張智 肖慶群

摘 要：少數(shù)民族傳統(tǒng)體育備受學(xué)術(shù)界的關(guān)注，當(dāng)前已成為民族傳統(tǒng)體育學(xué)科必不可缺的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。以中國知網(wǎng)（CNKI）收錄的相關(guān)期刊論文為依據(jù)，綜合運用CitespaceIII、spss23.0等軟件的相關(guān)功能進行科學(xué)計量可視化分析。結(jié)果顯示：中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育學(xué)術(shù)領(lǐng)域關(guān)注的學(xué)術(shù)熱點主要集中在群眾體育、體育賽事、體質(zhì)健康、民族武術(shù)、體育史、民俗體育等方面，而產(chǎn)生的學(xué)術(shù)前沿與時代背景緊密相連，具體集中在一帶一路、健康中國、文化自信、新時代、精準(zhǔn)扶貧等方面。

關(guān)鍵詞：文獻增長;學(xué)術(shù)前沿;學(xué)術(shù)熱點;可視化分析

引言

英國人類學(xué)家愛德華·泰勒指出：“文化是一種復(fù)雜，它包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及其作社會上習(xí)得的能力與習(xí)慣”。[1]少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化做為中華民族傳統(tǒng)文化體系非常重要的構(gòu)成部分，不僅凝聚了我國各族人們的集體智慧，也是我們了解各民族文化特征的重要窗口，因而備受研究者們的關(guān)注，目前已成為民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的重要學(xué)術(shù)分支之一。

經(jīng)過多年的努力，“從基礎(chǔ)理論到調(diào)查實證、從挖掘整理到傳承發(fā)展、從單一學(xué)科到交叉學(xué)科、從地區(qū)研究到地域探索”[2]少數(shù)民族傳統(tǒng)體育學(xué)術(shù)領(lǐng)域均積累了豐富的學(xué)術(shù)成果。在信息化程度愈加深化以及民族文化繁榮發(fā)展的當(dāng)今社會，如何理解學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)在知識結(jié)構(gòu)并把握其演變動態(tài)，是一項對學(xué)術(shù)研究和學(xué)科發(fā)展而言極有意義的事情，正如錢學(xué)森教授所言：“如何沒有一個對你這項工作在整個科學(xué)技術(shù)體系里面占據(jù)什么位置的認識，那么你的工作就有點盲目性?！盵3]目前在民族傳統(tǒng)體育學(xué)科，陳瑤瑤、倪依克利用CitespaceIII對2008年以來我國民族傳統(tǒng)體育研究進展進行了計量分析。[4]曹衛(wèi)華、邵兵兵等人也涉及過這方面的研究。然而，迄今還未見將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的學(xué)術(shù)成果當(dāng)成一個整體進行宏觀性梳理的研究，這樣的學(xué)術(shù)狀況不僅制約了我們對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育研究領(lǐng)域發(fā)展動態(tài)的全面了解，也增添了把握其未來學(xué)術(shù)走向的難度。

隨著科學(xué)計量可視化軟件的廣泛運用，知識圖譜已成為揭示各研究領(lǐng)域?qū)W術(shù)動態(tài)的“利器”。鑒于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育學(xué)術(shù)領(lǐng)域在這方面研究的薄弱性，筆者擬以中國知網(wǎng)收錄的相關(guān)論文為數(shù)據(jù)源，綜合運用Citespace、Excel、tableau等軟件進行科學(xué)計量可視化分析，旨在揭示其文獻增長規(guī)律、主要學(xué)術(shù)熱點和重要研究前沿等重要信息，并力求從整體上描繪出一幅“學(xué)術(shù)研究知識地圖”，為后續(xù)相關(guān)研究提供方向上的參考。

一、結(jié)果與分析

1.主要學(xué)術(shù)熱點探析

（1）探測方法及指標(biāo)的確立

關(guān)鍵詞是一篇文獻所涉內(nèi)容的高度濃縮，學(xué)術(shù)界基于熱點關(guān)鍵詞揭示各學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的研究熱點。如今，國內(nèi)外學(xué)者總結(jié)了多種有效識別熱點關(guān)鍵詞的方法，其中，以美國華人陳超美博士提出的方法較具代表，其基于科學(xué)發(fā)現(xiàn)理論，構(gòu)建了一般性科學(xué)發(fā)現(xiàn)計算指標(biāo)模型（2009年發(fā)表在《情報科學(xué)》上），并提出了∑值，該值可綜合詞頻（或被引詞頻）、中介中心性和突現(xiàn)率等指標(biāo)的效能，其常用來評斷和篩選熱點詞匯，通過這些詞匯，能讓我們快速發(fā)掘?qū)W術(shù)熱點問題。[8]如侯劍華博士就運用這一指標(biāo)將工商管理學(xué)科中的學(xué)術(shù)熱點有效探測了出來。

