高衛(wèi)國

名字隨著一個人行走社會，便有了背后包蘊的諸多東西，名聲、名望、名頭、名號。名聲側(cè)重于旁人的評價，名望側(cè)重于名氣威望，名頭和名號側(cè)重于名字輻射出的影響力。和人名有關(guān)的諺語也有很多：“人的名，樹的影”，“人過留名，人不留名不知道張王李趙;雁過留聲，雁不留聲不曉得春夏秋冬”。這兩句諺語既指向了人的名聲，也指向了人的名望。

名其實也是可以借用的，當(dāng)然借名往往都是借有聲望的人的名，卑微的人的名是沒有人肯去借的。大詩人李白也曾借過別人的名，他在《與韓荊州書》中寫“生不用封萬戶侯，但愿一識韓荊州”，就是想借韓荊州的名望謀求一條仕進之路。

唐朝以詩歌取士，考生常常在考試之前“干謁”，“干謁”也稱作“行卷”，就是將自己寫好的詩作呈送給朝堂的顯官。目的就是借助名人的褒獎，促使自己早日登科及第。朱慶馀的詩歌《閨意獻(xiàn)張水部》就是行卷詩，朱慶馀就是借了張水部——張籍的名，也因張籍的贊賞而名聲大振，果然一舉登第。

陳子昂在長安寓所摔了一把天價的琴，并趁機把寫好的詩篇分發(fā)給到場的詩人，“眾人為其舉動所驚，再見其詩作工巧，爭相傳看，一日之內(nèi)，便名滿京城”。有了這名聲，陳子昂也順利地進士及第。陳子昂確實聰明，借一把琴揚了自己的名，為后面的科舉鋪平了道路。

現(xiàn)代人寫書，也喜歡請名人作序?qū)懓?，大概也是想借別人的名提升自己的知名度，也有的在書封或書腰上列一串名家的名字，這也是借別人的名推銷自己。

其實借名和造勢并不僅限于文人，習(xí)武之人、經(jīng)商之人也都精于此道。時遷、楊雄、石秀在未上梁山之前就借用了梁山好漢的名。當(dāng)然也有因借名而招致禍患的，《水滸傳》里面的李鬼就是因借李逵的名行兇而喪生。

《射雕英雄傳》中裘千丈曾借其二弟鐵掌幫幫主裘千仞“鐵掌水上漂”的名頭行走江湖，其所作所為頗為滑稽。《天龍八部》中阿紫先是借姐夫蕭峰的名行走江湖，后來又借蕭峰“南院大王”的名發(fā)號施令，阿紫借名多少有點兒狐假虎威的刁蠻。

賣酒的商人最擅長借名，只要看一下酒的名字就知曉：酒祖杜康、劉伶醉、文君酒……這些酒都是借古代的文化名人來擴大影響的。其中文君酒不僅借了卓文君的名，而且借了文君當(dāng)壚和相如私奔的浪漫故事。

古人常說利韁難脫，名心難化，其實不盡然，好多例子可以佐證，利放得下，而名心實在不容易放下。張岱在《陶庵夢憶》序言中寫盧生邯鄲夢斷、漏盡鐘鳴之時還不忘名心，仍想著自己呈上的表，能摹榻二王的書法流傳后世。由此可見，求名、逐名、借名之人都應(yīng)當(dāng)深思慎行之。

名心與寫文之間也有千絲萬縷的聯(lián)系，張岱曾說：“因嘆慧業(yè)文人，名心難化?！比欢娜巳粢獙懗鲂造`之文，還是剔除名心為好，清水出芙蓉更能吸引人的眼睛，天然去雕飾更易打動人心、引起共鳴。正如張問陶的詩所講：“名心退盡道心生，如夢如仙句偶成。天籟自鳴天趣足，好詩不過近人情。”

【選自七一網(wǎng)】