劉何

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》指出：要增進(jìn)學(xué)生對祖國語言文字的美感體驗(yàn)。為了培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《鄉(xiāng)土中國》這部經(jīng)典作品時，我首先以中國文化的最小細(xì)胞，也是承載文化的基礎(chǔ)單位——漢字為切入口，讓學(xué)生直觀地了解中國文化之根本，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土文化對社會發(fā)展的局限，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化對社會發(fā)展的文化價值，感受鄉(xiāng)土文化的溫暖，創(chuàng)造性地提出發(fā)展鄉(xiāng)土文化的路徑，激發(fā)學(xué)生對于鄉(xiāng)土中國的歸屬感和對鄉(xiāng)村建設(shè)的責(zé)任感，培育學(xué)生的家國情懷，培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族文化和民族精神。

一、與文字對話，增強(qiáng)對祖國語言文字的認(rèn)同感

在《鄉(xiāng)土本色》的課堂教學(xué)中，我巧用甲骨文，引導(dǎo)學(xué)生思考與感悟“鄉(xiāng)土”二字的文化韻味。學(xué)生提到《鄉(xiāng)土本色》中的“鄉(xiāng)土”之名較之“農(nóng)村”“鄉(xiāng)村”更有文化韻味，但這種文化韻味體現(xiàn)在哪里，學(xué)生很難說清楚，思路在這里卡住，很難再進(jìn)行進(jìn)一步的探究。這種困惑如何解決？在我引入甲骨文之后，學(xué)生對“鄉(xiāng)土”的認(rèn)知文化和審美層面的提升。

“鄉(xiāng)”字的甲骨文中兩人相對跪拜，果腹而樂，張口而喧，中間是古代用來盛裝食物的石器“篳”。從畫面來看，“鄉(xiāng)”字的甲骨文刻寫的是上古時期，同族的人聚族而食的一種生活景象，以后又引申為聚村而居的“鄉(xiāng)邑”。這與《鄉(xiāng)土本色》中所寫到的鄉(xiāng)土中國人們同族聚村而居的特點(diǎn)相印證，所以，無需更多技法，追本溯源，探尋文字本身就找到了傳承文化的密碼。

“土”字的甲骨文下面的一橫是泥土，上面的部分是土中生長出來的植物，“土”字的構(gòu)圖就表現(xiàn)出了“生長”的意味?！墩f文解字》里有言：“土，地之吐生萬物者也?！薄巴痢钡脑家饬x與《鄉(xiāng)土本色》中農(nóng)民以土為生，務(wù)實(shí)耕種，視土為命根的特點(diǎn)相吻合?！稘h書》也有言：“懷土之情?！庇纱丝芍?，“土”字從很早開始就有故鄉(xiāng)的意味了。

“土生萬物”“厚德載物”，“鄉(xiāng)土”二字，刻寫了中華民族的傳統(tǒng)記憶，具有濃厚的歷史和文化意蘊(yùn)。通過對“鄉(xiāng)土”的甲骨文的展示與分享，拉近了學(xué)生與數(shù)千年前中國文字的距離，激發(fā)了學(xué)生對于古文漢字的濃厚興趣。

二、與思辨共振，激發(fā)對于中國傳統(tǒng)文化的歸屬感

基于對文章主要內(nèi)容的梳理，學(xué)生可以摘取或概括出“不流動”“聚村而居”“熟人社會”等鄉(xiāng)土特點(diǎn)。教師通過設(shè)計問題：“如何理解費(fèi)孝通先生所說‘在我們社會的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會進(jìn)入現(xiàn)代社會的過程中，我們在鄉(xiāng)土社會中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊的深刻含義？”引導(dǎo)學(xué)生通過對關(guān)鍵句的理解認(rèn)識鄉(xiāng)土本色對于社會發(fā)展的局限。學(xué)生通過自讀文本、小組討論，從文中的“人們看不到其他利用這片地的方法了”認(rèn)識到鄉(xiāng)土社會帶來的思維狹隘、保守、缺乏創(chuàng)新的局限;從文中“似乎不太追求這籠罩萬有的真理”認(rèn)識到鄉(xiāng)土社會缺乏抽象思維局限;從文中“在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的”認(rèn)識到鄉(xiāng)土社會帶來的缺乏法律意識的局限;從文中“種地是最普通的謀生辦法”認(rèn)識到鄉(xiāng)土社會帶來的生存技能的局限。

三、與時代同頻，激發(fā)對于建設(shè)鄉(xiāng)土中國的責(zé)任感和使命感

信息時代，鄉(xiāng)村發(fā)展的未來與出路在哪里？如何讓人“記得住鄉(xiāng)愁”？這是擺在整個社會面前的共同課題。學(xué)生身處城市，往往對于鄉(xiāng)村建設(shè)缺少關(guān)注。為了引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村未來發(fā)展，教師預(yù)先布置了《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀的作業(yè)：“作為青年一代，即使身處城市，也應(yīng)懷著對于祖國和人民的深厚情誼，懷著以天下為己任的使命感，懷著‘無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)的社會責(zé)任感，積極思考解決鄉(xiāng)村發(fā)展困局，探索鄉(xiāng)村未來建設(shè)的途徑與辦法。請你在閱讀《鄉(xiāng)土中國》的過程中，結(jié)合鄉(xiāng)村社會特點(diǎn)，針對當(dāng)前鄉(xiāng)村發(fā)展困局，站在信息時代新的起點(diǎn)上，提出對于當(dāng)前鄉(xiāng)村發(fā)展建設(shè)的建議?！痹诤竺嫫碌拈喿x指導(dǎo)中，教師將繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合社會現(xiàn)實(shí)思考和探索鄉(xiāng)土社會發(fā)展的新途，這樣閱讀《鄉(xiāng)土中國》的現(xiàn)實(shí)意義也將得以實(shí)現(xiàn)，學(xué)生的家國情懷也將得以培養(yǎng)。

責(zé)任編輯 邱 麗B6306A76-F6EE-4F00-A88F-CD0B6C322CBC