李夕冉
(湘潭大學(xué) 哲學(xué)與歷史文化學(xué)院,湖南 湘潭 411100)
兩漢時(shí)期,廬江郡隸屬于揚(yáng)州刺史部,是中央集權(quán)體制的重要組成部分。此外,廬江郡有著優(yōu)越的地理環(huán)境和獨(dú)特的軍事戰(zhàn)略地位,常成為紛亂中的必爭(zhēng)之地。因此,對(duì)兩漢廬江郡的研究既具有必要性又具有典型性。而作為廬江郡的最高行政長(zhǎng)官,太守不僅掌管一郡的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán),還要負(fù)責(zé)平定叛亂,發(fā)展教育文化事業(yè),向上級(jí)舉薦人才等等,可以說(shuō)職無(wú)不總,太守的正確選用和其職能的有效發(fā)揮,對(duì)于廬江郡的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。根據(jù)已發(fā)表出版的學(xué)術(shù)成果,有關(guān)兩漢廬江郡的建制沿革、城市功能、風(fēng)俗文化、郡名來(lái)源等,學(xué)術(shù)界已有細(xì)致深入的考述,成果豐碩。相比之下,涉及廬江郡太守的研究則為數(shù)不多,僅見(jiàn)有張文敏《兩漢揚(yáng)州官吏考析》[1]以及王靜 《漢代揚(yáng)州職官設(shè)置與吏治初探》[2],在對(duì)整個(gè)揚(yáng)州刺史部?jī)?nèi)官員的研究中涵蓋了廬江郡太守,雖有部分內(nèi)容涉及太守的選任特點(diǎn)、政治事跡等,但都是從州屬地方官員角度進(jìn)行的宏觀論述,目前尚未發(fā)現(xiàn)有關(guān)兩漢廬江郡太守的專(zhuān)門(mén)論述。因此,本研究將以?xún)蓾h廬江郡太守為著眼點(diǎn),通過(guò)對(duì)太守的選任、在任時(shí)的政治活動(dòng)、遷轉(zhuǎn)去向的考述,輔以對(duì)廬江郡建制沿革、戰(zhàn)略地位的研究,從微觀層面探究廬江郡的動(dòng)態(tài)發(fā)展與整個(gè)兩漢政局的密切關(guān)系,以及太守在其中所起到的重要作用。
根據(jù)史料和考古發(fā)現(xiàn),秦至漢末廬江郡的建置沿革已可厘清,廬江郡的轄區(qū)范圍不斷變動(dòng),甚至一度省并入諸侯國(guó)中,其發(fā)展?fàn)顩r在西漢和東漢也呈現(xiàn)出不同的時(shí)代特點(diǎn)。
岳麓秦簡(jiǎn)0556號(hào)簡(jiǎn)文中發(fā)現(xiàn)的“丞相上廬江假守書(shū)言”[3]字樣,可以證實(shí)廬江郡在秦時(shí)就已存在。秦末廬江郡由九江郡分出,當(dāng)時(shí)廬江郡轄區(qū)包括今天江西全境和今安徽黃山、宣城及蕪湖南部地區(qū),郡治番縣(今江西鄱陽(yáng)縣),見(jiàn)圖1。楚漢之爭(zhēng)時(shí)廬江郡屬九江國(guó)。漢初廬江郡屬淮南國(guó),淮南王英布被誅后,漢高祖改封劉長(zhǎng)為淮南王,文帝六年(前174)劉長(zhǎng)謀反被殺,淮南國(guó)除。文帝十六年(前164)置廬江國(guó),領(lǐng)廬江、豫章二郡。景帝四年(前153),廬江國(guó)除,廬江、豫章郡屬漢[4]。武帝元狩二年(前121),撤銷(xiāo)江南廬江郡,在江北區(qū)以原衡山郡東部與九江郡南部地區(qū)合并,組建新廬江郡[5]。此時(shí)廬江郡領(lǐng)舒、居巢、龍舒、臨湖、雩婁、襄安、樅陽(yáng)、尋陽(yáng)、灊、皖、湖陵邑、松茲共十二縣。轄地大致相當(dāng)于今安徽省巢縣、舒城、霍山以南,長(zhǎng)江以北及河南商城、湖北麻城、英山、黃梅、廣濟(jì)等縣[6],見(jiàn)圖2。西漢末年,廬江郡內(nèi)爆發(fā)農(nóng)民起義,郡都尉李憲鎮(zhèn)壓起義后,乘亂據(jù)郡稱(chēng)雄,更始元年(23)自稱(chēng)淮南王,東漢光武帝建武三年(27)更是自立為天子,占據(jù)西漢廬江郡北部九城,建武六年(30),馬成等人擊破李憲勢(shì)力,恢復(fù)廬江郡。建武十三年(37),六安郡省并入廬江郡。章帝元和二年(85),以廬江郡置六安國(guó)。和帝章和二年(88),六安國(guó)除為廬江郡?!