高 峰

（西北民族大學(xué)管理學(xué)院，甘肅 蘭州 730000）

1 問題提出

創(chuàng)意鄉(xiāng)村是相對于創(chuàng)意城市理念而言的。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，創(chuàng)意鄉(xiāng)村建設(shè)被提上了新的高度。開展創(chuàng)意鄉(xiāng)村建設(shè)對保護古村落遺產(chǎn)、延續(xù)鄉(xiāng)村肌理、傳遞鄉(xiāng)愁記憶具有重要的理論意義與實踐意義。

國外對創(chuàng)意鄉(xiāng)村的研究較為成熟，最早可追溯到熊彼特的創(chuàng)新理論。Bell 和 Jayne強調(diào)，創(chuàng)意鄉(xiāng)村要根據(jù)鄉(xiāng)村的特性，培育地方特色，以實現(xiàn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟價值、生態(tài)價值和文化價值的融合。Luckman等從創(chuàng)意產(chǎn)品的視角對創(chuàng)意農(nóng)產(chǎn)品進行研究，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意農(nóng)產(chǎn)品對農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展具有重要的推動作用。Choi 等通過對12 個村莊進行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)普通村莊與創(chuàng)意村莊之間的區(qū)別在于居民是否積極參與村莊發(fā)展。

但目前，我國創(chuàng)意鄉(xiāng)村建設(shè)仍處于起步階段，相關(guān)理論研究大多關(guān)注城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，對創(chuàng)意鄉(xiāng)村建設(shè)的研究相對較少。嚴(yán)黎等從創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈的視角，對湖北省廣水市桃源村的鄉(xiāng)村建設(shè)與改造進行闡述，并提出綜合升級策略。呼萬峰等從文化創(chuàng)意的視角出發(fā)，以河北省內(nèi)丘縣28 個美麗鄉(xiāng)村建設(shè)實踐為例，在分析村莊現(xiàn)狀和存在問題的基礎(chǔ)上，提出相關(guān)建議與策略。周武忠從鄉(xiāng)村文化與創(chuàng)意農(nóng)業(yè)（產(chǎn)業(yè)）融合發(fā)展的視角出發(fā)，提出了一種以農(nóng)業(yè)資源為基礎(chǔ)，與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，以期實現(xiàn)資源優(yōu)化配置，從而提升產(chǎn)業(yè)附加值的新型鄉(xiāng)村發(fā)展模式。馬建云提出把文化創(chuàng)意和鄉(xiāng)村旅游相融合，使之成為農(nóng)村發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)和繁榮鄉(xiāng)村文化的重要發(fā)力點，但受到多方因素影響，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融入鄉(xiāng)村旅游還存在一些困難和問題，應(yīng)進一步強化工作創(chuàng)新，完善配套措施，推進鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)深度融合。

通過對文獻進行梳理可知，有關(guān)民族地區(qū)創(chuàng)意鄉(xiāng)村的研究還有待完善，目前尚缺少對西北民族地區(qū)創(chuàng)意鄉(xiāng)村建設(shè)路徑的研究。因此，筆者利用田野調(diào)查的方式對甘肅省臨夏回族自治州東鄉(xiāng)族自治縣（以下簡稱東鄉(xiāng)縣）考勒鄉(xiāng)進行實地走訪，試圖探索出一條民族地區(qū)建設(shè)創(chuàng)意鄉(xiāng)村的道路，同時基于結(jié)構(gòu)功能主義，針對東鄉(xiāng)縣考勒鄉(xiāng)創(chuàng)意鄉(xiāng)村建設(shè)中出現(xiàn)的問題提出相關(guān)建議。

2 國內(nèi)外創(chuàng)意鄉(xiāng)村建設(shè)優(yōu)秀案例經(jīng)驗借鑒

通過對創(chuàng)意鄉(xiāng)村建設(shè)、藝術(shù)介入鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃等相關(guān)主題文獻進行梳理，按照案例是否有典型性、創(chuàng)新性和實踐性的原則，并結(jié)合案例在文獻中的出現(xiàn)頻率及社會評價，從中挑選出5 個具有代表性的案例（如表1 所示）。通過總結(jié)各個案例的創(chuàng)意要點，為西北民族地區(qū)創(chuàng)意鄉(xiāng)村建設(shè)提供以下經(jīng)驗借鑒。

