熊熊

2022年的“五一”前一天，我的畫家朋友老杜一行人，約我到野三關(guān)走走。許是疫情久了，很想換個(gè)環(huán)境，便不加思索，答應(yīng)了老杜的邀請(qǐng)。

我沒去過野三關(guān)。知道這個(gè)地名，也還是近些年的事，具體日子已經(jīng)記不清了。那年，是武漢的一個(gè)酷暑。當(dāng)時(shí)有些經(jīng)歷的我，心情極其復(fù)雜，難以名狀，由此更感酷暑難忍。老伴見狀，似問似說，要不，我們到利川去吧？很多人都知道，利川號(hào)稱中國(guó)的涼都，是近些年“涼”起來的。她地處湖北恩施，與重慶交界。那里之涼之爽，只有在蒸籠般過日子的武漢和重慶人才有真切體會(huì)。

那是七月初的一個(gè)早上。我們開車，從武漢出發(fā)到宜昌。離開宜昌不一會(huì)兒，便到了野三關(guān)服務(wù)區(qū)。當(dāng)“野三關(guān)”映入眼簾的那一刻，我身體的某個(gè)部位，抑或大腦，抑或心靈，便微微一震。關(guān)，肯定是關(guān)口?！叭P(guān)”，肯定有三道關(guān)口。那個(gè)“野”字呢？我想，它表達(dá)的一定是荒無人煙，險(xiǎn)象環(huán)生;一定是雜草叢生，懸崖絕壁。否則，古人們不會(huì)用一個(gè)“野”字。后來從史料中印證了我的斷想。這里是從宜昌進(jìn)入恩施的最后一個(gè)關(guān)口，也是最險(xiǎn)的一個(gè)關(guān)口，是進(jìn)入西南的兵家必爭(zhēng)之地。相傳土司時(shí)腸容美土司王為抵御外來入侵，在這深山野嶺設(shè)立的第三重關(guān)口。野三關(guān)，由此而來。

這是其一。其二，去年底，我從媒體上看到一則消息，說野三關(guān)打掉一個(gè)涉黑團(tuán)伙，涉案人員二十多人，橫行鄉(xiāng)里十余年。主犯田金虎涉案十二項(xiàng)罪名，涉案金額近億元，被判二十三年有期徒刑。

我異常震驚！一個(gè)山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，竟有如此之大的犯罪團(tuán)伙，可見此人之“野”。

這便是野三關(guān)給我留下的原始印象，也是答應(yīng)老杜盛情的理由。

一

五月二日上午，我們從武漢出發(fā)，一路慢慢悠悠，不到四點(diǎn)，便到了野三關(guān)。職業(yè)的需要，老杜跑遍了許多風(fēng)景秀麗的大好河山，野三關(guān)也在其內(nèi)。按他設(shè)計(jì)的導(dǎo)航，我們直奔四渡河大橋。他說，那里的風(fēng)景很美。

不知野三關(guān)時(shí)，四渡河大橋早已在我的記憶存在。那是從武漢到恩施的天路。而四渡河大橋，又是天路上的天橋。遇上特殊天氣，說路在水上，橋在云中，一點(diǎn)不會(huì)為過，如仙境。而當(dāng)站在橋下，無論從畫家的視角，還是以攝影師的眼光，或是我們平常人的感覺來看，這的確是一條天路。她的神秘，她的天險(xiǎn)，她的壯觀與宏偉，無與倫比。

四渡河大橋長(zhǎng)達(dá)1365米，橋面與谷底垂直高560米。2009年建成通車時(shí)，是全球深山峽谷最長(zhǎng)最深的懸索橋，世界第一。中國(guó)號(hào)稱建橋大王，逢山開路，逢水，逢峽谷建橋。到2021年，全世界最長(zhǎng)最深的懸索橋近乎都在中國(guó)。十幾年前建成通車四渡河橋的懸索高度，當(dāng)時(shí)全世界第一。野三關(guān)人為此引以為自豪好一陣子。誰知，一覺醒來便屈居第二，被貴州北盤江大橋搶了先。但有一項(xiàng)技術(shù)指標(biāo)，四渡河大橋開創(chuàng)了先河，那就是火箭拋道導(dǎo)索技術(shù)，全世界至今都在學(xué)習(xí)并傳承。