逗鬂h書(shū)》載廬江郡領(lǐng)十四城,分別為舒、雩婁、尋陽(yáng)、灊、臨湖、龍舒、襄安、皖、居巢、六安、蓼、安豐、陽(yáng)泉、安風(fēng),見(jiàn)圖3。較之于《漢書(shū)·地理志》廬江及六安所領(lǐng)之縣,樅陽(yáng)、湖陵、松茲皆不見(jiàn)載,有學(xué)者推測(cè)此三縣大概于東漢初期省并。但根據(jù)謝承《后漢書(shū)》載“劉騊駼除樅陽(yáng)長(zhǎng)”可知安帝時(shí)尚有樅陽(yáng),所以樅陽(yáng)縣可能在東漢初年尚未省并,或是省并于順帝初年,又或是《續(xù)漢志》失載。同時(shí),《三國(guó)志》載“陳武字子烈,廬江松滋人。孫策在壽春,武往脩謁,時(shí)年十八”[7],由此倒推,至遲在靈帝熹平年間當(dāng)已有松茲縣,所以松茲縣應(yīng)是于東漢初省并,靈帝時(shí)又復(fù)置。
圖1 秦朝時(shí)的廬江郡
圖2 西漢(武帝至西漢末)時(shí)的廬江郡
圖3 東漢(章和二年(88)至建安十九年(214))時(shí)的廬江郡
獻(xiàn)帝建安初,廬江南境為吳所據(jù),后不久吳所據(jù)廬江之地入魏。建安十九年(214),孫吳復(fù)據(jù)廬江南郡,至此,廬江郡正式一分為二,孫吳與曹魏各置廬江郡相對(duì)峙。吳廬江郡領(lǐng)尋陽(yáng)、皖、松茲三縣,見(jiàn)圖4。曹魏廬江郡領(lǐng)陽(yáng)泉、龍舒、六安、灊、舒、雩婁、蓼、安豐、安風(fēng)等九縣[8],見(jiàn)圖5。
圖4 建安十九年(214)至東漢末的吳屬?gòu)]江郡
圖5 建安十九年(214)至東漢末的魏屬?gòu)]江郡
廬江郡郡內(nèi)地理環(huán)境優(yōu)越,有霍山、天柱山、大別山等山脈,東漢末山賊陳策作亂時(shí),曹操曾問(wèn)策群下,都說(shuō)此地“山峻高而谿谷深隘,守易攻難”[9]。此外,廬江郡境內(nèi)還有淮水、沘水、決水等多條河流,北臨巢湖,南臨彭澤,尋陽(yáng)南又臨九江,水運(yùn)條件好。皖縣更有豐富的鐵礦,西漢時(shí)就設(shè)有鐵官,是漢代南方地區(qū)少有的鐵礦基地。從軍事地理的角度來(lái)看,漢代廬江郡位于豫州、荊州、揚(yáng)州三州交界,早在西漢淮南王意圖謀反時(shí),伍被就曾為其分析:“南收衡山以擊廬江,有尋陽(yáng)之船,守下雉之城,結(jié)九江之浦,絕豫章之口,彊弩臨江而守,以禁南郡之下,東收江都、會(huì)稽,南通勁越,屈彊江淮間,猶可得延歲月之壽”[10],認(rèn)為廬江郡是連接荊、揚(yáng),制衡南方的關(guān)鍵之地。
然而即便擁有如此優(yōu)越的地理環(huán)境和軍事戰(zhàn)略?xún)?yōu)勢(shì),兩漢間廬江郡的發(fā)展仍然經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。西漢時(shí),整個(gè)南方都未得到完全的開(kāi)發(fā),《史記·貨殖列傳》有言:“楚越之地,地廣人希,飯稻羹魚(yú),或火耕而水耨,果隋蠃蛤,不待賈而足,地埶饒食,無(wú)饑饉之患,以故呰窳偷生,無(wú)積聚而多貧。是故江淮以南,無(wú)凍餓之人,亦無(wú)千金之家”[11],南方的生產(chǎn)力水平遠(yuǎn)低于北方。直至東漢初王景到任時(shí),廬江郡都還是“百姓不知牛耕,致地力有余而食常不足”[12]。此外,廬江郡屬于吳越風(fēng)俗文化區(qū),百姓“皆好勇”,“好用劍,輕死易發(fā)”,又信巫鬼、重淫祀[13]。武帝時(shí),淮南王劉安曾上書(shū)云:“越,方外之地,劗發(fā)文身之民也。不可以冠帶之國(guó)法度理也。自三代之盛,胡越不與受正朔,非強(qiáng)弗能服,威弗能制也,以為不居之地,不牧之民,不足以煩中國(guó)也。故古者封內(nèi)甸服,封外侯服,侯衛(wèi)賓服,蠻夷要服,戎狄荒服,遠(yuǎn)近勢(shì)異也。自漢初定已來(lái)七十二年,吳越人相攻擊者不可勝數(shù),然天子未嘗舉兵而入其地也”[14],可以想見(jiàn),廬江郡一直以來(lái)都被視為蠻夷之地,社會(huì)風(fēng)氣尚未開(kāi)化,也沒(méi)能得到朝廷的重視。
