徐睿鈮 蘇州大學(xué)金螳螂建筑學(xué)院

陳智培 蘇州大學(xué)金螳螂建筑學(xué)院

不論是在東方還是西方文化中，古典建筑一直以其優(yōu)美華麗的外形和嚴謹?shù)膶ΨQ之美而著名。這種軸線的產(chǎn)生，部分是當時的技術(shù)使然。由于舊時技術(shù)的局限，建筑平面幾乎都是幾何對稱的規(guī)整圖形；為了受力的均衡，立面也不得不形成軸對稱的形狀。但到了技術(shù)發(fā)達的現(xiàn)代，軸線的建成往往是為了營造出軸線。建筑作為物質(zhì)層面的體現(xiàn)，它在歷史之中已然逐漸從單純的需求轉(zhuǎn)變?yōu)槟軌蚣脑⒕幼≌呋蚴墙ㄔ煺呔駥用嫠枷氲囊环N實體。

建筑的形制概念由人們的精神觀念所產(chǎn)生，最終又成為社會精神文化的傳承與迭代。而古代社會最看重的即是穩(wěn)定的封閉秩序，這在皇城紫禁城體現(xiàn)的尤為突出。在擁有了院落式外墻這一外在秩序之后，內(nèi)在秩序的構(gòu)建就由軸心來負責。貫通南北長達7.5 公里的軸線，使得紫禁城形成了外城以皇城為中心，皇城以宮城為中心，宮城則以太和殿為中心的環(huán)環(huán)相套，中心放射的圖案[1]。毫無疑問，這樣的左右對稱平衡、中心形成軸線對稱的建筑甚至建筑群，帶來的是人們所習(xí)慣的穩(wěn)定感與秩序感。特別是在東方，多元論往往是被視為混亂的根源，只有在歸于一統(tǒng)的的中心影響下，讓人們安心的秩序感與平衡感才能得到體現(xiàn)。

圖 1 I-house 一層平面圖（來源：前川建筑設(shè)計事務(wù)所收藏圖紙）

因此在古典建筑中，尤其是東方，中心軸線不僅起著平衡左右、構(gòu)成建筑的作用；還體現(xiàn)著居于建筑中的居住者的思想——雖然他們自己大多數(shù)并不設(shè)計建筑。這些都是作為東方思想的文化內(nèi)核所存在的。象征古典秩序的軸線似乎從沒有人考慮過去打破它。但是新時代的到來沖擊了一切，改變了一切。自由平面與流動空間成為了主流，外在的形式開始追隨內(nèi)在的功能并由其決定。

1 古典與現(xiàn)代交接點—桂離宮

磯崎新認為“日本現(xiàn)代建筑始于陶特對桂離宮的評價”。不僅僅是陶特，格羅皮烏斯與勒·柯布西耶都曾到訪桂離宮，而柯布西耶正是在他的弟子坂倉準三的陪同下進行的參觀。桂離宮作為日本皇室園林，卻并不是嚴謹?shù)妮S對稱或是富麗堂皇、氣勢壓人得有如江戶德川幕府的東照神宮一樣。桂離宮的平面布置被認為是對現(xiàn)代建筑的流動性與自由性的最好的詮釋。

但在近代的日本的建筑競賽中，盡管眾多建筑師竭力反對，日本政府仍舊要求設(shè)計必須基于“日本趣味”或者“東洋趣味”，因此產(chǎn)生了“帝室風格”。其代表建筑就是與前川國男競爭的渡邊仁的東京國立博物館本館。

在這種背景環(huán)境下，陶特對于桂離宮的獨特發(fā)掘就變成了“功能主義建筑”。其架空的底層與自由的空間體驗符合了新建筑的要求，而其整體的靈活與功能流線的布置又符合了形式追隨功能的要求。名義上的古典建筑神奇的與現(xiàn)代建筑交接。

現(xiàn)在對桂離宮的解讀仍在不斷地修正與發(fā)展，早已比當初早期現(xiàn)代主義者的解讀豐富許多[2]。但總的來說，桂離宮仍是古典與現(xiàn)代的交織點，對坂倉準三等人也有著極大的影響。

2 坂倉準三建筑探索

2.1 坂倉準三的設(shè)計思想

建筑師坂倉準三一最初在東京帝國大學(xué)并非就讀建筑學(xué)本科，而是文學(xué)系，專攻美術(shù)史。在這期間他讀到了柯布西耶的書籍，并對柯布西耶的建筑及其理論產(chǎn)生了興趣。作為藝術(shù)史的學(xué)生，他對于設(shè)計思想的演變有著獨到的理解，也正是因此，他是最能夠貫徹柯布西耶“設(shè)計家具到建筑”思想并付諸行動的一位弟子。

