李儉

東晉政治家陶侃年輕時，曾在潯陽縣做過“監(jiān)魚梁”（主管漁業(yè)生產(chǎn)的小官），任上忠于職守，待人和善。有一次，部下見其生活清苦，便從魚品腌制坊拿來一壇糟魚給他食用。孝順的陶侃惦念母親平素好吃糟魚，便趁同事出差之機，順便給他母親捎上這壇糟魚，并附上告安信。陶母收到信物，甚為侃兒一片孝心高興。于是隨口問送信物之人：“這壇糟魚，在潯陽要花多少錢？”那人不解其意，直夸耀說：“這一壇子糟魚用得著花錢買？去下面作坊里拿就是，伯母愛吃，下次我再給你多帶幾壇來?！碧漳嘎犃T，心情陡變，喜去憂來，將糟魚壇口重新封好，叫客人把糟魚給陶侃帶回，并附書責(zé)備兒子：“爾為吏，以官物遺我，非惟不能益吾，乃以增吾憂矣?！碧召┦盏侥赣H退回的糟魚與責(zé)書，萬分愧疚，深感辜負了母親的訓(xùn)導(dǎo)，發(fā)誓不再做讓母親擔(dān)憂之事。從此，陶侃為官更加公正廉潔，公私分明，深受百姓愛戴。

讀著這則故事，筆者想到了為官者的孝心。

百善孝為先。孝敬長輩，是中華民族的傳統(tǒng)美德。在官場里，一部分人職務(wù)升高了，物質(zhì)條件變好了，便想著法子澤及父母，顯示衣錦還鄉(xiāng)之尊榮，表達孝敬父母之心情。除了盡力改善父母、長輩的生活條件，還讓他們吃好、穿好、住好、玩好，以表孝心。這都在情理之中。如果用自己的正當所得盡孝，那便無可挑剔。

然而，有的官場中人卻忽視了一個重要前提——錢物要來得正當合法，長輩才能坦然安心受之。否則，就像陶侃最初那樣以“官物遺之”，久而久之成為貪腐之官，必然徒增像陶母等長輩那樣的“增吾憂矣”，反成不孝的典型。此類教訓(xùn)多矣。

從陶母退糟魚，筆者又想到父母的責(zé)任。假如當初陶母在得知糟魚是“官物”之后而愉快收下，那會意味著什么？陶侃日后一定會一而再再而三地令其部下從魚品腌制坊拿來糟魚孝敬母親。我們常說，父母是孩子的第一任老師，這是從教育后代的角度來講的。其實，作為為官者的父母，更是對子女有著督促、警示、訓(xùn)導(dǎo)的責(zé)任，更不能成為愛財之父、貪占之母。否則，對為官的子女而言，只會有百害而無一利。

擴展開來，家庭氛圍對于為官者來說，是一道重要的防線。有道是：蒼蠅不叮無縫的蛋。很多官員被“蒼蠅叮的縫”有時就在家里，因此加強家教、嚴明家規(guī)、立好家風(fēng)，在家里立起反腐倡廉一道崗，使家人不因“輕者”而動心，不為“小者”而受之，極為重要。

【原載《今晚報》】

●遼寧阜新 高廣平薦

插圖 / “家風(fēng)” / 戴培誠