（2）熱點主題歸類

結(jié)合圖1和圖3可看出：軟件（citespace）共提取了18個∑值大于1的有效關(guān)鍵詞，在整個知識圖譜中，這些關(guān)鍵詞處于非常重要的位置，綜合反映了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的熱點問題?；谶@些熱點詞匯，得出學(xué)術(shù)熱點主要集中在基礎(chǔ)理論研究、群眾體育、體育賽事、體質(zhì)健康、傳承與發(fā)展、區(qū)域性少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育非遺保護、少數(shù)民族傳統(tǒng)武術(shù)、體育史、少數(shù)民族民俗體育、少數(shù)民族體育游戲等方面。

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育學(xué)術(shù)領(lǐng)域是民族傳統(tǒng)體育學(xué)術(shù)體系中的重要分支，目前，殷鼎、陳瑤瑤和倪依克等人曾借助文獻計量工具從不同視角探析過民族傳統(tǒng)體育學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的熱點問題。與陳瑤瑤和倪依克的研究結(jié)論相比，除了民俗體育、體育產(chǎn)業(yè)、體質(zhì)健康、群眾體育、體育賽事等主題是本研究最新探測出來的研究熱點之外，兩者均得出基礎(chǔ)理論、區(qū)域性民族傳統(tǒng)體育、體育項目、傳承與發(fā)展、非遺保護、武術(shù)等主題是重要學(xué)術(shù)熱點，說明少數(shù)民族傳統(tǒng)體育學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的學(xué)術(shù)熱點與民族傳統(tǒng)體育學(xué)科關(guān)注的學(xué)術(shù)熱點有較高的相關(guān)度。但是，與殷鼎、曹衛(wèi)華等人的研究相比，所得結(jié)論則存在較大的差異，經(jīng)文本研讀和對比分析，發(fā)現(xiàn)探測方法、數(shù)據(jù)檢索策略等條件的不同是導(dǎo)致以上差異的主要原因。

2.學(xué)術(shù)前沿揭示

（1）概念辨析及探測方法選擇

研究前沿是各學(xué)科研究者關(guān)心的話題。當(dāng)前，學(xué)術(shù)界已有學(xué)者就學(xué)術(shù)前沿的概念發(fā)表過各自的觀點。在國外，著名文獻計量學(xué)家普賴斯（D.Price）基于知識發(fā)現(xiàn)理論，認為學(xué)術(shù)前沿是“某研究領(lǐng)域處于領(lǐng)先地位的成果和思想，通常由數(shù)十篇最新發(fā)表的學(xué)術(shù)論文組成”。[15]Small和Griffith“從文獻共被引視角對學(xué)術(shù)前沿概念進行了闡釋。而陳超美教授基于以往學(xué)術(shù)觀點，認為“研究前沿是正在興起的理論趨勢和新主題的涌現(xiàn)”。[16]在國內(nèi)，李杰博士認為學(xué)術(shù)前沿指“研究者近期共同關(guān)注和研究主題的文獻集合，科學(xué)研究的“熱”和關(guān)注程度的“新”是學(xué)術(shù)前沿具備的基本特征?！盵17]綜上，盡管學(xué)術(shù)前沿的概念在學(xué)術(shù)界并沒有形成統(tǒng)一的認識，但是其具有參與研究人數(shù)較多、且時間較近的特征則達成了基本共識?；诖?，本研究認為研究前沿是一個與時間維度密切相關(guān)的學(xué)術(shù)問題，是近期涌現(xiàn)且備受學(xué)者們關(guān)注的主題。

基于學(xué)術(shù)前沿概念的理解，結(jié)合現(xiàn)有研究提供的經(jīng)驗，設(shè)計了以下方式和步驟探測主要學(xué)術(shù)前沿。首先，運用CitespaceIII繪制關(guān)鍵詞共現(xiàn)知識圖譜，在此基礎(chǔ)上，進行時間視圖分析。其次，查詢軟件后臺，將近五年新涌現(xiàn)且詞頻相對較高的關(guān)鍵詞列出，并通過tableau將這些關(guān)鍵詞的具體信息可視化呈現(xiàn)（見圖2）。再次，以提取的關(guān)鍵詞為依據(jù)，歸納和總結(jié)重要學(xué)術(shù)前沿。

