劉毅恒 蘆山縣大自然根藝廠

一、引言

蘆山縣于1986年被正式批準(zhǔn)為了革命老根據(jù)地縣，因此蘆山具有較為豐富的紅色文化旅游資源?？勺匪莸郊t軍長(zhǎng)征時(shí)期，紅軍在該地屯駐了108天，朱德、徐向前等還在該地指揮過(guò)戰(zhàn)斗，并且蘆山還曾設(shè)立過(guò)紅四方面軍總指揮部，中共四川省委、四川省蘇維埃政府部門、省、縣、鄉(xiāng)三級(jí)蘇維埃政權(quán)都在當(dāng)?shù)氐靡越?。并且高達(dá)1300余蘆山人都加入了紅軍隊(duì)伍，為革命勝利付出了積極的貢獻(xiàn)。在這一背景下，使得蘆山縣域內(nèi)留下了多而珍貴的紅色文化遺址、遺跡，還有留存至今的紅色文化實(shí)物已經(jīng)相關(guān)文獻(xiàn)和標(biāo)語(yǔ)，給后人留下了大量有益于研究紅軍文化和紅軍長(zhǎng)征歷程的具有深刻價(jià)值的文物。對(duì)于開(kāi)發(fā)紅色之旅，研學(xué)蘆山革命精神和紅色精神提供了珍貴的養(yǎng)分。

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族所創(chuàng)作出的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)和精神，在革命建設(shè)過(guò)程中得到了發(fā)展。而研究紅色旅游工藝品的發(fā)展，進(jìn)一步堅(jiān)持了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的同時(shí)，還可以提高工藝品本身的價(jià)值，對(duì)打造中國(guó)特色，促進(jìn)紅色產(chǎn)業(yè)發(fā)展都有著積極的作用，并且可以有效促進(jìn)藝術(shù)的傳承和發(fā)揚(yáng)，對(duì)于文化的創(chuàng)新，設(shè)計(jì)題材資源的開(kāi)發(fā)都有著重要的價(jià)值與意義。

二、蘆山的紅色文化

紅色文化是發(fā)展蘆山紅色文化旅游最為根本的內(nèi)涵。蘆山縣內(nèi)有著大量遺存的紅色文物遺存已經(jīng)紅軍長(zhǎng)征的歷史遺跡，使得蘆山擁有著豐富的紅色文化實(shí)物資源。蘆山縣域內(nèi)這些豐富大量的紅色革命文物，以及大量的文獻(xiàn)，歷史遺跡值得我們進(jìn)行深入的研究，并且其是為中國(guó)紅色革命歷史尤為重要的組成部分之一，是為一項(xiàng)不可替代的紅色革命歷史，有著唯一性的特征。所以，研學(xué)蘆山紅色革命歷史成為了主要的蘆山紅色文化旅游資源，因此針對(duì)蘆山紅色文化進(jìn)行研學(xué)旅游具有一定的意義和價(jià)值。

近年來(lái)，蘆山充分利用了當(dāng)?shù)靥赜械募t色文化資源,大力推出了紅色主題的旅游工藝品。今年金絲楠民宿項(xiàng)目（位于蘆山縣蘆陽(yáng)鎮(zhèn)樊敏路90號(hào)）包括省級(jí)非遺劉氏木雕體驗(yàn)基地，青衣羌國(guó)園林和紅色記憶大廳，新建“羌王宴”餐飲項(xiàng)目、青衣水岸精品民宿等。為響應(yīng)建黨一百周年，做出了大量的紅色雕塑，供游客免費(fèi)參觀。

為大力發(fā)展蘆山紅色旅游，使其獲得最大的保障，除了對(duì)蘆山紅色文化遺留物的保護(hù)以外，對(duì)其進(jìn)行有效利用也是一個(gè)有效，且對(duì)紅色文化具有推廣意義的措施。

三、紅色工藝品的設(shè)計(jì)與發(fā)展

擁有大量紅色文化資源的同時(shí)，蘆山還是一個(gè)有著濃厚木雕，根雕文化的縣域，源于其蘊(yùn)含了豐厚的名貴樹(shù)木資源，因此蘆山擁有著大量的優(yōu)秀文化。

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，我國(guó)很多優(yōu)秀的工藝品為得到更好的生存發(fā)展，都隨之不斷進(jìn)行各類優(yōu)秀文化的融入，蘆山原本便有著多種文化的交融，在紅色文化的影響下，如何將紅色文化與工藝品設(shè)計(jì)進(jìn)行有效的融合，位于當(dāng)下有著十分值得研究的價(jià)值無(wú)意義。對(duì)此筆者認(rèn)為，蘆山進(jìn)行工藝品設(shè)計(jì)的過(guò)程中，是不缺乏紅色題材的，而紅色文化的融入不僅可以使得工藝品順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展，形成了獨(dú)特的紅色藝術(shù)特色，更是一種精神和文化的傳承，不僅僅傳承了我國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)手工藝文化，還傳承了我國(guó)優(yōu)秀的革命精神和紅色文化，用藝術(shù)的形式將紅色文化與匠人工藝以實(shí)物的形式展現(xiàn)在了大眾眼前。游客旅游的同時(shí)，不僅可以感受到當(dāng)?shù)貪夂竦募t色文化，還能體會(huì)到其背后的藝術(shù)文化意蘊(yùn)。

