胡銀松 桐鄉(xiāng)市銀松雕刻藝術(shù)有限公司

一、核雕藝術(shù)的風(fēng)格概論

（一）核雕藝術(shù)的發(fā)展階段

中國民間工藝博大精深，歷史悠久。核雕技藝作為中國傳統(tǒng)的微雕工藝代表之一。用桃核、橄欖核和杏核等材質(zhì)進行雕刻，成品精致復(fù)雜，令人驚嘆。最早的核雕起源于中國蘇州舟山一帶。根據(jù)歷史資料，核雕藝術(shù)的鼎盛時期為明清時期。文章《核舟記》對核雕技藝的記載非常重要，這不僅僅是核雕藝術(shù)被人們熟知的開始，也從側(cè)面反映中國精湛的核雕技術(shù)在明代得到了前所未有的發(fā)展。明代以后，小件核雕作品的發(fā)展速度非常快。隨著當(dāng)時的社會發(fā)展，人們對物質(zhì)的追求越來越少，各項藝術(shù)作品中的核雕反而更受歡迎。從清末到民國，由于政府腐敗、國力衰微和列強入侵，核雕藝術(shù)從此衰落，著名藝術(shù)家只能靠工匠生存。新中國成立后，在黨和國家文化政策的關(guān)懷下，民間核雕手工藝品得到保護和發(fā)掘，核雕藝術(shù)煥發(fā)出新的生機，逐漸形成了中國獨有的工藝風(fēng)貌。因為桃木才有擋煞、消災(zāi)、辟邪、招財、提升運勢的作用，國人認(rèn)為桃核飾品有驅(qū)邪避兇、擋煞消災(zāi)、舒緩身心、生?；\的功效，因此桃核常被制成小飾品供人佩戴賞玩。過去的核雕由于它的實用價值，古人常常使用它來制作扇形吊墜和服裝裝飾，而現(xiàn)代人主要是收藏和日常把玩為主，一般不進行佩戴。

（二）核雕藝術(shù)的制作把玩

中國的“工匠”對核雕的傳承既不固守成見，也不忘全心繼承。核雕雕刻需要的工具有：刀具（分為圓刀、平刀、斜刀、尖刀等數(shù)十把刀具)、鉛筆、矬子、砂紙和磨石。技術(shù)方面，核雕的方法從淺到深，分為：圓雕、浮雕和鏤空雕刻。核雕創(chuàng)作過程中，靈感是創(chuàng)造作品的第一要素。靈感來自生活，最終高于生活。找到創(chuàng)作樂趣和靈感是創(chuàng)作的重要開始，沒有規(guī)法必須遵守，這是每一位藝術(shù)大師對藝術(shù)之路的最終理解。

通常核雕作品的制作，首先是各種核料的選擇。桃核的分布區(qū)域為北方桃種植區(qū)域，而橄欖核的主要分布區(qū)域為廣東和廣西。不同品種、不同地區(qū)生長出來的核密度不一樣。作為核雕原材料的桃核或橄欖核，一般至少要先保存五到六年，方可選擇和使用，再根據(jù)雕刻內(nèi)容選擇大小合適的核。在雕刻之前，匠人們先畫一個草圖，也就是一個樣品，然后進行初胚創(chuàng)作。因為核雕以核為原料，通常材料非常精致小巧，在雕刻過程中雕刻家會合理把握雕刻強度，從基本的繪畫技巧開始，逐步深入刻畫。

以桃核雕作品的制作過程為例：先是挑選 10 到20 顆左右的原籽；進行初步打磨，根據(jù)作品的大小來確定去尖的大小，將整個桃核磨出一個橢圓形；然后便開始畫樣，用鉛筆將形體的輪廓進行簡單描繪，重點部分著重刻畫一下，便可開始雕刻（雕刻分為粗刻和細(xì)刻）；接著對光面進行整體打磨，分別用粗砂紙和細(xì)砂紙進行，力度要把握得恰到好處（用力過大可能破壞整體的造型）。手勁在核雕的創(chuàng)作過程中顯得尤為重要，手要有巧勁、有力度。在創(chuàng)作中要使用整個手臂的力；最后進行拋光。這樣核雕作品就初步成型了。

