忍冬

金黃的麥子象征豐收、平安、希望，關(guān)中平原的農(nóng)民收割麥穗，制成各色面食，廢棄的麥稈則成了作畫的材料，變幻出栩栩如生的人物、花鳥與蒼朗秀潤的山水。古色與麥香在賀興文的手中傳遞著吉祥。

賀興文，1961年生，中國工藝美術(shù)大師，全國勞動模范，陜西省工藝美術(shù)學(xué)會副會長兼秘書長，陜西財經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文藝術(shù)學(xué)院院長。四十余載堅守麥草工藝挖掘、保護(hù)、傳承和研創(chuàng)，參與制定陜西省地方標(biāo)準(zhǔn)《麥草工藝制作規(guī)范》，將麥稈畫發(fā)展到十余系列上千品種。其作品線條流暢，刻畫細(xì)膩，設(shè)色典雅，獨(dú)具關(guān)中地域風(fēng)貌。數(shù)百次代表國家、省市參加國內(nèi)外文化藝術(shù)博覽會及學(xué)術(shù)交流活動，榮獲國內(nèi)外大獎。

2022年新年伊始，陜西省文化和旅游廳舉辦的“新生活·新風(fēng)尚·新年畫—我們的小康生活主題美術(shù)作品展”展出了一批描繪鄉(xiāng)村新生活的陜西民間工藝作品，囊括剪貼畫、剪紙、麥稈畫、木版年畫等不同的藝術(shù)形式。中國工藝美術(shù)大師賀興文的麥稈畫作品《崢嶸歲月》入選展覽。

新生活是什么？在花甲之年的賀興文心中，是記錄當(dāng)下、感念過去，是“關(guān)于春耕夏耘、秋收冬藏的豐收故事”，是用金燦燦的麥稈拼貼出他所熟悉和熱愛的關(guān)中民俗。

金色麥浪里的藝術(shù)

端午前后，關(guān)中平原上大片的麥浪隨風(fēng)波動，飽滿的麥穗散發(fā)陣陣清香，小麥正式迎來了收割季。這段時間是賀興文最忙碌也最喜悅的時候，當(dāng)沉甸甸的麥穗被收割完畢，剩下無邊的、看似無用的麥稈卻成了他作畫的寶貴材料?！胞溗朐杏湺拏鬟f吉祥”，他說，麥稈畫是最能表達(dá)農(nóng)民真摯情感和生活熱望的藝術(shù)形式之一。

在賀興文的家鄉(xiāng)陜西省渭南市蒲城縣，“麥草做字”已有上千年的歷史。據(jù)賀興文回憶：“在關(guān)中，麥子遍地都是，過去祭祀、祝壽、喬遷都會用麥稈做字，比如老人過壽會送‘福如東海，壽比南山的麥字牌匾?！痹陉P(guān)中人心中，麥子象征豐收、希望和祥瑞，麥稈畫自然就成了傳遞福祿壽喜、賢孝禮信的絕佳藝術(shù)載體。

麥稈畫雖稱為畫，但實(shí)際上是一種民間剪貼藝術(shù)，其融會了國畫、剪紙、木雕、版畫、烙畫等多種藝術(shù)基因。“麥稈畫的制作工藝十分細(xì)致復(fù)雜，采集來的麥稈前期要經(jīng)過晾曬、浸泡、熏蒸、漂洗，再打磨掉麥稈的內(nèi)胎，只保留光澤柔韌的表皮，然后經(jīng)拼接、剪切、熨燙、刀刻、粘貼、鑲嵌等環(huán)節(jié)，才能成就一幅精巧生動的麥稈畫。其間每一道工序都馬虎不得?！辟R興文詳細(xì)解釋道。

賀興文出生的蒲城縣蘇坊鎮(zhèn)封村歷史上以制作麥稈畫而聞名?！胞湺挳嬙谖壹乙呀?jīng)傳了七代”，自幼在家庭熏陶中成長的賀興文與家人一樣，在高中畢業(yè)后選擇了全身心投入麥稈畫事業(yè)。為了更好地掌握麥稈畫制作工藝，他四處求教，虛心拜師，同時潛心研究木雕、國畫、油畫等藝術(shù)技法和傳統(tǒng)文化理論。

