謝 亮 胡 瑞 孫 超

（安徽大學 藝術(shù)學院，安徽 合肥 230031）

引言

皖中地區(qū)圩堡，始建于清朝中晚期，最初用于操練士兵，以抵御外敵入侵，主要分布于合肥及六安周邊地區(qū)，是安徽特有的建筑形式之一。江淮地區(qū)現(xiàn)存圩堡數(shù)量多達百余個，形態(tài)多樣，規(guī)模不一。根據(jù)建造者的身份差異，可分為官建和民建；由于建筑形態(tài)的不同，可分為水圩和旱圩。較為著名的是肥西四大圩堡：劉老圩、張老圩、唐老圩和周老圩。劉老圩作為眾多圩堡建筑中規(guī)模最大、保存最為完好的水圩式圩堡建筑，具有較高的研究價值[1]，為后人對皖中圩堡展開全面分析和探討提供了實體支撐。張亮[2]曾在文章中就江淮圩堡的歷史變遷和空間類型展開詳細分析，探討了圩堡空間滿足多重屬性的使用需求；王昌宜[3]在對合肥地區(qū)圩寨的研究中，通過對同時期內(nèi)大量興建的圩堡從歷史背景、興建過程等展開分析，探究其給晚清合肥基層社會及中國近代歷史進程帶來的深刻影響。

綜上，以往的研究多圍繞歷史背景、建筑形態(tài)等方面展開敘述。從建造初期到當下，劉老圩歷經(jīng)多年風霜，空間屬性隨著時代的變化和社會的發(fā)展產(chǎn)生了根本性的變動。本研究在前賢研究成果的基礎上，以空間的屬性變遷為切入點，將劉老圩分為五個階段展開說明，依次是演練防御、將帥府第、地主宅居、公有資產(chǎn)和文旅商用。

一、演練防御屬性

特殊的社會背景和軍事演練的使用需求，造就了圩堡空間營建時首要考慮的因素——建筑的防御性。建筑選址較為隱蔽，周邊叢林密布，有天然的山體樹木作為遮擋，加之建筑外部圍墻和壕溝的層層圍合，空間外圍四周的碉堡，從多個方面直觀地反映了空間極強的防御屬性。當然，建筑形態(tài)只是空間形制產(chǎn)生的外部表現(xiàn)，其內(nèi)在意義值得深入挖掘。

（一）建筑營建背景

坐落于皖中肥西縣銘傳鄉(xiāng)大潛山下的劉老圩，始建于1868年，距今一百五十余年，是著名軍事將領劉銘傳功成名就后，回鄉(xiāng)選址興建的一所水圩式宅居空間。滿足軍事團練的使用需求是圩堡建造之初考慮在內(nèi)的空間目的。最初，空間的團練作用始于淮軍的興起，太平軍一路東下，越戰(zhàn)越勇，統(tǒng)治者見此情景，深感震恐，遂發(fā)令大肆組織團練用以對抗捻軍起義[4]。按區(qū)域性劃分，劉銘傳所屬的安徽團練武裝由三部分組成，分別是皖北、皖南以及劉銘傳所在的皖中廬州地區(qū)。從咸豐三年（1853）2月太平軍經(jīng)皖東下到咸豐四年（1854）1月首克廬州，這一時期是廬州團練的初創(chuàng)階段。團練的開展需要一定的訓練場所，場所要能夠同時滿足抵御外來入侵、日常較具規(guī)模性的軍事訓練、空間內(nèi)部人員的自我保護以及在必要時刻對侵略者施以反擊，于是將領們紛紛開始著手營建滿足以上條件制約的領地空間。隨著事態(tài)的發(fā)展，空間在使用過程中所暴露的相關(guān)問題以及對問題采取的解決措施，空間功能的不斷完善、防御功能的逐步強化，建造體系由此得以逐步完善。

（二）選址考究

受到社會環(huán)境以及現(xiàn)實使用需求的影響，圩堡建筑多建于偏遠地區(qū)。江淮地區(qū)的圩堡現(xiàn)存30余處，主要圍繞大潛山、周公山、紫蓬山三山而建。除此之外，還有部分分布在六安、肥東、舒城、金寨、霍山、廬江等地（表1）[5]。

