焦揚(yáng) 洛陽廣播電視大學(xué)

隨著課程思政理念的提出，推動體育課程思政建設(shè)也已經(jīng)成為學(xué)校的重要任務(wù)。體育課程思政建設(shè)是指有機(jī)結(jié)合體育教學(xué)與思政教育，將體育課程蘊(yùn)含的育人價值充分發(fā)揮出來，在傳授學(xué)生知識的同時，實(shí)現(xiàn)體育課程的價值引導(dǎo)作用。體育“非遺”是我國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，其中蘊(yùn)含著較多德育因素，近年來國家高度重視體育“非遺”的傳承與保護(hù)，也將此項(xiàng)工作引入學(xué)校，使之成為體育教學(xué)的重要內(nèi)容，且以其特有的人文價值推動了體育課程育人功能的實(shí)現(xiàn)。

一、體育課程思政建設(shè)內(nèi)涵與必要性

（一）體育課程思政建設(shè)內(nèi)涵

課程思政是指將思想政治融入各類課程中，使兩者能形成協(xié)同效應(yīng)。課程思政并不是單純的對課程思政元素進(jìn)行挖掘，而是要在傳授知識的同時，將學(xué)科育人價值充分發(fā)揮出來，在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生樹立起正確的價值觀、人生觀、世界觀。學(xué)校體育課程思政建設(shè)要秉承著長遠(yuǎn)眼光，積極投入到協(xié)同育人特色路徑探索中。從本質(zhì)方面來看，學(xué)校體育課程思政建設(shè)是指在人才培養(yǎng)體系、過程、理念、任務(wù)、方法中融入體育蘊(yùn)含的思政元素，并在人才培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)下，構(gòu)建多元化體育課程思政發(fā)展格局，屆時將學(xué)校立德樹人的作用發(fā)揮出來。

（二）體育課程思政建設(shè)的必要性

1.符合新課改發(fā)展趨勢。為了解決傳統(tǒng)教育存在諸多問題，改變學(xué)生機(jī)械化發(fā)展的現(xiàn)狀，我國投入到新課程改革中，革新了傳統(tǒng)教育理念，也積極構(gòu)建了素質(zhì)教育目標(biāo)。各階段學(xué)校積極投入到新課改制度落實(shí)中，并要求教師在實(shí)際教學(xué)中轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)方法，切實(shí)將素質(zhì)教育落實(shí)下去，將思政教育融入課程教學(xué)中，構(gòu)建起思政格局，為學(xué)生創(chuàng)建良好思政氛圍，使其在學(xué)習(xí)到文化知識的同時接收到思政知識，提升個人綜合素質(zhì)。而這與素質(zhì)教育是相符的，也有利于學(xué)生各方面能力提升，推動傳統(tǒng)教育革新。體育課程思政體系的構(gòu)建有利于形成獨(dú)特的體育文化，體育文化建設(shè)與發(fā)展，可為學(xué)校進(jìn)一步發(fā)展提供新的思路，獲取到更多豐富的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)思政與體育的深度融合，因此說體育課程思政建設(shè)是新課改發(fā)展的必然趨勢。

2.有利于教學(xué)質(zhì)量提升。學(xué)生體育學(xué)習(xí)成效會受到內(nèi)外部因素的影響，如師資力量、教學(xué)水平、社會環(huán)境。同時在互聯(lián)網(wǎng)時代背景下，網(wǎng)絡(luò)上充斥著大量外來文化與思想，而學(xué)生辨別能力有限，因此易受到不良影響，導(dǎo)致三觀出現(xiàn)扭曲，甚至?xí)霈F(xiàn)個人主義、金錢主義，過于崇拜西方文化和思想，摒棄了我國優(yōu)秀的體育精神和傳統(tǒng)美德。而這些思想問題會對學(xué)生今后的專業(yè)發(fā)展造成不利影響。體育課程中的不良思想也會對學(xué)生學(xué)習(xí)造成影響，具體表現(xiàn)為體育課程學(xué)習(xí)中缺乏拼搏與堅(jiān)韌不拔的精神。所以學(xué)校在開展體育教學(xué)時一定要追求靈活性，為學(xué)生創(chuàng)建更大的空間，以釋放其天性，同時進(jìn)行專業(yè)技能滲透。德育教育對體育教學(xué)綜合質(zhì)量進(jìn)行提升，將外在因素對學(xué)生造成的影響降低到最小。所以說體育課程思政建設(shè)是學(xué)校提升教學(xué)質(zhì)量的必然選擇。

