張夢(mèng)婷

一、前言（環(huán)境大背景）

疫情時(shí)代以來人們生活行為受影響，現(xiàn)實(shí)世界的活動(dòng)范圍受到限制，與此相對(duì)的是，網(wǎng)絡(luò)虛擬世界由于不存在這樣的限制而在疫情環(huán)境下極速發(fā)展。2021年，扎克伯格將“facebook”更名為“Meta”（詞源于metaverse，直譯為元宇宙），借此宣布在保留主營(yíng)社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的基礎(chǔ)上，將公司業(yè)務(wù)范圍擴(kuò)展到與人相關(guān)的一系列場(chǎng)景建立與活動(dòng)規(guī)劃上，包括在虛擬世界的個(gè)人空間設(shè)計(jì)、虛擬世界的工作方式、娛樂消費(fèi)甚至運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)等等?？偟膩碚f，Meta公司試圖打造一個(gè)比自然環(huán)境更可控的虛擬生活環(huán)境，一個(gè)能夠囊括除人類最基本生理活動(dòng)的一切行為的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。

當(dāng)元宇宙一詞被提出，這并不意味著元宇宙的概念正在互聯(lián)網(wǎng)世界中開始建立，早在人們開始習(xí)慣和依賴互聯(lián)網(wǎng)世界時(shí)，元宇宙已經(jīng)逐漸形成，而Meta公司這一舉措實(shí)際上是提出虛擬世界的視覺化正在完善中;這個(gè)完善過程是將數(shù)據(jù)信息轉(zhuǎn)化為人們更熟悉的、更能夠被每一個(gè)人接受的圖像信息，通過設(shè)備革新加深代入感，代表虛擬世界視覺化進(jìn)程正在加速。同時(shí)，許多線下產(chǎn)業(yè)也試圖抓住這一轉(zhuǎn)變時(shí)機(jī)，紛紛開始探索線上商業(yè)模式，將產(chǎn)品數(shù)字化來適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，例如疫情期間各大時(shí)尚品牌相繼推出采用虛擬服裝和虛擬模特的數(shù)字服裝秀，虛擬偶像也逐漸進(jìn)入主流市場(chǎng)，替代真人成為網(wǎng)絡(luò)紅人或者代言品牌形象，NFT虛擬藝術(shù)作品出現(xiàn)在主流藝術(shù)品交易所中并拍出不遜色于實(shí)體藝術(shù)作品的天價(jià)，藝術(shù)品展覽也走上虛擬空間，搭建線上展覽平臺(tái)等等。當(dāng)下的數(shù)字風(fēng)潮席卷而來，一系列轉(zhuǎn)變正在發(fā)生，于是，各行各業(yè)都急需能夠掌握視覺語言并能熟練操作軟件的數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)人才，數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)也急需在社會(huì)背景中適應(yīng)當(dāng)下的變化。

在這樣的背景下，數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)需要適應(yīng)快速進(jìn)步的數(shù)字技術(shù)，跟上不斷更新的信息內(nèi)容，所以數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)應(yīng)該針對(duì)市場(chǎng)做出調(diào)整與變化。本文將探討數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)課程如何與當(dāng)下飛速發(fā)展的虛擬展覽結(jié)合，以數(shù)字媒體藝術(shù)概論這門數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的必修基礎(chǔ)課為例，通過闡述當(dāng)下虛擬展覽的發(fā)展情況、分析虛擬展覽的特性，并將虛擬展覽的特性運(yùn)用到數(shù)字媒體藝術(shù)概論課程中，討論如何通過結(jié)合虛擬展覽的內(nèi)容、形式，來豐富教學(xué)內(nèi)容、改變教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生對(duì)于藝術(shù)與數(shù)字技術(shù)的興趣。

二、虛擬展覽集中體現(xiàn)數(shù)字媒體藝術(shù)審美與技術(shù)能力

（一）虛擬展覽發(fā)展現(xiàn)狀

當(dāng)下的環(huán)境對(duì)于博物館來說是個(gè)挑戰(zhàn)，博物館閉館、展覽延期等，藝術(shù)展覽努力走進(jìn)大眾視線又被迫再次與之分離，展覽是為連接藝術(shù)品與大眾，沒有觀者的展覽缺乏生機(jī)。于是，為了延續(xù)生命，也為了拓寬展覽的邊界，發(fā)現(xiàn)新的策展語言，不論是傳統(tǒng)的文物展覽還是本就充滿變化的當(dāng)代藝術(shù)展覽都在積極向虛擬空間延伸。