表1 江淮地區(qū)現(xiàn)存圩堡建筑分布

劉老圩地處肥西縣大潛山下，興建初期當?shù)靥幱陔[蔽偏遠區(qū)域，近年來隨著當?shù)氐陌l(fā)展需要，才得以逐步開發(fā)。初建選址以適宜生存和防守為原則，基本條件包括以下幾點：（1）屋主劉銘傳為安度晚年，意在選擇一個遠離喧囂與紛爭，較為偏遠的地區(qū)安定家園；（2）清末社會動蕩不安，多地遭遇連年饑荒，盜賊橫行，選一隱蔽之地定居生活可減少外來侵擾；（3）建筑周圍地勢平坦，具備良好的耕作環(huán)境，滿足自給自足的基本生活需求；（4）周邊山林環(huán)繞，交通不便，可提高建筑空間的防御性能，使侵犯者處于暴露和被動的狀態(tài)，利于在危機時刻反擊；（5）劉銘傳具有軍事將領身份背景，沿襲軍事建造結(jié)構(gòu)體系來建造自家宅院，是多年在軍中形成的警戒習慣，同時是對過去生活的一種懷念。合此種種，可見選址的主要原則是建筑空間和周邊環(huán)境整體的隱蔽性、安全性。如今肥西及其周圍地區(qū)各方面軟硬設施都得以快速發(fā)展，圩堡借助這一發(fā)展策略，受到各方重視，空間重新修復并對外開放，交通便利程度在原先基礎上大有提高[6]，為開展文旅發(fā)展奠定了必要基礎。

（三）防御形態(tài)的打造

江淮圩堡建筑大多具有古城防御特點。由壕溝、圍墻、炮樓、城堡等幾部分組成，外壕內(nèi)宅的布局結(jié)構(gòu)來源于對古代護城河、城墻的元素形式提取及凝練。效仿北方合院式建筑布局與形式（圖1）[7]，通過在建筑外圍修筑連貫圍墻用以明確領地范圍，同時此種方式的建筑結(jié)構(gòu)便于對內(nèi)部空間及人員的管理。加之與當?shù)靥赜械牡乩項l件相結(jié)合，最終呈現(xiàn)出江淮地區(qū)特有的防御型建筑。

圖1 形式對比圖（作者自繪）

屋主歸隱之時，社會動蕩不安，各方勢力互相爭戰(zhàn)，一些盜匪更是趁機作亂，常常滋擾百姓，圩堡在防御功能上起到了堅不可摧的重要作用。圩內(nèi)開挖內(nèi)外雙層壕溝，同時筑有兩堵圍墻，預留兩處出口，兩座聯(lián)通內(nèi)外空間的吊橋，堡內(nèi)屋舍布局精當，錯落有致。劉老圩的外水圩四面為寬約30米、深3米的壕溝，壕溝下設有水閘控制水量，水圩上鋪設有吊橋供進出通行，壕溝內(nèi)沿圍墻厚度約為0.5米，建筑四角和入口大門均修建有炮臺，用于外來進攻的防守需要，圩子前面是低洼開闊地，易守難攻（圖2）[8]。通過建筑及周邊空間的結(jié)構(gòu)來劃分，圩堡的防御屬性可分為宏觀和微觀兩個維度。宏觀層面，指所在地附近的整體自然環(huán)境形成的天然圍合屏障；微觀層面，指建筑體自帶的外圍防御壕溝和圍墻（圖3）[9]。此種劃分防御層級的建造方式，明確表現(xiàn)出圩堡的精密防御屬性，從空間防御結(jié)構(gòu)直觀地向大眾展示空間營建目的，同時為建筑后期的保護修繕提供了相對不同的保護等級和措施參考。

圖2 劉老圩建筑外觀（新華社記者 陶明 攝）

圖3 劉老圩平面布局圖（作者自繪）

二、將帥府第屬性

原先合肥西鄉(xiāng)團練中的將領士兵，加入淮軍后在戰(zhàn)斗中驍勇善戰(zhàn)、奮勇當先，取得多次勝利，因而得到重用和提拔。功成名就榮歸故里，大批回歸的將領勇士，開始在自家老宅的基礎上翻新，復建以圩堡為主要形式的個人宅居。經(jīng)過多年不斷對空間環(huán)境的完善和發(fā)展，圩堡體系逐漸成熟，從演練防御屬性轉(zhuǎn)變?yōu)閷浉趯傩浴?/p>