進(jìn)野三關(guān)途中，當(dāng)車輪碾壓過這座橋時(shí)，如同行駛在其他高速路上一樣。此時(shí)仰望，也有圣女感的幻覺。我甚至后悔，我們不該用車輪碾壓她，且有點(diǎn)野蠻。

我心里還在想那至今都被傳承的技術(shù)。站在橋這頭，如此長(zhǎng)，如此重的鋼纜是如何到另一橋頭呢？這可是修橋史上的難題。是中國(guó)的，也是世界的。四渡河大橋建設(shè)者，他們用聰明和智慧，給出了一份答案。他們將大橋修建所需的鋼纜系在火箭身上，然后讓火箭將其發(fā)射到對(duì)面的山頂，僅僅十秒！

十秒，這是文明的十秒。就是這十秒，將工期提前了至少半年。

此刻，我想起兩句老話：要想富，先修路。那么橋呢？橋是連著路的路。路，帶來了富，帶來了文明，橋是不是富裕和文明的升華？

我的目光由橋上回到腳下。再看萬丈深淵的峽谷時(shí)，心底很不自覺地感到一陣陣顛簸。俯瞰下去，鄉(xiāng)間的小道如蚯蚓一般，彎彎曲曲;民宅如星星鑲在青山綠水之間，別有一番景致。

這時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，我們站在一片無比空曠的平地上。在野三關(guān)這樣的大山區(qū)，有如此平坦空曠的地方，非常難得。

原來在建四渡河大橋時(shí)，這片空曠的地方是工程的指揮部。工程的每一張圖紙，每一噸石、沙、水泥、鋼筋，每一點(diǎn)智慧，每一縷文明……從這里往上輸送。數(shù)年間，夜以繼日，綿綿不斷。

大橋建成通車，十多年過去了。現(xiàn)實(shí)告訴我，此時(shí)此地已褪去昔日的繁忙和喧囂，但當(dāng)年留下來的工棚和建筑，有點(diǎn)不堪入目，不得不令人想些什么。

自然，這里成為一個(gè)天然的觀景臺(tái)。

忽然，一陣躁動(dòng)把我拉回現(xiàn)實(shí)，接著便聽見“嗶嗶”的叫聲。循著叫聲，只見從當(dāng)年建設(shè)者曾住過的工棚背后的山坡上，下來了一群羊。

這群羊的出現(xiàn)，把我們的目光吸引過去。大伙都不認(rèn)為是羊。說像狗，但又比狗大，說像牛，又比牛小。同行的有七八個(gè)人，沒有一個(gè)見過這種羊的。我年紀(jì)最長(zhǎng)，在平原和山區(qū)的農(nóng)村生活和工作過，見過的山羊無數(shù)，白色的，黑色的，雜色的，甚至湖北引進(jìn)比較成功的馬頭羊，也略知一二?？擅鎸?duì)這群羊，我卻表現(xiàn)出孩子般的好奇。領(lǐng)頭的是只母羊，高高大大，后腿之間，掛著大大的乳房，脹脹的，小羊，輕口一吮，便能滴出奶汁。母羊的后面跟著五只小羊，個(gè)頭相差無幾，顯然是一胎孕育。這群羊，除了個(gè)頭大，就是顏色特別，比棗紅色還要深，毛很少很短，身子光滑，像沙皮狗。

羊群來到我們中間，沒有怕生，沒有驚慌，偶爾吃幾片葉子，嚼幾根嫩草，似乎很有味道。

這時(shí)，不知誰，又不知從何處，擷了一把野櫻桃，好大一把。上面掛滿了好幾種顏色的小果，紅的、黃的、綠的。羊群很快被吸引過來，野櫻桃是它們的最愛。五只小羊，特別活躍，不一會(huì)兒便搶完了這天上掉下來的“餡餅”。母羊站在一邊，一會(huì)兒看看我們，一會(huì)兒瞅瞅小羊，滿臉是慈祥和幸福，當(dāng)然，她也時(shí)不時(shí)地叫幾聲。

