韋新芯

清代乾隆時(shí)期詩(shī)人趙文哲因貶謫，至西南從軍，得江山之助，以沉郁之筆書寫西南山川特點(diǎn)與自己行走其間的特殊感受，用白描、夸張、比擬等多樣的藝術(shù)手法，窮形盡相描繪西南的險(xiǎn)山峻水。但“青山雖好不留君”（姚鼐《與王禹卿泛舟至平山堂即送其之臨安府》），風(fēng)光無(wú)限的背后又折射出了詩(shī)人細(xì)膩深厚的家國(guó)情懷與鴻鵠之志。

一、研究綜述

趙文哲，字升之，一作損之，號(hào)璞庵、璞函，乾隆時(shí)期著名詩(shī)人，曾官至內(nèi)閣中書。其少時(shí)師從沈德潛，博雅能文，因沈德潛編選的《七子詩(shī)選》，而聲名大噪，與王昶、錢大昕、吳泰來(lái)、王鳴盛、黃文蓮、曹仁虎等人并稱“吳中七子”。與王昶相比，趙文哲詩(shī)作并未受到后人足夠的重視，僅有數(shù)篇對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹的文章，如楊歡的《趙文哲〈娵隅集〉研究述略》、陳小鳳的《沈德潛〈七子詩(shī)選〉研究》、王玉媛的《清代格調(diào)派研究》。他們都側(cè)重于將其作為格調(diào)派分支或是“吳中七子”的整體來(lái)研究，對(duì)詩(shī)人個(gè)體的情況研究不夠詳細(xì)，尤其是詩(shī)人從軍西南時(shí)期所創(chuàng)作的山水詩(shī)歌，只是作為相關(guān)文學(xué)研究上的簡(jiǎn)單例證，往往點(diǎn)到為止，亟待進(jìn)一步專門性的探討。趙文哲西南山水詩(shī)歌見(jiàn)于其詩(shī)集《娵隅集》，本文以收錄在《續(xù)修四庫(kù)全書》乾隆五十四年刻本的版本為底本展開(kāi)研究。

二、趙文哲西南山水詩(shī)的創(chuàng)作背景

（一）雄奇壯麗的西南風(fēng)光

在古代文人所固有的觀念中，處處深谷懸崖、急流險(xiǎn)灘的西南地帶，常被視為“兇山惡水”“瘴病蠻荒”之地，也是野蠻、未開(kāi)化的代名詞，只有獲罪或受到貶黜的人才會(huì)被發(fā)配到此。除了能在明代地理學(xué)家徐霞客的《黔游日記》中看到有關(guān)于貴州巖溶景觀的描述，以及游宦或游歷入黔的詩(shī)人如查慎行、洪亮吉、趙翼等的一些詩(shī)作之外，少有文人墨客吟詠西南山水景物。從另一個(gè)角度來(lái)看，與江南的秀麗多彩、塞北的廣袤大漠相比，西南地區(qū)山巒疊翠、秀峰林立，別有一番韻味。尤其是在碳酸侵蝕和地殼運(yùn)動(dòng)的作用下，形成了西南地區(qū)特有的喀斯特地貌，有許多瑰麗雄奇的溶洞，實(shí)為中原地區(qū)之罕見(jiàn)。身處這樣的自然地理環(huán)境之中，詩(shī)人很難不為之觸動(dòng)和震撼。在感受由外部環(huán)境變化帶來(lái)的新奇感的同時(shí)，詩(shī)人更要努力使自己快速適應(yīng)和接納這一變化而產(chǎn)生的陌生化和距離感，兩種情感不斷調(diào)節(jié)、拉扯的過(guò)程，正是詩(shī)歌情感豐富變幻的過(guò)程。

（二）博采眾長(zhǎng)的詩(shī)學(xué)視野

趙文哲一生筆耕不輟，創(chuàng)作出大量?jī)?yōu)質(zhì)的詩(shī)作，自是離不開(kāi)文化世家的熏陶。而使他成為有清一代著名詩(shī)家詞人，更是得益于李杜、王孟、韓愈、岑參以及王士禛等歷代著名詩(shī)人詩(shī)作的浸染。