東漢時(shí),廬江郡的軍事戰(zhàn)略?xún)?yōu)勢(shì)凸顯,常成為農(nóng)民起義的據(jù)點(diǎn)和各方勢(shì)力的爭(zhēng)奪要地。受叛亂和戰(zhàn)爭(zhēng)的影響,廬江郡的人口總量相較西漢不增反降,但其生產(chǎn)力發(fā)展水平相對(duì)來(lái)說(shuō)還是有所改善,漢安帝永初年間廬江郡還曾參與調(diào)租米以贍給東郡、濟(jì)陰郡、陳留郡、梁國(guó)、下邳郡、山陽(yáng)郡。建安十八年(213),曹操更派太守朱光在廬江郡皖縣屯田種稻,作為與孫吳爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍的后方基地。廬江郡的發(fā)展變化,與太守的政治活動(dòng)密切相關(guān)。
嚴(yán)耕望所著的《兩漢太守刺史表》統(tǒng)計(jì)了21位廬江郡太守,除太守董春的任職時(shí)代不詳外,已考西漢廬江郡太守有楊季、山陽(yáng)瑕丘丁氏、趙增壽、郭稚四位,東漢廬江郡太守有范式、王景、第五頡、應(yīng)融、蔡弓、東平國(guó)衡氏、朱宇、張盤(pán)、盧植、羊續(xù)、貴遷、陸康、劉勛、李術(shù)、朱光、呂蒙十六位。然而嚴(yán)書(shū)僅對(duì)太守的籍貫、任職時(shí)間等作簡(jiǎn)單介紹,沒(méi)有提供更為直觀詳細(xì)的信息,因此,在嚴(yán)書(shū)的基礎(chǔ)上,筆者通過(guò)查閱《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》《華陽(yáng)國(guó)志》《風(fēng)俗通義》《隸釋》《通志》《書(shū)鈔》等相關(guān)史料,進(jìn)一步考證了諸位廬江郡太守的基本信息與仕宦經(jīng)歷,并以表格的形式對(duì)嚴(yán)書(shū)進(jìn)行了補(bǔ)充。
在統(tǒng)計(jì)表格的過(guò)程中發(fā)現(xiàn),嚴(yán)書(shū)存在以下兩個(gè)問(wèn)題值得商榷:其一,除嚴(yán)書(shū)所考的21位太守外,應(yīng)再加上太守孫河,根據(jù)《三國(guó)志·吳書(shū)·宗室傳》所引《吳書(shū)》:“河,堅(jiān)族子也,出后姑俞氏,后復(fù)姓為孫。河質(zhì)性忠直,訥言敏行,有氣幹,能服勤。少?gòu)膱?jiān)征討,常為前驅(qū),后領(lǐng)左右兵,典知內(nèi)事,待以腹心之任。又從策平定吳、會(huì),從權(quán)討李術(shù),術(shù)破,拜威寇中郎將,領(lǐng)廬江太守”[15]可知,孫河在獻(xiàn)帝建安年間曾為孫權(quán)所任,以威寇中郎將領(lǐng)廬江太守職,雖非朝廷官方任命,但鑒于此時(shí)孫吳尚未建立正式政權(quán),應(yīng)也可將其歸類(lèi)于東漢廬江郡太守的隊(duì)列。其二,嚴(yán)書(shū)載太守董春的任職時(shí)間不詳,而《初學(xué)記》引謝承《后漢書(shū)》有言:“董春字紀(jì)陽(yáng),會(huì)稽余姚人,少好學(xué),師事侍中祭酒王君仲,受古文尚書(shū),后詣京房,授易。究極圣旨條列科義,后遷師立精舍,遠(yuǎn)方門(mén)徒學(xué)者常數(shù)百人”[16],與《北堂書(shū)鈔》中的董春應(yīng)為同一人,結(jié)合史書(shū)中記載的京房的事跡,可以推斷董春是西漢時(shí)人。
漢代距今久遠(yuǎn),能夠遺留下來(lái)的一手史料本就不多,加之廬江郡在西漢時(shí)未受朝廷重視,東漢時(shí)又逢社會(huì)政局動(dòng)蕩,因此史籍中有關(guān)廬江郡太守的記載往往簡(jiǎn)略且分散,對(duì)于廬江郡太守的統(tǒng)計(jì)難以做到詳細(xì)而完備,當(dāng)前史料中未見(jiàn)的廬江郡太守及其事跡,只能寄希望于未來(lái)的考古發(fā)現(xiàn)做進(jìn)一步的補(bǔ)充。筆者所考兩漢廬江郡太守見(jiàn)下表1。
表1 兩漢廬江郡太守人員及基本情況表
(續(xù)表1)