賀興文對時代有著清晰的認(rèn)知：“我最初跟著老一輩學(xué)，走過去的路，后來時代、市場對麥稈畫有了新的內(nèi)容和審美上的要求，我就開始想怎樣創(chuàng)新，走出去，跟上時代的腳步。”他帶著愿景走出蒲城，走出國門，博采眾長，立足傳統(tǒng)，尋求突破。蒲城麥稈畫不僅凝結(jié)了農(nóng)耕文明的印記，還蘊(yùn)含著關(guān)中地域的鄉(xiāng)土風(fēng)情。從傳統(tǒng)題材的復(fù)制，到多元文化的結(jié)合，賀興文緊跟關(guān)中鄉(xiāng)村的發(fā)展變遷，一直在思考怎樣用古典文化和傳統(tǒng)工藝來展現(xiàn)時代新貌。

從田野的芬芳到傳統(tǒng)題材的重塑，從平面的磨漆畫到立體的瓷瓶畫、浮雕六層花瓣式麥稈畫，從單一的傳統(tǒng)牌匾到多姿的座屏、掛屏、擺件等，古老的麥稈畫在賀興文的研究創(chuàng)作下從鄉(xiāng)村走入城市，從中國走向世界，以多樣的風(fēng)貌融入了現(xiàn)代生活。

農(nóng)耕文明下的關(guān)中風(fēng)情

蒲城興文麥草工藝專業(yè)合作社的展廳內(nèi)掛著一幅幅題材豐富、形式多樣的麥稈畫作品，《二十四孝》《漁樵耕讀》《百鳥朝鳳》《鶴鳴春到》《陜西八怪》《關(guān)中風(fēng)情》……古典文化、民間吉祥與鄉(xiāng)土人情都在賀興文的麥稈畫中生動呈現(xiàn)，人物、鳥獸、山水等形象逼真，古樸典雅，韻味十足。

《百鳥朝鳳》中，一只鳳鳥昂首立于松枝之上，周身牡丹環(huán)繞，盛姿開放，姿態(tài)各異的鳥兒朝著鳳鳥展翅飛來，松針、鳥羽、葉脈皆清晰可見，麥稈經(jīng)燙染、拼接，色澤細(xì)膩，質(zhì)地典雅，畫面線條流暢，層次分明?！抖男ⅰ芬糟y色鋪底，畫面各不相同，但均樹干遒勁，山石蒼潤，人物傳神，麥稈經(jīng)過碳化衍生出變化無窮的金色，紋理縱橫，明暗透亮，立體感和空間感明顯。《陜西八怪》圖文并茂，“辣子一道菜”“鍋盔像鍋蓋”“秦腔吼起來”等畫面線條簡括凝練，人物形象鮮明，生動勾勒出一幅幅富于生活趣味的關(guān)中民俗圖景。

麥稈畫對賀興文而言，沒有紙墨筆法的約束，尺山寸水、花鳥蟲魚、吉祥圖案等各種題材，隨想隨畫，再精心制作，生活中的每一道靈感都可以化為他手下一件件獨(dú)具風(fēng)情的作品。在賀興文看來，隨著社會發(fā)展和時代變遷，農(nóng)民的生產(chǎn)生活方式發(fā)生了很大變化，農(nóng)耕時代的很多場景已經(jīng)消失，麥稈畫作為農(nóng)耕文明與多元文化交融下的藝術(shù)形式，彌漫著可貴的原生態(tài)氣息。“我將這些畫面以麥稈畫的形式呈現(xiàn)出來，是想喚醒人們腦海中熟悉的農(nóng)耕記憶，展示麥稈畫這一在農(nóng)耕勞動中誕生的非遺藝術(shù)的獨(dú)特魅力。”其言辭中透著懇切。