縱觀趙文哲的一生，他在人生的不同階段學(xué)習(xí)模仿了不同詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格，滲透著自己對(duì)人生的感悟和體會(huì)，而自成兼容并包的詩(shī)風(fēng)。他的學(xué)詩(shī)歷程主要分為三個(gè)階段。一是游歷吳中時(shí)期，他受到王漁洋“神韻說(shuō)”余波的啟發(fā)，寫詩(shī)以王維、孟浩然平淡一派為宗，追求沖淡清遠(yuǎn)的韻味，詩(shī)風(fēng)呈現(xiàn)出清新雋永、靜穆平和的特點(diǎn)。二是在京為官時(shí)期，他多與官場(chǎng)文人交游唱酬，與乾隆皇帝交往頻繁，此時(shí)多為應(yīng)制唱和之作，詩(shī)風(fēng)大多呈中正典雅之態(tài)。三是他從軍西南時(shí)期，這也是他的詩(shī)風(fēng)發(fā)生巨變的時(shí)期。嚴(yán)迪昌在《清詩(shī)史》中認(rèn)為：“趙文哲從軍西南后，其生活閱歷增加了其詩(shī)歌中的凄涼情思，一掃在臺(tái)閣時(shí)的雍容時(shí)調(diào)，呈現(xiàn)出一種抑郁心態(tài)，在七子中獨(dú)具面目。”由于貶謫，趙文哲遠(yuǎn)離故土親友，加之病痛纏身，仍不斷與賊寇抗衡，而顯得處境凄涼。在這人生的后期，他主學(xué)杜詩(shī)的感慨沉郁、岑詩(shī)的瑰麗壯闊，以及韓詩(shī)的雄奇怪癖，卻又能夠加以變化，在沉郁之中將平易自然與雄麗奇奧融于一體，這也是趙文哲西南詩(shī)歌為時(shí)人與后人所稱道的原因。

（三）詩(shī)人跌宕起伏的人生境遇

趙文哲少時(shí)聰慧過(guò)人，博雅能文，二十出頭兒便以“吳中七子”之名而譽(yù)滿天下。離京前，他曾官至內(nèi)閣中書，在軍機(jī)章京上行走，成為乾隆皇帝的股肱之臣，意氣飛揚(yáng)，可謂前途一片光明。乾隆三十三年，趙文哲因與王昶、紀(jì)昀等泄露兩淮鹽運(yùn)使盧見(jiàn)曾事，而被貶謫。時(shí)正值乾隆皇帝用兵西南，將軍阿桂欽慕其與王昶的才華，向皇帝奏請(qǐng)二人為掌書記，隨軍出征西南，這一走便是背井離鄉(xiāng)，前途未知。這大起大落的仕途變化，產(chǎn)生的心理落差，讓他如何能平靜地欣賞沿途的風(fēng)景？自是以目之所見(jiàn)、耳之所聞、心之所感寄托情思，將離愁別緒訴諸筆端。

三、趙文哲西南山水詩(shī)歌的內(nèi)容及藝術(shù)表現(xiàn)

學(xué)界歷來(lái)對(duì)山水詩(shī)的概念各有說(shuō)法，無(wú)不外乎是廣義與狹義之別。狹義的山水詩(shī)被認(rèn)為是書寫自然山水本身，通過(guò)對(duì)具體山水的描繪以抒詩(shī)家之情志，創(chuàng)造一種情景交融的詩(shī)境。而廣義的山水詩(shī)則是以山江湖海、風(fēng)花雪月等自然事物為題，通過(guò)對(duì)其形象的歌詠，起興情感，對(duì)自然之事物進(jìn)行藝術(shù)性加工，以表達(dá)作者之審美趣味的詩(shī)作。本文將要探討的實(shí)為狹義之山水詩(shī)，因?yàn)橄啾扔凇靶踊ㄎ⒂杲稀敝埃?dú)特奇詭的山水景物，更具西南地域代表性。筆者以自然景觀性質(zhì)為依據(jù)，將詩(shī)人西南山水詩(shī)作了大致三個(gè)分類，下面將對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)敘述。

