鄧通 趙劍峰

2021年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（乙卷）文綜歷史試題第42題：

閱讀材料，完成下列要求。

圖1是中國(guó)共產(chǎn)黨建立至中華人民共和國(guó)成立間部分重要會(huì)議示意圖。從圖中任選兩次會(huì)議，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析兩次會(huì)議間中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展，并說明其原因。（要求：明確列出兩次會(huì)議，觀點(diǎn)正確，史實(shí)準(zhǔn)確，論證充分，表述清晰。）

2021年全國(guó)歷史乙卷第42題，以中國(guó)共產(chǎn)黨建立至中華人民共和國(guó)成立間部分重要會(huì)議為切入點(diǎn)，既有微觀的某次會(huì)議考察，又有宏觀的某一歷史時(shí)期內(nèi)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展變化和階段特征的分析;既緊扣時(shí)政熱點(diǎn)，又在唯物史觀的指導(dǎo)下，滲透時(shí)空觀念、歷史解釋、家國(guó)情懷等核心素養(yǎng)，立意高遠(yuǎn)。根據(jù)題目要求，從圖中任選黨史上兩次會(huì)議，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析兩次會(huì)議間中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展，并說明其原因。這其中的“發(fā)展”可以從黨員數(shù)量的增減、會(huì)議地點(diǎn)的變換等方面入手;這其中的“原因”可以從時(shí)局的變化、政策的調(diào)整、組織的完善等方面分析。

中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上召開的重要會(huì)議包括：黨的全國(guó)代表大會(huì)、黨的中央委員會(huì)全體會(huì)議、中央政治局會(huì)議以及中央政治局?jǐn)U大會(huì)議、政治局常委會(huì)議、黨的代表會(huì)議、中央書記處會(huì)議等。其中，黨的全國(guó)代表大會(huì)是黨的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，在黨召開的各種會(huì)議中居統(tǒng)領(lǐng)性地位?？v觀中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表大會(huì)的歷史，旗幟與道路始終處于核心地位。所以，本文嘗試通過解讀會(huì)議背后的風(fēng)云變幻，來破譯探索中國(guó)道路的密碼，并對(duì)高中歷史復(fù)習(xí)備考提出建議。

一、黨史會(huì)議的回顧與前瞻

1. 回望走過的路。

1921年7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開，會(huì)議通過了中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)，確定黨的名稱為“中國(guó)共產(chǎn)黨”，規(guī)定黨的綱領(lǐng)是革命軍隊(duì)必須與無產(chǎn)階級(jí)一起推翻資本家階級(jí)的政權(quán);承認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)專政，直到階級(jí)斗爭(zhēng)結(jié)束，即直到消滅社會(huì)的階級(jí)區(qū)分;消滅資本家私有制，沒收機(jī)器、土地、廠房和半成品等生產(chǎn)資料，歸社會(huì)公有;聯(lián)合第三（共產(chǎn)）國(guó)際。綱領(lǐng)明確提出要把工農(nóng)勞動(dòng)者和士兵組織起來，并承認(rèn)黨的根本政治目的是實(shí)行社會(huì)革命。中共一大的召開宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，災(zāi)難深重的中國(guó)人民有了可以信賴的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，中國(guó)革命有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量。盡管成立之初，它在中國(guó)政治舞臺(tái)上還只是一個(gè)很小的政黨，但它擁有馬克思主義這個(gè)最先進(jìn)的思想武器。它所提出的綱領(lǐng)和奮斗目標(biāo)，代表著中國(guó)社會(huì)發(fā)展的正確方向，代表著中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)和其他廣大勞動(dòng)群眾的根本利益。因此，它從誕生時(shí)起，就充滿著勃勃的生機(jī)和活力，預(yù)示著中國(guó)的光明和希望。它滿懷信心地以改造中國(guó)為己任，并為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，開始了不屈不撓、艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷程。

黨的第二次代表大會(huì)1922年7月在上海召開，二大確定黨的最低綱領(lǐng)是消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國(guó)內(nèi)和平，推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立;黨的最高綱領(lǐng)是組織無產(chǎn)階級(jí)，用階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，建立勞農(nóng)專政的政治，鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度，漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義的社會(huì)。