羊主人出現(xiàn)了，是一對(duì)夫妻。男主人中等個(gè)頭，戴著頂時(shí)髦的棒球帽，很精神。他說他奔六了。經(jīng)驗(yàn)里，山里人過了五十，老態(tài)便很無情地迸出來，如山核桃，可他一點(diǎn)沒有。我以為他會(huì)說他的羊。因?yàn)橐惶ノ遽蹋粸槎嘁?。在農(nóng)村，家育興旺，便是人的興旺。結(jié)果他沒有。他仰望著四渡河大橋，喃喃地自言自語，似在回憶，似在咀嚼。沒曾想，他參加了四渡河橋的建設(shè)。羊主人說他書讀得不多，但能看懂圖紙。四渡河大橋完工后，他還參加了廣東和重慶兩座大橋的建設(shè)。后來因?yàn)橥仁芰藗?，便回到了四渡橋下的老家野三關(guān)。我對(duì)他肅然起敬。如此大的四渡河大橋工程，圖紙千般萬別，居然能看懂圖紙，他一定是個(gè)有故事的人。

聽到我的贊許，他說，腿傷了，干不了重活，便養(yǎng)了十幾只羊。他的羊是純進(jìn)口的，叫波爾羊。重的達(dá)一百多斤，小的也有七八十斤，每斤可賣25元。我心里嘀咕，羊主人僅養(yǎng)羊，一年收入也有兩萬，加上其他收入，那日子是挺滋潤(rùn)的。他說，他的兩個(gè)孩子都成了家，收入不錯(cuò)，管他們兩老都沒問題，但他和老伴都不愿增加孩子們的負(fù)擔(dān)。

說話間，山坡上又“滾”來一群羊，似雪球般。這群羊有白有灰，有雜色，個(gè)個(gè)很壯。這是一群典型的馬頭羊，同先前的不是一個(gè)品種。我想起坊間的順口溜：馬頭羊，馬頭羊，大的能推磨，小的可以騎，老人吃了不起夜，孕婦吃了奶水多。

我問羊主人，村子里的人是不是都養(yǎng)羊？他說不少人養(yǎng)，但他養(yǎng)的比較多，收入最高。我想，在野三關(guān)，在四渡河橋下，如果羊主人沒有走南闖北，他能有此選擇？

二

告別羊主人，我們驅(qū)車直奔一座山頂。羊主人告訴我們，那座山緊靠野三關(guān)，比鎮(zhèn)子高兩百米，是看野三關(guān)全景的最佳位置。

站在山頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，隱隱可見四渡河大橋，延綿的高速公路和長(zhǎng)長(zhǎng)的動(dòng)車鐵路線。這里是318國(guó)道，滬蓉高速和滬漢蓉鐵路交會(huì)處，是不折不扣的交通咽喉。所以，有人這樣給野三關(guān)定位;離東部最近的西部，離平原最近的高山，離火爐最近的涼都。

山上住著不少人家，全是土家族。其中，有一座院落引起我們的注意。它獨(dú)樹一幟，高高的兩層樓，三面環(huán)山，木質(zhì)結(jié)構(gòu)。進(jìn)入房屋，要上十幾級(jí)臺(tái)階，房屋有些年歲。老杜說，過去，這肯定是個(gè)大戶人家。

臺(tái)階上面，放著一張水泥小圓桌。桌上放著幾個(gè)熟玉米，一碗油煎小土豆和一碗玉米糯米摻和的粥。這時(shí)，一位老人從屋里出來，端著個(gè)一次性塑料杯，里面盛著酒，見到我們，一點(diǎn)也不驚訝，嘿嘿一笑，露出黑、黃且不整齊的牙齒。

