《詩經(jīng)》的結(jié)集，漢代司馬遷在《史記·孔子世家》中最早提出孔子刪詩之說，后世引發(fā)長期的爭論。清儒方玉潤提出兩次成書說，認(rèn)為第一次編集出于周朝樂官，第二次編集出于魯國樂師。近時學(xué)者繼踵而上，劉毓慶、徐正英、馬銀琴、曹勝高諸先生相繼提出過一些富有啟發(fā)性的見解。如劉毓慶先生以為《詩經(jīng)》經(jīng)過三次重大編輯整理，一是周宣王時，所收皆為典禮之詩;二是周平王時，所收主要是變雅和三衛(wèi)詩歌;三是孔子手定，增加變風(fēng)與魯、商二頌。馬銀琴先生則認(rèn)為《詩經(jīng)》本身的形成史經(jīng)歷有周康王、周穆王、周宣王、周平王東遷后及孔子五個重要的整理階段。但由于傳世材料有限，相關(guān)考論大體依據(jù)邏輯推理，多使用默證，辯難推敲，缺乏實(shí)證性材料。近年來，隨著諸多簡帛文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)與公布，《詩經(jīng)》研究迎來新的契機(jī)，舉凡甘肅武威漢簡《儀禮》、安徽阜陽漢簡《詩經(jīng)》、上博簡《孔子詩論》、安徽大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡《詩經(jīng)》等，皆是極其珍貴的第一手材料，足以助益我們重新認(rèn)識與把握《詩經(jīng)》的輯集問題，顛覆舊有的認(rèn)知，形成全新的觀點(diǎn)，即先秦時期《詩經(jīng)》曾經(jīng)多次輯集。縱向說來，《詩經(jīng)》至少出現(xiàn)過四個本子，即西周樂官整理本、孔子刪編本、安大戰(zhàn)國本、阜陽漢簡源出之戰(zhàn)國本。（摘自《光明日報》6.20劉立志/文）