1.傳統(tǒng)博物館藏?cái)?shù)字化

在疫情之下，許多傳統(tǒng)博物館美術(shù)館開始加速其線上化進(jìn)程，四大博物館之首的法國(guó)盧浮宮線上網(wǎng)站格外活躍，網(wǎng)站顯示其館藏?cái)?shù)據(jù)庫收錄了48萬余件盧浮宮博物館和歐仁·德拉克洛瓦國(guó)家博物館收藏的藏品。官網(wǎng)不僅對(duì)每一件作品配有清晰的影像資料可供隨意放大并觀察作品細(xì)節(jié)，還配有詳細(xì)的作品陳述包括作品材質(zhì)、創(chuàng)作年份、相關(guān)研究資料等幫助了解作品背景，并允許大眾免費(fèi)下載作品的圖片及信息。不僅如此，盧浮宮線上平臺(tái)開放同步線下實(shí)體展覽，通過數(shù)字技術(shù)還原展廳和展覽內(nèi)容，讓大眾能夠用更低的出行成本和金錢成本在虛擬空間參與展覽。

盧浮宮并不是唯一一個(gè)將館藏?cái)?shù)字化的博物館，甘肅敦煌研究院為了更有效地保護(hù)敦煌壁畫，減少參觀帶來的損耗，在線上平臺(tái)推出數(shù)字敦煌的項(xiàng)目;通過技術(shù)手段還原了30個(gè)洞窟，4430平方米的壁畫藝術(shù)杰作，這一舉措不僅能夠保護(hù)文化遺產(chǎn)，也能夠?qū)⑦@一歷史杰作分享給世界，擴(kuò)大敦煌壁畫的影響力。

2.當(dāng)代藝術(shù)展覽數(shù)字化

除了傳統(tǒng)的擁有豐富歷史文物館藏的博物館正積極通過數(shù)字化、影像化自身藏品來適應(yīng)線上平臺(tái)，對(duì)于本身就以新媒體作為載體的數(shù)字媒體藝術(shù)作品來說，虛擬展覽的存在正能符合其特性。

2020年受疫情影響，當(dāng)大多數(shù)美術(shù)館不得不閉館，開始在虛擬空間尋求展覽的新途徑之時(shí)，PSD上海當(dāng)代藝術(shù)博物館每年進(jìn)行的“青策計(jì)劃”在網(wǎng)絡(luò)上向大眾開放，青年策展人跳脫傳統(tǒng)線下展覽的思維模式，放棄模擬線下空間，將作品放置在虛構(gòu)的四面白墻中，而嘗試使用大眾習(xí)慣的線上閱讀方式呈現(xiàn)展覽，以網(wǎng)站和公眾號(hào)為載體作為展覽主空間，以閱讀和展示的方式陳述展覽，向人們表明對(duì)于虛擬展覽展示方式的探索正在進(jìn)行。

同一時(shí)期，CAC新時(shí)線媒體藝術(shù)中心在2020.11.21-2021.05.23推出虛擬展覽“We=Link：辺”也將網(wǎng)頁作為展覽的載體，將作品放置在頁面中并以文檔的形式命名展示，在該展覽中挑選的大部分作品都是與虛擬空間與線上環(huán)境相符的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)作品，相較于線下空間為表達(dá)這類作品需要單獨(dú)在展廳中設(shè)置顯示屏幕，虛擬展覽似乎才是這類虛擬作品的最佳展示方式。

（二）虛擬展覽的特征分析

目前的虛擬展覽在線上平臺(tái)上以較為扁平的形式存在，還未能超脫虛擬空間，難以達(dá)到如實(shí)體展覽一般的實(shí)地到訪的參觀感受，這也許是當(dāng)前虛擬展覽現(xiàn)階段發(fā)展不成熟而顯現(xiàn)的缺陷;但其明顯的優(yōu)勢(shì)也不可忽視，相比于傳統(tǒng)的線下展覽，虛擬化網(wǎng)絡(luò)為展覽帶來新的可能性，展示出區(qū)別于線下展覽的特性：

（1）自由性：虛擬展覽的載體是數(shù)字設(shè)備，由于其存在與平臺(tái)的虛擬空間中，任何人只要憑借數(shù)字設(shè)備就能夠隨時(shí)隨地訪問線上展覽;不論是被數(shù)據(jù)化、影象化的傳統(tǒng)線下展覽，還是完全依托與網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬展覽，相較于過去傳統(tǒng)的觀展模式，大眾能夠更加自由地通過低成本來獲取知識(shí)體驗(yàn)。

由于參觀者具備這樣的自由性，他們能夠較為自主選擇觀展時(shí)間和地點(diǎn)，且由于線上展覽觀展時(shí)間更短，參觀者可以同時(shí)參觀多個(gè)由不同策展人藝術(shù)家組成的藝術(shù)展覽，線上展覽的這種自由性，使其能夠適應(yīng)不同參觀環(huán)境的需求，也具備超過傳統(tǒng)實(shí)體展覽的廣泛影響力。