二、體育“非遺”與課程思政建設(shè)存在的聯(lián)系

（一）體育非遺可提供豐富教學(xué)資源，推動體育課程思政建設(shè)

傳統(tǒng)體育文化是對先民生存技巧的一種再現(xiàn)，且與規(guī)范化行為準(zhǔn)則之間有著密切關(guān)系，這些行為準(zhǔn)則在社會教化中有著重要的作用，也反映出了傳統(tǒng)社會生活規(guī)則。如尊師重道、尚武崇德等理念，均是從傳統(tǒng)舞術(shù)非遺文化中提煉出的，體育“非遺”是以特定的內(nèi)容作為載體對傳統(tǒng)文化教育精神進(jìn)行弘揚(yáng)，可以說體育“非遺”發(fā)展至今，依然有著較強(qiáng)的意識形態(tài)教育功能。

體育“非遺”作為一種重要載體，承載著傳統(tǒng)人文主義思想。傳統(tǒng)體育文化中蘊(yùn)含著仁、義、禮、智、信等觀念，且在不斷發(fā)展的過程中融入了中華民族的血脈，其具有民族精神指向，肩負(fù)著振興民族的責(zé)任，蘊(yùn)含著豐富育人因素，有著重要育人價值。體育“非遺”和思政教育的融合可使思政教學(xué)內(nèi)容得以豐富，形式更加多元化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。在體育課程思政建設(shè)中融入非遺元素，還可使學(xué)生在學(xué)習(xí)和體育訓(xùn)練的過程中，對民族文化有更深層次認(rèn)識，提升其對中華民族共同價值的認(rèn)同感，突破現(xiàn)階段民族精神教育存在的弊端，實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展這一目標(biāo)。

（二）體育課程思政建設(shè)需滲透非遺元素

對于體育課程思政建設(shè)來講，課程是其實(shí)施的關(guān)鍵因素。在以往傳統(tǒng)體育教學(xué)中，教師會將重心放在體育知識傳授和技能訓(xùn)練上，但卻忽略思政元素的挖掘。體育“非遺”的融入可提供抓手推動體育課程思政建設(shè)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有延續(xù)性、民間性特征，其與我國基層民眾生活之間有著密切關(guān)系，折射著基層民眾的社會文化以及生活形態(tài)，同時肩負(fù)著對我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)行傳承和弘揚(yáng)的重任。近年來我國教育界高度關(guān)注對體育“非遺”的挖掘以及傳承工作，而體育“非遺”也已經(jīng)成為學(xué)校開展體育教學(xué)的重要資源。非文化遺產(chǎn)的融入，可使體育科目立德樹人的作用充分發(fā)揮出來，有利于學(xué)校課程資源的開發(fā)。如體育“非遺”有著引領(lǐng)、凝聚作用，經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展的背景下，學(xué)生的精神世界也會受到影響，變得浮躁，借助體育“非遺”中的價值觀念融入可有效解決這一問題，因此學(xué)?？衫皿w育“非遺”育人因素對其開展思想引導(dǎo)，使學(xué)生能樹立起正確世界觀、價值觀。如傳統(tǒng)體育項(xiàng)目表達(dá)了努力開拓的精神，其中蘊(yùn)含著古老先民對于美好生活的向往，而這些內(nèi)容都可引導(dǎo)學(xué)生價值觀念。同時體育“非遺”文化中強(qiáng)調(diào)道德規(guī)范，如尊師重道、恪守武德，這也是傳統(tǒng)體育所追求的價值標(biāo)準(zhǔn)。因此說非遺元素在體育課程思政建設(shè)中的滲透十分必要。

