葉永添
傳統(tǒng)文化資源的開發(fā)與利用是美術(shù)地方課程的重要內(nèi)容。作為美術(shù)教師,應(yīng)有效開發(fā)、利用當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)課程資源,發(fā)揮鄉(xiāng)土美術(shù)課程資源的優(yōu)勢,帶領(lǐng)學(xué)生到現(xiàn)場參觀,引導(dǎo)學(xué)生利用各種藝術(shù)手法來表現(xiàn)古村建筑群落,讓學(xué)生參與藝術(shù)實(shí)踐,充分調(diào)動學(xué)習(xí)積極性。
我校從四類學(xué)習(xí)領(lǐng)域中開設(shè)課程:(1)造型表現(xiàn):“古村深巷空間的表達(dá)”色彩系列、“古村古韻”國畫系列、馬頭墻建筑線描系列、葉子卡紙版綜合拓印版畫、古村美術(shù)造型元素郵票設(shè)計(jì)、馬頭墻剪紙;(2)設(shè)計(jì)應(yīng)用:鐵線彎曲成型——馬頭墻指示牌;(3)綜合探索:馬頭、馬頭墻旗幟設(shè)計(jì)、古村路線圖設(shè)計(jì)、馬頭墻圖案文化衫設(shè)計(jì)制作;(4)欣賞評述:用相機(jī)拍攝我的家鄉(xiāng)。
一、課程研究與價(jià)值
樂昌戶昌山古村有八百多年歷史,2012年被評為第三批“廣東省古村落”。古房屋及各戶裝飾、古祖祠繪畫、壁畫、書院校室、桅桿、摩崖石刻等有豐富的美術(shù)造型元素,可充實(shí)教學(xué)內(nèi)容,開發(fā)為校本美術(shù)課程。
1. 課程研究
地方性:就近開發(fā)研究,將地方特色“樂昌新八景”中的慶云古村建筑文化融入初中美術(shù)課程教學(xué),形成有趣、有特色的美術(shù)課堂。教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),總結(jié)與整理,學(xué)生則通過實(shí)踐學(xué)習(xí)美術(shù),自覺地參與地方文化的傳承和保護(hù),更好地了解藝術(shù)與生活、歷史、風(fēng)俗之間的關(guān)系,從而培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。
創(chuàng)造性:將古村的造型元素和美術(shù)教材結(jié)合,進(jìn)行美術(shù)課堂教學(xué),開發(fā)課例,可以豐富教學(xué)內(nèi)容并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)內(nèi)容包括剪紙、線描、色彩、國畫、設(shè)計(jì)等,能讓學(xué)生在開放創(chuàng)作的同時(shí)體驗(yàn)美術(shù)思維。
實(shí)踐性:古村中,豐富的地方文化可尋、可塑、可繪。實(shí)踐可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的動力,也可提高其審美能力。
2. 課程價(jià)值
教育價(jià)值:古村落有四所書院私塾,其中“龍門第”和“夾石”是當(dāng)年科舉與功名的見證,體現(xiàn)了古村深厚的文化底蘊(yùn)。教師從課本內(nèi)容拓展到古村歷史,讓學(xué)生接受歷史文化的熏陶,參與文化的傳承,激發(fā)其學(xué)習(xí)和動手興趣,使學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化,形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
課堂趣味性:教師要重視學(xué)生能力的培養(yǎng),使教學(xué)呈現(xiàn)開放的特點(diǎn),體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位,參與教學(xué)過程,拓展課外知識。教師進(jìn)行主題活動策劃、美術(shù)教材相關(guān)內(nèi)容拓展和主題資源挖掘,兼顧了課堂的趣味性。
藝術(shù)價(jià)值:村中大門和窗門雕龍刻鳳,墻頭多有書法;神臺和大門上的橫梁、門梁的雕刻,或龍或鳳,或文官武將,或飛禽走獸,都體現(xiàn)了古人建筑技藝的高超和雕刻繪畫藝術(shù)的精美。開展研學(xué)實(shí)踐活動,可以提高學(xué)生的審美素養(yǎng),激發(fā)學(xué)生的探索熱情和創(chuàng)作欲望。
開設(shè)系列主題課程:以探究樂昌戶昌山古村落文化為契機(jī),讓學(xué)生進(jìn)行剪紙、繪畫、郵票設(shè)計(jì)、拓印版畫等不同形式的藝術(shù)創(chuàng)作。
二、實(shí)踐與措施
1. 課外活動實(shí)踐
外出參觀是學(xué)生開展美術(shù)教育活動的形式之一。帶領(lǐng)學(xué)生到現(xiàn)場參觀體驗(yàn),采訪古村老人,了解古村文化,進(jìn)行采風(fēng)寫生等。教師制定好具體計(jì)劃,學(xué)生按要求進(jìn)行參觀,并做好記錄。
