信程林
內(nèi)容摘要:小說教學(xué)是語文閱讀教學(xué)的重要組成部分,《祝福》是魯迅小說的經(jīng)典代表作之一,通過對(duì)李鎮(zhèn)西、鄧虹和袁衛(wèi)星三位名師的《祝?!氛n例分析,以學(xué)生為主體、以民主為主調(diào)、以創(chuàng)造為主色的課堂構(gòu)成了他們小說教學(xué)的共同特征,從三位名師的課例中對(duì)小說課堂教學(xué)也帶來了重視預(yù)習(xí)、品味語言、營造和諧氛圍這三點(diǎn)新啟示。
關(guān)鍵詞:魯迅 《祝?!?名師課例 小說教學(xué)
目前,小說教學(xué)一直是語文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn),我國語文教師也進(jìn)行了艱難的探索,并且獲得了一些不錯(cuò)的成績,尤其是在今天這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,教師也充分發(fā)揮了信息技術(shù)的作用,更新了自己的教學(xué)模式,取得了不錯(cuò)的成效。在《祝福》的名師課例中,不同教師都有著自己不同的教學(xué)過程安排和屬于自己的教學(xué)風(fēng)格,對(duì)他們的教學(xué)實(shí)錄進(jìn)行分析研究,有助于拓寬小說教學(xué)的教學(xué)思路,推動(dòng)小說教學(xué)的發(fā)展。
一.小說教學(xué)存在的問題
目前我國高中語文小說教學(xué)較過去有了很大的進(jìn)步,教學(xué)效果也有了明顯的提升。但在一線語文教師的實(shí)際教學(xué)中任然存在著許多問題,根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)和綜述的閱讀和比較,我將從小說教學(xué)內(nèi)容和小說教學(xué)的現(xiàn)實(shí)性兩個(gè)層面來分析目前中學(xué)語文小說教學(xué)存在的問題。
(一)小說教學(xué)內(nèi)容存在的問題
小說教學(xué)內(nèi)容的把握關(guān)乎到教學(xué)效果的好壞,因此這就需要教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)確把握,深刻領(lǐng)悟其內(nèi)涵與審美意蘊(yùn),不能只流于文字表面而忽視了對(duì)文本內(nèi)涵的深挖。目前,很多一線教師對(duì)小說教學(xué)內(nèi)容的把握仍然存在著忽略小說教學(xué)本質(zhì)、教學(xué)內(nèi)容模式化等問題。
1.一昧求新,忽略小說教學(xué)的真諦
目前我國高中語文教材中文學(xué)類作品居多,這也正是國家要提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的一種體現(xiàn),因此,文學(xué)素養(yǎng)應(yīng)是學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn),很多高中一線教師在文學(xué)作品的教學(xué)上要花大功夫去備課,設(shè)計(jì)諸如話劇表演、音樂劇表演等不同形式的活動(dòng),想以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的課堂參與度。可是這種教學(xué),使得教師只是一昧地在追求形式上的新穎而忽視了小說教學(xué)的真諦。尤其是對(duì)于一些新手教師來說,課堂的趣味性、形式的新穎性成了他們追求的重點(diǎn),而忽略了小說教學(xué)應(yīng)該遵循小說自身的規(guī)律性,把握小說的文體特征,如果長期使用這種流于形式的教學(xué),勢必會(huì)對(duì)小說的教學(xué)效果產(chǎn)生影響。
2.千篇一律,忽略小說內(nèi)容的個(gè)性
目前許多高中一線教師普遍存在的一個(gè)問題是:把教材中的小說全部當(dāng)作一種類型進(jìn)行講解。不管小說內(nèi)容究竟是寫的什么、表達(dá)的情感是什么、揭示的主題是什么,全部按照一個(gè)模式去講解,即:先介紹文章的作者和寫作背景;梳理故事情節(jié),分析人物形象;概括小說主題。這個(gè)模式現(xiàn)在儼然成為了一種“萬能鑰匙”?;貧w到教材中,高中語文教材中的每一篇小說都有其獨(dú)特性,這種模式化的教學(xué)勢必會(huì)抹殺小說本身的獨(dú)特性和其具有的審美價(jià)值。比如,有的小說重視人物的描寫,那就重點(diǎn)去分析人物,不要讓情節(jié)和環(huán)境占用大量的時(shí)間,抓住每篇小說的核心要點(diǎn),善于從這些核心要點(diǎn)的分析中發(fā)掘小說獨(dú)有的審美價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