這么早，就吃晚飯？老人說，山里人一天兩頓，這早中飯又是晚飯。

交談中，我們知道老人叫文愛卿，一個(gè)很好聽也很好記的名字。此時(shí)，老伴、兒子、兒媳還在菜地里忙活。老人說，他兒子兒媳有點(diǎn)文化，過去在溫州打工，前年回來了，開了三十畝大棚基地，種植高寒蔬菜，一年的收入抵過去的好幾年。鎮(zhèn)上把他們作為典型，說是鄉(xiāng)村振興的帶頭人。

我們放眼望去，在不遠(yuǎn)處一個(gè)山坳里，一片白色，是蔬菜大棚，還有幾個(gè)人影在晃動(dòng)。老人很健談，他喝口酒，抹抹嘴巴，說，打我記事時(shí)，就住在這里。早就打算修修，來客人也好看點(diǎn)，可鎮(zhèn)上說要統(tǒng)一規(guī)劃。

老人說的統(tǒng)一，是這座山已經(jīng)引進(jìn)了一個(gè)很大的開發(fā)項(xiàng)目，旅游商業(yè)、康養(yǎng)、民族特色、會(huì)議中心等融為一體。目前，推土機(jī)，塔吊已經(jīng)進(jìn)來。按常規(guī)，這些農(nóng)舍都要拆遷。為維護(hù)生態(tài)，野三關(guān)人要把這些土家族院落全部保留，修新如舊。農(nóng)家掏一點(diǎn)錢，大頭由開發(fā)商承擔(dān)。不能不說，這真是一個(gè)明智的決策，既引進(jìn)了現(xiàn)代化的項(xiàng)目，又讓土家文化綿綿延續(xù)和傳承。對(duì)古老的樹木，規(guī)劃設(shè)計(jì)為此讓路，實(shí)在不能留在原地的，移栽，一棵也不能少。

俯瞰野三關(guān)全貌，讓人很是意外和震驚。如此偏遠(yuǎn)的山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，常住人口竟達(dá)到了十萬人，比有的縣城還多，僅陪孩子來此讀小學(xué)、中學(xué)、高中的父母，達(dá)兩萬人以上。每年，這里過一本線的有千人，考上北大、清華的學(xué)子，已有好幾十人……

這是文化的積淀，這是歷史的延伸。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，城角下的一尊“勸農(nóng)亭”讓人心動(dòng)。

這座亭子是為紀(jì)念寇準(zhǔn)興建的，也就從這開始了野三關(guān)的歷史。公元981年至今，已經(jīng)一千多年。這是多么漫長(zhǎng)的歲月?？軠?zhǔn)，北宋時(shí)期人，他考入進(jìn)士甲科那年，年僅19歲。20歲，他便到如今的巴東縣任首位縣令。

野三關(guān)隸屬巴東，青年寇準(zhǔn)一踏上這片土地，跋山涉水，了解民情;登巖攀崖，遍訪農(nóng)戶。為勸民事，寫了《勸農(nóng)歌》：“蒼天在上，后土在下。效我神農(nóng)，五谷豐登。挽草為業(yè)，定居稼穡。樂土歸民，傳之子孫?！彼钊胍叭P(guān)深山老林，勸土族人棄獵務(wù)農(nóng)、教百姓唱?jiǎng)褶r(nóng)歌，并將中原先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)傳授給巴東人民。他在任三年，這里出現(xiàn)了“山無荒土，村無游民”的繁華景象。為紀(jì)念他，在他離開后，野三關(guān)人為他修建了一座亭子，取名“勸農(nóng)亭”。