表1 國內(nèi)外創(chuàng)意鄉(xiāng)村建設(shè)典型案例概況

第一，創(chuàng)意鄉(xiāng)村建設(shè)要回歸大地，從當(dāng)?shù)貙嶋H情況出發(fā)，尊重鄉(xiāng)村歷史文脈和鄉(xiāng)村肌理。碧山村和許村通過修繕當(dāng)?shù)毓沤ㄖ痛迓?，喚醒了?dāng)?shù)鼐用竦奈幕杂X與文化認同，在改善環(huán)境的同時，最大限度地保留了當(dāng)?shù)氐臍v史文化風(fēng)貌。

第二，深化角色參與者與當(dāng)?shù)鼐用竦牧夹曰印Ｋ囆g(shù)家、政府、企業(yè)等發(fā)起者要與當(dāng)?shù)鼐用裆钊雲(yún)f(xié)商，注重外來文化與當(dāng)?shù)靥厣幕嗳诤?，在尊重民意的基礎(chǔ)上，傾聽并有選擇地采納其建議，以最大限度地激發(fā)村民參與創(chuàng)意鄉(xiāng)村建設(shè)的積極性。中國臺灣地區(qū)臺南市土溝村在修建牛舍時，通過積極有效的溝通，當(dāng)?shù)鼐用竦泥l(xiāng)土記憶被喚醒，最終為村里最后一頭作為精神象征的水牛建設(shè)了具有藝術(shù)鄉(xiāng)土氣息的牛舍。

第三，在進行創(chuàng)意鄉(xiāng)村建設(shè)的過程中，實現(xiàn)經(jīng)濟健康可持續(xù)發(fā)展是主要著力點。在建設(shè)初期，要避免出現(xiàn)追求經(jīng)濟利益至上的短期效應(yīng)，應(yīng)借助當(dāng)?shù)卣牧α?，吸引更多?yōu)質(zhì)資源參與創(chuàng)意鄉(xiāng)村建設(shè)，從而實現(xiàn)經(jīng)濟健康可持續(xù)發(fā)展。上述成功案例通過組織相應(yīng)會議、比賽提升了當(dāng)?shù)氐钠放浦?，促進了當(dāng)?shù)鼐用駝?chuàng)收和相關(guān)產(chǎn)業(yè)深度融合。但同時，要吸取“莫干山計劃”的經(jīng)驗教訓(xùn)。創(chuàng)意鄉(xiāng)村建設(shè)最終的落腳點是主動更新，激發(fā)當(dāng)?shù)貎?nèi)生力量，而不是外來利益相關(guān)者謀錢的手段。

上述經(jīng)驗對東鄉(xiāng)縣考勒鄉(xiāng)的實證分析具有很大幫助，筆者從中汲取優(yōu)秀成果進行分析。

3 東鄉(xiāng)縣考勒鄉(xiāng)創(chuàng)意鄉(xiāng)村發(fā)展現(xiàn)狀

3.1 東鄉(xiāng)縣考勒鄉(xiāng)概述

3.1.1 自然地理環(huán)境基礎(chǔ)。東鄉(xiāng)縣是絲綢古道南路“回藏風(fēng)情線”上的重要通道，被譽為“隴上明珠”。東鄉(xiāng)縣位于臨夏回族自治州東北部，轄8 個鎮(zhèn)16 個鄉(xiāng)村。考勒鄉(xiāng)是東鄉(xiāng)縣下屬鄉(xiāng)村之一，境內(nèi)溝壑縱橫，水土流失嚴(yán)重，植被覆蓋率較低，降水極度缺乏且年蒸發(fā)量較大，山地垂直氣候特征顯著且氣候差異較大，環(huán)境承載能力已嚴(yán)重超載，可利用的耕地面積較小。因此，考勒鄉(xiāng)急需轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級，培育其內(nèi)生發(fā)展動力。

3.1.2 社會環(huán)境基礎(chǔ)。東鄉(xiāng)縣考勒鄉(xiāng)境內(nèi)以東鄉(xiāng)族為主，擁有濃郁的民族風(fēng)情和民俗文化。當(dāng)?shù)剡€保留著民族史詩“米拉尕黑”、搟氈、釘匠等國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝和制革、雕刻、織褐子、金銀飾、刺繡等文化遺產(chǎn)，傳承著古爾邦節(jié)、圣紀(jì)、拱北祭日等傳統(tǒng)節(jié)日民俗。當(dāng)?shù)鼐用褚苑N植小麥、玉米、馬鈴薯等糧食作物為主，以畜牧業(yè)為支柱型產(chǎn)業(yè)?？祭锗l(xiāng)有龍考、三祁公路過境，交通相對較為便利。此外，在《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022 年）》《鄉(xiāng)村旅游扶貧工程行動方案》《國家文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》等政策的大力扶持，考勒鄉(xiāng)的鄉(xiāng)村文化建設(shè)由隱性走向顯性，經(jīng)濟總量和人均收入均有大幅增長，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐步向好。

