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        傳統(tǒng)裝飾元素在花茶包裝設(shè)計中的應(yīng)用研究

        2022-07-04 13:15:31李凱莉楊芳
        科學(xué)與財富 2022年8期

        李凱莉 楊芳

        摘 要:上下五千年歷史的沉淀創(chuàng)造了博大精深的中國傳統(tǒng)文化,深深影響著一代代國人的生活方式。將中國傳統(tǒng)文化的各種代表元素運(yùn)用在廣告宣傳、產(chǎn)品包裝、影視作品等領(lǐng)域,這種做法符合民族文化認(rèn)同感。同時,這些被應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域的元素也無疑是中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代視覺體現(xiàn),有利于增強(qiáng)民族文化自信。漢字、配色、建筑等是具有濃郁的傳統(tǒng)歷史美感元素,將其傳承創(chuàng)新與融入到產(chǎn)品的品牌推廣中,再與現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域的簡約風(fēng)格、科技風(fēng)格結(jié)合起來,這不僅有利于提高產(chǎn)品的市場競爭力,同時也可以使其在吸引國內(nèi)外消費(fèi)者的關(guān)注上發(fā)揮重要作用。

        關(guān)鍵詞:牡丹花茶產(chǎn)品;包裝設(shè)計;視覺效果;傳統(tǒng)紋樣

        中國傳統(tǒng)裝飾元素講求美好的寓意、倫理道德關(guān)系、哲學(xué)暗喻等,是人們對美好生活的向往,它們的構(gòu)成元素通常包含有動物或植物圖形?,F(xiàn)代設(shè)計中最常用的方法是對一些動植物的屬性和特征進(jìn)行開發(fā)和再設(shè)計,然后使其代表和象征一些美好傳統(tǒng)寓意,如動物中的龍、鳳、鶴、鹿和蝙蝠,植物中的牡丹、蓮花、梅花和竹子等都有自己特殊的象征和表達(dá)美好的祝福寓意,這些擁有傳統(tǒng)意義的裝飾圖案表達(dá)了人們對美好生活的追求和期望,作為大眾文化象征的中國傳統(tǒng)文化元素,也在設(shè)計再應(yīng)用過程中代代相傳。

        1、傳統(tǒng)牡丹紋樣在花茶產(chǎn)品包裝設(shè)計中的視覺作用

        被譽(yù)為國花的牡丹花憑借高貴、吉祥的形象為人們所熟知,因此中國傳統(tǒng)圖案中,牡丹紋樣一直是奢華和高貴的象征。牡丹紋樣是中國傳統(tǒng)文化的智慧結(jié)晶和藝術(shù)形式之一 ,是對設(shè)計進(jìn)行創(chuàng)新的一個重要元素。牡丹紋樣作為中國人心目中一種瑞祥、富貴、吉祥如意的符號,它也隨著時代的發(fā)展而表現(xiàn)出不同的形態(tài)和樣式,明清牡丹紋樣進(jìn)入了鼎盛時期,其華貴、吉祥感達(dá)到最高狀態(tài)。牡丹紋樣有著深刻的文化內(nèi)涵,將傳統(tǒng)牡丹紋樣與現(xiàn)代設(shè)計進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,可以為這個傳統(tǒng)因素賦予現(xiàn)代流行美感,提升傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值,這也可以為當(dāng)代設(shè)計藝術(shù)提供很好的創(chuàng)意思路。

        牡丹花茶的包裝設(shè)計靈感與原則首先是對優(yōu)秀茶文化的傳承,因此,在滿足新一代消費(fèi)群體審美需求的同時,引導(dǎo)他們更加直觀地了解花茶傳統(tǒng)文化也是十分必要的,這可以成為推廣和傳播中國優(yōu)秀茶文化的良好方式與渠道。隨著新時代的不斷進(jìn)步與人們觀念的變化,產(chǎn)品的外在形象在消費(fèi)者的心中愈加重要,因為消費(fèi)者越來越注重產(chǎn)品帶給他們的視覺感受。一個有創(chuàng)意有內(nèi)涵的產(chǎn)品外包裝往往比產(chǎn)品本身給人們帶來的價值更加明顯。

        2、傳統(tǒng)牡丹紋樣與茶包裝相融合的體現(xiàn)方式

        牡丹紋樣是我國一種重要的傳統(tǒng)文化瑰寶,而將這些傳統(tǒng)裝飾元素與花茶的包裝設(shè)計融合在一起,不僅能夠更好地繼承這些元素,同時也能夠提高茶葉包裝的吸引力。在牡丹花茶產(chǎn)品外包裝的設(shè)計過程中,準(zhǔn)確把握住牡丹圖形、色彩在包裝設(shè)計藝術(shù)成分中的重要性,通過設(shè)計賦予產(chǎn)品的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,提升牡丹花茶產(chǎn)品的文化魅力與感染力。在花茶包裝設(shè)計中糅合傳統(tǒng)文化元素,通過藝術(shù)的表現(xiàn)力及其設(shè)計應(yīng)用,來提高傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代產(chǎn)品的契合度,進(jìn)而提升牡丹花茶本身所固有的產(chǎn)品價值,通過藝術(shù)的魅力促使人們更進(jìn)一步了解花茶文化的藝術(shù)之美。