從黨的一大確定直接搞社會(huì)主義革命，到二大確定首先進(jìn)行民主革命然后再進(jìn)行社會(huì)主義革命，這是黨的戰(zhàn)略方針的一次重大轉(zhuǎn)變。這表明，只有以馬克思主義為指導(dǎo)并將它與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的中國(guó)共產(chǎn)黨，才能科學(xué)地分析中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀，反映中國(guó)人民的愿望和要求，指明中國(guó)革命的正確方向，肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的歷史重任。

1923年，中共三大召開，依據(jù)當(dāng)時(shí)中國(guó)的現(xiàn)狀，會(huì)議認(rèn)為在中國(guó)現(xiàn)有的黨中，只有國(guó)民黨是一個(gè)比較革命的黨，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員應(yīng)加入國(guó)民黨，但仍舊保存我們的組織，并漸漸擴(kuò)大我們的組織。在此基礎(chǔ)上，國(guó)共兩黨開展了第一次合作，掀起了轟轟烈烈的國(guó)民大革命運(yùn)動(dòng)。正當(dāng)大革命如火如荼進(jìn)行之際，一股暗流也在涌動(dòng)。先是蔣介石發(fā)動(dòng)了“四一二”反革命政變，繼而汪精衛(wèi)又召開了“七一五”分共會(huì)議，標(biāo)志著國(guó)共兩黨合作最終破裂，共產(chǎn)黨和革命群眾被大肆屠殺，全國(guó)陷入一片白色恐怖之中。

但中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民并沒有被嚇倒、被征服、被殺絕。他們從地下爬起來，揩干身上的血跡，掩埋好同伴的尸首，他們又繼續(xù)戰(zhàn)斗了。1927年中共中央在漢口緊急召開了“八七”會(huì)議，會(huì)議堅(jiān)決糾正了以陳獨(dú)秀為代表的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，確定了土地革命和武裝對(duì)抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針。會(huì)上毛澤東做出了“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”著名論斷，并決定在秋收時(shí)發(fā)動(dòng)起義。

1927年9月9日，按預(yù)定計(jì)劃，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)了湘贛邊界秋收起義，但在進(jìn)攻長(zhǎng)沙的過程中嚴(yán)重受挫，在這危急關(guān)頭，毛澤東當(dāng)機(jī)立斷，斷然主張放棄進(jìn)攻長(zhǎng)沙，把起義軍向南轉(zhuǎn)移到敵人統(tǒng)治力量薄弱的農(nóng)村山區(qū)，尋找落腳點(diǎn)，以保存革命力量，再圖發(fā)展。從進(jìn)攻大城市轉(zhuǎn)到向農(nóng)村進(jìn)軍，這是中國(guó)人民革命歷史中具有決定意義的新起點(diǎn)。井岡山根據(jù)地的建立，點(diǎn)燃了工農(nóng)武裝割據(jù)的星星之火，為中國(guó)革命探索出了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”這樣一條前人沒有走過的正確道路。

1935年，在長(zhǎng)征途中召開了遵義會(huì)議，遵義會(huì)議作為我們黨歷史上一次具有偉大轉(zhuǎn)折意義的重要會(huì)議，在把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、堅(jiān)持走獨(dú)立自主道路、堅(jiān)定正確的政治路線和政策策略、建設(shè)堅(jiān)強(qiáng)成熟的中央領(lǐng)導(dǎo)集體等方面，留下寶貴經(jīng)驗(yàn)和重要啟示。會(huì)議結(jié)束了“左”傾機(jī)會(huì)主義在黨中央的統(tǒng)治地位，確立了以毛澤東為代表的新的中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。這也是對(duì)毛澤東探索中國(guó)革命道路的認(rèn)可和肯定。