根據(jù)上表1可以發(fā)現(xiàn),大多數(shù)廬江郡太守在擔(dān)任職務(wù)之前,都已有仕宦經(jīng)歷,其選任可分為下列幾種情況。一是由其他地方官平調(diào)或升任,如第五頡歷任桂陽(yáng)、南陽(yáng)太守,平調(diào)為廬江太守;應(yīng)融原為汲縣縣令,后升遷為廬江太守;范式自荊州刺史升遷廬江太守;王景自徐州刺史升遷廬江太守。二是免官再拜,如盧植熹平年間曾任九江太守,以病去官,后再起家為廬江太守。三是由京官屬員外調(diào)升遷,例如陸康由議郎(光祿勛屬員)遷任廬江太守。四是由非官方勢(shì)力委派,以軍事將領(lǐng)兼任、領(lǐng)任、轉(zhuǎn)任,例如李術(shù),建安四年(199)為孫策所任;孫河,建安年間為孫權(quán)所任,以威寇中郎將領(lǐng)廬江太守事;朱光,建安十八年(213)曹操所任;呂蒙,建安十九年(214)孫權(quán)所任。綜合來(lái)看,除病免后再起家的盧植,以及幾位出于戰(zhàn)略需要而臨時(shí)拜任的軍事將領(lǐng)外,少有直接起家為廬江郡太守的現(xiàn)象,也未有貶任而來(lái),多是從其他官職平調(diào)、升遷。
此外筆者發(fā)現(xiàn),盡管在東漢中后期,社會(huì)政局動(dòng)蕩,官員的調(diào)任、遷轉(zhuǎn)頻繁,但不論是被朝廷還是非官方勢(shì)力任命,廬江郡太守的選任都不是隨意為之,而是綜合考慮了多方因素。
前文的統(tǒng)計(jì)表中共列有22位廬江太守,籍貫可考的有18位,分別來(lái)自?xún)蓾h的8個(gè)州部14個(gè)郡國(guó),具體情況如表2。
表2 兩漢廬江郡太守籍貫分布統(tǒng)計(jì)表
可見(jiàn)兩漢廬江郡太守的籍貫呈現(xiàn)如下特點(diǎn)。其一,在不同地區(qū)之間分布不均。從州部來(lái)看,兩漢廬江郡太守籍貫分布于兗州、揚(yáng)州的人數(shù)最多,都為4人;其次是豫州,為3人;再次為幽州、益州,均為2人。司隸校尉部、徐州、荊州僅有1人。從同一州部來(lái)看,尤以豫州最為明顯,有三位廬江郡太守來(lái)自汝南郡。其二,在不同時(shí)期亦呈現(xiàn)變化。首先,從整體上看,東漢時(shí)期廬江郡太守的籍貫分布相較于西漢時(shí)期要更廣,西漢廬江郡太守的籍貫僅分布于兗州、荊州、揚(yáng)州、益州四州,而東漢時(shí)期則增添了來(lái)自司隸校尉部、豫州、徐州,甚至遠(yuǎn)在東北的幽州部的太守。其次,從同一州部來(lái)看,來(lái)自?xún)贾?、豫州、揚(yáng)州的太守明顯增多。兗州、揚(yáng)州西漢時(shí)都僅有一人擔(dān)任廬江郡太守,東漢時(shí)多達(dá)三位,豫州西漢時(shí)未有人員出任,東漢時(shí)則有三人。
將兩漢廬江郡太守的籍貫分布情況與當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、文化特點(diǎn)相結(jié)合,可以發(fā)現(xiàn),在選任廬江郡太守時(shí),太守的籍貫也是其中一個(gè)重要的考量因素。首先,不管是朝廷還是地方割據(jù)勢(shì)力,在任用廬江郡太守時(shí),都基本遵循了籍貫回避原則,即郡縣級(jí)長(zhǎng)吏不得由其本郡縣人擔(dān)任[17],目的是為了防止官員之間利用宗族、姻親、鄉(xiāng)黨等社會(huì)關(guān)系相互勾結(jié)庇護(hù),結(jié)黨營(yíng)私,擴(kuò)充自身政治網(wǎng)絡(luò)和軍事力量??梢钥吹?,上述可考籍貫的18位太守都是廬江郡外郡人,且僅有張盤(pán)來(lái)自臨近的丹陽(yáng)郡。其次,從社會(huì)教化角度來(lái)說(shuō),如前文所述,廬江郡遠(yuǎn)離政治中心,社會(huì)風(fēng)俗中還留存著一些蠻夷之氣,因此在選用廬江郡太守時(shí),更為偏重來(lái)自文化水平較高的地區(qū)的人員。兩漢文化中心的形成與發(fā)展受到多方面因素的影響,西漢時(shí)的文化中心集中在以都城長(zhǎng)安為中心的關(guān)中地區(qū),同時(shí)包括有齊魯遺風(fēng)的青州、兗州等地區(qū);而東漢建都洛陽(yáng)后,漢代的文化中心逐漸由關(guān)中遷移到了洛陽(yáng)及其周邊地區(qū),尤以汝南郡一帶發(fā)展迅速[18],由表2可見(jiàn),兩漢間籍貫分布于這些地區(qū)的廬江郡太守占比較大。最后,從軍事戰(zhàn)略的角度來(lái)看,東漢末期,受叛亂和割據(jù)勢(shì)力爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍的影響,廬江郡的軍事戰(zhàn)略地位顯著提升,由于該郡內(nèi)地型地勢(shì)復(fù)雜,百姓好勇善戰(zhàn),因此不管是朝廷還是割據(jù)勢(shì)力,都認(rèn)識(shí)到了選用本州人擔(dān)任地方官的重要性,從表1可見(jiàn),東漢末有三位來(lái)自揚(yáng)州本州的廬江郡太守。