（一）陡峭險(xiǎn)峻的絕壑巉巖

要說(shuō)與孕育詩(shī)人一生成長(zhǎng)的自然環(huán)境相比，無(wú)論江浙的煙雨水鄉(xiāng)，還是京城的一馬平川，最先在打破視野界限的，便是西南陡峭險(xiǎn)峻的絕壑巉巖。在《娵隅集》卷一中詩(shī)人連作三首古詩(shī)，以表達(dá)驚嘆和驚險(xiǎn)之情，有如《崖石》（節(jié)選）：

崖石天所縱，萬(wàn)變變益工。

曉起不暇盥，拄頰風(fēng)露中。

盤盤積圓廩，圪圪排高墉。

蹲蹲獸攫物，矯矯擒拿空。

這首詩(shī)寫于湘黔交界之地，可以明顯看出由其地理位置遷移帶來(lái)的自然景觀變化。詩(shī)歌首句即言崖石高聳峭刻，縱如垂天之云。緊接著以比喻、夸張之法指出懸崖石頭千奇百怪，姿態(tài)萬(wàn)千，其回環(huán)曲折之貌若圓環(huán)之倉(cāng)廩;其層層疊疊的之狀猶如壘砌的高墻;其蹲排之樣似野獸取物，各有神韻，可見(jiàn)大自然的鬼斧神工造化之力?？吹酱朔跋螅?shī)人為懸?guī)r怪石的奇?zhèn)ジ械秸鸷撑c驚嘆，同時(shí)也為這險(xiǎn)山峻崖無(wú)形中帶來(lái)的壓迫感而產(chǎn)生一絲的畏懼，這是詩(shī)人優(yōu)游半生所從未見(jiàn)過(guò)之景象，視野沖擊自是不小。所以，詩(shī)歌最后再以“再拜祝石丈，毋犯奔流沖”表達(dá)自己的敬畏之感。

（二）波濤洶涌的急流險(xiǎn)灘

詩(shī)人沿途所記之西南風(fēng)光，險(xiǎn)灘怪水常與險(xiǎn)山峻石相伴，灘涂江河皆入詩(shī)眼，有如《鸕鶿灘》：

散布整復(fù)斜，群居雙或只。

一片清瑤流，蹴杳成碎碧。

因之生鷺濤，橫空大于席。

扁舟簸其間，一波更三磔。

大灘苦浩淼，小灘苦逼仄。

茲鳥(niǎo)又何如，矧乃水中石。

安得并州翦，翦此蔽江翼。

詩(shī)人一路從京師出發(fā)向西南方向而行，一路山水無(wú)盡變化，尤其是到達(dá)貴州一帶后，其景色更是與之前大相徑庭。這是詩(shī)人入黔后第一首關(guān)于西南之“水”的詩(shī)作，首兩句以夸張、擬人之筆寫出鸕鶿灘的聲勢(shì)浩大，遙遠(yuǎn)之處便能聽(tīng)到巨浪拍打?yàn)┦穆曇?，近看原是灘石若隱若現(xiàn)于層層翻滾的浪花之中，如云上點(diǎn)了墨，又似千只鸕鶿鳥(niǎo)出沒(méi)于河灘上。詩(shī)歌表面敘寫鸕鶿在河流上的活動(dòng)，實(shí)為突出灘流之湍急變幻。江流波濤洶涌，層層巨浪，使得行舟顛簸不斷，難以通行。尾句詩(shī)人通過(guò)用典，以“并州翦”之鋒利，意在剪掉這一路上的重重艱難險(xiǎn)阻，期望能夠順利達(dá)到云南駐軍之地，早日平定戰(zhàn)亂。全詩(shī)結(jié)構(gòu)緊湊，以景引情，層層推進(jìn)，為我們展現(xiàn)了鸕鶿灘的險(xiǎn)奧以及行軍路上之艱辛。

