編譯 嗶星

今天被人們愛答不理的玻璃，過去似乎只有國(guó)王才高攀得起。數(shù)千年前的古埃及法老甚至帶著玻璃陪葬，留給后世考古學(xué)家驚艷的標(biāo)本。圖坦卡蒙國(guó)王的陵墓里一個(gè)裝飾性的書寫調(diào)色板和兩個(gè)藍(lán)色頭枕都由實(shí)心玻璃制成，他所戴的黃金面具鑲嵌有藍(lán)色玻璃條紋。

英國(guó)克蘭菲爾德大學(xué)的考古學(xué)家安德魯·肖特蘭（Andrew Shortland）表示，青銅時(shí)代晚期的材料以實(shí)用的米色、棕色和沙色為主色調(diào)，五彩斑斕的玻璃（充滿了藍(lán)色、紫色、青綠色、黃色、紅色和白色）提供了除寶石外最靚麗的色彩景觀。在材料的層次體系中，玻璃的地位稍遜銀金，不輸寶石。

但關(guān)于這位曾經(jīng)的材料界貴族，我們有許多問號(hào)：玻璃最早于何處由何人制造？其制作工藝怎么樣？它如何在古代世界傳播？

過去幾十年間，材料科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和應(yīng)用，以及專家們對(duì)過往挖掘的文物的重新分析，填補(bǔ)了玻璃史的很多缺漏。這些分析工作也為我們了解青銅時(shí)代工匠、商人和國(guó)王的生活以及他們之間的國(guó)際聯(lián)系打開了一扇窗。

阿瑪爾納書簡(jiǎn)，指的是在埃及阿瑪爾納遺址發(fā)現(xiàn)的大量以楔形文字寫成的泥板文獻(xiàn)，記載法老與西亞各國(guó)國(guó)王之間的往來書信內(nèi)容，其中提及了玻璃。亞實(shí)基倫的迦南統(tǒng)治者伊迪亞曾如此說道：我的國(guó)王，我的主，我已經(jīng)訂購(gòu)了一些玻璃，特此發(fā)送給國(guó)王，我的主，30（片）玻璃

千年尋蹤

玻璃通常由二氧化硅制成，內(nèi)部原子無序排列，是“玻璃態(tài)”的非晶體。（不同于晶體結(jié)構(gòu)的水晶。）

考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)的玻璃珠可追溯至公元前3000年?；诓ＡР牧虾图夹g(shù)的釉料則出現(xiàn)得更早。不過到青銅時(shí)代晚期——公元前1600年至公元前1200年——玻璃似乎才真正變得流行，在古埃及、邁錫尼時(shí)代的希臘和美索不達(dá)米亞（也稱近東，位于現(xiàn)在的敘利亞和伊拉克）廣受追捧。

那個(gè)時(shí)代的玻璃不同于今時(shí)之物，通常是不透明且色彩飽滿的，其二氧化硅來源則為壓碎的石英卵石，而非沙子。聰明的古代人找到方法將碎石英的熔化溫度降低到青銅時(shí)代熔爐所能達(dá)到的水平：沙漠植物的灰燼中含有豐富的鹽類，如碳酸鈉或碳酸氫鈉，通過摻入這些成分，熔融工作變得容易；此外，添加物還帶來了氧化鈣，從而使玻璃更加穩(wěn)定。古代的玻璃制造商還會(huì)添加賦予玻璃顏色的物質(zhì)，例如鈷（深藍(lán)）或銻酸鉛（黃）。這些成分融入熔體，為如今的研究人員提供了化學(xué)線索。美國(guó)西北大學(xué)的材料科學(xué)家馬克·沃爾頓（Marc Walton）表示：“我們可以開始分析用于生產(chǎn)玻璃的原材料，然后推斷它來自世界的哪個(gè)地方?！?/p>

但上述化學(xué)線索無法幫助學(xué)者們走得很遠(yuǎn)。大約20年前，當(dāng)肖特蘭和同事調(diào)查玻璃起源時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)來自埃及、近東和希臘的玻璃似乎在化學(xué)層面上十分相似，難以通過當(dāng)時(shí)的技術(shù)進(jìn)行區(qū)分。