（三）可實(shí)現(xiàn)體育課程思政建設(shè)與“非遺”的雙贏

體育“非遺”文化中蘊(yùn)含的內(nèi)容，契合于時代精神與民族精神，是易于被學(xué)生所接受的價值觀。通過將“非遺”元素融入體育課程思政建設(shè)中，可使學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐漸規(guī)范自身行為，養(yǎng)成良好的道德規(guī)范，具備強(qiáng)烈的愛國之情和民族自豪感。傳統(tǒng)體育文化中蘊(yùn)含著家國情懷，而其流傳的事跡和傳說都能引領(lǐng)人們?nèi)谌爰w中，有著弘揚(yáng)榜樣的作用。學(xué)校將體育“非遺”項(xiàng)目引入體育課程思政建設(shè)中，可使學(xué)生在潛移默化中受到教育，具備強(qiáng)烈的家園情懷，緊密相連中國夢與個人理想，并能在人生道路上選擇正確方向。

此外，非遺元素在體育課程思政中的融入，也是對體育“非遺”文化的一種保護(hù)以及傳承?；顟B(tài)保護(hù)是非遺項(xiàng)目最好的一種保護(hù)方式，可使非遺項(xiàng)目得以傳承和進(jìn)一步推廣。非遺資源向體育課程轉(zhuǎn)化也是其傳承的重要途徑，可使非遺項(xiàng)目的影響力得到擴(kuò)大，培養(yǎng)出更多的非遺愛好者，發(fā)揚(yáng)非遺、傳承非遺。學(xué)校有著非常豐富的教學(xué)資源，而教師自身也有一定的研究能力和學(xué)術(shù)特長，所以將具有地域特色的非遺項(xiàng)目開設(shè)在學(xué)校體育教學(xué)中，可將學(xué)生的愛國之情、民族認(rèn)同感充分喚醒起來，使其能認(rèn)同非遺文化，并積極投入到非遺文化的傳承和發(fā)揚(yáng)中。因此說，體育“非遺”融入學(xué)校體育課程思政建設(shè)實(shí)現(xiàn)了兩者的共同發(fā)展。

三、體育課程思政建設(shè)中融入體育“非遺”的思路

對于現(xiàn)代學(xué)校體育教育來講，傳承和弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的體育文化是其應(yīng)有之義，通過非遺元素作為教學(xué)的切入點(diǎn)，在學(xué)校內(nèi)構(gòu)建特色體育課程教學(xué)品牌，引導(dǎo)學(xué)生積極投入到傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)了解中，是樹立文化自覺、構(gòu)建良好體育氛圍的重要措施。

（一）堅(jiān)持發(fā)展原則融入體育“非遺”

體育“非遺”的保護(hù)和傳承有著重要?dú)v史價值。體育是學(xué)校重要教學(xué)內(nèi)容之一，通過體育教學(xué)可使學(xué)生具備較強(qiáng)的身體素質(zhì)和意志品質(zhì)，并能養(yǎng)成體育興趣和習(xí)慣，體育教學(xué)的目的是為了使學(xué)生能在學(xué)習(xí)和訓(xùn)練過程中身心健康全面發(fā)展，但同時學(xué)校體育也肩負(fù)著文化傳承與創(chuàng)新的責(zé)任。新時代下的體育教學(xué)，需對體育教學(xué)資源進(jìn)行豐富，這樣才能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，獲得良好教學(xué)效果，因此教師可嘗試結(jié)合體育教學(xué)與非遺資源，使學(xué)生獲得體育知識和技能的同時，受到良好的思政教育，將體育學(xué)科立德樹人的作用充分發(fā)揮出來。

首先，教師要從整體高度來進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃，對體育“非遺”資源科學(xué)合理地進(jìn)行整合，并根據(jù)學(xué)校特征將非遺元素引入到體育教學(xué)中。其次，要分類分批循序漸進(jìn)地在體育課程中導(dǎo)入體育“非遺”元素，以對體育教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行豐富。此外，積極進(jìn)行課程建設(shè)，在課堂內(nèi)構(gòu)建良好體育氛圍，將環(huán)境和文化的育人功能充分發(fā)揮出來。學(xué)校是多種空間交織的有機(jī)體，有機(jī)融合文化建設(shè)與傳統(tǒng)文化傳承，可進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。而在體育教育中融入非遺元素的目的是將傳統(tǒng)體育文化魅力和智慧充分傳承下去，推動學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。