核雕作品的把玩過程:每次上手前都需在手心滴一滴油，雙手將油搓勻。早期新雕出來的核雕要放在密封的塑料袋中，至少存放一至兩年。冷熱溫差不能太大，也不能見水，否則核雕將開裂。

核雕作為一門古老而年輕的藝術(shù)，成為深受人們喜愛的珍品，不僅僅是因為它的把玩性，也得益于它的歷史性和藝術(shù)性。核雕工藝通過作品釋放出更多的人文主義思想和藝術(shù)感知，傳統(tǒng)核雕工藝的確是我們應(yīng)該堅持傳承的藝術(shù)。

二、核雕藝術(shù)的美學(xué)鑒賞

信息時代給人們帶來了更好的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神文明，但是傳統(tǒng)手工藝帶給我們更多的是一種文化、一種精神、一種歷史的傳承。傳統(tǒng)工藝一直是我國源遠(yuǎn)流長的歷史文化。但當(dāng)前我國的傳統(tǒng)手工藝一直面臨著因古今審美差異而造成的后繼乏人問題，核雕藝術(shù)面對當(dāng)前的市場經(jīng)濟也產(chǎn)生了諸多的挑戰(zhàn)，因為傳統(tǒng)核雕工藝無法大批量大規(guī)模地生產(chǎn)，而核雕對手藝人的雕刻基本功更是有著很高的要求，因此難以跟上市場的需求，國家層面現(xiàn)已經(jīng)將振興傳統(tǒng)工藝納入生產(chǎn)規(guī)劃中，要讓優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝發(fā)揚下去，與現(xiàn)代生產(chǎn)生活融合起來。

（一）核雕藝術(shù)的流派賞析

中國幅員遼闊，資源豐富，南北文化差異很大。隨著歷史的發(fā)展和文化的積淀，核雕逐漸分為兩個派別：南工和北工，這兩個派系之間的差異非常明顯，這不僅是根據(jù)地區(qū)來判斷的，而且其藝術(shù)表現(xiàn)形式也大不相同。南工派別的地理分布以蘇州的舟山為代表，輻射福建和廣東，雕刻材料通常為橄欖核。南方風(fēng)格追求雕刻細(xì)節(jié)的完美，以確保每件作品都是精致和巧妙的。北工派別集中在河北、山東和東北地區(qū)。雕刻材料主要是桃核為主。雕刻作品遵循材料和紋理，線條風(fēng)格粗獷而隨意。材料的不同還由不同地區(qū)的農(nóng)作物、經(jīng)濟發(fā)展程度和市場需求來決定，盡管南北兩派在雕刻材料的選擇、創(chuàng)作風(fēng)格和雕刻形式上有所不同，但它們都展示了核雕藝術(shù)的精致之美。

（二）核雕藝術(shù)的題材賞析

核雕之所以能夠長期發(fā)展，不僅因為它能表達不同的情感，還因為它體現(xiàn)了中國核雕創(chuàng)作者追求精神內(nèi)涵的特征。核雕的興起和傳播承載著普通人對幸福生活的良好期望。核雕是帶來和平、健康和財富等具有美好道德意義的情感載體。核雕作品的選材大多來自傳統(tǒng)民俗場景，題材分為以下幾類：

（1）人物角色題材

這些人物主要是宗教題材，如彌勒佛、羅漢像和財神等人物，這些形象包含吉祥、財寶等特殊含義。在核雕中，這些人物被塑造得很詳細(xì)，很生動。例如財神，自古以來就是財富的象征，也是中國人民崇拜的人物之一，深受中國人民的喜愛。人們崇拜財神，希望財神能給自己帶來好運，能吸引財富。這里承載著人們對安居樂業(yè)的情感期待。