1945年4月中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)在延安隆重舉行。大會(huì)確立了毛澤東思想為全黨的指導(dǎo)思想，選舉了以毛澤東為首的中央領(lǐng)導(dǎo)集體。1949年3月召開的黨的七屆二中全會(huì)，規(guī)定了黨在全國(guó)勝利后政治、經(jīng)濟(jì)、外交方面應(yīng)當(dāng)采取的基本政策，指出了中國(guó)由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)、由新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì)的發(fā)展方向。全會(huì)討論了黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市的問題，指出用鄉(xiāng)村包圍城市這樣一種時(shí)期已經(jīng)完結(jié)，從現(xiàn)在起開始了由鄉(xiāng)村到城市并由城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村的時(shí)期。至此以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人探索的革命道路取得完全勝利。

當(dāng)然，奪取全國(guó)勝利，這只是萬里長(zhǎng)征走完了第一步。中國(guó)的革命是偉大的，但革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦。

2. 思考當(dāng)下的路。

由于試卷的容量有限，材料只提供了建國(guó)前的重要會(huì)議，如果說這些會(huì)議的背后體現(xiàn)了革命道路的探索，那么，新中國(guó)成立后至今的諸多會(huì)議，則深深打上了探索建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的烙印。1956年4月《論十大關(guān)系》的提出，則是這一探索的開始。馬克思精辟地指出，人民自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己所選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造。

1956年，兩大因素推動(dòng)了社會(huì)主義道路的探索。一方面，隨著1956年社會(huì)主義改造的基本完成，中國(guó)開始進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義的時(shí)期。如何建設(shè)社會(huì)主義，如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義，成為中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的基本的歷史性的課題。國(guó)際上，1956年2月，蘇共召開二十大，赫魯曉夫?qū)λ勾罅值娜P否定在給國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)帶來極大震動(dòng)的同時(shí)，也充分暴露了蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的種種弊端。在此背景下，毛澤東提出了“以蘇聯(lián)為鑒戒”進(jìn)行馬列主義與中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際的“第二次結(jié)合”問題。其中，“最重要的是要獨(dú)立思考，把馬列主義的基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合。民主革命時(shí)期，我們吃了大虧之后才成功地實(shí)現(xiàn)了這種結(jié)合，取得了新民主主義革命的勝利?，F(xiàn)在是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們要進(jìn)行第二次結(jié)合，找出在中國(guó)怎樣建設(shè)社會(huì)主義的道路?！蓖瑫r(shí)，在道路選擇上，毛澤東強(qiáng)調(diào)，“照抄是很危險(xiǎn)的，成功的經(jīng)驗(yàn)，在這個(gè)國(guó)家是成功的，但在另一個(gè)國(guó)家如果不同本國(guó)的情況相結(jié)合而一模一樣地照搬就會(huì)導(dǎo)向失敗?！?/p>

為此，1956年4月25日，毛澤東在中南海勤政殿主持召開有各省、市、自治區(qū)黨委書記參加的中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議，在會(huì)上發(fā)表了《論十大關(guān)系》的講話。講話以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)為鑒戒，初步總結(jié)了中國(guó)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，提出了調(diào)動(dòng)一切積極因素，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的基本方針，論述了社會(huì)主義革命和建設(shè)中的十大關(guān)系?！墩撌箨P(guān)系》具有重要價(jià)值，它是以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民探索社會(huì)主義建設(shè)道路的開篇之作，標(biāo)志著毛澤東對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索開始形成一個(gè)初步的然而又是比較系統(tǒng)的思路，這是中國(guó)共產(chǎn)黨比較系統(tǒng)地探索中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義道路的開始?！墩撌箨P(guān)系》也為中共八大的召開奠定了思想基礎(chǔ)。

1956年中共八大召開，大會(huì)分析了國(guó)內(nèi)形勢(shì)和國(guó)內(nèi)主要矛盾的變化，明確提出社會(huì)主義制度在我國(guó)已基本上建立起來了，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，已經(jīng)不再是工人階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，而是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾;全國(guó)人民的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化，堅(jiān)持在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針。在八大上，黨對(duì)國(guó)家的發(fā)展道路問題進(jìn)行了全面科學(xué)的分析，初步形成了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展道路藍(lán)圖，“確立了社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)思想，標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的探索取得初步成果”。所以，以毛澤東《論十大關(guān)系》和黨的八大為標(biāo)志，探索一條適合中國(guó)情況的建設(shè)社會(huì)主義道路有了一個(gè)良好開端。但遺憾的是最終沒有堅(jiān)持下來，還出現(xiàn)了“大躍進(jìn)”、人民公社化以及“文化大革命”等嚴(yán)重失誤。