(二)小說教學(xué)存在的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性問題
無論何種文體的教學(xué),其對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)性應(yīng)該是一個(gè)非常重要的目標(biāo),我國高中語文教材中的小說篇目都是經(jīng)典名篇,其內(nèi)容應(yīng)是歷久彌新的,反映的問題應(yīng)該是普遍的。但是,在小說的一線教學(xué)中,結(jié)合寫作背景成了分析的重點(diǎn),而小說的現(xiàn)實(shí)性似乎被抹去了,從而導(dǎo)致小說教學(xué)的效果大打折扣。
1.脫離現(xiàn)實(shí),前人與今人缺乏共鳴
在高中小說教學(xué)中,結(jié)合時(shí)代背景去解讀小說已經(jīng)成為一線教師的常規(guī)操作,當(dāng)然,結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景去分析文本,可以使學(xué)生更好的體會(huì)作者表達(dá)的情感,更加明確的領(lǐng)會(huì)小說主題??墒侨绻袅藭r(shí)代背景的帽子,學(xué)生對(duì)小說的理解就會(huì)變得形式化,不能真正體會(huì)小說的深刻意蘊(yùn),這是因?yàn)榻處熤蛔⒅胤治隽诵≌f在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的意義,而忽視了小說的現(xiàn)實(shí)意義。比如,《祝?!分邢榱稚┫螋旀?zhèn)的人們訴說兒子阿毛被狼叼走的事情,人們并沒有同情她,反而對(duì)她的事情評(píng)頭論足,這種人性關(guān)懷的喪失不止是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代有,現(xiàn)代人的身上也存在著這種人性的弱點(diǎn),教師講授這一點(diǎn)時(shí),可以結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)中的一些有關(guān)聯(lián)性的熱點(diǎn)問題,比如,老人的贍養(yǎng)問題、農(nóng)民工進(jìn)城打工遭受歧視的問題等等。如果教師授課時(shí)可以把文本中的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的熱點(diǎn)問題能聯(lián)系起來,即使離開當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,學(xué)生讀起文章來也不會(huì)那么隔閡,對(duì)小說主題的理解才不會(huì)只停留在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景之下,才會(huì)更加理解教材中所選小說的現(xiàn)實(shí)意義,這樣一來,也更加能夠體現(xiàn)出教書育人的真諦,可見小說教學(xué)要注重引發(fā)今人的共鳴之感。
2.脫離生活,學(xué)生與文本缺乏聯(lián)系
高中教材中的小說篇目都是經(jīng)典篇目,其寫作背景和學(xué)生的實(shí)際生活有一定的距離,部分學(xué)生很難理解文本的真正含義,對(duì)小說主題的把握容易出現(xiàn)偏差。此時(shí),教師應(yīng)該努力尋找一個(gè)切入口,能夠使學(xué)生聯(lián)系自身實(shí)際與文本進(jìn)行溝通。在實(shí)際教學(xué)中會(huì)遇到很多預(yù)料之外的情況,先拿朱自清的散文《背影》來舉例,當(dāng)教師講到朱自清父親穿過鐵軌,爬上月臺(tái)去買橘子這一段文字時(shí),有的學(xué)生會(huì)說朱自清的父親是不是太傻了,網(wǎng)購不就行嗎?雖然聽起來這是一些很幼稚無理的話,但是在現(xiàn)代社會(huì)生活中,與生俱來的生活背景,使得學(xué)生們會(huì)出現(xiàn)一些在教師預(yù)料之外的觀點(diǎn),這就是學(xué)生與文本缺乏聯(lián)系的一種典型表現(xiàn),所以教師要結(jié)合學(xué)生實(shí)際的生活背景去講解,否則,學(xué)生對(duì)文本的理解會(huì)出現(xiàn)極大的偏差。反觀小說教學(xué),這種類似地問題也是存在的,在《祝?!愤@一篇目中,對(duì)魯四老爺?shù)姆治龆嗤A粼诹怂袄戏饨ā钡囊幻?,如果教師變換一個(gè)角度,引導(dǎo)學(xué)生觀察文中對(duì)魯四老爺對(duì)祥林嫂留在自家做工態(tài)度的描寫,學(xué)生便會(huì)體會(huì)到魯四老爺人性中的善良一面,這也使學(xué)生意識(shí)到不要只從表面去評(píng)價(jià)一個(gè)人,每個(gè)人的本性都是善良美好的,這樣一下就拉進(jìn)了學(xué)生與文本的距離。