（2）重要學(xué)術(shù)前沿歸納

由圖2、圖3并查詢軟件后臺可知：2015年至2019年間，共涌現(xiàn)217個新的關(guān)鍵詞，說明近年來，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育研究的“領(lǐng)域”得以不斷拖延。在新涌現(xiàn)的關(guān)鍵詞中，擁有25個詞頻較高且具有較高代表性的有效關(guān)鍵詞，它們是反映主要學(xué)術(shù)前沿的重要詞匯?；谶@些關(guān)鍵詞，得出產(chǎn)生的學(xué)術(shù)前沿主要集中在以下幾個方面（見表1）：（1）“一帶一路”與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化研究。由關(guān)鍵詞“一帶一路”反映。（2）少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)研究。由“旅游資源”、“民族體育旅游”等關(guān)鍵詞體現(xiàn)。（3）健康中國與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育研究。由“民族健身操”、“健康狀況”、“健康中國”等關(guān)鍵詞反映。（4）文化自信、國家認同與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育研究。由“文化自信”、“文化空間”、“國家認同”、“身體文化”等關(guān)鍵詞反映。（5）精準(zhǔn)扶貧與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育研究。由關(guān)鍵詞“精準(zhǔn)扶貧”反映。（6）少數(shù)民族民俗體育文化研究。由關(guān)鍵詞“民俗體育文化”反映。（7）新農(nóng)村建設(shè)與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育研究。由“鄉(xiāng)村旅游”、“鄉(xiāng)村振興”、“新農(nóng)村建設(shè)”等關(guān)鍵詞反映。（8）少數(shù)民族村落體育文化研究。由關(guān)鍵詞“少數(shù)民族村落”反映。（9）中國特色社會主義新時代背景下的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育研究。由關(guān)鍵詞“新時代”反映。

二、結(jié)語

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育學(xué)術(shù)領(lǐng)域作為民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的重要學(xué)術(shù)分支，自改革開放以來，產(chǎn)生了頗豐的學(xué)術(shù)成果?；诳茖W(xué)發(fā)現(xiàn)理論和關(guān)鍵詞共詞網(wǎng)絡(luò)，發(fā)現(xiàn)這些學(xué)術(shù)熱點主要集中在基礎(chǔ)理論研究、群眾體育、體育賽事、體質(zhì)健康、傳承與發(fā)展、區(qū)域性少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化、非遺保護、武術(shù)、體育史、少數(shù)民族民俗體育等方面。近年來，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育研究不斷“開疆拓土”，涌現(xiàn)了數(shù)十個“新”且"熱"（詞頻較高）的前沿性主題，其中，多數(shù)主題與我國目前所處的政治經(jīng)濟環(huán)境以及社會背景（如“一帶一路”、“健康中國”、“精準(zhǔn)扶貧”“新時代”）緊密相連。但是，與成熟的研究領(lǐng)域或?qū)W科相比，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育學(xué)術(shù)領(lǐng)域目前仍然存在基礎(chǔ)理論研究薄弱、研究方法體系不夠成熟、相關(guān)學(xué)術(shù)方向（以武術(shù)為代表）研究進展嚴重滯后于母學(xué)科等問題?？傊?，發(fā)展至今，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育學(xué)術(shù)領(lǐng)域盡管仍然存在一定不足，但是取得的學(xué)術(shù)成就是顯而易見的，這些成就為進一步夯實民族傳統(tǒng)體育學(xué)科理論體系做出了應(yīng)有的貢獻。在未來，研究者們除了應(yīng)在現(xiàn)有的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)上進一步深化研究和彌補現(xiàn)存的學(xué)術(shù)不足之外，還極有必要從國家發(fā)展戰(zhàn)略、社會政治、經(jīng)濟環(huán)境以及文化發(fā)展等層面出發(fā)，進一步挖掘和發(fā)揮少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在推動社會政治經(jīng)濟發(fā)展、構(gòu)建中華民族文化共同體等過程中的價值。

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第一作者簡介：姓名：張智，籍貫：湖南郴州，性別：男，出生年月：1998.8，研究方向：民族傳統(tǒng)體育;

通訊作者簡介：姓名：肖慶群，性別：男;出生年月：1984年3月生;研究方向：民族傳統(tǒng)體育、體育文獻計量學(xué)。該文為貴州省教育廳人文社科高校基地項目階段性成果，項目名稱：中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育學(xué)術(shù)研究的知識圖譜。