“文革”結(jié)束后，經(jīng)過兩年的徘徊，1978年底，中共十一屆三中全會(huì)在北京召開。會(huì)議果斷地決定停止使用不適用于社會(huì)主義社會(huì)的“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”“無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”等錯(cuò)誤口號(hào)，堅(jiān)決地批判了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，高度評(píng)價(jià)了真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，確定了“解放思想、開動(dòng)腦筋、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看”的指導(dǎo)方針。全會(huì)開始全面地、認(rèn)真地糾正“文化大革命”中以及以前的“左”傾錯(cuò)誤，做出了從1979年起把全黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來的戰(zhàn)略決策，這就解決了中國(guó)共產(chǎn)黨自1957年以來始終未能解決好的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移問題，從而實(shí)現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨政治路線的根本撥亂反正。中國(guó)共產(chǎn)黨的政治活動(dòng)終于進(jìn)入了以建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義為基本內(nèi)容的新時(shí)期。這次全會(huì)標(biāo)志著黨重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，實(shí)現(xiàn)了建國(guó)以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開創(chuàng)了中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的新的歷史時(shí)期，并開始形成以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體。

黨的十一屆三中全會(huì)深刻總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利的歷史經(jīng)驗(yàn)和遭受挫折的歷史教訓(xùn)，開創(chuàng)了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的新道路。1982年9月1日，鄧小平同志在黨的十二大開幕詞中，對(duì)這條新道路作了高度概括和科學(xué)總結(jié)，指出：“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，無論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)。但是，照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式，從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓(xùn)。把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！?/p>

由此，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的大旗，成為時(shí)代的最強(qiáng)音。從黨的十三大到十九大，“中國(guó)特色社會(huì)主義”都是大會(huì)報(bào)告的主題詞。經(jīng)過長(zhǎng)期的不懈奮斗和接力探索，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟，創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，開拓了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，逐漸形成了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)成為全國(guó)人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)，中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐使一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的古老的東方大國(guó)，煥發(fā)出蓬勃生機(jī)與活力，中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就舉世矚目，中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。

3. 眺望前行的路。

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想。但實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程，可以劃分為若干發(fā)展階段。中國(guó)共產(chǎn)黨人掌握了馬克思主義這個(gè)“望遠(yuǎn)鏡”，使自己胸襟開闊，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略眼光和科學(xué)預(yù)見能力。1960年，毛澤東對(duì)中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展做出估計(jì)：“中國(guó)的人口多、底子薄，經(jīng)濟(jì)落后，要使生產(chǎn)力很大地發(fā)展起來，要趕上和超過世界上最先進(jìn)的資本主義國(guó)家，沒有一百多年的時(shí)間，我看是不行的?！睘閷?shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，1963年，毛澤東第一次提出了“兩步走”的戰(zhàn)略構(gòu)想，即“在三年過渡階段之后，我們的工業(yè)發(fā)展可以按兩步來考慮：第一步，搞十五年，建立一個(gè)獨(dú)立的完整的工業(yè)體系，使我國(guó)工業(yè)大體趕上世界先進(jìn)水平;第二步，再用十五年，使我國(guó)工業(yè)接近世界的先進(jìn)水平”。周恩來在三屆全國(guó)人大一次會(huì)議的政府工作報(bào)告中又將“兩步走”進(jìn)一步表述為：“從第三個(gè)五年計(jì)劃開始，我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展，可以按兩步來考慮：第一步，建立一個(gè)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系;第二步，全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)走在世界的前列”。