        牡丹花茶外包裝設(shè)計還要給予人們新穎的整體設(shè)計美學(xué)感,使消費(fèi)者在感受牡丹花茶所帶來花茶香味的同時,還能給人們帶來藝術(shù)與美的視覺享受?;ú璧闹饕M(fèi)群體是女性,其更加注重產(chǎn)品包裝所傳達(dá)的整體視覺感受,傳統(tǒng)牡丹紋樣外包裝設(shè)計可以帶給人們獨(dú)一無二的藝術(shù)設(shè)計美感,使人們從中獲得不一樣的視覺效果。

        設(shè)計者賦予了牡丹花茶產(chǎn)品外包裝設(shè)計豐富的思想情感,而其色彩調(diào)和更是給牡丹花茶產(chǎn)品包裝的形象營造了靈動的情感氛圍。這種設(shè)計風(fēng)格所賦予包裝的情感美是實實在在的,它是鏈接消費(fèi)者與設(shè)計者之間的情感橋梁。因此,牡丹花茶產(chǎn)品包裝設(shè)計中的色彩,它營造出了一種不同意義的情感氛圍,這種情感氛圍恰好也是消費(fèi)者們所需要的,總的來說,在茶葉包裝中充分融合傳統(tǒng)紋樣的設(shè)計往往也會達(dá)到不同的審美效果與實用效果。

        3、傳統(tǒng)牡丹紋樣與茶包裝相結(jié)合在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用

        眾所周知,河南洛陽的牡丹聞名中外,在市場上可以見到大量與洛陽牡丹主題相關(guān)的產(chǎn)品。通過對牡丹花茶包裝市場的調(diào)研,筆者發(fā)現(xiàn)大部分的牡丹花茶產(chǎn)品商家在外包裝方面喜歡采用極簡密封袋或瓶裝外包裝的形式,或僅僅是在普通的圓柱塑料瓶上面貼上廠家的商標(biāo)與牡丹花的紋樣,卻忽視了包裝盒結(jié)構(gòu)外觀上的精美度與牡丹紋樣圖案形式感的統(tǒng)一。隨著人們對精神文化層面需求的不斷提升,花茶外包裝的美觀性就顯得頗為重要。以麟源品牌旗艦下的牡丹花茶產(chǎn)品為例,其牡丹花茶禮盒包裝的外觀設(shè)計采用了米黃色的盒體作為整套包裝盒的主色調(diào),而視覺中心則采用了深棕色的古風(fēng)字體和深棕與淺棕交錯的牡丹花紋樣,外包裝上的牡丹花傳統(tǒng)紋樣與詩人劉禹錫為牡丹所作的詩詞的融合,為此包裝增添了幾分韻味。作為一個擁有幾千多年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史的文明古國,中國的傳統(tǒng)文化是十分豐富且有內(nèi)涵的。而對于如何促進(jìn)中國文化自信的建設(shè),有效開發(fā)與創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無疑會是一個很好的方式。這不僅有利于企業(yè)產(chǎn)品獲得更高的市場競爭力,同時也有利于繼承和發(fā)揚(yáng)先人留下的寶貴文化遺產(chǎn)。在花茶包裝設(shè)計過程中巧妙融入中國傳統(tǒng)文化因素,使其在繼承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化元素上發(fā)揮一定作用,同時將茶葉的包裝設(shè)計表現(xiàn)得更加具備美感和獨(dú)特魅力。

        4、小結(jié)

        在目前這個快節(jié)奏的經(jīng)濟(jì)全球化世界,各種外來文化、快餐文化影響了很多人的思維與生活方式。而對傳統(tǒng)文化元素的忽視,也勢必會出現(xiàn)文化的遺憾。對傳統(tǒng)文化進(jìn)行的傳承與創(chuàng)新,可以給時代留下寶貴的文化和精神財富。中國傳統(tǒng)裝飾元素具有很高的藝術(shù)與審美價值,在現(xiàn)代的產(chǎn)品設(shè)計中,如何將它們巧妙融合,也是現(xiàn)代設(shè)計一個重要的未來研究方向。在信息化碎片的今日,利用傳統(tǒng)文化元素的現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格,可以刷新人們的審美觀念,讓人眼前一亮,也更容易贏得消費(fèi)者的喜愛。

        參考文獻(xiàn):

        [1]淺談現(xiàn)代包裝設(shè)計中民族元素的應(yīng)用[J].許文竹,盧明德.大眾文藝.?2018(02)

        [2]淺析藝術(shù)設(shè)計中民俗元素的應(yīng)用[J].楊明.藝術(shù)評鑒.?2016(09)

        [3]包裝設(shè)計中的裝飾運(yùn)用研究[J].歐勇.美術(shù)教育研究.?2018(13)

        [4]如何利用傳統(tǒng)文化元素開展現(xiàn)代包裝設(shè)計[J].曾丹.?大眾文藝.?2018(14)

        作者簡介:

        李凱莉(1998-)女,漢族,山東省聊城人,南昌航空大學(xué)2021級研究生,研究方向:視覺傳達(dá)與品牌設(shè)計;

        楊芳(1970-)女,漢族,江西省宜春人,南昌航空大學(xué)副教授,研究方向:視覺傳達(dá)設(shè)計。

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