2020年10月，在“最美小康路—中國西部民間工藝主題創(chuàng)作展”陜西展區(qū)中，賀興文帶著憨笑向觀眾介紹他創(chuàng)作的《耕耘圖》系列作品。他說：“農(nóng)民的好日子，是從土地上豐收的糧食開始的?！庇谑?，關(guān)中地域最平常也最久遠(yuǎn)的耕作圖景就出現(xiàn)在了他的麥稈畫上，他希望人們永遠(yuǎn)不要忘記這份最本質(zhì)和最純粹的喜悅之情。

讓非遺項目活態(tài)傳承

走上興文麥草工藝專業(yè)合作社的二樓，入目的是幾十名手工藝人或貼或燙、忙碌有序的場景。曹線彩在這里工作已有30余年，從最初的學(xué)徒到今天的陜西省工藝美術(shù)大師，麥稈畫對她來說早已不只是一份工作，更代表著理想與責(zé)任。

這份責(zé)任在賀興文身上則體現(xiàn)得更為徹底。興文麥草工藝專業(yè)合作社由賀興文于2008年創(chuàng)立，采用“合作社+扶貧基地+加工廠+成員戶+特色產(chǎn)品展銷中心”的運(yùn)作模式，每年堅持培訓(xùn)新學(xué)員上百人，在帶動當(dāng)?shù)剞r(nóng)民就業(yè)、搭建專業(yè)實(shí)踐平臺和麥稈畫非遺保護(hù)等方面發(fā)揮了重要作用。

取自家鄉(xiāng)，回饋家鄉(xiāng)，是賀興文秉持的理念。作為渭南市政協(xié)委員，他多次提交“發(fā)展一村一品，富裕千家萬戶”“建設(shè)文化一條街，提升蒲城軟實(shí)力”“精工精致抓民藝，建設(shè)陜西東大門”等提案，致力于以傳統(tǒng)特色工藝振興家鄉(xiāng)。

2019年5月，賀興文被聘為陜西財經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文藝術(shù)學(xué)院院長，開設(shè)工藝美術(shù)品設(shè)計等專業(yè)，讓麥稈畫走進(jìn)課堂。在此之前，他一直與西安美術(shù)學(xué)院、西安工業(yè)大學(xué)等院校合作，搭建實(shí)踐基地，開展青少年、大中專院校團(tuán)隊實(shí)踐活動，用陜西特色工藝豐富校園生活，讓學(xué)生們近距離感受傳統(tǒng)文化的深遠(yuǎn)魅力。“現(xiàn)在許多年輕人，特別是職業(yè)教育人才需要一種工匠精神，我們有責(zé)任培養(yǎng)和增強(qiáng)他們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和非遺工藝的理解與認(rèn)同，將專業(yè)型人才推向社會?！睂Υ?，賀興文顯得十分迫切。

這些舉措是賀興文對活態(tài)傳承非遺項目理念的踐行。2021年中央一號文件指出，要深入挖掘、繼承創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化，把保護(hù)傳承和開發(fā)利用結(jié)合起來，賦予中華農(nóng)耕文明新的時代內(nèi)涵?！盎顟B(tài)傳承，賦能鄉(xiāng)村”成為地方非遺保護(hù)和開發(fā)的一把“金鑰匙”。

賀興文認(rèn)為，“傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是弘揚(yáng)‘匠心國魂精神的有利契機(jī)，關(guān)中地區(qū)的先民留下了許多文化符號和歷史烙印，它們承載了很多地域文化和民族特色，值得去弘揚(yáng)、傳承、挖掘和保護(hù)”。而這種傳承必須是活態(tài)的，是要走進(jìn)學(xué)校、走向社會，與人緊密結(jié)合在一起的，“讓更多人參與到非遺保護(hù)工作中來，才能把麥稈畫藝術(shù)好好地傳承下去”。

“關(guān)中麥稈畫沒有虛浮、嘩寵，是一個發(fā)自內(nèi)心、源自民族之脈的生命藝術(shù)，有的是一種真心和根植于文化熱土的辛勤與智慧?！辟R興文在一篇文章中曾如此描述。他一直期望和踐行的，正是保有這份純粹的熱忱，在奮斗和開創(chuàng)的路上守住歷史的記憶。6FDEB495-6E50-473B-A28C-C4EB674A4737