太守的個(gè)人道德品行也是選任的重要標(biāo)準(zhǔn)。漢繼秦而起,秦的短促而亡,使?jié)h朝統(tǒng)治者深刻認(rèn)識(shí)到倫理教化的重要性,因此施行以孝治天下,在選官制度中設(shè)立了孝廉、賢良方正等科,對(duì)有孝悌之行者也多有封賞。縱觀廬江郡的歷任太守,多位在任期間有清名,如董春“當(dāng)官明亮,德政多奇,為吏民相美也”[19],郭稚“成帝時(shí)為廬江太守,有清名”[20],范式“遷廬江太守,有威名”[21]、王景“廬江傳其文辭”[12]等。此外,像范式、第五頡、應(yīng)融這三位太守,雖然史書(shū)中對(duì)于他們?cè)趶]江太守任上的記載不詳,但通過(guò)生平的其他事跡,仍能看出他們品行優(yōu)異。例如范式重信、重情、重義,諸生陳平慕其名,囑托妻子將自己的尸體埋于范式門(mén)前,范式與陳平雖未相見(jiàn),卻“省書(shū)見(jiàn)瘞,愴然感之,向墳揖哭,以為死友”,還“營(yíng)護(hù)平子妻兒,身自送喪于臨湘。未至四五里,乃委素書(shū)于柩上,哭別而去”,其行狀為長(zhǎng)沙上計(jì)掾史所表,“三府并辟”[21]。第五頡“洛陽(yáng)無(wú)主人,鄉(xiāng)里無(wú)田宅,寄止靈臺(tái)中,或十日不炊。司隸校尉南陽(yáng)左雄,太史令張衡,尚書(shū)廬江朱建,孟興皆與頡故舊,各致禮餉,頡終不受”[22]。應(yīng)融任汲令時(shí),司徒祝恬得溫病困于汲縣,二人素未相識(shí),應(yīng)融“自御之,手為丸藥,口嘗膳粥,身自分熱,三四日間,加甚劣極,便制衣棺器送終之具”,直至祝恬痊愈。后應(yīng)融歷任侍中尚書(shū)仆射、豫章太守、大將軍從事中郎,以“義高為廬江太守”[23]。太守作為地方的父母官,其言行舉止無(wú)形之中會(huì)成為當(dāng)?shù)匕傩盏娘L(fēng)向標(biāo),因此選用道德品行優(yōu)異的官員擔(dān)任廬江郡太守,目的就是為了教導(dǎo)百姓循規(guī)蹈矩,摒棄不良的社會(huì)風(fēng)氣。
除了道德品行,個(gè)人能力也尤為重要。太守既要有治理一方的政治能力,又要具備一定的軍事能力。
1.治理能力
刺史雖秩六百石,但其職務(wù)是監(jiān)察地方郡國(guó),位卑而任重,安作璋在《秦漢官制史稿》中談到:“刺史秩本六百石,而監(jiān)臨二千石官,并可升遷為守相,所謂秩卑權(quán)重而賞厚,故任此職者,多能自勵(lì),竭忠盡力,對(duì)于加強(qiáng)中央集權(quán)、整飭吏治,都起過(guò)一定作用?!盵24]正因如此,選用刺史遷任廬江郡守,一方面是因?yàn)榇淌繁揪褪潜O(jiān)察地方的官員,對(duì)州郡工作的弊病和地方行政機(jī)構(gòu)的運(yùn)作十分了解。另一方面,也是希望通過(guò)對(duì)刺史秩位的升遷,使他們能夠繼續(xù)保持在刺史位上的優(yōu)良品質(zhì)和工作作風(fēng),造福一方。例如范式由荊州刺史遷任,在郡“有威名”[21]。王景由徐州刺史遷任,他在廬江郡時(shí)“驅(qū)率吏民,修起蕪廢,教用犁耕,由是墾辟倍多,境內(nèi)豐給。遂銘石刻誓,令民知常禁。又訓(xùn)令蠶織,為作法制,皆著于鄉(xiāng)亭,廬江傳其文辭”[12]。
2.軍事才能
廬江郡境內(nèi)北有決水、灌水等多條河流以及巢湖南部的大片水域,南又臨長(zhǎng)江,水路條件發(fā)達(dá),是控制南方的重要基地。此外,皖縣還有豐富的鐵資源,設(shè)有鐵官,可鑄兵器。因此,作為廬江郡的一郡之長(zhǎng),太守的軍事才能就顯得至關(guān)重要。