3.2 東鄉(xiāng)縣考勒鄉(xiāng)創(chuàng)意鄉(xiāng)村建設(shè)取得的成就

隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，東鄉(xiāng)縣考勒鄉(xiāng)創(chuàng)意鄉(xiāng)村建設(shè)稍有起色，依托劉家峽水庫打造3A 級旅游景區(qū)盛世旅游度假村和池灘萬畝雙壟溝播玉米示范田（見圖1）；以布楞溝村的通村公路為出發(fā)點，打造大地藝術(shù)創(chuàng)意農(nóng)業(yè)（見圖2）。毛溝村政府在公路兩旁栽植花卉，形成了“車在路上走，人在花中游”的美景，促進了當(dāng)?shù)剞r(nóng)家樂項目的發(fā)展。同時，東鄉(xiāng)縣政府積極規(guī)劃旅游路線，即奔馳溝觀景臺—孝子峰—盛世旅游度假村—祁楊碼頭—東干碼頭—韓家嘴福神廟（道教）—洩湖峽—林家遺址彩陶園—縣城住宿、觀山城夜景燈光秀、游縣城民俗風(fēng)情園，極大地促進了當(dāng)?shù)貏?chuàng)意鄉(xiāng)村的建設(shè)。同時，開展農(nóng)村危舊房改造，通過對古聚落的修復(fù)，最大限度地保留了當(dāng)?shù)氐奈幕±怼?/p>

圖1 玉米示范田

圖2 布楞溝村創(chuàng)意農(nóng)業(yè)

3.3 東鄉(xiāng)縣考勒鄉(xiāng)創(chuàng)意鄉(xiāng)村建設(shè)面臨的困境

3.3.1 人才流失嚴(yán)重，創(chuàng)意人才匱乏。隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，多數(shù)農(nóng)村青壯年選擇進城務(wù)工，導(dǎo)致當(dāng)?shù)貏趧恿Σ粩嗔魇??？祭锗l(xiāng)以農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，缺乏文創(chuàng)企業(yè)和創(chuàng)意企業(yè)，短時間內(nèi)企業(yè)難以形成良好的合作機制，創(chuàng)新儲備力量不足，無法發(fā)揮其規(guī)模效應(yīng)與擴散效應(yīng)。

3.3.2 基礎(chǔ)設(shè)施不完善，鄉(xiāng)村聚落空廢化。由于城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的存在，城鄉(xiāng)差距進一步加大。當(dāng)?shù)亟煌ɑA(chǔ)設(shè)施不完善，且建設(shè)緩慢，導(dǎo)致當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展水平不高，人口外流，鄉(xiāng)村聚落空廢化現(xiàn)象嚴(yán)重，從而導(dǎo)致鄉(xiāng)村發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙。

3.3.3 資金投入不足，創(chuàng)意宣傳較少。東鄉(xiāng)縣考勒鄉(xiāng)屬于經(jīng)濟發(fā)展水平較低的地區(qū)，當(dāng)?shù)卣疀]有經(jīng)濟能力支付高昂的規(guī)劃費用，用于扶持創(chuàng)意鄉(xiāng)村建設(shè)的專項資金有限。此外，創(chuàng)意鄉(xiāng)村建設(shè)是一項長期工程，投資多、見效慢、風(fēng)險高，當(dāng)?shù)卣畬?chuàng)意鄉(xiāng)村建設(shè)大多采取觀望態(tài)度。雖然當(dāng)?shù)負碛写罅康拿袼缀吞厣幕Y源，但由于缺乏必要的宣傳，導(dǎo)致其知名度不高。