在“兩步走”的基礎(chǔ)上，作為中國(guó)改革開放的總設(shè)計(jì)師，鄧小平從實(shí)際出發(fā)，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)和步驟進(jìn)行了深入的思考，提出了“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，即“第一步，在二十世紀(jì)八十年代實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比一九八零年翻番，解決人民的溫飽問題;第二步，到二十世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平;第三步，到二十一世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化?！边M(jìn)入21世紀(jì)，在人民生活總體上達(dá)到小康水平之后，我們黨又明確提出了“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，即到建黨100年時(shí)全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，然后再奮斗30年，到新中國(guó)成立100年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。黨的十八大以來，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出更加光明的前景。中共十九大進(jìn)一步細(xì)化，提出新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排：第一個(gè)階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化;第二個(gè)階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

二、應(yīng)考策略

美國(guó)教育評(píng)價(jià)專家斯塔弗爾比姆指出：“評(píng)價(jià)最重要的意圖不是為了證明（prove），而是為了改進(jìn)（improve）?！笨荚囋u(píng)價(jià)有導(dǎo)向、反饋、強(qiáng)化、訓(xùn)練、排序、獎(jiǎng)懲、試誤、矯正、改進(jìn)等多種功能，其中“改進(jìn)”是其最重要的功能。作為大規(guī)模高利害考試，高考客觀上對(duì)高中教學(xué)起到重要的引導(dǎo)作用。有利于理順教考關(guān)系，增強(qiáng)“以考促學(xué)”的主動(dòng)意識(shí)。通過對(duì)本題的解讀，筆者認(rèn)為在復(fù)習(xí)備考中應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)關(guān)注以下三點(diǎn)。

1. 夯實(shí)基礎(chǔ)，提升能力。

俗話說：基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。高考特別強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)扎實(shí)，在廣闊的學(xué)科領(lǐng)域，關(guān)注各學(xué)科中的主干內(nèi)容，而且在高考試卷中包含一定比例的基礎(chǔ)性試題，意在引導(dǎo)學(xué)生打牢知識(shí)基礎(chǔ)。對(duì)于歷史學(xué)科而言，夯實(shí)基礎(chǔ)就是要突出基本概念、基本觀點(diǎn)、基本史實(shí)的講解，梳理歷史脈絡(luò)，歸納歷史階段特征。在復(fù)習(xí)備考中，我們可以引導(dǎo)學(xué)生按照時(shí)間順序和空間要素，獨(dú)立地編制史事進(jìn)程圖表。它能幫助學(xué)生建構(gòu)起既“通”又“透”的歷史知識(shí)體系，在不同的時(shí)空框架下理解歷史的變化與延續(xù)。例如，引導(dǎo)學(xué)生編制《百年來黨的光輝歷程》《百年來黨史上的重要人物、重要會(huì)議、重大事件》《中國(guó)特色社會(huì)主義理論發(fā)展歷程》等。此外，還可以通過編制大事年表、構(gòu)建思維導(dǎo)圖等方式，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

2. 立德樹人，價(jià)值引領(lǐng)。

高中歷史課程的任務(wù)是全面貫徹黨和國(guó)家的教育方針，切實(shí)落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，堅(jiān)持育人為本、德育為先，使歷史教育成為形成和發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑。2020年取消了高考大綱，《高考評(píng)價(jià)體系》成為高考的指揮棒和風(fēng)向標(biāo)。而高考評(píng)價(jià)體系始終堅(jiān)持以價(jià)值為引領(lǐng)，確保立德樹人在高考中的落實(shí)力度和落實(shí)效果，確保高考評(píng)價(jià)的正確方向。我們?cè)谌粘５膹?fù)習(xí)備考中始終要把立德樹人貫穿其中。例如，我們?cè)邳h史復(fù)習(xí)中可以進(jìn)行這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)。

材料一 事業(yè)發(fā)展永無止境，共產(chǎn)黨人的初心永遠(yuǎn)不能改變。唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時(shí)代，方可善作善成、一往無前。

——《不忘初心，這些話字字珠璣》，《先鋒》2019年第2期

教師設(shè)問：中國(guó)共產(chǎn)黨的“初心”是什么？

學(xué)生回答，教師講述：為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，不僅是黨的初心使命，也是黨百年奮斗的主題。一百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