在柯布西耶設(shè)計西洋國立美術(shù)館時，坂倉與柯布西耶的另一位弟子前川國男負責了建筑設(shè)計——由于柯布西耶已經(jīng)趕往印度昌迪加爾去實踐他的城市規(guī)劃思想，他把后續(xù)工作留給了三位日本弟子，因此坂倉對于公共建筑的理解也得到了提升。建筑作為工業(yè)化的成品與嚴謹計算的成果，在坂倉準三的手下并未喪失應(yīng)有的自由度，以軸心為代表的古典語匯得到了新的詮釋與運用。

2.2 1937 年巴黎世博會日本館

日本館的用地是一個弧形的場地，起初的設(shè)計都含有中軸線。這些設(shè)計的軸線都十分明顯，一側(cè)弧線一側(cè)直線的設(shè)計是在生硬的迎合場地，而沒有做到自由設(shè)計。坂倉準三對場地進行了一些分析，“日本館場地周圍的樹木和傾斜的地形，使得比較小的建筑能夠發(fā)揮出巨大的作用”。此外他還分析了人群流線，進而得到了入口應(yīng)該處在的位置。1936年11 月，坂倉在前田方案的基礎(chǔ)上進行了進行了全面的修改，流線更加順暢，與場地的聯(lián)系也更加緊密——入口面向東北方向的道路，家庭生活展廳被橫向布置在了西北方向，各個展廳之間聯(lián)系緊密。

坂倉準三的設(shè)計巧妙地利用地形和周圍環(huán)境，預(yù)計行人很多的東北方向是全玻璃幕墻，而在東南是露天的咖啡廳。底層架空形成的半室外，通過斜坡與有著良好室內(nèi)外交互性的展廳進行交通。此外，在材料方面，坂倉還使用了石砌墻、深度雕刻的泥巴、菱目格子墻等日本傳統(tǒng)元素。上下層都設(shè)置了不同的入口，來展廳參觀的人，首先會沿著斜坡上進入別具一格的家庭生活展廳。

家庭生活展廳的外墻面，是依據(jù)歌舞伎演出幕布使用的色彩所做成的四色面板，上面寫著“JAPON”。而在另外一個會場入口，人們可以爬上斜坡，到達位于二樓的工藝展廳，與下層商店部分躍層連接，上下空間交互聯(lián)通。這里變成了日本館的最上層，之后逐漸走到下層的各部分展廳。在其他設(shè)計方案中，咖啡露臺被設(shè)計在建筑底部，但在坂倉的方案中，它位于視野開闊的高處。懸掛在室外的連接露臺與科學(xué)展廳的斜坡造就了日本館外觀上的一大特征[3]。

坂倉的建筑既貫徹了柯布西耶關(guān)于現(xiàn)代建筑的理念，又巧妙地在室內(nèi)室外融入日本傳統(tǒng)元素，使日本館真正具有了其獨特的魅力，在兩旁龐大的德國館與蘇聯(lián)館的對比下，嬌小卻不失靈活，同時極具日本地域特色。

2.3 國際文化會館（I-HOUSE）

國際文化會館是一個極其特殊的建筑，它由3 位極其著名的建筑師：坂倉準三、前川國男和吉村順三共同設(shè)計而成。國際文化會館建設(shè)在舊時的巖崎邸處，在此之前居于此處的有大名鼎鼎的井上馨和久邇宮親王。地勢上有著豐富的高差，庭院則和普通日式園林相似。但在戰(zhàn)火的摧殘下，原有的建筑已經(jīng)變?yōu)閿啾跉堅?/p>

原本國際文化館的設(shè)計是依據(jù)安東尼·雷蒙德和威廉·弗雷利茲所提出的方案。從平面上看，這份方案遵循著嚴格的軸對稱，整個建筑極具古典的厚重與嚴謹，但與戰(zhàn)后的時代風貌格格不入。

這時藝術(shù)大學(xué)的村田良策教授推薦了坂倉準三、前川國男和吉村順三3 位設(shè)計師進行競賽，最終決定由三位建筑師進行協(xié)同設(shè)計。其中，坂倉準三負責室內(nèi)設(shè)計。

這棟協(xié)同設(shè)計的建筑在1955 年獲得了日本建筑學(xué)會獎，評獎委員會認定這棟建筑有7 大價值，前三點包括良好的協(xié)作以進行工程、使用當時新興的工程方法、獨特而又不突兀地表達日本傳統(tǒng)之美等，是三位建筑師所共同努力的結(jié)果。而第五點不妨礙功能而又有機連接的平面規(guī)劃則是坂倉準三設(shè)計出的結(jié)果。會館的功能經(jīng)過整理與住宿部分的單間結(jié)合了起來，2、3 層的設(shè)置主要提高了住宿單元的獨立性，一層則是與外界的接觸較多的理事室和辦公室，這些房間和休息室組成了南側(cè)一層，這一設(shè)計行成了連續(xù)的空間，而在餐廳南邊形成了一個相當大的庭院，使得各個部分有機聯(lián)系了起來。

