閆俊玲

南陽(yáng)，是一個(gè)出大醫(yī)的地方，醫(yī)圣張仲景就出生在這里。

張機(jī)，字仲景，東漢末年南陽(yáng)郡涅陽(yáng)（現(xiàn)河南南陽(yáng)鄧州市）人，靈帝時(shí)舉孝廉。那一年，建安中期的一輪明月依偎在長(zhǎng)沙的城頭，迎來了新上任的太守張仲景。他在公務(wù)之余坐堂行醫(yī)，受世人關(guān)注，人們認(rèn)為他的醫(yī)學(xué)識(shí)用精微，獨(dú)創(chuàng)的醫(yī)學(xué)理論知識(shí)也到了一個(gè)新的高度，超過他的老師張伯祖。長(zhǎng)沙人為他刻石塑像，立祠祭祀，口口相傳，說：他是在長(zhǎng)沙的南陽(yáng)人。

他鄉(xiāng)有明月，千里照相思。他的一世，誠(chéng)如孤鴻，許多時(shí)候，長(zhǎng)沙人會(huì)像張仲景一樣眺望，眺望南陽(yáng)的千山萬水？恣肆的月季花海？彌漫的菊香？當(dāng)張仲景的思鄉(xiāng)之情在家鄉(xiāng)的清風(fēng)明月里打開時(shí)，他一定是淚流滿面的，南陽(yáng)，是這個(gè)蒼生大醫(yī)心靈的詩(shī)意田園。

1800余年的歲月在萬丈紅塵中展開，南陽(yáng)，也在張仲景的醫(yī)學(xué)醫(yī)理上前行，仲景文化、仲景精神的諸多話題中，走出了一批南陽(yáng)大醫(yī)，他們博大深廣、心神安定、情志單一、慈悲同情，成為大醫(yī)中國(guó)的縮影。

如果你從外地到南陽(yáng)旅游，不經(jīng)意就有人告訴你說：到醫(yī)圣祠看看吧，張仲景是我們南陽(yáng)的！是的，醫(yī)圣是南陽(yáng)的，他由內(nèi)而外，神秘而個(gè)性的永恒，大地山川般的精神氣度，在路那邊，在田那頭，在河那端。

南陽(yáng)的五月天藍(lán)水清，花香林潤(rùn)。醫(yī)圣祠是東漢時(shí)期醫(yī)學(xué)家張仲景的墓祠紀(jì)念地，張仲景的姿容、神采、氣度是永不消逝的神醫(yī)大音。這里，道旁的古碑，儼然的殿閣，蔥郁的古樹，傳達(dá)著祠堂主人博學(xué)篤志、切問近思、仁德廣布的氣度，這里，收藏著一萬余冊(cè)古籍書刊，一百余件器具文物，這些故人風(fēng)物、地下遺痕，在衣食豐足的南陽(yáng)人手里，重新發(fā)掘整理、再發(fā)展，鮮亮成從歷史的長(zhǎng)河中走出來的驚艷，這些，曾是中醫(yī)的中國(guó)智慧、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)擔(dān)當(dāng)。

南陽(yáng)人善研疑難雜癥，據(jù)說是因?yàn)樗麄冃闹芯幼≈搬t(yī)圣”，那位經(jīng)方大師的《傷寒雜病論》喂養(yǎng)了兩個(gè)學(xué)說，一個(gè)是病因?qū)W說，一個(gè)是方劑學(xué)說。

《淮南子》有言，“良醫(yī)者，常治無病之病，故無病”。他的因人制宜，辨證施治的哲學(xué)養(yǎng)生觀，又通著周易的大理大道。中醫(yī)，用智慧養(yǎng)生。

傳承不泥古，創(chuàng)新不離宗。在南陽(yáng)，因?yàn)閺堉倬?，有多少人?duì)《傷寒雜病論》念念不忘吧？他們，都對(duì)張仲景充滿著深情的感佩吧？

南陽(yáng)的仲景文化是廣博而多元的。大醫(yī)精誠(chéng)的精神一直在南陽(yáng)人的血液里流淌。

南陽(yáng)人愛中醫(yī)藥專家，也愛中醫(yī)藥文化，連文藝作品都多和中醫(yī)藥有關(guān)，曲藝作品《對(duì)藥名》，小孩子都能唱上幾句：“佳人說，十冬臘月天氣冷，今晚上咱兩個(gè)誰去吹燈？丈夫說，我給你說上幾樣藥，你給丈夫?qū)λ幟?，你要?duì)上我還把燈吹，對(duì)不上可該你去吹燈……”

唐祖宣知道張仲景時(shí)僅五歲，是母親給他講的張仲景治病救人的故事，讓他立志成醫(yī)，在母親去世多年后，他每每想起這個(gè)故事就會(huì)想起母親。如今，他已是《傷寒雜病論》的經(jīng)方傳承者，忙于推崇仲景典籍，還籌建了鄧州市仲景博物館，身在鄧州，醫(yī)接天下，廣救百姓病苦，種下了張仲景“大醫(yī)精誠(chéng)”的種子。更廣用經(jīng)方，在心腦血管病治療中，善用益氣化瘀、溫陽(yáng)益氣、清熱解毒等法。那天，我參觀了張仲景博物館里的館藏瑰寶，當(dāng)晚做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見在醫(yī)圣故里，無數(shù)個(gè)張仲景施治去疾的身影。

南陽(yáng)，有著永不衰竭的中醫(yī)話題，有飽蘸中醫(yī)經(jīng)典的述說，有著國(guó)家歷史文化名城的厚重歷史。走進(jìn)這座城市，你一不小心，就會(huì)呼吸到這些名人的氣息，他們是科圣張衡、醫(yī)圣張仲景、商圣范蠡、智圣諸葛亮、謀圣姜子牙。

南陽(yáng)，還出了一個(gè)會(huì)開“藥方”的皇帝劉秀，他是東漢王朝的開國(guó)皇帝。這個(gè)政治家、軍事家，在治國(guó)治家上都開出了好的“藥方”。劉秀如早年所愿，娶了一見鐘情的陰麗華之后，為鞏固與真定王劉揚(yáng)的聯(lián)盟，再娶劉揚(yáng)的外甥女郭圣通為正室。建武二年（公元26年），陰氏因族小辭后，郭氏立后，其子為皇太子，建武十七年（公元41年），又廢郭氏立陰氏為后，其子為皇太子，即日后漢明帝。

南陽(yáng)，也是名臣開出“憂樂”藥方之地，曾任鄧州知州的范仲淹，在此寫下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》，不敢推想，他在別的地方還能寫的出來嗎？他還說：不為良相，便為良醫(yī)，他心中的良醫(yī)，是不是就是張仲景呢？

醫(yī)者仁心，情系家國(guó)。春秋左丘明《國(guó)語·晉語八》：“文子日：‘醫(yī)及國(guó)家乎？’對(duì)日：‘上醫(yī)醫(yī)國(guó)，其次疾人，固醫(yī)官也”’。

在醫(yī)圣祠，張仲景的思想，和千古的思想融匯，滋養(yǎng)著中華的中醫(yī)田園。