（三）千姿百態(tài)的溶洞奇觀

“貴州溶洞，天下奇觀”，由于地殼運(yùn)動(dòng)和內(nèi)力碳酸腐蝕的雙重作用，貴州形成了典型的喀斯特地貌，極具地方特色景觀。凡是來(lái)往于此的文人志士無(wú)不為這神奇景觀所觸動(dòng)，如晚清“西南大儒”貴州詩(shī)人鄭珍，便譜寫了《兩洞詩(shī)》《白崖洞》《游南洞》等佳作，詩(shī)人何紹基也寫了一首《牟珠洞》。趙文哲作為江南文人，行至貴州遇上這些前半生所從未見(jiàn)過(guò)的事物時(shí)，更覺(jué)蔚為可觀，亦寫下了《鎮(zhèn)遠(yuǎn)晚登太和洞》《入大風(fēng)洞不能窮游悵然有作》《青溪洞》《牟珠洞》等詩(shī)作。下面以其《入大風(fēng)洞不能窮游悵然有作》（節(jié)選）為例：

峙蒼古洞偶一至，石作天風(fēng)海濤勢(shì)。

將崩未崩壓人頂，擾擾蛟龍塞天地。

忽聞春雷殷有生，石屋以外飛泉鳴。

訇然元關(guān)晝不扃，捫苔拄竹銜尾行。

在此詩(shī)正文前，詩(shī)人先以小序?qū)Υ箫L(fēng)洞的歷史所記作了部分介紹，《貴州通志》云：“中有蒼龍白虎石鐘石鼓之屬?！迸舜尽洞箫L(fēng)洞記》言：“有一高人曾秉燭入洞，忽見(jiàn)天光，豁然洞外修竹茂林炊煙縷縷，似有人居。而大江洶涌四面巉巖，佇望，不知何處比歸矣?！蓖ㄟ^(guò)潘淳的描述，我們知道大風(fēng)洞不只是單純意義上的自然景觀，更是寄寓著某種神秘色彩。在此詩(shī)中詩(shī)人以游洞的自身經(jīng)歷向我們展現(xiàn)了大風(fēng)洞的奇詭無(wú)比，洞中鐘乳石千奇百怪，有如海浪呼嘯之氣勢(shì)，在頭頂上懸著似要將人壓倒一般，又或像擾擾蛟龍盤于天地之間。洞外水擊石聲猶如春雷之響，洞內(nèi)蝙蝠直撲火炬多如繁星，其間又夾雜著陣陣寒風(fēng)冷氣襲面而來(lái)，不禁使人毛骨悚然。但又有古傳言此地之天光外乃仙人之庭，那里清水繞郭、炊煙裊裊，如陶淵明筆下的“桃花源”一般，宛若人間仙境。但是，詩(shī)人等一行人最終還是無(wú)法找到“仙源”究竟在何處，眼前的只是荒奇怪誕之洞。全詩(shī)寫溶洞奇觀，又加之歷史文化因素以表達(dá)自己的議論和見(jiàn)解。自靖節(jié)先生后，“桃花源”便不斷以各種形式出現(xiàn)在文人筆下，它是詩(shī)人對(duì)現(xiàn)世安穩(wěn)和理想生活的追求與向往，亦是千百年來(lái)我國(guó)百姓渴望安居樂(lè)業(yè)的美好期許和愿望的反映。

四、貶謫心態(tài)關(guān)照下的情感表達(dá)

模山范水由于書寫者心境不同，其筆下的山水自然也體現(xiàn)出了不同的魅力。與其說(shuō)是詩(shī)人在寫山水，毋寧說(shuō)是在借山水寫自己，尤其對(duì)于貶謫之人而言，詩(shī)人更是將生命體悟付諸山水，從而使山水表現(xiàn)出人性化特征。趙文哲得江山之助，一改前期單調(diào)匱乏的內(nèi)容與雍容典雅的詩(shī)風(fēng)，以沉郁壯闊之筆模山范水，極盡表現(xiàn)了西南地區(qū)的奇山異水、深谷險(xiǎn)灘、叢林山野等自然景觀，實(shí)為中國(guó)古代山水詩(shī)歌史上之少有。縱使風(fēng)光無(wú)限，但對(duì)于貶謫漂泊在外的詩(shī)人而言，“青山雖好不留君”（姚鼐《與王禹卿泛舟至平山堂即送其之臨安府》），因此詩(shī)作的生成，往往又折射出詩(shī)人內(nèi)心的離愁別緒、家國(guó)情懷，是詩(shī)人從軍之行的內(nèi)心情感變化的真實(shí)寫照。再如《灘石多怪偉近所見(jiàn)則嵌空秀俏，大類吾鄉(xiāng)太湖石特林立溪岸間，不以少見(jiàn)珍耳得詩(shī)一首》（節(jié)選）：