寇準(zhǔn)是位杰書的政治家，也是一位大詩人，他一生清政廉潔，坦坦蕩蕩，作為執(zhí)掌國(guó)家大權(quán)的宰相，卻沒有為自己建造一所私宅府第。一千多年了，他一直受到世人的贊美，在如今一些戲劇和影視劇中，他的形象永遠(yuǎn)是那么高大。在寇準(zhǔn)的晚年，他用四十二個(gè)字，道出了人生六大悔事，晚清第一名臣曾國(guó)藩，對(duì)此文推崇備至，奉為經(jīng)典，時(shí)刻用于自省。這就是寇準(zhǔn)的《六悔銘》：官行私曲，失時(shí)悔。富不儉用，貧時(shí)悔。藝不少學(xué)，過時(shí)悔。見事不學(xué)，用時(shí)悔。醉發(fā)狂言，醒時(shí)悔。安不將息，病時(shí)悔。

如今品讀時(shí)，仿佛在照一面鏡子，你不得不自問，這六悔，你占了幾樣？

三

臨近傍晚，太陽西沉，一抹晚霞，很燦爛。我們安頓好住處，直奔一家農(nóng)家樂而去。距離不遠(yuǎn)，十分鐘車程，在318國(guó)道邊上。

這里大概有七八家農(nóng)家樂。臨近山旁，五顏六色的燈光，把山村的夜晚映照得特別美麗。我們選擇的這家農(nóng)家樂，背后靠山，三面都是建筑，中間是一片空曠的場(chǎng)地，四周掛著燈籠。引人注意的是，靠房屋的東角，碼著一摞摞土碗。這是喝酒用的，叫摔酒碗，也叫摔碗酒。

老杜說，等下我們好好喝幾碗。

服務(wù)員是位不到二十歲的女娃娃，身子顯得單薄，典型的土家人打扮。見我們一行，她問我們什么標(biāo)準(zhǔn)。大家不解。

經(jīng)交流，土家人就餐按人頭算，有五十的，六十的，也有更高。標(biāo)準(zhǔn)定了，首先上來一個(gè)大鍋，里面主要是臘肉、土豆、冬筍、雞塊等等，然后再加幾個(gè)配菜，有的可以直接吃，有的要下鍋再加工。

我們選擇六十的標(biāo)準(zhǔn)后，老杜不滿足，執(zhí)意要再加幾個(gè)菜，自然是土家族風(fēng)味的。大家你一句我一句，最后又加了一份油煎土豆、三角玉米粑粑、臘豬蹄等，恨不能把土家的風(fēng)味，今兒個(gè)吃個(gè)完。

大鍋端上來了，菜也上了幾道。老杜從車上拿來一瓶好酒，被我勸了回去。要喝，就喝野三關(guān)苞谷酒。據(jù)說野三關(guān)的苞谷酒存放兩年，像茅臺(tái)一樣香醇。

土家人的酒碗，說是碗，其實(shí)很薄，很淺，不宜倒?jié)M。每次倒，也就一小杯的量。吃著，喝著，大家越來越有勁。老杜不愧是搞藝術(shù)的，脫去外套，起身把酒喝完，接著便“哐”一聲，碗，摔在地上。

也許用力不夠，也許沒掌握技巧，碗滾了幾下，完整無損。接著，大家你摔一個(gè)，我摔一個(gè)，一驚一乍。有的怕碎片傷及自己，摔碗后竟跳了起來，大家不由一陣轟笑。

不遠(yuǎn)處，站著一位三十多歲的男子，穿著白色衣服，抽著煙，看著我們笑。他是這里的廚師。他走過來，為我們示范。只見他中指、食指、拇指，撮住碗沿，往下一摔，一地碎片，引來一陣喝彩。

摔碗酒在土家族不知有多少年的歷史。它是土家人出征前異常莊重、嚴(yán)肅的儀式，表示勇往直前，視死如歸。

不得不說，這的確是一餐美食，無論是按標(biāo)準(zhǔn)上的菜，還是增加的，都令人回味無窮。一切是那么新鮮，那么純真，那么親切，那么有味道，不禁想起兒時(shí)，想起媽媽，想起自然。

忽然，一陣緊密的鑼鼓聲，引起了我們的注意。循聲望去，不遠(yuǎn)處一家農(nóng)家樂，燈火通明，熱鬧非凡。幾位同伴還在很有興致地喝摔碗酒，我和老伴便循著鑼鼓聲，來到另一農(nóng)家樂。