二.《祝?!访麕熣n例分析
魯迅的小說《祝?!芬恢笔钦Z文教師教學(xué)需要突破的難點(diǎn),每個(gè)教師在講解這篇小說時(shí),都有著自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。在眾多教師中,選取了全國特級(jí)教師李鎮(zhèn)西、鄧虹、袁衛(wèi)星的《祝?!方虒W(xué)實(shí)錄作為研究對(duì)象。原因在于李鎮(zhèn)西老師秉承的是民主教育理念,袁衛(wèi)星老師秉承的是生命教育理念,鄧虹老師秉承詩意語文的教育理念,通過分析這三種不同教育理念教師的教學(xué)實(shí)錄,可以對(duì)像《祝?!愤@一類小說的教學(xué)得到新的啟示。
通過對(duì)三位名師的《祝?!氛n堂實(shí)錄的分析,發(fā)現(xiàn)他們的課堂教學(xué)盡管存在很大的不同,但結(jié)合他們秉承的教育觀念和對(duì)課堂的整體分析,可提煉出三位名師在《祝?!愤@篇小說教學(xué)上的相同之處。本部分將從以學(xué)生為主體的課堂、以民主為主調(diào)的課堂和以創(chuàng)造為主色的課堂三個(gè)方面對(duì)三位名師的相同之處進(jìn)行分析。
(一)以學(xué)生為主體的課堂
三位名師在《祝福》這篇小說的教學(xué)中,都真正踐行了以學(xué)生為主體的教育理念,充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主體作用,讓學(xué)生在課堂中能夠更好地發(fā)揮自己的價(jià)值,在課堂上得到頭腦思維的鍛煉與表達(dá)能力的提升。三位名師在發(fā)揮學(xué)生主體性的方式上采用了不同的方法。
1.李鎮(zhèn)西老師:鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生,充分表達(dá)觀點(diǎn)
李鎮(zhèn)西老師作為民主教育的代表人物,并稱其所倡導(dǎo)的民主教育觀念,在新課伊始,提出這樣一個(gè)小任務(wù),即:通讀課文,從全篇或者某個(gè)細(xì)節(jié)出發(fā),準(zhǔn)備一段發(fā)言,并且李鎮(zhèn)西老師鼓勵(lì)每一位同學(xué)都要積極發(fā)言。這種不附加任何問題的閱讀,使得學(xué)生紛紛舉手發(fā)言,在每位同學(xué)發(fā)表完自己的見解后,李鎮(zhèn)西老師都會(huì)給予學(xué)生積極正面的評(píng)價(jià),特別是對(duì)一些平時(shí)很少發(fā)言的學(xué)生,更是對(duì)他們表示充分的肯定與鼓勵(lì)。通過這一問題,每個(gè)學(xué)生對(duì)文本都有了自己的理解和一定的認(rèn)知,學(xué)生帶著這種自己獨(dú)到的見解再去學(xué)習(xí)文本,會(huì)使學(xué)生感到自己仿佛就是一個(gè)分析師,自然會(huì)更加積極地融入到課堂之中。除此之外,當(dāng)有學(xué)生對(duì)“祝?!边@個(gè)題目產(chǎn)生疑問時(shí),李鎮(zhèn)西老師充分尊重學(xué)生的想法,立刻就這一問題組織全班同學(xué)展開討論,鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)這一問題發(fā)表自己的見解。由此可以看出,在課堂上,李鎮(zhèn)西老師并不是按照所謂的“教案”按部就班地授課,而是充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,依據(jù)學(xué)生的思路再結(jié)合教學(xué)重點(diǎn)去進(jìn)行教學(xué),將“以學(xué)生為主體”的教育理念真正落到了實(shí)處。
2.鄧虹老師:從學(xué)生當(dāng)中來,到學(xué)生當(dāng)中去