（二）體育“非遺”傳承要適用體育課程思政建設(shè)目標(biāo)

我國體育“非遺”有著豐富的內(nèi)容和多種形式，其是在經(jīng)歷過幾千年歷史發(fā)展之后創(chuàng)造沉淀的文化資源，也是對中華民族審美理念以及文化價值觀的一種反映，有著重要的傳承以及教育作用。而作為體育文化傳承渠道，學(xué)校體育課程必須堅(jiān)持適用性原則，有機(jī)結(jié)合傳承計(jì)劃與體育教學(xué)系統(tǒng)性，在實(shí)際教學(xué)中不能單純地只是進(jìn)行體育非遺知識講解，而是要挖掘出其中蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵，結(jié)合體育培養(yǎng)目標(biāo)來對其傳承價值進(jìn)行強(qiáng)化，確保非遺元素的融入能夠統(tǒng)一于體育教學(xué)規(guī)劃。想要實(shí)現(xiàn)兩者的適用性融合，關(guān)鍵點(diǎn)在于有效植入傳統(tǒng)項(xiàng)目，并要積極宣傳其蘊(yùn)含的精神，所以在篩選項(xiàng)目時一定要做好前期的調(diào)研工作，并確保項(xiàng)目切實(shí)可行性，能符合體育教學(xué)體系結(jié)構(gòu)，這樣才能獲得良好的思政教育成效。

（三）合理選擇體育“非遺”傳承項(xiàng)目

學(xué)生可自行選擇“非遺”體育項(xiàng)目，也可由師生共同探討進(jìn)行選擇。有效激發(fā)學(xué)生的參與興趣。大多數(shù)學(xué)校選擇體育“非遺”項(xiàng)目時，均是由領(lǐng)導(dǎo)或教師共同決定，但并不會給予學(xué)生自主選擇權(quán)，導(dǎo)致選擇的傳統(tǒng)體育運(yùn)動項(xiàng)目不符合學(xué)生興趣，無法發(fā)揮出體育“非遺”項(xiàng)目的思政教育作用。因此學(xué)校應(yīng)改進(jìn)與完善階段的體育教學(xué)方法制度，除結(jié)合學(xué)校特征引入體育“非遺”項(xiàng)目之外，還可組織學(xué)生進(jìn)行投票選擇，之后再結(jié)合學(xué)校能力設(shè)備、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)等選擇投票最多的項(xiàng)目，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使其在體育學(xué)習(xí)中潛移默化的接受到思政教育。如學(xué)?？膳c學(xué)生共同選擇五禽戲、太極拳、八段錦等體育“非遺”代表項(xiàng)目，這些項(xiàng)目中蘊(yùn)含著豐富的文化精髓，如人與自然和諧相處、天人合一，除具備較強(qiáng)的健身價值之外，還有著重要德育意義。這些項(xiàng)目與課堂體育教學(xué)在運(yùn)動形式上較為契合，且能提供寶貴且豐富的資源，推動體育課程改革。教師在圍繞這些傳統(tǒng)項(xiàng)目教學(xué)時一定要對其背后的文化背景與社會歷史意義深度進(jìn)行挖掘，在對學(xué)生運(yùn)動技能進(jìn)行提升的同時，加強(qiáng)思想政治教育，使其能認(rèn)同我國優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化。同時非遺項(xiàng)目的引入還可使學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容更加豐富化，解決了以往教學(xué)形式單一的問題，可有效調(diào)動學(xué)生進(jìn)行體育學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的積極性，同時還可有效推動學(xué)校體育課程思政建設(shè)。

四、結(jié)語

總之，體育課程思政建設(shè)可使學(xué)生在習(xí)得體育知識和技能的同時，推動自身全面發(fā)展。而體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中蘊(yùn)含著豐富的民族精神，其自身具備較強(qiáng)的德育價值，而將其融入體育思政建設(shè)中，可進(jìn)一步豐富體育思政課程建設(shè)內(nèi)容，推動體育課程育人功能的實(shí)現(xiàn)。