一方面,早在西漢末,廬江郡就出現(xiàn)了李憲割據(jù)稱(chēng)帝,到東漢后期社會(huì)動(dòng)蕩時(shí),郡內(nèi)更是反叛不斷,《后漢書(shū)》《三國(guó)志》中記載的廬江郡內(nèi)叛亂就有質(zhì)帝本初元年(146)七月叛亂、桓帝永康元年(167)五月叛亂、靈帝時(shí)黃巾賊和戴風(fēng)叛亂、靈帝末獻(xiàn)帝初黃穰叛亂、獻(xiàn)帝時(shí)雷緒叛亂等等。若叛軍占據(jù)廬江郡,便能夠憑借廬江郡的交通、資源優(yōu)勢(shì),順利控制南方,所以在選任廬江郡太守時(shí),必須充分考量他們是否具備壓制叛亂的能力。例如張盤(pán)曾任交阯刺史,當(dāng)時(shí)長(zhǎng)沙叛賊胡蘭于荊州作亂,“余黨散入交址。盤(pán)身嬰甲胄,涉危履險(xiǎn),討擊兇患,斬殄渠帥,余盡鳥(niǎo)竄冒遁,還奔荊州”[25],平定了交阯州內(nèi)的叛亂;盧植曾任九江太守,在任時(shí)威服郡內(nèi)蠻寇,因而南夷反叛時(shí),“以植嘗在九江有恩信”[26],轉(zhuǎn)而又拜其為廬江太守。選用這些具備軍事才能的太守對(duì)于穩(wěn)定地方社會(huì)秩序起到了重要的作用。
另一方面,漢末曹操和孫權(quán)在荊、揚(yáng)爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍,兩方都想要得到并鞏固廬江郡這塊戰(zhàn)略要地,因而在選任廬江郡的地方長(zhǎng)官時(shí),自然更偏向選用自己的親信武將。李術(shù)曾是跟隨孫策征伐劉勛的重要將領(lǐng),獻(xiàn)帝建安四年(199)被孫策任命為廬江郡太守。孫河是孫堅(jiān)族子,“少?gòu)膱?jiān)征討,常為前驅(qū),后領(lǐng)左右兵,典知內(nèi)事,待以腹心之任。又從策平定吳、會(huì),從權(quán)討李術(shù),術(shù)破,拜威寇中郎將,領(lǐng)廬江太守”[27],也是一位實(shí)力干將。呂蒙原為偏將軍領(lǐng)尋陽(yáng)令,因破皖縣有功,建安十九年(214)被孫權(quán)拜為廬江太守,此后更是一路官拜虎威將軍,封孱陵侯。作為曹魏、孫吳勢(shì)力在地方上的代表,這些優(yōu)秀的軍事將領(lǐng)是鞏固勢(shì)力范圍、爭(zhēng)奪戰(zhàn)略要地的關(guān)鍵。
漢代官員選官途徑除了察舉外,還有辟除、薦舉、任子等,官員們常常通過(guò)這些方式,推舉自己的子弟、學(xué)生、同鄉(xiāng)、故吏等,形成自己的政治網(wǎng)絡(luò),因此家族成員的仕宦經(jīng)歷必然會(huì)為官員子弟的仕途提供一定幫助。同時(shí),為了犒賞功臣、穩(wěn)固政權(quán),朝廷選官也常常從官宦、名門(mén)望族的家族成員中優(yōu)先選任。此外,由于漢代將儒學(xué)作為正統(tǒng)思想以及選官的主要依據(jù)之一,漢代的官宦家族常通過(guò)世傳家學(xué)來(lái)維持其在政治文化上的特權(quán)地位,因此出身官宦家庭的太守,在文化素養(yǎng)、學(xué)問(wèn)水平上要相對(duì)優(yōu)于貧民子弟??疾靸蓾h廬江郡太守的家世,有多位出身于官宦家庭,例如:陸康,其高祖父陸閎曾任尚書(shū)令,祖父陸續(xù)曾仕會(huì)稽郡戶(hù)曹史、揚(yáng)州刺史別駕從事、會(huì)稽郡門(mén)下掾,叔父陸稠曾任廣陵太守,治郡有名,叔父陸逢曾任樂(lè)安太守;第五頡其父第五倫歷任會(huì)稽太守、蜀郡太守、大司空,在任時(shí)“奉公盡節(jié),言事無(wú)所依違”,以老病乞身歸家后,“以二千石奉終其身,加賜錢(qián)五十萬(wàn),公宅一區(qū)。后數(shù)年卒,時(shí)年八十余,詔賜秘器、衣衾、錢(qián)布”[28]。除此之外,像羊續(xù)這樣出身歷代名門(mén)世家,“其先七世為二千石卿校。祖父侵,安帝時(shí)司隸校尉。父儒,桓帝時(shí)為太?!盵29],更是選任太守的不二人選。
雖然現(xiàn)有材料中有關(guān)兩漢廬江郡太守具體政治活動(dòng)的記載不多,但仍不難發(fā)現(xiàn),大多數(shù)廬江郡太守在任時(shí)都能夠做到忠于職守。太守在地方治理中具有極其重要的作用,所以當(dāng)太守治理地方有突出成績(jī)時(shí),皇帝常給予獎(jiǎng)賞,這其中除了豐厚的物質(zhì)賞賜外,太守還可以憑功升遷?!稘h書(shū)·循吏傳》載:“故二千石有治理效,輒以璽書(shū)勉厲,增秩賜金,或爵至關(guān)內(nèi)侯,公卿缺則選諸所表以次用之。是故漢世良吏,于是為盛,稱(chēng)中興焉?!盵30]考察廬江郡太守的去向,多位廬江郡太守得以升遷加官,或是調(diào)任中央,這也能夠印證,大多數(shù)廬江郡太守在任時(shí)的政治作為得到了中央的肯定。