鄧虹老師教學(xué)的獨(dú)特之處就在于,鄧虹老師采用的是雙課堂的教學(xué)模式,打破過去單一的實(shí)體課堂教學(xué),充分發(fā)揮信息技術(shù)的作用,將網(wǎng)絡(luò)引進(jìn)到課堂教學(xué)中。在《祝?!愤@篇小說的教學(xué)中,鄧虹老師就“我眼中的祥林嫂”這一問題,組織學(xué)生以在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上發(fā)貼子的形式進(jìn)行討論交流,并且根據(jù)學(xué)生討論交流的結(jié)果在課堂上進(jìn)行講解。這一個(gè)小小的在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上發(fā)貼子活動(dòng),就把每個(gè)學(xué)生充分調(diào)動(dòng)了起來,在平臺(tái)上,學(xué)生可以充分表達(dá)自己的觀點(diǎn),使學(xué)生充分參與到了虛擬課堂中。針對(duì)學(xué)生討論的結(jié)果,在實(shí)體課堂中進(jìn)行講解,把存在爭議的帖子拿出來共同討論,這樣一來,不僅解決了發(fā)帖的同學(xué)存在的問題,而且在實(shí)體課堂的討論中,學(xué)生可以對(duì)自己存在的疑慮進(jìn)行追問得到及時(shí)的解答。鄧虹老師的雙課堂教學(xué)模式,使得課堂教學(xué)中的問題從學(xué)生發(fā)的帖子中來,再通過實(shí)體課堂的形式,再把問題拋給學(xué)生,通過廣泛的討論得出結(jié)論。真正踐行了“問題從學(xué)生中來,到學(xué)生中去”的觀點(diǎn),充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
3.袁衛(wèi)星老師:圍繞主題思想,自由表達(dá)觀點(diǎn)
袁衛(wèi)星老師主張課堂應(yīng)該是“活”的,課堂不應(yīng)該是教師按照一份教案從頭講到尾,應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性,從學(xué)生的發(fā)言中發(fā)現(xiàn)問題,在學(xué)生與教師的討論中解決問題。在《祝?!返恼n堂教學(xué)中,袁衛(wèi)星老師就“誰是殺害祥林嫂的兇手”這一主題,進(jìn)行法庭辯護(hù),學(xué)生可以自由選擇自己辯護(hù)的對(duì)象,并且可以就自己的理解對(duì)自己的辯護(hù)對(duì)象進(jìn)行辯護(hù),這樣別具一格的活動(dòng),可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,更加積極主動(dòng)地參與到課堂活動(dòng)中來。在整個(gè)辯論的過程中,袁衛(wèi)星老師幾乎不會(huì)打斷學(xué)生地思路,讓學(xué)生勇敢的發(fā)表自己的觀點(diǎn),在辯論的過程中,課堂的絕大部分時(shí)間都是學(xué)生在講,當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)比較明顯的偏題現(xiàn)象時(shí),袁衛(wèi)星老師才會(huì)給予指正。在學(xué)生的辯論中,充分發(fā)揮了學(xué)生的主體性,既鍛煉了學(xué)生的思維,也提升了學(xué)生的表達(dá)能力,對(duì)文章中每個(gè)人物的理解也變得更加深入。
(二)以平等為主調(diào)的課堂教學(xué)主旋律
在對(duì)三位名師《祝?!氛n堂實(shí)錄的分析中,“民主”一詞一直是貫穿他們課堂教學(xué)的主旋律,這種民主不僅體現(xiàn)在教師和學(xué)生之間,還廣泛表現(xiàn)在學(xué)生與學(xué)生之間、師生與文本之間。
1.生生平等
在李鎮(zhèn)西老師的課堂教學(xué)中,當(dāng)李鎮(zhèn)西老師引導(dǎo)學(xué)生圍繞“祝福”這個(gè)題目發(fā)表自己的見解時(shí),每個(gè)學(xué)生的回答各不相同,有的學(xué)生回答的具體全面,有的學(xué)生可能回答得比較淺顯,無法理解其中蘊(yùn)含的深意,特別是當(dāng)有學(xué)生的答案不符合常理時(shí),其余學(xué)生并沒有表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗或者是嘲笑的言論,而是仔細(xì)地去思考這一答案是否具有他的合理之處。這種反應(yīng)是難能可貴的,這體現(xiàn)的正是學(xué)生與學(xué)生之間的平等,對(duì)同伴地尊重。在鄧虹老師的課堂之中,針對(duì)學(xué)生的一些存在爭議的帖子,鄧虹老師并沒有直接給一個(gè)結(jié)論,結(jié)束論爭,而是把這種爭議拋給其余同學(xué),同學(xué)為同學(xué)解決問題,這本身就是一種生生平等的體現(xiàn)。同樣,在袁衛(wèi)星老師組織學(xué)生進(jìn)行法庭辯護(hù)時(shí),每個(gè)學(xué)生都可以對(duì)其他同學(xué)的發(fā)言進(jìn)行反駁或者表示認(rèn)同,這種同伴之間的認(rèn)同與指正,也是生生平等的一種體現(xiàn)。