（2） 生活場景題材

核雕作品的另一個重要主題是生活場景——主題內(nèi)容簡單的生活場景。核雕作品通過重現(xiàn)人們的真實生活場景，充滿了簡單和天真的感覺。這類現(xiàn)實主義創(chuàng)作主題的核雕作品深受大家喜愛。

（3） 動物走獸題材

動物題材也深受人們喜愛，人們會為動物提供特定的文學(xué)內(nèi)涵。例如龍、鳳、麒麟等神話形象在人們心目中很受歡迎，龍和鳳是吉祥的化身，意味著龍鳳呈祥，成雙成對。這些動物主題以美麗的寓意和期待，向造物主展示人民對自然的尊重和信仰，表達了和平與和諧是人們熱切的期待。

（4）景觀園林題材

景觀園林核雕與風(fēng)雅人士的審美需求相匹配。它通常采用現(xiàn)實主義、圓雕和深淺浮雕表現(xiàn)手法，主要以景觀、園林等為主題。這類作品具有典雅、清新、雅致的風(fēng)格和意境，深受學(xué)者們的喜愛。

核雕作品展示了人們的真實感受，反映了社會生活的現(xiàn)狀。分析核雕的題材與主題，也可以讓我們對社會發(fā)展有一個深刻的認(rèn)識，了解整個社會的審美趣味和時代的發(fā)展趨勢。

三、核雕藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展

現(xiàn)在人們對藝術(shù)美學(xué)的要求越來越高。通過對核雕文化內(nèi)涵的總結(jié)和提煉，以創(chuàng)新發(fā)展的形式，捕捉核雕藝術(shù)的新途徑。

（一）創(chuàng)新是核雕藝術(shù)的發(fā)展基調(diào)

現(xiàn)代核雕不僅是一門手藝，也是一門藝術(shù)。就工藝而言，現(xiàn)代核雕的創(chuàng)意設(shè)計必須在應(yīng)用傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，豐富核雕的加工工藝和表現(xiàn)力。在藝術(shù)創(chuàng)新力量的影響下，核雕創(chuàng)作的工藝是屬于空間藝術(shù)和美學(xué)范疇的，它們不僅滿足了人們的創(chuàng)作需要，也滿足了人們的精神文化需要。創(chuàng)新思維在核雕發(fā)展的各個階段都扮演著重要的角色，這是一個非常重要的概念。

（二）生活是核雕藝術(shù)的創(chuàng)新源泉

首先，需要對思想觀念進行創(chuàng)新，藝術(shù)設(shè)計有不同的靈感來源。作為一種創(chuàng)造性的互動，我們必須考慮到不同元素之間的關(guān)聯(lián)和整合。核雕行業(yè)中有各種各樣的自然元素，它來自于我們絢麗多姿的生活。藝術(shù)家在運用材料的過程中，不僅要看到原料的內(nèi)涵，還要合理地表達生命的思想、時代的脈搏。因此，將核雕的自然元素運用到核雕設(shè)計中，不僅可以保護傳統(tǒng)藝術(shù)，而且可以促進其創(chuàng)新發(fā)展。在新的時代，我們要想進一步發(fā)展，就必須有創(chuàng)新，這也是推動核雕藝術(shù)產(chǎn)業(yè)進一步發(fā)展的關(guān)鍵。

四、結(jié)束語

隨著現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展和時代進步，出現(xiàn)了層出不窮的各種文化。這些文化的碰撞，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化越來越邊緣化，而對于傳統(tǒng)文化的關(guān)注和重視也越來越少。核雕工藝所代表的是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是寶貴的精神財富，將傳統(tǒng)核雕工藝保持傳承并一直發(fā)展下去，是現(xiàn)代設(shè)計者的責(zé)任，同時也是全社會的責(zé)任。在一定的意義上來講，手工藝品講究的境界是自然融合，核雕工藝品不僅是社會的文化作品，在世界文化遺產(chǎn)里，代表的更多是一個民族深厚的文化底蘊，我們期待著它在未來能夠綻放出更為絢爛奪目的光彩！