在空曠的場(chǎng)地中央，立著一面大圓鼓，鼓手是位三十出頭的女人，她穿著白上衣，腰間系著紅色的綢帶，兩個(gè)鼓槌用紅布包著，神情專注，且有節(jié)奏地擂著鼓。她旁邊一個(gè)中年男人，提著鑼，伴著鼓點(diǎn)，在她身旁邊敲，邊跳。有七八個(gè)女人，穿著黑色、領(lǐng)口袖口繡著花邊的土家族服飾，把他們圍在中間，唱著，跳著。

這是出自野三關(guān)土家人的撒葉兒嗬表演，歌、舞、樂融為一體。一位觀看的當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)者告訴我，過去，撒葉兒嗬主要用在辦喪事上，現(xiàn)在逢年過節(jié)，小孩滿周歲，老人祝壽都要唱撒葉兒嗬，不同的是詞不同，音樂旋律、表現(xiàn)形式一模一樣。

看了一陣，聽了一會(huì)兒，隱約感到歌詞的大意：

土家文化出巴國(guó)，

山歌南曲撒葉兒嗬，

扯起嗓子高聲喊，

唱不完的巴土歌。

堂屋里堆的歌成坨，

階檐下碼的歌成垛，

男男女女愛唱農(nóng)家樂，

老老少少會(huì)跳撒葉兒嗬，

愛不夠的郎和姐兒，

跳不夠的撒葉兒嗬……

不知何時(shí)，老伴也加入了跳舞的人群。當(dāng)她轉(zhuǎn)到鼓手的那個(gè)方向，我才感到跳舞的人越來越多。也許是受到眾多人的跳舞感染，女鼓手更加神彩飛揚(yáng)，兩個(gè)鼓槌，一左一右，一上一下，不時(shí)側(cè)過身段，昂起頭來個(gè)亮相，有時(shí)，雙腳隨著音樂，不停地移動(dòng)......坊間曾這樣傳，當(dāng)好一個(gè)鼓手，來土家族學(xué);當(dāng)好一個(gè)女鼓手，來野三關(guān)學(xué)，學(xué)學(xué)撒葉兒嗬......

四

第二天醒來，接近七點(diǎn)。萬沒有想到，一覺竟睡了八個(gè)小時(shí)。老伴也是如此。醒后，我懶懶地躺著，像在武漢，又似在異地。這時(shí)，我才看著蓋著的被子，小小一驚，哇，這么厚，足有六斤，在武漢，多是一床毛巾被。老伴說，這一夜是如此之香，如此之甜。

五月初的春天，在武漢，一件短袖足矣?？纱藭r(shí)，我不得不加件毛衣。待我再?gòu)能嚿夏贸霾璞瓡r(shí)，竟感覺涼手。我讓老伴和老杜試試，他們均有同感。

昨天在山上看野三關(guān)，臨近傍晚，似乎是粗線條的?；氐芥?zhèn)里，夜幕降落，顯得有些朦朧。此刻是早晨八點(diǎn)多一點(diǎn)。這時(shí)我才認(rèn)真地打量野三關(guān)。盡管只是她的一角，但給人一種新、親、潔、靜的感覺，讓人很是流連和不舍。

我們打車到千年古街看看。野三關(guān)有的士，起步價(jià)3元錢，招手即停。這是清早，的士也川流不停。3元錢打的，現(xiàn)在好像一個(gè)談資，但當(dāng)時(shí)武漢、荊州、宜昌、十堰……的士的起步價(jià)不都是3元嗎？可在野三關(guān)，如今是他們的驕傲。在深山峻嶺的一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，有的士，是不是也是一道風(fēng)景？的士司機(jī)告訴我，野三關(guān)的士，全是清潔能源型的，否則，不許上路。