四、對(duì)紅色旅游工藝品設(shè)計(jì)的相關(guān)建議

（一）營(yíng)銷建議

在進(jìn)行紅色文化工藝品的設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)，首先需要對(duì)紅色元素進(jìn)行全面的梳理與重塑，從而找到設(shè)計(jì)的核心。在此同時(shí)可以為當(dāng)下蘆山紅色旅游工藝品打造一個(gè)IP，并且充分利用當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，對(duì)紅色旅游工藝品做出廣泛的宣傳，使之不只是被游客看到，還可以被更多無(wú)法親自到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)的大眾看到這一具有紅色元素的優(yōu)秀工藝作品，例如可以通過(guò)官網(wǎng)、微信公眾號(hào)、抖音等社交平臺(tái)以及各類新媒介進(jìn)行宣傳，使之影響力進(jìn)一步擴(kuò)大，以達(dá)到更好的宣傳與推廣，從而吸引更多人參與到紅色文化中，進(jìn)行更為深入的了解，獲取到大眾的認(rèn)同感，促進(jìn)紅色文化與紅色旅游工藝品的有效發(fā)展。

（二）注重文化的提煉與運(yùn)用

1.提取文化

文化是紅色旅游工藝品的設(shè)計(jì)核心所在，通過(guò)提取優(yōu)秀的紅色文化資源，以創(chuàng)新的手法展現(xiàn)出紅色文化的獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值，吸收，融入紅色文化的藝術(shù)內(nèi)涵，獲取價(jià)值層面和藝術(shù)層面的雙重認(rèn)同感。

2.提取審美

紅色旅游工藝品的設(shè)計(jì)是為一種對(duì)于紅色文化，紅色歷史的尊重與認(rèn)同，同時(shí)也是其主要的創(chuàng)新點(diǎn)所在，其不僅代表了整體的思維，同時(shí)還體現(xiàn)了細(xì)節(jié)的思維，通過(guò)工藝品向大眾表達(dá)出了紅色文化蘊(yùn)含的力量以及背后的精神，通過(guò)藝術(shù)美體現(xiàn)出革命的精神，讓大眾在潛移默化中更加了解黨，更為親近黨。

五、總結(jié)

綜上所述，當(dāng)下我國(guó)對(duì)于革命老區(qū)的建設(shè)愈發(fā)重視，為響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，蘆山作為革命老區(qū)做出了積極的響應(yīng)，可以說(shuō)其特有的紅色文化和獨(dú)特的傳統(tǒng)工藝品，有效的推動(dòng)了蘆山的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。紅色文化產(chǎn)業(yè)對(duì)于蘆山的影響是深遠(yuǎn)的，它從多個(gè)層面推動(dòng)了工藝品的發(fā)展：

（一）經(jīng)濟(jì)發(fā)展層面

蘆山憑借著自身濃厚的紅色文化和革命歷史的基礎(chǔ)下，當(dāng)下已經(jīng)發(fā)展成為了新型的革命遺址旅游景區(qū)，并且紅色文化很大程度上帶動(dòng)了蘆山當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，大眾對(duì)于蘆山獨(dú)特的紅色旅游工藝品的認(rèn)可度也在不斷的增高，隨著紅色文化植入工藝品的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)中后，不僅帶動(dòng)了產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步，還有利于作為革命老區(qū)的蘆山經(jīng)濟(jì)得到了可持續(xù)性的發(fā)展。

（二）文化傳播層面

紅色文化作為中國(guó)特有的特色文化，有著豐厚的歷史資源，通過(guò)結(jié)合工藝品對(duì)其文化的精神與內(nèi)涵進(jìn)行藝術(shù)性的傳播，在推進(jìn)紅色文化得以有效推廣和發(fā)展的同時(shí)，還可以有助于人們正確價(jià)值觀的形成。

（三）思想教育層面

從思想教育層面出發(fā)，將紅色文化注入到工藝品的設(shè)計(jì)中，通過(guò)工藝品的創(chuàng)意表達(dá)出創(chuàng)作題材的意義，不僅可以使得觀看者加深對(duì)革命老區(qū)紅色文化的理解，還能夠有效的自然而然的激發(fā)出觀看者的愛(ài)國(guó)情懷，是為一種思想上的熏陶。

總之，作為革命老區(qū)的蘆山，其紅色旅游工藝品的設(shè)計(jì)中，需要設(shè)計(jì)者通過(guò)對(duì)紅色文化不斷進(jìn)行深入的挖掘，在融入工藝設(shè)計(jì)中的不斷深入研究，在此同時(shí)還需要?jiǎng)?chuàng)作者不斷完善自身的技藝，以達(dá)到紅色文化與工藝品的完美結(jié)合，以紅色文化引領(lǐng)工藝品設(shè)計(jì)，以工藝品設(shè)計(jì)訴說(shuō)紅色文化，達(dá)到以工藝品以藝術(shù)美的形式傳播紅色文化的目標(biāo)。當(dāng)下盡管對(duì)于革命老區(qū)的建設(shè)國(guó)家報(bào)以高度的重視態(tài)度，但是蘆山的發(fā)展由于地處偏遠(yuǎn)現(xiàn)下依舊在起步階段，盡管其有著豐厚的文化資源和物質(zhì)資源，但是發(fā)展的速度和效果可以說(shuō)還是不太可觀的，因此在當(dāng)下，如何將兩者進(jìn)行有效的融合，形成獨(dú)有特色的同時(shí)還能夠取得一舉多得的效果，是值得當(dāng)下眾多相關(guān)人員所研究的問(wèn)題。不僅不能讓工藝文化逐漸淡漠，更不能讓紅色氣息消亡。將紅色文化與工藝品設(shè)計(jì)相結(jié)合，是為當(dāng)下每一個(gè)革命老區(qū)的主要任務(wù)。