材料二 黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇。

——《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，《新長(zhǎng)征》2021年第12期

教師設(shè)問：根據(jù)材料，從長(zhǎng)時(shí)段視角分析中國(guó)道路對(duì)世界發(fā)展有何重大意義？

學(xué)生回答，教師小結(jié)：首先，從1500年前后的資本主義發(fā)展史來看，中國(guó)道路是對(duì)西式現(xiàn)代化道路的批判與超越。中國(guó)經(jīng)過長(zhǎng)期努力，堅(jiān)持立足本土、面向世界的原則，探索出一條符合自身實(shí)際的現(xiàn)代化道路，并取得令世界矚目的顯著成就。這在很大程度上彰顯了人類走向現(xiàn)代化的多樣可能性，為廣大后發(fā)民族國(guó)家獨(dú)立自主地探索自身現(xiàn)代化道路提供了重要經(jīng)驗(yàn)與參考，為豐富拓展人類走向現(xiàn)代化的多元途徑貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。其次，從500年來世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的角度來看，社會(huì)主義從空想到科學(xué)，從理論到現(xiàn)實(shí)，從一國(guó)到多國(guó)，歷經(jīng)滄海桑田、地覆天翻。社會(huì)主義雖然是不可阻擋的歷史潮流，但是它的發(fā)展絕非一帆風(fēng)順。在長(zhǎng)時(shí)段的視野下，通過古今中西對(duì)比，可以引導(dǎo)學(xué)生更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

3. 緊扣熱點(diǎn)，追蹤前沿。

歷史學(xué)家克羅齊說：一切真歷史都是當(dāng)代史。歷史和現(xiàn)實(shí)是無法割裂的。高考?xì)v史是以新材料、新情境的方式對(duì)歷史進(jìn)行考查。關(guān)注熱點(diǎn)、不回避熱點(diǎn)是近年來歷史高考的一大特點(diǎn)。用歷史的問題隱性考查當(dāng)下的社會(huì)，體現(xiàn)以史為鑒的歷史學(xué)科的功能。在復(fù)習(xí)備考中，我們要注意吸收歷史研究的新成果，使課程內(nèi)容體現(xiàn)出歷史學(xué)科的發(fā)展，在此基礎(chǔ)上，精選基本的、重要的、典型的史事，并為學(xué)生提供認(rèn)識(shí)歷史的多個(gè)角度，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史的探究。例如，我們可以緊扣“上海中共建黨的紅色歷史空間”這個(gè)熱點(diǎn)，進(jìn)行問題探究：上海為什么成為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地？通過熱點(diǎn)探究，教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到近代上海為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建提供了其他城市、其他地區(qū)所不具備的諸多社會(huì)歷史條件。作為工業(yè)化、現(xiàn)代化和國(guó)際化程度最高的近代城市，上海為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立提供了最適宜的地理環(huán)境;城市空間是促成中國(guó)共產(chǎn)黨在上海建黨的必不可少的“地利”條件。上海匯聚了現(xiàn)代政黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的所有資源和條件，如經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、中西交匯、信息傳播、交通樞紐等，為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生提供了最適宜的“土壤”。這一切使上海成為了中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的首選之地。這樣的復(fù)習(xí)備考，可以真正做到緊扣熱點(diǎn)，追蹤前沿，以史為鑒，立德樹人。

總之，高考作為一種評(píng)價(jià)方式，它不是手電筒，不是棍子，而是路標(biāo)，為評(píng)價(jià)者和被評(píng)價(jià)者指明方向，尋找課堂教學(xué)今后的發(fā)展方向和增值途徑。2021年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（乙卷）文綜歷史第42題為我們提供了一個(gè)很好的案例，引導(dǎo)我們以道路探索為中心，站在百年交匯點(diǎn)上進(jìn)行回顧與前瞻，進(jìn)而在復(fù)習(xí)備考中更加注重在夯實(shí)基礎(chǔ)、提升能力中滲透核心素養(yǎng);在立德樹人、價(jià)值引領(lǐng)中把握高考方向;在緊扣熱點(diǎn)、追蹤前沿中增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng)。

本文系深圳市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度課題《基于核心素養(yǎng)落地的高中歷史課程教、學(xué)、評(píng)一致性研究》（項(xiàng)目編號(hào)：ybzz21113）的階段性成果。

責(zé)任編輯 李平安