楚南謂多石，斯語(yǔ)殊憤詫。

灘行始信然，怪很亦可怕。

自過(guò)雄溪路，瓏玲見(jiàn)頻咤。

十里更五里，目賞苦無(wú)暇。

峨峨冠劍偉，冉冉笑顰姹。

梯云疊三成，夾水垂兩架。

這首詩(shī)通過(guò)比較之法敘寫西南地區(qū)的怪石，將家鄉(xiāng)太湖石與之對(duì)比。原以為楚地之石，天下一絕，直至見(jiàn)到這里的石頭，方知此乃小巫見(jiàn)大巫了。這里的石頭險(xiǎn)怪而又可怕，與太湖石大不相同。且此處怪石甚多，“十里更五里”，讓人目不暇接，又千奇萬(wàn)狀。有峭刻如寶劍者，有婉約似女子顰眉者，有俯看如鼎鑊者，亦有仰觀如杯者，形態(tài)各異。群山青苔連成一片，又裂著幾道縫隙，飛濺的瀑布傾瀉其間，跳蕩雀躍，恣肆生姿。但令人遺憾的是雄奇怪石淪落于荒蠻之地，用作水壩，歷經(jīng)盛衰代謝而無(wú)人問(wèn)津。正如自己，被貶謫至此，不由生出惆悵悲慨之情，詩(shī)人本想好好在此尋訪一番，奈何身不由己，即將掛帆遠(yuǎn)去。這首詩(shī)觸景生情，寫出了詩(shī)人身處西南窮途之中的悲涼。

在這首詩(shī)歌近末尾處，詩(shī)人以“此中豈少人，筆力柳州駕”，將自己西南之行與柳宗元貶謫至永州的經(jīng)歷連類比較，而引起共鳴。唐順宗時(shí)期，柳宗元因?yàn)橛镭懜镄碌氖?，被貶永州十年，滿腹騷怨，付諸山水，以峭刻的筆力描繪出了西南的奇山怪水，詩(shī)歌多呈現(xiàn)冷峻尖刻之調(diào)。與柳宗元相比，趙文哲所處的時(shí)代是思想言論控制極其嚴(yán)密的清代，因此詩(shī)中沒(méi)有柳宗元一般濃重的騷怨之情，更多的是以山水來(lái)排遣自己的憂愁，構(gòu)筑自求心安的精神世界：一方面他不斷地反思自己言語(yǔ)不密的罪過(guò)，一方面又希望自己可以戴罪立功，為國(guó)家作出貢獻(xiàn)來(lái)彌補(bǔ)過(guò)失。遣詞造句雖也奇崛，但不似柳宗元一般死寂與尖刻，偏向于沉郁含蓄的一面。

綜上所述，趙文哲從軍西南，所見(jiàn)之西南風(fēng)光險(xiǎn)怪奇譎，使其大開(kāi)眼界，同時(shí)也包含著復(fù)雜矛盾的心情。與江南水鄉(xiāng)相比，西南地區(qū)的山川風(fēng)物之險(xiǎn)怪更甚，出人意料，詩(shī)人為之震撼、贊嘆。另外，詩(shī)人是被貶于此，因此，看山看水都帶上了一層悲憫之情，也嘆其奇?zhèn)?，惜其不遇。這又何嘗不是詩(shī)人的自憐呢？

基金項(xiàng)目：本文得到西南民族大學(xué)研究生創(chuàng)新型科研項(xiàng)目“貶謫視域下趙文哲西南山水詩(shī)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：YB2022318）資助。