不到五分鐘，司機(jī)把車停下，說到了。我很是失望，眼前沒有一點(diǎn)古街的影子。這條寧?kù)o且干凈的街上，門市已開門營(yíng)業(yè)。如此疫情期間，如此清晨，如此多門店開業(yè)，在許多小城鎮(zhèn)都不多見。更讓我瞠目的是，街面上竟然有利郎服裝、李寧運(yùn)動(dòng)服、周大生、周大福金飾、美邦服飾、奶茶、咖啡屋……這些在繁華都市的風(fēng)景，卻鮮活地出現(xiàn)在野三關(guān)。

千年古街呢？司機(jī)指指公路的對(duì)面，說，過去就是。我們穿過馬路，走進(jìn)了一條巷子。

眼前頓時(shí)一亮，雙腳便踏上千年老街！

千年老街，老街千年。她很老，老得不可想象。路，是青石板，白色墻瓦，結(jié)構(gòu)是七柱九檁，木格方窗，兩層木樓木柱，門面木板木門，前店后舍，有土家文化的元素，又有漢文化血脈。

在這很老很老的街上，十八級(jí)臺(tái)階，更是引人注目。街面很窄，臺(tái)面很徒，我不禁上下走了三次。第一次，感到很輕松，好玩，再?gòu)囊患?jí)到十八級(jí)時(shí)，每一步似乎有了沉重感，待再?gòu)囊患?jí)下到十八級(jí)的時(shí)候，輕松和沉重交織。

待我再次走上十八級(jí)時(shí)，往下一看，眼前出現(xiàn)一個(gè)背簍！這是一個(gè)典型的土家族女人。她不像我印象中的那么蒼老，沒有皺紋，但膚色黝黑。她一身土家族服飾，背簍里裝著一個(gè)娃娃，看不出男娃還是女娃，兩三歲的樣子。她一步一步往上走，沉定且輕松。當(dāng)她走上十八級(jí)臺(tái)階，從我身邊經(jīng)過時(shí)，背簍里的孩子的手伸在外面，我拉了拉，小家伙對(duì)我笑笑，很是可愛。這個(gè)背背簍的女人的出現(xiàn)，似乎讓這條古街鮮亮起來，似是一抹彩霞。

原來，這十八級(jí)臺(tái)階僅是古街的一個(gè)窗口。真正的古街很長(zhǎng)很長(zhǎng)，好多個(gè)巷子，組成了她的豐滿。我們默默地走著，老杜不僅僅畫畫，還是現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)師，他從磚、門鉤、雕塑、石、流瓦……娓娓道來。經(jīng)過千年的洗刷，經(jīng)過一次又一次改造，但千年留下的痕跡依然可見。

漫步千年古街，是不是在穿越千年？我想，時(shí)光荏苒，距在遠(yuǎn)處崇山峻嶺的古鹽道，古茶道早已荒草萋萋，那馬幫留下的鈴鐺聲也早已遙遠(yuǎn)。但是眼前的這條老街還存在著，非常頑強(qiáng)和固執(zhí)。

說話間，我們回到剛下車的地方。環(huán)顧四周，我才發(fā)現(xiàn)，原來現(xiàn)代化的建筑和公路把千年老街包裹住了。野三關(guān)人要把她當(dāng)做寶貝藏起來，像藏“嬌”一樣，由此可見，他們對(duì)千年古街的憐愛。

回程途中，自然要過那座中外有名的四渡河大橋。我和畫家不約而同停下。站在橋頭，我不知大家在想什么，但我的目光一直在橋下追尋，一會(huì)兒清晰，一會(huì)兒模糊。那群羊呢？那羊主人呢？那餐土家族的美味呢？那曲撒葉兒嗬呢？那勸農(nóng)亭呢？那千年老街呢？還有那背背簍女人呢？當(dāng)然還有那個(gè)娃娃……

也許生活在都市太久了，也許人生經(jīng)歷了許多的坎坷，也許到了一定的年紀(jì)……該記的記不清了，但該忘似乎難以忘卻。

《榫卯結(jié)構(gòu)·母體》傅中望木91×61×55cm 1994年

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