而且坂倉準三的設(shè)計考慮了人的動線并依據(jù)此來進行流線規(guī)劃[4]。由此可以看出，雖然坂倉準三的設(shè)計流線嚴謹，每個功能部分也具有其自己的設(shè)計軸線，但整個平面確實是自由而流動的。大型的庭院與餐廳的交互設(shè)計使得大型空間更加具有流通性。這與日本古典庭院開屋門即見庭院山水的設(shè)計思路相吻合，是現(xiàn)代流行的工程方法與古典日式建筑美的有機結(jié)合（見圖1）。

2.4 神奈川縣立近代美術(shù)館

這座建筑貫徹了柯布西耶關(guān)于美術(shù)館“無限增長”的幾何組成概念。從立面設(shè)計來看，坂倉模仿了前文所論述的桂離宮。桂離宮一方面底層由柱子半架空，而另一方面由于屋檐特殊的出挑距離，特別是中書院、新御殿的屋檐出挑距離非常短，所以外面拉門的白色平面被映襯的非常顯眼。而架空用的柱子和白紙所作的外拉門相互對照，給人一種線與面相互交錯的平面感受。鐮倉館從水中伸出的鋼筋柱子所形成的架空結(jié)構(gòu)，與漂浮在空中的白色玻璃窗所形成的線與面的對比，可以說與桂離宮的柱子與白色外拉門的對照有著同樣的效果。從這一點來看，鐮倉館的立面給人的平面印象，與桂離宮相類似[5]。

從平面設(shè)計來看，坂倉利用了豐富的幾何圖形分割手法，構(gòu)造出了流動空間。1 樓的展示空間布置，是由圍繞中庭的各個房間與外部自然環(huán)境形成的連續(xù)空間。這些房間的構(gòu)成也可以分析出其所具有的規(guī)律性，4 m 和7.2 m 的模塊是其基本元素。中庭是由相當于3 個4 m 邊長的正方形組合而成，位于1 層地板所形成的正方形的正中心。另外還可以看出，1 樓的幾何結(jié)構(gòu)本來以正方形為中心，但與1：1.8 的長方形組合之后，本來規(guī)整嚴謹?shù)膸缀涡螒B(tài)變?yōu)楦鲿车牟灰?guī)整幾何形態(tài)，圖底關(guān)系非常得體。

從1 樓的墻面組合形狀來看，看似自由實則具有規(guī)則性的流線就展現(xiàn)了出來，一層的自由設(shè)計的本質(zhì)是，除了水池一面的墻以外，人們可以從其余三面自由出入。像這樣由墻壁構(gòu)成的空間，通過考慮到功能的合理布局，產(chǎn)生了自由的動線[6]。

另外，南側(cè)立面處的兩個樓梯扶手的梯度正好與黃金矩形的對角線近似。樓梯雖然是動態(tài)的空間，但從平面設(shè)計上來看，其形成的斜線毫無違和感，相互平衡存在著。

鐮倉館的精妙設(shè)計可以說是坂倉集日本古典美學(xué)設(shè)計與現(xiàn)代建筑要素于一體的設(shè)計精品，在立面上有意識地使用了黃金矩形和比例關(guān)系。特別是立面開口部的輪廓是由黃金分割決定的，更加表現(xiàn)了坂倉對于其老師柯布西耶的幾何設(shè)計理念。底層架空、橫向長窗、自由立面等，也都是使用的勒·柯布西耶所提出的建筑構(gòu)成原理，但在同時這棟現(xiàn)代建筑又與周圍古典的環(huán)境相互映襯，甚至有著桂離宮古典建筑的精髓，是完美利用古典語匯來建造現(xiàn)代建筑的成功范例。

3 結(jié)語

如何在古典與現(xiàn)代之中尋找平衡是現(xiàn)代建筑師們所孜孜以求的目標，而坂倉準三在他的建筑設(shè)計中成功地做到了這一點。

當其他建筑師仍在堅持著用中軸線來做復(fù)古主義建筑時，坂倉雖然表面上偏移了軸線，造出了自由而又現(xiàn)代的建筑，實質(zhì)上本質(zhì)的核心仍是那種由來已久的古典美學(xué)。無根之木、無源之水只存在一時，無法傳承，而從古典中汲取內(nèi)核精神，運用于現(xiàn)代建筑，才是真正應(yīng)該指導(dǎo)設(shè)計的思想。