4 東鄉(xiāng)縣考勒鄉(xiāng)創(chuàng)意鄉(xiāng)村建設(shè)優(yōu)化路徑

4.1 完善相關(guān)政策，扶持創(chuàng)意新生力量

首先，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)充分理解建設(shè)創(chuàng)意鄉(xiāng)村的緊迫性和必要性，將創(chuàng)意鄉(xiāng)村建設(shè)提升至戰(zhàn)略高度，完善相關(guān)政策，引導(dǎo)當(dāng)?shù)貏?chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。其次，政府應(yīng)做好創(chuàng)意鄉(xiāng)村建設(shè)專項資金預(yù)算工作，通過頂層設(shè)計勾勒出創(chuàng)意鄉(xiāng)村整體規(guī)劃，促進形成各職能部門與社會組織的行為合力，充分發(fā)揮各職能部門的作用，并發(fā)揮志愿團體、專業(yè)組織、地方高校和科研院所多方的協(xié)同作用。最后，鼓勵企業(yè)、社會精英、社會組織、地方鄉(xiāng)紳介入創(chuàng)意鄉(xiāng)村建設(shè)，共建創(chuàng)意鄉(xiāng)村建設(shè)“智庫”，從改造當(dāng)?shù)剞r(nóng)房開始，集思廣益，進而活化當(dāng)?shù)貏?chuàng)意鄉(xiāng)村建設(shè)，充分挖掘特色產(chǎn)業(yè)，以促進創(chuàng)意主體內(nèi)生式發(fā)展。

4.2 樹立主體創(chuàng)新意識，加快創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展進程

結(jié)構(gòu)功能主義產(chǎn)生于20 世紀(jì)30 年代，最主要的觀點是社會系統(tǒng)論，即社會是由多要素組成的有機體。其代表性人物塔爾科特?帕森斯認為，任何社會系統(tǒng)的發(fā)展和存在都應(yīng)滿足4 種功能要求，即適應(yīng)功能、目標(biāo)達成功能、整合功能和潛在模式維持功能。筆者據(jù)此構(gòu)建出適合東鄉(xiāng)縣考勒鄉(xiāng)的社會系統(tǒng)。

基于適應(yīng)功能，應(yīng)加快創(chuàng)意農(nóng)業(yè)特色化、差異化建設(shè)?？祭锗l(xiāng)應(yīng)以實用性、趣味性強化主題營造，構(gòu)建以黑枸杞、玫瑰、杏林為主的觀光農(nóng)業(yè)；借鑒“稻田藝術(shù)”打造“馬鈴薯大地藝術(shù)”；樹立東鄉(xiāng)手抓羊肉、東鄉(xiāng)洋芋等特色品牌，并發(fā)揮品牌的聚合效應(yīng)；將馬鈴薯種植基地對外開放，通過發(fā)展體驗經(jīng)濟，以延長其產(chǎn)業(yè)價值鏈，使其直奔“微笑曲線”的兩端。

基于目標(biāo)達成功能，實現(xiàn)生產(chǎn)、生活、生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展。考勒鄉(xiāng)應(yīng)注重自身實際發(fā)展需求與資源的有限開發(fā)和保護相統(tǒng)一，牢記“綠水青山就是金山銀山”的理念，以資源、技術(shù)、文化為依托，培育鄉(xiāng)村發(fā)展內(nèi)生動力與鄉(xiāng)村集體共識，實現(xiàn)鄉(xiāng)村健康、可持續(xù)發(fā)展。

基于整合功能，融合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟、政治、文化生態(tài)等要素，實現(xiàn)協(xié)同發(fā)展。第一，加強民族民俗工藝品的創(chuàng)意設(shè)計，在設(shè)計過程中融入文化元素，提升創(chuàng)意旅游的乘數(shù)效應(yīng)。第二，鼓勵游客參與刺繡、雕刻等民族民俗工藝品的生產(chǎn)，使游客親身感受傳統(tǒng)工藝的魅力。第三，加強農(nóng)產(chǎn)品、節(jié)事產(chǎn)品和特色紀(jì)念品等的深加工，提升產(chǎn)品價值鏈，以實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)多元化發(fā)展。第四，加強創(chuàng)意旅游業(yè)的發(fā)展，加快生態(tài)旅游、農(nóng)家樂、民俗風(fēng)情游項目的建設(shè)，開發(fā)農(nóng)村生態(tài)民族民俗博物館、國際藝術(shù)節(jié)等，以發(fā)揮文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的滲透、重組、延伸功能，同時加強民族演藝資源開發(fā)，培育鄉(xiāng)土風(fēng)情，通過短時間產(chǎn)業(yè)聚集，提升品牌知名度。