史料中記載的廬江太守治理功績(jī)主要表現(xiàn)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、平定叛亂、施行教化等方面。
1.發(fā)展經(jīng)濟(jì),勸課農(nóng)桑
要想百姓安居樂(lè)業(yè),就必須重視和發(fā)展好農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì),廬江太守王景就深明此理。王景是東漢時(shí)期著名的水利專(zhuān)家,明帝永平年間,曾參與疏通浚儀渠,主持維修汴渠和黃河堤防,永平十五年(72)任河堤謁者,建初八年(83)由徐州刺史遷任廬江太守,是一位技術(shù)人員出身的太守。而如前文所述,廬江郡境內(nèi)水域廣闊,南方又卑濕多雨,為防止洪澇災(zāi)害對(duì)農(nóng)業(yè)造成巨大破壞,郡內(nèi)亟需修建水利工程。此外,廬江郡生產(chǎn)力水平落后,也正需要引進(jìn)北方先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)來(lái)改善。王景到任后,立即驅(qū)民務(wù)農(nóng),組織維修芍陂,教民使用犁耕、養(yǎng)蠶織布,從而使得糧食產(chǎn)量翻倍提升,郡內(nèi)基本實(shí)現(xiàn)了糧食自給。同樣,靈帝時(shí)的廬江太守羊續(xù),在平定戴風(fēng)等人的叛亂后,念其余黨多本為平民,便予以耕田的器具,令其眾歸農(nóng)。
2.平定叛亂,穩(wěn)定秩序
西漢末和東漢中后期,社會(huì)動(dòng)蕩之際,南方的叛賊利用廬江郡內(nèi)得天獨(dú)厚的地理位置和軍事戰(zhàn)略?xún)?yōu)勢(shì),多次發(fā)起叛亂,廬江郡太守在穩(wěn)定地方秩序中的重要作用得以進(jìn)一步凸顯。例如靈帝中平年間,“揚(yáng)州黃巾賊攻舒,焚燒城郭”,太守羊續(xù)“發(fā)縣中男子二十以上,皆持兵勒陳,其小弱者,悉使負(fù)水灌火,會(huì)集數(shù)萬(wàn)人,并埶力戰(zhàn),大破之,郡界平”[29];靈帝末獻(xiàn)帝初,“廬江賊黃穰等與江夏蠻連結(jié)十余萬(wàn)人,攻沒(méi)四縣”,陸康被拜為廬江太守,“申明賞罰,擊破穰等,余黨悉降”[29]。
3.頒布法令,施行教化
長(zhǎng)久以來(lái),廬江郡遠(yuǎn)離政治中心,生產(chǎn)力發(fā)展水平落后,又有吳越蠻夷尚武之風(fēng)的遺留,百姓不知法制,更難談守法,因此頒布法令,施行教化也是太守必不可少的政治活動(dòng)。例如太守王景,不僅將北方先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)傳播到了南方,促進(jìn)了廬江郡的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā),更有“銘石刻誓”“為作法制”,申明法律,“令民知常禁”[12],使民知法守法。
由于史料的限制,兩漢廬江郡太守在任時(shí)活動(dòng)的更多細(xì)節(jié)難以探明,但綜合來(lái)看,兩漢時(shí)期廬江郡太守大多恪盡職守,為促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展、穩(wěn)定社會(huì)秩序做出了貢獻(xiàn),也在一定程度上推動(dòng)了南方地區(qū)的開(kāi)發(fā)。
根據(jù)表1,可考去向的廬江太守有14位,其中選入郎官3人、調(diào)任其他地方官2人、卒于任上6人,其他情況3人。具體情況如下。
1.選入郎官
漢代建立了較為完善的郎官制度,郎官設(shè)立之初的主要目的是“以給宿衛(wèi)”,由于侍衛(wèi)君主左右,常能參與重要事務(wù)的討論,后發(fā)展為掌顧問(wèn)應(yīng)對(duì),皇帝通過(guò)郎官的對(duì)策能力,“以觀大臣之能”[31],擇優(yōu)安排任職中央或地方官職,郎官制度逐漸發(fā)展為漢代重要的選官任官途徑??疾靸蓾h廬江太守的去向,有多位被選入郎官,例如第五頡歷任桂陽(yáng)、南陽(yáng)、廬江三郡太守后,遷任諫議大夫;蔡弓被征入為郎(“郎中”省稱(chēng));盧植任廬江太守歲余就遷任議郎。諫議大夫、議郎、郎中三者均屬漢代的郎官體系,諫議大夫、議郎秩六百石,郎中秩比三百石,從秩次上看,調(diào)入京中的廬江郡太守職位不升反降;然而,考其之后的仕宦經(jīng)歷,盧植一路官升侍中、尚書(shū),黃巾起義時(shí)大將軍府、太尉府、司徒府、司空府四府并舉,靈帝拜其為北中郎將;第五頡后歷任太中大夫、將作大匠等職??梢?jiàn),被選入郎官是朝廷對(duì)廬江太守在任政績(jī)的一種肯定,他們?cè)诘胤缴系臍v練,也為之后的仕宦積累了經(jīng)驗(yàn)。