2.師生平等
師生平等是很多年前就提出的說法,但反觀我們的實(shí)際教學(xué)活動(dòng),真正做到這一點(diǎn)的教師是少之又少的。從三位名師的教學(xué)實(shí)錄中,師生民主是有非常明顯地體現(xiàn)的。李鎮(zhèn)西老師在新課伊始說到這樣一句話:“李老師想過在課前讓你們讀.但是想到你們負(fù)擔(dān)比較重?!边@看似輕描淡寫的一句話,卻包含著教師與學(xué)生平等的深刻意蘊(yùn),教師真正做到了從學(xué)生的角度考慮問題,而不是一昧的按照自己的想法去做事,在李鎮(zhèn)西老師的心里,教師和學(xué)生是平等的,作為教師,理應(yīng)去體諒學(xué)生。在鄧虹老師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)爭議帖進(jìn)行討論時(shí),鄧虹老師在聽完學(xué)生的意見之后,總是會(huì)提出自己的看法,并且還會(huì)附上一句,大家可以隨時(shí)隨地對(duì)老師的看法提出質(zhì)疑。鄧虹老師的做法無疑充分體現(xiàn)了師生平等的理念,老師的一些觀點(diǎn)不總是對(duì)的,鼓勵(lì)學(xué)生敢于對(duì)教師的見解進(jìn)行質(zhì)疑,真正做到師生的平等交流。袁衛(wèi)星老師面對(duì)學(xué)生出乎意料地回答,盡管學(xué)生的回答脫離了文章主旨,但袁衛(wèi)星老師還是幽默地說了一句“殺出程咬金來了”,表現(xiàn)出袁衛(wèi)星老師對(duì)學(xué)生敢于表達(dá)自己觀點(diǎn)地肯定,這是一種尊重,更是是師生平等地另一種表現(xiàn)形式。
3.人文平等
處理好師生和文本的關(guān)系也是目前語文教學(xué)的一個(gè)重要問題,對(duì)待文本,以往師生對(duì)文本的態(tài)度就是,文本怎樣呈現(xiàn),教師就怎樣教,學(xué)生就怎樣學(xué)?;貧w到現(xiàn)在的語文教學(xué),師生與文本的平等成為主流思想,師生要用懷疑的眼光去對(duì)待,要勇于指出里面存在的問題,同樣,文本的選擇也要適應(yīng)教師的教和學(xué)生的學(xué)。李鎮(zhèn)西老師在講到“祝福”二字時(shí),啟發(fā)學(xué)生通過對(duì)文本內(nèi)容的梳理,思考小說以“祝?!睘轭}合適嗎?這無疑就是在激發(fā)學(xué)生要敢于對(duì)文本提出自己的疑問。鄧虹老師在自己的教學(xué)反思中也提到,在《祝?!返闹v解中總是一昧在分析各個(gè)人物的罪惡一面,是不是會(huì)使學(xué)生以后對(duì)人性的判斷會(huì)太過極端了呢?教師敢于對(duì)文本提出質(zhì)疑,也是人文平等的一種體現(xiàn)。袁衛(wèi)星老師對(duì)學(xué)生提出的在預(yù)設(shè)之外的回答,沒有立即否定它,這也一定程度上反映了教師對(duì)文本內(nèi)容的疑惑,并不是對(duì)文本的一切內(nèi)容都照本全收。
(三)以創(chuàng)造為主色的課堂
一成不變的課堂是沒有任何吸引力的,要想收獲意想不到的效果,就需要師生共同打造課堂,教師可以在不妨礙正常教學(xué)秩序的情況下變換多種形式進(jìn)行授課,學(xué)生也可以充分調(diào)動(dòng)自己活躍的思維參與到課堂之中。
1.新穎的形式
一本教科書、一本教師參考書和一張黑板幾乎構(gòu)成了大多數(shù)教師上課的主要形式,和學(xué)生的互動(dòng)交流也只停留在教師參考用書上提示的幾個(gè)問題之中,沒有教師自己的創(chuàng)新與設(shè)計(jì)。在《祝?!氛n堂實(shí)錄中,李鎮(zhèn)西老師并沒有按照教師參考書上設(shè)計(jì)的那樣,教師自己在課堂上講個(gè)沒完,而是鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言,從學(xué)生的發(fā)言中找尋上課的新生點(diǎn)。比如,當(dāng)一個(gè)學(xué)生對(duì)“祝?!