（一）空間演變背景

建筑空間從滿足防御屬性向?qū)浉谵D(zhuǎn)變。多年的軍旅生活對將領的身心產(chǎn)生了一定程度的影響，從已經(jīng)適應的生活方式轉(zhuǎn)向完全不同的全新生活，這一接受過程需要自身和環(huán)境兩者相互適應，對此做出可行性的改變。從環(huán)境的角度出發(fā)主要表現(xiàn)為：軍用建筑的空間結(jié)構(gòu)以及空間需要具備的防御性，包括戰(zhàn)時需要時刻保持，以應對敵人隨時侵擾的高度警惕性，遂在自家宅院建設初期注入軍用空間的相關(guān)屬性和建造手法?；旧畹靡员Ｕ虾蜐M足后，便對空間有了相應的期許和更高要求。為了豐富日常生活，提升自我思想意識和文化水平，圩堡建筑內(nèi)增添了多種類型的文化教育空間，從多方面入手為原始建筑注入新的力量。

（二）屬性的營造方式

建筑構(gòu)造中主建筑為三進院落，每排13間，占地10余畝，除了生活起居所必須的空間外，建筑內(nèi)還配置了相關(guān)附屬空間，包括花園、讀書島、亭臺樓閣等，可滿足多樣化的使用需求。以讀書島為代表，空間位于整體建筑的西南方向，四周臨水，需乘坐船只才能抵達。從空間布局可以看出，屋主想營造一個不受外界干擾，可供安靜讀書的環(huán)境，布局形式同時也是對整體建筑營建體系的一種呼應，建筑于中心，周圍水環(huán)繞。

具備文化教育屬性的空間，在現(xiàn)代社會以書房為主要表現(xiàn)形式，作為宅居空間的標準配置，是人們?nèi)粘Ｉ钪泄ぷ骱蛯W習所不可或缺的物質(zhì)載體。然而，當時社會動蕩不安，經(jīng)濟、文化整體水平落后，人們追求的是擁有穩(wěn)定的生活環(huán)境，滿足基本生活需求，即使是擁有一定的財富積累的人群，對教育文化方面也沒有過多奢求和考慮?？梢娢葜鲃憘麟m是軍事背景出身，但在自身及后世的文化教育和培養(yǎng)上仍相當重視，圩堡空間不單單只有軍事基地和防御屬性，也是有文化內(nèi)涵積淀的，這正是圩堡轉(zhuǎn)變?yōu)閷浉趯傩宰钪苯拥挠绊懸蛩亍?/p>

三、地主宅居屬性

歷經(jīng)長久的將帥府第屬性，伴隨淮軍政治地位的逐年下降和清政府的覆滅，建筑空間逐步從將帥府第過渡為地主宅居屬性[10]。這期間，得益于劉銘傳對教育文化的重視以及對家族的成功經(jīng)營，從初期依靠戰(zhàn)績和榮譽立足，到通過自身努力，有了一定的財富和文化素養(yǎng)的積累，使其社會地位沒有因淮軍整體地位的下降而受到嚴重影響。

（一）財富積累

功成名就的軍事將領背景和由此提升的社會地位，為劉銘傳積攢財富提供了相應便利。動亂的社會背景下，連年不斷的戰(zhàn)爭打擊、面對百姓疾苦時政府的不作為、多發(fā)性嚴重自然災害等各種因素導致安徽人口銳減，從19世紀中期的約3700萬人口降至1911年總?cè)丝趦H有1600萬，在全國人口中比重從9%下降到約為4.5%，50%的下降率，使安徽在19世紀下半葉成為在全國范圍內(nèi)人口下降較為嚴重的地區(qū)之一。由于人口大規(guī)模下降，土地資源不再緊俏，出現(xiàn)大量荒地。為數(shù)不多的人口由于無力墾荒、土地賦稅高昂而無力繳納等原因，不再占用或租賃土地，以致土地變得十分廉價。富甲一方的商賈及達官貴人們，借此機會大量強占吞并土地，其中以淮軍軍閥強行占有最為嚴重。據(jù)史料記載，這一時期淮軍將領僅劉銘傳名下的大面積土地租額年均可達2000～5000石，雖不如其他軍閥將領收入高昂，但在當時饑寒交迫、民不聊生的社會環(huán)境下，這一收入相當可觀。他們在淡出軍事領域后，依靠租賃土地帶來的巨額收益，在自家宅居領地里過著富裕安定的生活（表2）。