2.調(diào)任為其他地方官員
趙增壽任廬江太守一年后,遷為左馮翊。這里需注意的是,西漢時(shí)左馮翊與右扶風(fēng)、京兆尹共掌京畿及其附近地區(qū),由于京師內(nèi)多是皇親國(guó)戚勛臣高官,豪民大猾為奸利者關(guān)系盤(pán)根錯(cuò)節(jié),難以治理,故常從郡國(guó)二千石中治績(jī)優(yōu)異者選任。左馮翊秩次中二千石,與九卿同,得參與朝政,而一般的太守秩二千石,沒(méi)有參與朝議的資格,所以由其他地方郡守入為左馮翊,雖仍屬于地方官員,但在職位變動(dòng)上可歸類(lèi)于升遷。而靈帝中平三年(186),羊續(xù)由廬江太守調(diào)為南陽(yáng)太守,則屬于正常的平級(jí)調(diào)動(dòng)。
3.卒于任上
如太守范式,光武帝建武年間在任,于任職期間去世;太守王景,章帝建初八年(83)到任,于任職期間去世;太守張盤(pán),任于桓帝延熹年間,卒于任上;太守陸康任職期間因反抗袁術(shù),為孫策所攻,據(jù)城自守,城陷月余后發(fā)病而卒;太守李術(shù)因不服孫權(quán)而被殺;太守朱光在皖城之戰(zhàn)后為孫權(quán)所殺。
4.其他
此外還有太守朱宇,桓帝末因黨錮事免;太守劉勛獻(xiàn)帝建安四年(199)為孫策所破,后投奔曹操,任征虜將軍。而就非朝廷任命的廬江太守而言,他們的調(diào)動(dòng)就顯得更加功利,常常是出于軍事戰(zhàn)略的需要而臨時(shí)調(diào)任,旋即轉(zhuǎn)出。例如呂蒙作為孫權(quán)部下大將,破皖后被孫權(quán)安排屯兵在此與劉備、曹操勢(shì)力爭(zhēng)奪荊州、揚(yáng)州的勢(shì)力范圍,隨后遷為左護(hù)軍,統(tǒng)領(lǐng)諸軍。
礙于當(dāng)前史料的不足,廬江太守董春、楊季、山陽(yáng)丁氏、郭稚、應(yīng)融、東平國(guó)衡氏、貴遷、孫河等人任職后的去向,均難以詳細(xì)考證。
綜上所述,可以看到,廬江郡作為國(guó)家政治體系的一部分,即使是處于一個(gè)相對(duì)遠(yuǎn)離政治中心的位置,其變化發(fā)展仍然與整個(gè)時(shí)代政局密切相關(guān)。作為中央政權(quán)在地方的代表,郡政府擁有著相對(duì)獨(dú)立的權(quán)力,因此對(duì)其長(zhǎng)官的選任與遷轉(zhuǎn)是中央政權(quán)維護(hù)集權(quán)統(tǒng)治、參與地方治理的重要手段。在政局穩(wěn)定的時(shí)代,廬江郡太守也相對(duì)固定,選任的太守也多以品行端正和文化水平高為標(biāo)準(zhǔn),以期通過(guò)太守的治理、教化來(lái)改善當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)氣,然而一旦社會(huì)政局發(fā)生動(dòng)蕩,廬江郡軍事功能迅速膨脹,得天獨(dú)厚的軍事戰(zhàn)略?xún)r(jià)值得以凸顯,選任的太守就開(kāi)始注重他們的軍事能力,以期維護(hù)郡內(nèi)的社會(huì)秩序,鞏固戰(zhàn)略要地。廬江郡太守職能的有效發(fā)揮,對(duì)廬江郡社會(huì)生產(chǎn)力的提高、風(fēng)俗文化的改善、社會(huì)秩序的穩(wěn)固起到了重要作用。因此,在選用地方行政官員時(shí),必須綜合考慮多方面的因素,只有選擇合適的人員擔(dān)任,才能夠維護(hù)安定,穩(wěn)定人心,促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、文化教育等各方面的發(fā)展。對(duì)廬江郡太守的考察,不僅讓我們得以從地方官制史的視角探析兩漢時(shí)期廬江郡的變化發(fā)展,更為當(dāng)今社會(huì)地方治理提供了借鑒。