倍之a(chǎn)生疑問時(shí),盡管這個(gè)問題不在本課時(shí)的教學(xué)預(yù)設(shè)中,可李鎮(zhèn)西老師巧妙地將這個(gè)問題與本課時(shí)講的內(nèi)容進(jìn)行連接,這樣既解決了學(xué)生的疑惑又使學(xué)生對(duì)本課時(shí)內(nèi)容有了更加深入的認(rèn)識(shí),這種跟隨學(xué)生思路進(jìn)行教學(xué)的形式,是極富有創(chuàng)造性的。鄧虹老師的雙課堂教學(xué)形式本身就是一種課堂的新創(chuàng)造,運(yùn)用虛擬和實(shí)體課堂相結(jié)合的形式,使學(xué)生在學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)學(xué)習(xí)的同時(shí),也可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)一步得到激發(fā)。法庭辯論是袁衛(wèi)星老師講解《祝福》時(shí)進(jìn)行的一種新穎的課堂活動(dòng),通過這種辯論活動(dòng),學(xué)生們不但鍛煉了自己的思維和口頭表達(dá)能力,對(duì)文本內(nèi)容又有了更加深入地理解和把握。
2.豐富的內(nèi)容
課本上的內(nèi)容就是教學(xué)內(nèi)容是現(xiàn)在很多教師的普遍理解,導(dǎo)致許多語文教師在課堂上除了課本上的內(nèi)容之外,什么也不講,這樣做是不符合課程改革理念的。從2014年起我國就提出了課程思政的概念,要求每門學(xué)科都要穿插思想政治教育的內(nèi)容,作為國家的母語課程,課程思政的融入更是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹@铈?zhèn)西老師在課堂上問的最多的一句是“你的感受是什么?”他對(duì)學(xué)生自身的感受和認(rèn)知是十分關(guān)注的,如果學(xué)生的某些思想觀念出現(xiàn)了錯(cuò)誤的傾向,李鎮(zhèn)西老師會(huì)及時(shí)給予糾正,給學(xué)生種下積極正面思想的種子。鄧虹老師在布置發(fā)貼子任務(wù)之前,明確告訴學(xué)生,作為一名合格的中學(xué)生,我們要對(duì)自己的言論負(fù)責(zé)任,對(duì)網(wǎng)絡(luò)上一些不正當(dāng)?shù)陌l(fā)言一定要堅(jiān)決抵制,這也是課程思政的一種體現(xiàn)。面對(duì)學(xué)生在辯論過程中出現(xiàn)的個(gè)別情緒化的發(fā)言,袁衛(wèi)星老師及時(shí)停止辯論,并且安撫學(xué)生的激動(dòng)情緒,并且告訴學(xué)生一定要做到文明和理智,有發(fā)言自由的權(quán)利不代表可以隨心所欲,這也是課程思政的一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)。
3.活躍的思維
課堂成功的條件之一就是師生可以在課堂上進(jìn)行思維的碰撞,對(duì)某一問題能夠充分表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn),從討論中可以得到一個(gè)雙方對(duì)信服的答案,這就需要激發(fā)師生活躍的思維。李鎮(zhèn)西老師在課堂上不附加任何任務(wù)鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)表自己的觀點(diǎn)和意見,使學(xué)生的思維不會(huì)受到某些條件的束縛,思維變得更加活躍起來,思考問題的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)也變得更加豐富起來,雖然這種課堂充滿不確定性,但對(duì)學(xué)生而言,他們的創(chuàng)造性思維得到了充分的發(fā)展,對(duì)以后自主分析文本更是有益的。鄧虹老師創(chuàng)造的虛擬課堂,使學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行文本的學(xué)習(xí),豐富的網(wǎng)絡(luò)資源使學(xué)生的思維進(jìn)一步得到激發(fā),這種新穎的形式也使學(xué)生愿意對(duì)某個(gè)問題進(jìn)行思考,再加之對(duì)豐富網(wǎng)絡(luò)信息資源的充分利用,也使得學(xué)生對(duì)于同一問題會(huì)得到不同的答案,這種活躍的思維使得課堂內(nèi)容變得更加豐富起來。當(dāng)學(xué)生提出“祥林嫂有可能是自殺”這一觀點(diǎn)時(shí),袁衛(wèi)星老師面對(duì)這個(gè)預(yù)設(shè)之外的回答,并沒有顯示出不知所措的模樣,而是先機(jī)智幽默的化解了課堂氣氛,然后再通過讓學(xué)生說說自己的理由來為自己的回應(yīng)爭取時(shí)間,這表面是一種教育機(jī)智的體現(xiàn),但此時(shí)袁衛(wèi)星老師也進(jìn)行了瘋狂的大腦風(fēng)暴,體現(xiàn)出了他活躍的思維和課堂應(yīng)對(duì)能力。