表2 淮系軍閥在皖土地占地表

（二）家族漸趨敗落

20世紀初，隨著以曾國藩和李鴻章等為首的淮軍由于軍紀廢弛、士氣銳減接連敗陣，淮軍總體上呈現(xiàn)出衰敗之勢。淮軍將領的政治地位也大不如前，不再受到光榮戰(zhàn)績和高官厚祿的光環(huán)圍繞，逐漸淡出歷史和群眾的視野，回歸平凡生活。圩堡建筑空間作為世襲制領地代代承襲，此時失去了祖輩官爵地位的籠罩，由原先的政治地位、經(jīng)濟條件并存的將帥府第，轉(zhuǎn)變?yōu)閮H靠土地租賃獲得回報的地主宅居。圩堡空間屬性的變遷，在一定程度上是淮軍角色轉(zhuǎn)變和背后文化內(nèi)涵的外在表現(xiàn)[11]。

四、公有資產(chǎn)屬性

受社會背景變化帶來的影響，圩堡空間從地主宅居轉(zhuǎn)為公有資產(chǎn)，作用于社會公共空間的使用需求。新中國成立之初，由于在淮軍歷史問題上缺乏科學認識，片面強調(diào)其在鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義和維護清政府腐朽統(tǒng)治中的角色定位，忽視淮軍在反侵略戰(zhàn)斗中的勇往直前和所做出的重大貢獻，而予以徹底否定。此時圩堡被視為地主階級的產(chǎn)物由政府沒收，作為公有資產(chǎn)，進行空間的分配和使用。

（一）主要公有作用

圩堡建筑充公后，被賦予了多種不同功能。先后被改建為多種空間供大眾使用，成為學校、農(nóng)場、醫(yī)院等，此時的圩堡空間由私有資產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣操Y源。劉銘傳依靠雄厚的財富積累，多年間不斷對個人宅居進行維護和空間完善，使圩堡的空間環(huán)境形成了一個較為完整的營建體系。這使得空間在轉(zhuǎn)變功能屬性時沒有遇到過多阻礙，可塑性較強，能夠滿足多種不同性質(zhì)的空間使用需求。從社會價值方面考慮，由個人獨占到大眾公用，受眾人群范圍的擴大，使空間在屬性變化過程中使用價值得以升華。從遺產(chǎn)保護方面考慮，為適應公共使用需求，對空間所做的相應改變和調(diào)整，一定程度上破壞了原有建筑結(jié)構(gòu)和布局，有損完整建筑遺產(chǎn)的保留。

（二）功能轉(zhuǎn)變

作為公有資產(chǎn)，不同的社會需求和意識形態(tài)對空間的影響大為不同。比起早期用于大眾日常生活需求的圩堡空間而言，近年來，人民生活逐漸富裕，國家的主要矛盾從人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾繼而轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這是一個跨越性的變化，人們在物質(zhì)條件得到充分滿足后，開始尋求精神上的富足，渴望了解更多的歷史文脈和傳統(tǒng)文化。

同樣是用于公共空間，不同的是，如今圩堡受到政府的高度重視和保護，對其實施精心保護并制定嚴謹?shù)暮笃谑褂靡?guī)劃。通過一定程度的加固和修復，重新賦予空間生機與活力，供文旅開發(fā)使用。堡內(nèi)原有建筑歷經(jīng)多年，多數(shù)空間環(huán)境遭到不同程度的拆除和破壞，現(xiàn)今呈現(xiàn)在大眾眼前的僅是原有建筑體系中的局部空間。值得慶幸的是，圩堡的空間結(jié)構(gòu)和圩溝形態(tài)依舊完整，可以借此感受到當時圩堡體系建構(gòu)方式和手法的精密有序，對后人了解歷史和學習建筑結(jié)構(gòu)及其布局提供了一個物質(zhì)載體。

五、文旅商用屬性

近年來，人們對于歷史的追溯和學習傳承傳統(tǒng)文化的觀念漸趨強烈。安徽省及肥西縣政府意在通過把握這一發(fā)展趨向，在文旅融合中實現(xiàn)文化復蘇與經(jīng)濟發(fā)展。圩堡空間自身所帶有的歷史脈絡，有助于人們了解學習社會歷史變遷，借此能夠豐富提高景區(qū)空間的文化背景和內(nèi)涵。