（2）創(chuàng)新性：與實(shí)體展覽相比，虛擬展覽因?yàn)槌霈F(xiàn)時(shí)間短且依附技術(shù)發(fā)展而發(fā)展，使其更加具有創(chuàng)新性。虛擬展覽的載體可以是社交平臺(tái)、網(wǎng)站、應(yīng)用等，線上展覽與虛擬網(wǎng)絡(luò)世界緊密貼合的模式符合大多數(shù)網(wǎng)民的使用習(xí)慣，消除了形式上對(duì)觀眾限制，展覽能夠憑借內(nèi)容來吸引大眾。

加上線上展覽的內(nèi)容形式多元，它可以是數(shù)據(jù)化的、也可以是虛擬實(shí)體化的，還可以是兩者結(jié)合的;相對(duì)應(yīng)的，觀眾訪問展覽的形式也可以是閱讀式的、觀看式的、浸入式的等等，線上展覽的形式的多元豐富，且隨著策展人對(duì)線上展覽探索的深入，必將產(chǎn)生更多新形式，能夠激發(fā)大眾對(duì)于這種新形式的好奇心和探索欲望。

（3）可留存性：在虛擬展覽的轉(zhuǎn)化道路上，與線下展覽最明顯的區(qū)分就是線上展覽一旦在互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)，就必然永久留存;也就是這一特性使得人們發(fā)現(xiàn)虛擬空間不僅能夠成為未來一個(gè)理想的策展平臺(tái)，也能夠成為留存線下展覽的一種方式。藝術(shù)機(jī)構(gòu)也同時(shí)發(fā)現(xiàn)了這一方式并加以利用，例如上海當(dāng)代藝術(shù)博物館便在其官方網(wǎng)站中展示已閉展的線下展覽3d視圖，當(dāng)展覽結(jié)束，觀眾能夠直接通過官方網(wǎng)站訪問過去展覽;谷歌藝術(shù)與文化致力于與世界各地的博物館藝術(shù)館合作，不僅更新不同地點(diǎn)不同時(shí)間的展覽信息，也將已結(jié)束的展覽線上化留存在平臺(tái)中，在網(wǎng)絡(luò)世界建立一個(gè)龐大的已展覽為儲(chǔ)存方式的藝術(shù)數(shù)據(jù)庫。

三、虛擬展覽充實(shí)數(shù)字媒體藝術(shù)概論的方法與意義

數(shù)字媒體藝術(shù)概論是數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，也是其它數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)課的前置課程，其目標(biāo)在于能夠?yàn)閿?shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生開闊眼界，扎實(shí)理論知識(shí)儲(chǔ)備，讓學(xué)生能夠?qū)?shù)字媒體藝術(shù)和設(shè)計(jì)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，增加了解，并能開始自主探索數(shù)字媒體藝術(shù)的不同領(lǐng)域方向。不僅如此，作為理論課，教授的是知識(shí)，更是一種思維方式，旨在將更深入的理念和想法通過知識(shí)和案例講述的方式傳遞給學(xué)生，其中包括對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)的理解、對(duì)于數(shù)字媒體藝術(shù)的理解、對(duì)于行業(yè)的理解，以及藝術(shù)創(chuàng)作的理念等內(nèi)容。

（一）虛擬展覽代入數(shù)字媒體藝術(shù)概論課程的方式

虛擬展覽正在發(fā)展的階段，其結(jié)合了藝術(shù)的內(nèi)容與數(shù)字技術(shù)的形式，展現(xiàn)的知識(shí)內(nèi)容豐富、數(shù)字技術(shù)手段全面，其豐富的內(nèi)容適應(yīng)數(shù)字媒體藝術(shù)概論課堂需要，探索其與課堂結(jié)合的方式來改革課堂、提升教學(xué)質(zhì)量。

（1）利用展覽的可留存性，使其成為課程內(nèi)容的素材庫

當(dāng)下的數(shù)字媒體藝術(shù)內(nèi)容不斷變化，更新速度快，這要求數(shù)字媒體藝術(shù)概論的授課內(nèi)容也是隨時(shí)更新，足夠適應(yīng)藝術(shù)環(huán)境的變化，甚至是具備一定的前瞻性。而一個(gè)展覽不僅表達(dá)策展人對(duì)于主題的深入研究，也包含了策展人精心挑選的藝術(shù)作品，往往具備足夠信息量，利用展覽作為課程的內(nèi)容素材庫能在豐富課程內(nèi)容案例的同時(shí)，減少搜集新資訊的時(shí)間成本。