通過有目的的參觀、現(xiàn)場接觸,學(xué)生對戶昌山古村落有了一定的了解,動手描繪時(shí)也能做到心里有底,既感受到古人的智慧,又激發(fā)了創(chuàng)作熱情。
2. 開展各種形式的寫生
指導(dǎo)學(xué)生觀察和表現(xiàn)。寫生時(shí)需要注意觀察和表現(xiàn)景物特征。如龍門第的門樓建筑是立體的,需指點(diǎn)學(xué)生利用中軸線對稱法,兩頭注意畫出馬頭墻的特征;或運(yùn)用近大遠(yuǎn)小的透視畫出形體特征,安排上下錯(cuò)落,注意運(yùn)用“整體——局部——整體”的方法,先抓住整體輪廓,再作裝飾調(diào)整,特別要抓住整體的特征,做到線條連接自然,用色彩工具來表現(xiàn)形象,使風(fēng)格豐富多變。
指導(dǎo)學(xué)生使用工具并演示。工具的使用在寫生中很重要,不同的工具材料表現(xiàn)能力不一樣。例如用炭筆來表現(xiàn)線條,筆觸有質(zhì)感且效果明顯,用深淺變化表現(xiàn)樹葉,用疏密變化表現(xiàn)樹干。教師也可用油畫棒給學(xué)生做寫生示范,首先用黑色線條表現(xiàn)外形,畫出幾何塊,將建筑進(jìn)行分解,然后刻畫細(xì)部特征,運(yùn)用側(cè)鋒涂出明暗,再用重線勾出建筑的特征,逐個(gè)描繪細(xì)部。教師的寫生步驟展示給了學(xué)生們很好的示范,減輕了學(xué)生無從下手的盲目感。
指導(dǎo)學(xué)生中國畫的淡彩的表達(dá)。指導(dǎo)學(xué)生用色相黑、白、灰表現(xiàn)建筑墻面、瓦沿,暗的陰影面;用紅、綠、黃表現(xiàn)植物點(diǎn)綴相間;指導(dǎo)學(xué)生用常用的色彩,如褐石表現(xiàn)陰影部分,加深學(xué)生對畫面的明暗調(diào)色的理解。
三、教學(xué)策略
校本課程是在教學(xué)任務(wù)完成后的延伸,在“雙減”政策下,提高課堂教學(xué)質(zhì)量是實(shí)施校本課程的關(guān)鍵。
1. 以民間剪紙激發(fā)學(xué)生的興趣
樂昌戶昌山古村完整地保留著大量明清古建筑,無論是祠堂民居還是私塾書屋都造型精美,特別是突起的馬頭墻建筑,既典型又有特色。老師示范剪紙,引導(dǎo)學(xué)生利用該形式進(jìn)行創(chuàng)作,學(xué)習(xí)立體建筑制成剪紙的知識,認(rèn)識鏤空藝術(shù)。開展馬頭墻建筑剪紙教學(xué),將馬頭墻和龍門第建筑特征的造型開發(fā)成地方特色的美術(shù)課程資源。通過畫、剪、刻、粘等制作工序,加深學(xué)生對古村的認(rèn)識,增加其對古代建筑的了解。
2. 以競賽的形式展示學(xué)生的設(shè)計(jì)
根據(jù)學(xué)生的實(shí)際狀況,靈活采取學(xué)生原有作品進(jìn)行改畫、擴(kuò)畫。校運(yùn)會是學(xué)生喜歡的課外活動,此時(shí)組織學(xué)生整理作品、參與創(chuàng)作,學(xué)生積極性高。作品在校園活動展示,在互相欣賞作品時(shí),同學(xué)之間也會互相鼓勵(lì)和羨慕,學(xué)生得到了美的享受,讓校園充滿濃厚的文化氛圍,學(xué)生也收獲了成就感和滿足感。
3. 以環(huán)境“藝術(shù)育人”的主題設(shè)計(jì)
教師組織學(xué)生仿古時(shí)功名錄取和秀才報(bào)喜表演,讓學(xué)生了解文化名村的來由。以九年級上冊美術(shù)《戲曲與美術(shù)》在教學(xué)中制作的紙偶作為道具,用傳統(tǒng)的提線紙偶來展示表演。再選出幾位學(xué)生戴起京劇的臉譜,教師操控提線紙偶并用腔調(diào)唱出段子,和學(xué)生共同演繹,讓學(xué)生感受民間傳統(tǒng)文化的魅力。
文化古村祠堂的德育教育是催人上進(jìn)的,學(xué)生能產(chǎn)生共鳴并樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo),奮發(fā)圖強(qiáng)。
經(jīng)過不懈的探索和精心的設(shè)計(jì),樂昌戶昌山古村特色教育初步形成,校本課程有了明確的方向和設(shè)計(jì)策略,學(xué)校涌現(xiàn)出一批品學(xué)兼優(yōu)的藝術(shù)興趣生,學(xué)生思想素質(zhì)得到提高。教師的設(shè)計(jì)、總結(jié)與整理和學(xué)生的實(shí)踐,不僅豐富了校園文化生活,還為家鄉(xiāng)文化建設(shè)錦上添花,進(jìn)一步弘揚(yáng)了本地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
責(zé)任編輯 魏文琦
實(shí)習(xí)編輯 李惠霞8A6CD9E5-485D-4313-968A-A267743A5F20