浪漫神奇，感天動地。

箜篌音域?qū)拸V，音色柔美清澈，表現(xiàn)力強，具有清越、空靈之美，泠泠似雪山清泉之聲。這些音色特征與此詩所用典故甚為契合。詩作用神話傳說作比喻，更加烘托出箜篌樂曲的美妙絕倫，令人產(chǎn)生“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”之感。

《聽穎師彈琴》以形喻樂

昵昵兒女語，恩怨相爾汝。

劃然變軒昂，勇士赴敵場。

浮云柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚。

喧啾百鳥群，忽見孤鳳皇。

躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強。

嗟余有兩耳，未省聽絲篁。

自聞穎師彈，起坐在一旁。

推手遽止之，濕衣淚滂滂。

穎乎爾誠能，無以冰炭置我腸！

—【唐】韓愈《聽穎師彈琴》F7EC7C08-F1D1-4B52-AEFA-8827B21A5599

韓愈《聽穎師彈琴》“寫琴聲之妙入髓”，“堪稱古今絕唱 ”（朱彝尊《批韓詩》），歷代頗受推崇。其重要原因之一是詩人將琴聲表達的情感轉(zhuǎn)化為一個個具體的生活場景，可謂以形喻樂的典范。

琴為雅樂，位列“四藝”之首，“士無故不撤琴瑟”（《禮記·曲禮下》），古琴音色中正平和，意境悠遠，契合中國文化的精神和中國人的審美情趣。琴聲可以傳達多種復雜微妙的情感，殊難以文字表現(xiàn)。該詩以千奇百怪的比喻、奇特豐富的想象，將琴聲所表達的情感喻為具體的生活場景，淋漓盡致地表現(xiàn)了各種微妙復雜的情感。

此詩以“昵昵兒女語”（幽會時的兒女私語）的凄切，比喻琴聲的輕柔;以“勇士赴敵場”（勇士殺敵）的軒昂，摹寫琴聲的激越;以“浮云柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚”（柳絮逐風）的自在，比喻琴聲的高遠;以“喧啾百鳥群，忽見孤鳳皇”（百鳥朝鳳）的典雅，比喻琴聲的層次感;以“躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強”的跌宕，比喻琴聲的起伏。

詩中“浮云柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚”，聽聲類形，運用通感的修辭手法，用視覺的形象美比喻聽覺的音樂美，將耳聽之舒緩悠揚的琴聲喻為目見的浮云、隨風飄蕩的柳絮的生動形象?！败Q攀分寸不可上，失勢一落千丈強”，將琴聲上下高低、跌宕起伏，“上如抗，下如隊（墜）”（《禮記·樂記》）的感覺，比喻為登山時寸步難行、忽然墜落的驚險畫面，以形喻樂，也是聽聲類形的典范。

此詩在摹寫聲音時，善于發(fā)掘其中的情志，或?qū)⑵溆鳛閮号崆椋驅(qū)⑵溆鳛橛⑿壑畨阎?，或?qū)⑵溆鳛樽匀恢畡倬埃蚣脑⒚撍字硐?、坎坷之悲慨，這些都包含了濃濃的深情。

詩作雖寫詩人自己聽琴的感受，卻調(diào)動了各種生理感官，其中有“昵昵兒女語”之聲，有“勇士赴敵場”“浮云柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚”“躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強”之形，更有“喧啾百鳥群，忽見孤鳳皇”的形聲并舉，化抽象為形象，寫出了琴聲柔情、剛勇、輕盈、失落的抑揚頓挫之美。音樂本為聽覺藝術(shù)，抽象難摹，但詩人筆下穎師的琴韻不僅可聽，而且可見、可想、可感，妙不可言，并且寄寓了詩人自己的特殊情感，頗具藝術(shù)感染力。

上述白、李、韓三首詩歌中，白詩描寫更細膩，韓詩音域更廣闊;韓、白詩意象常見，李詩意象高遠、神秘。三首詩或以聲喻樂，或以典喻樂，或以形喻樂，大大豐富了古典詩歌表現(xiàn)樂音之美的技巧和經(jīng)驗。無論是寫琵琶、箜篌還是古琴，三首詩皆寓詩人的人生際遇和復雜情感于其中，令人讀詩如見其人、如聞其聲、如體其情，千載之下猶令人動容，鮮明地體現(xiàn)了音樂與詩歌的緊密聯(lián)系。

從上古歌謠到入樂可歌的《詩經(jīng)》、漢樂府民歌、南北朝樂府民歌，再到被稱為“詩余”的詞和“詞余”的曲等，無不與音樂密切相關(guān)。中國古代詩人多通曉音律，古典詩歌為了表情達意，也常以音樂傾訴衷腸。如“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”（《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》）的美好，“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”（《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》）的歡欣，“對酒當歌，人生幾何”（曹操《短歌行》）的悲慨，“援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長”（曹丕《燕歌行》）的深婉，“我歌月徘徊，我舞影零亂”（李白《月下獨酌》）的孤寂，涉及琴瑟、鐘鼓、笙、箜篌、琵琶等不同的樂器。這些優(yōu)美的詩篇配著動人的樂曲穿越千年，超越了時空界限，滋潤著無數(shù)讀者的心靈。

張華，西安建筑科技大學文學院講師。F7EC7C08-F1D1-4B52-AEFA-8827B21A5599