(一）當前發(fā)展現(xiàn)狀

首先，空間環(huán)境得到逐步改善。建筑空間重塑秉持“修舊如舊，修舊如故”的原則。各方在對圩堡空間進行相關(guān)修復時，從功能劃分、空間布局、室內(nèi)結(jié)構(gòu)等方面，表現(xiàn)出對原有規(guī)劃體系的尊重和認可，堅持最大程度地保留原有空間的營建機制?，F(xiàn)已修復圩內(nèi)原有的九間廳、西更樓、彈藥房、外壕溝、東圍墻、讀書島等建筑空間，并增添了淮軍史實和劉銘傳生平展館。通過全面形象的方式向人們介紹淮軍起始背景和發(fā)展過程，劉銘傳的個人經(jīng)歷及在這一時期所做的重大貢獻，通過生平展館得以呈現(xiàn)，供人們了解學習[12]。

其次，整體區(qū)塊營建體系有待改善和統(tǒng)一。劉老圩受到各方關(guān)注和重視，建筑個體的整體空間環(huán)境和內(nèi)部各功能性單體空間得到及時修復和加固，重新展現(xiàn)在大眾視野中。但就當前的文旅發(fā)展結(jié)構(gòu)而言，僅從建筑環(huán)境一方入手無法形成一個可持續(xù)發(fā)展的文旅體系。對比各地區(qū)較為知名的文旅發(fā)展模塊，無一不是從多方入手，打造復合式、多樣化的發(fā)展渠道。劉老圩現(xiàn)今缺乏對建筑周邊空間環(huán)境的改造和規(guī)劃，尚未形成一套完整的文旅體系，無法滿足游客多樣化的需求。

最后，宣傳手段和輻射范圍狹窄，缺乏明確的空間定位。深厚的文化底蘊是劉老圩在文化發(fā)展方面的獨特優(yōu)勢，但優(yōu)勢需要一定的展示平臺才能實現(xiàn)有效傳播。劉老圩在運營和宣傳方面沒有充分利用現(xiàn)有技術(shù)和平臺，受眾面積較小。面對當下層出不窮的各類文旅景點，能夠為人所熟知的，或有悠久的歷史文化，或有獨特的專注方面，例如美食、美景等，相比之下，劉老圩缺乏一個明確的空間和品牌定位。

（二）文化傳承的物質(zhì)載體

其一，建筑形制構(gòu)造的代表性。劉老圩作為皖中圩堡建筑的代表，其建筑體量、規(guī)劃布局、空間形式等都經(jīng)過嚴格考究，可滿足多樣化的使用需求。營建體系集徽派建筑和北方合院式建筑于一體，吸收各方建筑特點，融會貫通，賦予圩堡建筑獨特的形式特征。這些為后人研究圩堡建筑文化以及不同時期、不同地域的建筑文化體系等提供了一系列完備的實體資料，為建筑研究提供了相關(guān)參考，并能起到相應推動作用。

其二，社會環(huán)境變化的實體見證。建筑本身作為社會環(huán)境的產(chǎn)物，是社會變化的實體見證。圩堡建筑最初營建目的在于防御演練，作為洋務運動的主力軍，以及在打擊太平軍等一系列軍事活動中，淮軍肩負著重要的使命和責任。結(jié)果表明，他們是值得信賴和依靠的中堅力量，不負眾望，屢獲戰(zhàn)功，為清政府平定戰(zhàn)亂做出了重大貢獻。從戰(zhàn)亂到太平，圩堡建筑見證著事態(tài)的開端、發(fā)展以及最終勝利結(jié)束，是社會環(huán)境變化的記錄者。

其三，兩岸溝通交流的友好平臺。1884年，中法戰(zhàn)爭爆發(fā)，劉銘傳奉召前去臺灣，督辦當?shù)剀妱?。在職期間勵精圖治，修建鐵路、創(chuàng)辦郵局、鋪設海底電纜、設立招商局等。其中大多數(shù)項目在全國都具有開端性意義，人民生活水平和各種軟硬件設施借此得以全面提高，近代化水平居于全國前列。劉銘傳因此被譽為“臺灣近代化的奠基人”“臺灣近代化之父”，受到廣大臺灣同胞和后世的尊敬。劉老圩現(xiàn)已成為兩岸人民憑吊先賢、溝通交流的重要紐帶，吸引了大量兩岸同胞前來參觀緬懷，皖臺兩岸高校，安徽大學、合肥工業(yè)大學等先后與銘傳大學建立了教學交流項目，為促進兩岸文化互通和發(fā)展做出了重大貢獻[13]。