三位名師擁有著不同的教學(xué)風(fēng)格,但是在《祝?!愤@篇小說的教學(xué)中卻有著一些共同之處,這些共同之處盡管表現(xiàn)形式有所不同,但是如果從教學(xué)效果這一角度來考量的話,在三位名師的課堂中教師和學(xué)生都有著許多有益的收獲。秉持不同教育理念的教師在《祝?!愤@篇小說的教學(xué)中能夠存在這么多共同之處,可見這些共同特征是被普遍認(rèn)同和接受的,仔細(xì)研究和推敲這些共同特征,為以后這篇文章的教學(xué)提供了借鑒,也對(duì)以后的小說教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)。這些小說教學(xué)的共同特征是經(jīng)過大量實(shí)踐驗(yàn)證過的,對(duì)以后的小說教學(xué)提供了一定的教學(xué)思路,更重要的是,這些理念也是對(duì)“教書育人”的實(shí)踐驗(yàn)證。
三.名師課例對(duì)小說教學(xué)的啟示
通過對(duì)三位名師《祝?!氛n堂實(shí)錄共同特征的分析中,可以從中得出一些小說教學(xué)普遍適用的方法或者理念,作為一篇經(jīng)典小說,《祝福》的課堂實(shí)錄給小說教學(xué)也帶來了新的啟示。
(一)注重文本預(yù)習(xí),推動(dòng)課堂教學(xué)
從以上三位名師的課例分析中,可以看出,三位老師都非常注重學(xué)生主體性的發(fā)揮,不管是李鎮(zhèn)西老師課堂上學(xué)生的自由發(fā)表感受,還是袁衛(wèi)星老師組織學(xué)生對(duì)“兇手”的辯論以及鄧虹老師布置的“發(fā)帖子”任務(wù)。這些活動(dòng)的展開都必須有一個(gè)大前提,就是預(yù)習(xí),如果學(xué)生對(duì)文章沒有進(jìn)行預(yù)習(xí)或者是預(yù)習(xí)準(zhǔn)備不夠充分的話,這些活動(dòng)就很難展開,即便是活動(dòng)得以開展,也很難達(dá)到理想的效果。正是因?yàn)閷W(xué)生的提前預(yù)習(xí),他們才能針對(duì)文本表達(dá)自己的看法和見解;正是因?yàn)閷W(xué)生的提前預(yù)習(xí),他們才能在法庭辯論中明確自己的立場;正是因?yàn)閷W(xué)生的提前預(yù)習(xí),他們才有一定的理論去支撐自己秉持的觀點(diǎn)。另外,教材中所選小說的篇幅一般比較長,如果學(xué)生沒有預(yù)習(xí),對(duì)文本的熟悉度不夠,那么在課堂上就很難跟上教師和其他同學(xué)的思路,進(jìn)而影響學(xué)生對(duì)文本的理解和學(xué)習(xí),對(duì)以后的小說學(xué)習(xí)也會(huì)產(chǎn)生不利的影響。因此,預(yù)習(xí)是小說教學(xué)非常重要的一步,在日常的小說教學(xué)中,教師要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆绞秸{(diào)動(dòng)起學(xué)生提前預(yù)習(xí)文本的積極性,養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的好習(xí)慣,只有走好這一步,以后的教學(xué)活動(dòng)才能順利進(jìn)行。
(二)品味小說語言,體會(huì)文章主題