基于潛在模式維持功能，使民主共治思想深入人心。一方面，考勒鄉(xiāng)在開展創(chuàng)意鄉(xiāng)村建設(shè)時要注意培育以農(nóng)民為主體的鄉(xiāng)村發(fā)展內(nèi)生力量，轉(zhuǎn)變以政府為主導(dǎo)的被動“輸血”發(fā)展模式，使農(nóng)民樹立文化自覺與文化自信，完善自我“造血”功能；建立以村民為主體的地方鄉(xiāng)村振興委員會，同時注意發(fā)揮非正式組織“者瑪提”的作用，構(gòu)建基于利益相關(guān)者的多方利益共同體。另一方面，構(gòu)建創(chuàng)意鄉(xiāng)村建設(shè)文化系統(tǒng)，深挖其文化鄉(xiāng)村的綜合價值。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)不僅后向關(guān)聯(lián)創(chuàng)意人才，促使創(chuàng)意階層涌入，培育創(chuàng)新意識；而且前向關(guān)聯(lián)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)，使之融合為創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意制造業(yè)（產(chǎn)品）和創(chuàng)意旅游業(yè)（審美體驗經(jīng)濟），促使產(chǎn)業(yè)價值鏈增值。

4.3 培育創(chuàng)意階層，促進文化創(chuàng)意經(jīng)濟價值增值

通過創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚的滲透、融合與輻射效應(yīng)，可以有效推動經(jīng)濟增長，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。創(chuàng)意階層是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主體，因此，加強創(chuàng)意階層培育，有利于更好地促進第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)的融合，加快創(chuàng)意鄉(xiāng)村建設(shè)。同時，應(yīng)加強對考勒鄉(xiāng)居民的培訓(xùn)，尤其要注重對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的保護，并引進創(chuàng)意領(lǐng)域和規(guī)劃領(lǐng)域相關(guān)的知識型人才，通過內(nèi)外雙向聯(lián)動，促進當(dāng)?shù)貏?chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)崛起和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟價值增值。

4.4 完善基礎(chǔ)設(shè)施，打造特色文化品牌

政府應(yīng)加大與當(dāng)?shù)匕l(fā)展需求相匹配的基礎(chǔ)設(shè)施的投入力度，提升當(dāng)?shù)芈糜瓮窘哟慰湍芰ΑＴ诎l(fā)展旅游業(yè)的過程中，應(yīng)充分了解考勒鄉(xiāng)的人文歷史、自然地理條件，避免出現(xiàn)“千村一面”的情況。同時，在修繕古村落時，借鑒貴州省梭戛苗族生態(tài)博物館的發(fā)展模式，對當(dāng)?shù)氐奈幕z產(chǎn)進行整體性保護。此外，要打造特色文化品牌。一方面，借助微信、微博、快手和抖音等平臺，通過線上與線下相結(jié)合的方式向外傳遞“隴上明珠”東鄉(xiāng)縣文化符號，傳播東鄉(xiāng)縣的手抓羊肉、西北洋芋等特色品牌。另一方面，立足西北少數(shù)民族地區(qū)的實際情況打造東鄉(xiāng)族特有的節(jié)日文藝表演活動，展現(xiàn)西北貢羊文化；舉辦國際文化藝術(shù)節(jié)，使當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)搟氈、雕刻、刺繡等從鄉(xiāng)村走向世界。

4.5 建立鄉(xiāng)村集體資本運作機制，尋求外部資本進入

第一，建立基于利益共享的鄉(xiāng)村集體資本運作機制，通過集體融資與貸款的方式，形成完整的地方資本價值鏈，使資本融入當(dāng)?shù)亟?jīng)濟鏈，使當(dāng)?shù)卮迕衽c鄉(xiāng)村緊密聯(lián)結(jié)在一起，促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟實現(xiàn)健康可持續(xù)發(fā)展。第二，借助政府的力量，主動招商引資，尋求外部資本進入鄉(xiāng)村。創(chuàng)意鄉(xiāng)村建設(shè)并不是全盤否定或肯定內(nèi)部資本和外部資本，而是在兩者之間選擇一個合適的“度”，使成熟的市場運作機制更好地促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟創(chuàng)收，促使創(chuàng)意鄉(xiāng)村內(nèi)部與外部更好地耦合聯(lián)動。

5 結(jié)語

創(chuàng)意鄉(xiāng)村理念模糊了第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)間固有的邊界，建設(shè)創(chuàng)意鄉(xiāng)村會加快文化資源向文化資本轉(zhuǎn)化的進程。建設(shè)創(chuàng)意鄉(xiāng)村通過對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的“越界”和重組，使文化資源產(chǎn)生經(jīng)濟增值效應(yīng)，從而提升創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)價值鏈。同時，價值增值過程中的耦合機制能有效帶動產(chǎn)業(yè)鏈上關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，從而形成創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)品和創(chuàng)意旅游業(yè)，培育新的經(jīng)濟增長點，促進西北民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施。