（三）未來發(fā)展對策及保護建議

第一，整合區(qū)域空間環(huán)境，強化品牌效應。開發(fā)文旅項目作為國內(nèi)對于古建筑的修繕保護手段，如何在旅游開發(fā)中有效地保護古建筑，以達到經(jīng)濟與文化效益之間的共存與平衡，是一個在發(fā)展中需要重點關(guān)注的問題。劉老圩在空間原址上，采取原樣原材的方式對空間進行修繕與保護，保留了空間的歷史文脈。但是要想獲得長久的關(guān)注和熱度，重要的是從多方切入，整合周邊其他圩堡群落及空間環(huán)境，單體聚焦獨特功能，各單體間整體合并可具備全方位的發(fā)展模式，滿足多樣化的發(fā)展需求，強化地域特征。

第二，建筑空間以敘事性展示為主。開展圩堡旅游應尊重文化傳承，重視文化遺產(chǎn)的保護，圩堡的建筑遺產(chǎn)是其物質(zhì)載體，名人背景、淮軍史實是其精神支撐[14]。通過建筑空間自身的敘事性表達出相關(guān)歷史脈絡后，考慮能否通過現(xiàn)場講述及表演的方式，演繹還原劉銘傳在世時期的社會現(xiàn)狀和建筑空間內(nèi)部的真實生活場景。

第三，開發(fā)相關(guān)附屬產(chǎn)業(yè)，綜合發(fā)展。當下，眾多文旅產(chǎn)業(yè)的主要經(jīng)濟收益，不再是收取門票這一原始方式，更多的是來自于相關(guān)附屬產(chǎn)業(yè)。文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與售賣，是一種應用較為廣泛的文旅開發(fā)形式，對現(xiàn)實環(huán)境的要求較低，適應范圍較大。餐飲住宿等功能性用房的設置同樣值得重視，旅游過程中，人們追求更多的是一種休閑放松、感受當?shù)匚幕捏w驗，通過強化地域性特征的飲食和住宿空間設計，滿足游客需求的同時，能夠拉長游客活動時間，增加消費，以帶動周邊產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。賦予空間多邊功能性，通過研學、會議、考察等功能的注入[15]，推動人群流動性，活化空間適應性。

第四，發(fā)展的同時要注重對空間環(huán)境的整體性保護。在市場化、商業(yè)化高度發(fā)達的當下社會環(huán)境中，通過重塑空間環(huán)境，利用各類營銷手段來帶動區(qū)域發(fā)展，是對歷史的復蘇，是一種文化自信的表達方式。但是，切忌將歷史文化遺產(chǎn)資源完全作為商業(yè)盈利手段，應從空間環(huán)境所體現(xiàn)的文化意義、社會背景、政治價值以及建筑營建體系等方面展開對文化的傳承和保護。如此，才能在開發(fā)中實現(xiàn)空間的可持續(xù)性發(fā)展[16]。

六、結(jié)語

歷經(jīng)一百五十余年，從最初的防御屬性到戰(zhàn)火結(jié)束后的將帥府第，再至后來的地主宅居轉(zhuǎn)為公有資產(chǎn)，劉老圩經(jīng)歷了數(shù)次功能屬性的變遷，成就了現(xiàn)在的文旅商用屬性。作為皖中現(xiàn)今留存最完整的水圩式建筑，劉老圩無論是在空間結(jié)構(gòu)還是文化背景上都有很多值得考究和傳承的價值。通過各級政府對圩堡空間的重視，經(jīng)過修繕和保護，如今的圩堡重新呈現(xiàn)在世人眼中，建筑通過結(jié)構(gòu)表現(xiàn)無聲地向人們講述著過去的歷程，供人們參觀和了解圍繞圩堡空間展開的那段歷史。

空間伴隨著當下的使用需求而不斷產(chǎn)生變化，或結(jié)構(gòu)或功能或?qū)傩?，不變的是空間作為一個圍合屋所產(chǎn)生的價值。未來根據(jù)社會的不斷發(fā)展，空間屬性或許會再次發(fā)生變化，但是這些歷史和文化會通過建筑語言被人們一直銘記在心。