藍(lán)色玻璃是個(gè)例外。這要?dú)w功于波蘭出生的化學(xué)家亞歷山大·卡茨馬爾奇克（Alexander Kaczmarczyk）的工作。他在20世紀(jì)80年代發(fā)現(xiàn)，把鋁、錳、鎳、鋅等元素與鈷放一起用，能使玻璃呈現(xiàn)深藍(lán)色；此外，通過檢查元素的相對(duì)含量，卡茨馬爾奇克等人甚至在埃及的綠洲里追蹤到了用于藍(lán)色著色的鈷礦石及其礦物來源。

肖特蘭跟隨卡茨馬爾奇克的腳步，開始研究古埃及人如何使用鈷礦石。他和同事在實(shí)驗(yàn)室里重現(xiàn)了青銅時(shí)代晚期工匠可能用來制備相容顏料的化學(xué)反應(yīng)，并成功制得一種深藍(lán)色玻璃，與古埃及藍(lán)玻璃頗為相似。

這條玻璃魚是在阿馬爾納城一座相當(dāng)簡(jiǎn)陋的私人住宅內(nèi)發(fā)現(xiàn)的

在21世紀(jì)的頭幾年，一種被稱為“激光剝蝕電感耦合等離子體質(zhì)譜”（LA-ICP-MS）的新技術(shù)為新發(fā)現(xiàn)和新見解提供了可能。LA-ICP-MS能借助激光去除肉眼不可見的微小材料斑點(diǎn)，使用質(zhì)譜法測(cè)量一組元素，創(chuàng)建樣品的化學(xué)指紋。

基于此方法，肖特蘭和沃爾頓等人在2009年對(duì)希臘出土的青銅時(shí)代晚期玻璃珠進(jìn)行了分析。分析結(jié)果顯示，希臘玻璃具備近東或埃及的特征——支持了希臘從這兩個(gè)地方進(jìn)口玻璃的觀點(diǎn)。（希臘方面可能對(duì)玻璃進(jìn)行了加工。）埃及玻璃往往含有較高水平的鑭、鋯和鈦，而近東玻璃則含有更多鉻。

難擇“西”“東”

玻璃最早誕生于何處呢？研究者長(zhǎng)期以來的爭(zhēng)論焦點(diǎn)集中于近東和埃及。在一段時(shí)間內(nèi)，學(xué)者們基于一些可追溯到公元前1500年左右、美麗且保存完好的玻璃制品，而更傾向于選擇埃及。但到了20世紀(jì)80年代，隨著人們?cè)诂F(xiàn)伊拉克境內(nèi)的青銅時(shí)代晚期城鎮(zhèn)努濟(jì)發(fā)現(xiàn)的大量玻璃，專家觀點(diǎn)開始向近東地區(qū)傾斜。

然而，對(duì)考古文本的重新分析顯示，努濟(jì)鎮(zhèn)的存在時(shí)間比此前估計(jì)的要晚100～150年，彼時(shí)的埃及玻璃制造業(yè)似乎更發(fā)達(dá)，因此較近東更具說服力。

但故事并未就此結(jié)束。玻璃會(huì)降解，尤其是在潮濕環(huán)境下，而沙漠環(huán)境則擁有極為理想的保存條件。來自埃及古代墓葬和城鎮(zhèn)的物品歷經(jīng)數(shù)千年仍保完整，但在美索不達(dá)米亞的河漫灘上，墓葬里的近東玻璃因經(jīng)常受到水的侵襲，而變作片狀粉末。

壞了的玻璃難以辨認(rèn)，更無從分析，這意味著我們可能遺漏了大量近東玻璃。用肖特蘭的話說：“我認(rèn)為很多玻璃實(shí)際上已經(jīng)消失了。你現(xiàn)在無法真正確定哪塊是最早出現(xiàn)的。”

“投桃報(bào)李”

分析玻璃的制造地是一項(xiàng)高難度工作，部分原因在于材料經(jīng)常被交換（無論是以玻璃制品抑或玻璃原料的形式）。

塞浦路斯研究所的考古材料科學(xué)家蒂洛·雷倫（Thilo Rehren）研究了圖坦卡蒙墓中物品背后的工藝。他指出，玻璃有助于我們將古代帝國(guó)聯(lián)系到一起。國(guó)王將物資運(yùn)送給其他統(tǒng)治者，并期待對(duì)方投桃報(bào)李（物資或忠誠(chéng)）。青銅時(shí)代晚期的物資清單顯示，象牙、寶石、木材、動(dòng)物以及人口等都被用于交換，玻璃當(dāng)然也被囊括其中。