人物和主題是小說教學(xué)的重點(diǎn),怎樣把重點(diǎn)進(jìn)行講解呢?就是通過小說的語言,我們可以從語言中把握人物形象,可以從語言中提煉小說主題。比如,袁衛(wèi)星老師在課堂中對(duì)“你放著罷,祥林嫂!”這一語言的品味,首先指出這是一個(gè)倒裝句,然后讓學(xué)生體會(huì)此處用倒裝句的原因是什么?從而可以使學(xué)生感受到四嬸那種迫切阻止祥林嫂的心情,為進(jìn)一步揭示文章主題提供了一個(gè)細(xì)節(jié)支撐。在鄧虹老師的課例中,在鄧虹老師的引導(dǎo)下,學(xué)生學(xué)著抓住關(guān)鍵語言去分析人物,進(jìn)而洞察人物的心理變化,在分析人物形象特點(diǎn)的同時(shí)又通過人物心理活動(dòng)的變化對(duì)文章主題有了更深一步的理解和體會(huì)。袁衛(wèi)星老師在圍繞“誰是殺害祥林嫂的兇手”這一主題講解時(shí),有同學(xué)通過魯四老爺?shù)囊痪湓捑蛻岩婶斔睦蠣斁褪菤⒑ο榱稚┑膬词?。此時(shí),袁衛(wèi)星老師提示學(xué)生讓她把魯四老爺所有的語言描寫都找出來,再來分析一下魯四老爺?shù)降资遣皇菤⒑ο榱稚┑膬词帧_@樣的一項(xiàng)任務(wù),不僅可以提高學(xué)生思考問題的全面性,還可以培養(yǎng)學(xué)生通觀全文解決問題的良好習(xí)慣。在三位名師的課例中,不難看出語言是分析小說最重要的途徑,但這并不意味著每句話都要分析,而是要引導(dǎo)學(xué)生去品味那些與文章主題契合的有價(jià)值的語言。
(三)創(chuàng)設(shè)和諧氛圍,自由表達(dá)觀點(diǎn)
小說是一種充滿情節(jié)性和表達(dá)作者強(qiáng)烈情感的文體,所以要想收獲較好的教學(xué)效果就必須通過師生的交流來實(shí)現(xiàn),這就需要教師營造一種和諧民主的課堂氛圍,使學(xué)生敢于發(fā)言,表達(dá)自己的想法。李鎮(zhèn)西老師的課堂最為典型,無論何種問題,都鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言,不給學(xué)生任何負(fù)擔(dān)的去表達(dá)自己的觀點(diǎn),在學(xué)生積極的發(fā)言中,教師可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生在理解問題上存在的問題,進(jìn)而可以當(dāng)堂解決或者引起教師在以后課堂教學(xué)中的關(guān)注。袁衛(wèi)星老師的法庭辯論活動(dòng),使每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)去為自己的辯護(hù)對(duì)象辯論,使課堂氛圍一下變得活躍起來,學(xué)生的思維活動(dòng)和課堂參與度也會(huì)上升,在辯論中學(xué)生對(duì)小說內(nèi)容和小說表達(dá)的主題會(huì)有新的體會(huì)和生成。
在語文閱讀教學(xué)中,魯迅的作品一直是教師需要攻克的難關(guān),其筆下的小說《祝?!犯且蚱渌茉烊宋锏牡湫托院徒沂局黝}的深刻思想性而成為經(jīng)典篇目。在語文核心素養(yǎng)的要求下,再加之學(xué)生的應(yīng)試需求,小說教學(xué)越來越激起了人們的關(guān)注。作為小說的代表性篇目,對(duì)《祝?!愤M(jìn)行課例研究可以從中學(xué)習(xí)各位名師教學(xué)的特點(diǎn),了解現(xiàn)在《祝?!愤@篇文章的教學(xué)情況,從而對(duì)以后這篇文章的講解甚至小說的教學(xué)提供借鑒。通過對(duì)三位名師《祝?!氛n堂實(shí)錄共同之處的分析中,以學(xué)生為主體充分踐行了新的教學(xué)觀念,讓學(xué)生成為課堂的主人,積極參與課堂;以民主為主調(diào)的課堂,使得生生之間、師生之間、師生與文本之間是平等關(guān)系,彼此之間可以就對(duì)方的見解提出質(zhì)疑或表示肯定,在這種平等氛圍之下,對(duì)小說課堂教學(xué)而言,將會(huì)達(dá)到事半功倍的效果;創(chuàng)造性也是三位名師小說教學(xué)的一大特征,創(chuàng)造性的活動(dòng)組織、創(chuàng)造性的課堂內(nèi)容以及學(xué)生的活躍思維都為小說教學(xué)提供了新的借鑒。
在今天這個(gè)網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代,學(xué)生的思想觀念與以往已大不相同,教師尤其是新生代老師的教學(xué)觀念也在不斷發(fā)生變化。我們在學(xué)習(xí)借鑒這些名師課例時(shí),應(yīng)始終抱著一種辯證的觀點(diǎn)的去看待,看其是否符合我們現(xiàn)在的教學(xué)現(xiàn)狀,是否符合培養(yǎng)人才的要求。因此,不管何種文體的教學(xué)并不存在一個(gè)完美的教學(xué)方案,順應(yīng)時(shí)代的、符合語文核心素養(yǎng)要求的、貼合學(xué)生實(shí)際的就是最好的。
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(作者單位:陜西理工大學(xué)人文學(xué)院)