肖特蘭和同事對(duì)一條出土于埃及古羅布的玻璃珠項(xiàng)鏈開展分析，發(fā)現(xiàn)了與美索不達(dá)米亞相關(guān)的化學(xué)特征：鉻含量相對(duì)較高。出土地點(diǎn)似乎表明它是送給法老圖特摩斯三世以及他妻子（近東婦女）的禮物?！拔覀儸F(xiàn)在剛開始看到古埃及與其他地區(qū)間的一些交流。”

20世紀(jì)80年代初期，潛水員在土耳其海岸附近發(fā)現(xiàn)了公元前14世紀(jì)的烏魯布倫沉船。英國(guó)謝菲爾德大學(xué)的考古學(xué)家卡羅琳·杰克遜（Caroline Jackson）認(rèn)為，針對(duì)這艘沉船的分析有望揭示3 000多年前的全球經(jīng)濟(jì)。它可能是腓尼基的航船，往來各地，運(yùn)送禮物——象牙、銅、錫，甚至是來自波羅的海的琥珀。發(fā)掘團(tuán)隊(duì)從沉船內(nèi)找到一堆彩色玻璃——175個(gè)未完成的玻璃鑄塊，待進(jìn)一步加工。

大多數(shù)鑄塊呈深藍(lán)色，不過也有紫色和青綠色的。杰克遜與同事切下少量小碎片分析發(fā)現(xiàn)，這些原始玻璃塊原產(chǎn)于埃及。

陶中璃影

難以確定玻璃制造地點(diǎn)的另一個(gè)原因是制造過程幾乎不產(chǎn)生廢料。

大約20年前，雷倫與考古學(xué)家埃德加·普施（Edgar Pusch）來到尼羅河三角洲一個(gè)跳蚤猖獗的挖掘點(diǎn)，嘗試通過出土于此的陶器碎片來尋找關(guān)于古代玻璃“作坊”的蛛絲馬跡。該遺址位于今天埃及境內(nèi)的村莊坎蒂爾（Qantir），是公元前13世紀(jì)法老拉美西斯二世統(tǒng)治時(shí)期的古埃及首都。

雷倫和普施發(fā)現(xiàn)：許多陶器都帶著一層富含石灰層的不粘性屏障，方便拆卸；其中部分器皿（包括一個(gè)重復(fù)使用的啤酒罐）似乎曾被用于制造玻璃，因?yàn)樗鼈冄b有白色、泡沫狀的半成品玻璃。此外，他倆還將陶器的顏色與它們?cè)谌蹱t內(nèi)承受的溫度聯(lián)系了起來：玻璃原料可能在大約900 ℃的高溫下熔化，進(jìn)而轉(zhuǎn)變?yōu)榘氤善凡Ａ?；但有些陶器呈深紅色或黑色，這表明它們?cè)患訜嶂? 000 ℃以上，這個(gè)溫度足以令玻璃熔化并均勻著色，最終成為玻璃鑄塊。一部分陶坩堝甚至含有以銅著色的紅色玻璃碎片。

之后，雷倫等人又在其他遺址找到了類似的關(guān)于玻璃制造的證據(jù)。他們發(fā)現(xiàn)阿瑪爾納遺址的陶器里有且僅有鈷-藍(lán)色玻璃碎片。而在坎蒂爾的陶坩堝內(nèi)，銅-紅色玻璃碎片是主要成分。古埃及王室貴族墓葬所在地利斯特也有帶玻璃碎片的陶器出土，不過其主色調(diào)為青綠。

發(fā)掘點(diǎn)的玻璃色調(diào)單一，意味著該“作坊”專攻某種著色劑。不過色彩繽紛的玻璃制品也并非罕物，發(fā)掘團(tuán)隊(duì)在阿瑪爾納找到了多色調(diào)玻璃棒（可能通過重新熔化不同顏色的鑄塊制成）。這一發(fā)現(xiàn)也支持了部分學(xué)者的觀點(diǎn)：各色玻璃鑄塊的運(yùn)輸和貿(mào)易活動(dòng)在多地開展，它們被用于制品加工。

火舞琉璃

很多考古學(xué)家仍在阿馬爾納追尋玻璃往事，有時(shí)還會(huì)仔細(xì)重復(fù)前輩們的探索工作。

1921年至1922年，英國(guó)考古學(xué)家倫納德·伍利（Leonard Woolley）領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)發(fā)掘了阿馬爾納遺址。但在柏林自由大學(xué)的埃及古物學(xué)家安娜·霍奇金森（Anna Hodgkinson）看來，伍利等人行事匆忙并專注于更花哨的發(fā)現(xiàn)，而沒有花功夫去記錄玻璃，“坦率說，他們把事情搞得一團(tuán)糟”。

在2014年和2017年的挖掘工作中，霍奇金森和同事們努力填補(bǔ)前輩的疏漏。他們?cè)诎柆敿{遺址發(fā)現(xiàn)了玻璃棒和玻璃片，其中一部分出土于沒有窯爐的、社會(huì)地位相對(duì)較低的家庭附近，這有些令人費(fèi)解，因?yàn)椴Ａг诋?dāng)時(shí)象征地位。受到更古老埃及藝術(shù)——描繪兩名金屬工匠用管子向火中吹氣的畫作——啟發(fā)，考古學(xué)家想知道能否使用小火來加工玻璃。他們圍著火爐埋頭干，終于發(fā)現(xiàn)，比造玻璃常規(guī)火候更小的火力也能達(dá)到足夠燒制玻璃珠的溫度?；羝娼鹕J(rèn)為，早期考古學(xué)者可能忽略了這種小火力的爐子。鑒于此，阿瑪爾納時(shí)代的玻璃制造或許并不如此前推斷的那么高級(jí)。她進(jìn)而推測(cè)，當(dāng)時(shí)的婦女和兒童可能也參與了玻璃制造，因?yàn)榫S持恰當(dāng)火候需要更多人手。

雷倫也一直在思考這些玻璃的去處，因?yàn)榻鼥|地區(qū)的商業(yè)城鎮(zhèn)盛產(chǎn)玻璃，并且大量運(yùn)往希臘。“在我看來，它不像是一種受到嚴(yán)格控制的王室商品。我相信，再過5至10年，我們就能夠證明阿馬爾納的玻璃是一種昂貴獨(dú)特的高級(jí)商品，但并非王室獨(dú)享?！?/p>

畫中的兩名金屬工匠用管子向火焰吹氣（上）；研究人員模仿畫中人以管吹火的方式，嘗試制造阿馬爾納同款玻璃珠（下）

另一方面，研究人員也開始借助材料科學(xué)追蹤彩色玻璃制品的潛在“顏色”交易。2020年，肖特蘭等人報(bào)告稱，他們使用同位素追蹤了銻的來源，這是一種可用于產(chǎn)生黃色或使玻璃變得不透明的元素。肖特蘭指出：“絕大多數(shù)的早期玻璃都含銻?！辈贿^銻非常罕見，這讓他的團(tuán)隊(duì)很想知道古代玻璃制造商是從哪里得到此物質(zhì)的。

他們分析發(fā)現(xiàn)，這些玻璃中的銻同位素與來自今天高加索格魯吉亞地區(qū)的輝銻礦（含硫化銻的礦石）相匹配——這是有色玻璃國(guó)際貿(mào)易的最佳證據(jù)之一。

研究人員現(xiàn)在依然努力探尋著玻璃誕生的元年。雖然埃及一直是學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)，但近東地區(qū)仍有許多遺址可待考古學(xué)家挖掘以找尋新線索。由于現(xiàn)代社會(huì)對(duì)文物跨國(guó)（甚至只是跨區(qū)）分析的諸多限制，霍奇金森等考古學(xué)家正致力于在挖掘現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)用便攜式考古方法，并積極與當(dāng)?shù)匮芯咳藛T開展合作。與此同時(shí)，借助強(qiáng)大的新技術(shù)去重新分析那些已被探究過的舊物件，也有望帶來新的考古線索。

鑒于我們對(duì)玻璃歷史的認(rèn)知是不斷發(fā)展的，雷倫提醒大家不要過分相信任何研究結(jié)論。盡管考古學(xué)家借助歷史記錄和已知文化背景，仔細(xì)思考了這些古代玻璃器物的意義和歷史，但我們須明白，曾經(jīng)散落于某地的材料中只有一小部分能保存至今并被發(fā)現(xiàn)，學(xué)者手里的珍貴遺存不過是零光片羽。而用雷倫的話說：“考古研究工作可能給出相互矛盾的信息和觀點(diǎn)?！彼械目脊判畔⑴c玻璃“碎片”混在一起，更是能以不同方式拼湊出不同的圖景，得到不同的結(jié)論。

資料來源 Knowable Magazine