（2）利用展覽的豐富性，將其作為講解藝術(shù)品的一種方式

數(shù)字媒體藝術(shù)概論中涉及大量的藝術(shù)品知識(shí)，單純的講解內(nèi)容難以喚起學(xué)生興趣，展覽可以作為一種帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)作品的方式。在許多傳統(tǒng)博物館紛紛推出線上展覽之后，這些線上展覽成為學(xué)習(xí)的渠道，博物館、美術(shù)館花費(fèi)大量時(shí)間研究和學(xué)習(xí)，在信息化藏品之后往往給予其充足的信息加持以便參觀者能夠更好的了解作品的誕生環(huán)境與作者的心路歷程等，詳細(xì)的影像資料甚至有時(shí)候能夠提供超過現(xiàn)場(chǎng)觀看獲得的信息。

而且，展覽往往能夠體現(xiàn)策展人對(duì)于其策展主題的理解和研究，在展覽中，作品被安置在最恰當(dāng)?shù)囊曈X環(huán)境中幫助參觀者理解和體會(huì)，這種理解與體會(huì)能夠給予參觀者代入感。所以，當(dāng)展覽以線上的形式出現(xiàn)，它可以被運(yùn)用在課堂中，而老師充當(dāng)類似于展覽導(dǎo)覽員的角色將學(xué)生引入展覽創(chuàng)造的視覺環(huán)境中，幫助學(xué)生理解藝術(shù)作品。

（3）利用展覽的創(chuàng)新形，使其作為講解藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合的案例

虛擬展覽的形式變化更加豐富，本身的形式特點(diǎn)使得其就能夠被看作是一件完整的作品，例如前文列舉的虛擬展覽通過一種不同于以往實(shí)體展覽的、全新的展示方式呈現(xiàn)作品，將不同藝術(shù)家的藝術(shù)作品囊括到展覽特定的主題和特殊的語境之中，整體展覽能夠被看作是一個(gè)獨(dú)立且完整的成果。

而一個(gè)完整的虛擬展覽作品是策展人與許多藝術(shù)家共同參與的結(jié)果，在內(nèi)容上，展覽呈現(xiàn)了各種藝術(shù)家的藝術(shù)作品，這些作品存在內(nèi)容主題意義上的不同與形式上的差異，卻以一種和諧的展覽敘事被安置在展覽空間中。將虛擬展覽作為案例講解，能夠向?qū)W生提供較為全面的知識(shí)，當(dāng)中包括展覽主題對(duì)當(dāng)下藝術(shù)環(huán)境的思考、展覽形式體現(xiàn)的創(chuàng)新性和技術(shù)性、展覽作品研究的角度和形式等，這些內(nèi)容能夠豐富學(xué)生的藝術(shù)積累，提供新的思路和不同創(chuàng)作作品的方式手段。

（二）虛擬展覽充實(shí)數(shù)字媒體藝術(shù)概論的意義

數(shù)字媒體藝術(shù)是在發(fā)展中的新專業(yè)，且對(duì)于藝術(shù)類專業(yè)來說，新技術(shù)和藝術(shù)結(jié)合的模式使其具有特殊性，這意味著，數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)教育需要在實(shí)驗(yàn)中發(fā)展、在嘗試中進(jìn)步，這也要求教師需要不斷改進(jìn)教學(xué)方式和內(nèi)容，將新的內(nèi)容結(jié)合進(jìn)入課堂。

而藝術(shù)展覽是藝術(shù)概念與藝術(shù)作品的集合體現(xiàn)，展覽包含對(duì)藝術(shù)行業(yè)的思考、對(duì)研究領(lǐng)域的探索、對(duì)作品的審美品味等等，提供的知識(shí)內(nèi)容是多元且深入的;同時(shí)，虛擬展覽繼承了實(shí)體藝術(shù)展覽的特性，并在此之上與數(shù)字技術(shù)深入結(jié)合，使其既能夠?yàn)閰⒂^者提供藝術(shù)內(nèi)涵，又能展現(xiàn)藝術(shù)與技術(shù)形式、內(nèi)容上結(jié)合的思考和探索。

虛擬展覽特有訪問自由性使得展覽豐富的內(nèi)容能夠更容易被課堂利用，虛擬展覽在形式與內(nèi)容上的創(chuàng)新為學(xué)生開拓視野，展現(xiàn)多元的藝術(shù)世界，虛擬展覽的留存性使得展覽能夠跨越時(shí)間的限制，不同主題的展覽內(nèi)容可以被隨時(shí)攝取。虛擬展覽豐富了課堂內(nèi)容、創(chuàng)造了獨(dú)特的視角，包含了數(shù)字媒體藝術(shù)概論課堂所需要的多方面知識(shí)，將線上展覽與數(shù)字媒體藝術(shù)概論課堂結(jié)合，能夠向?qū)W生展現(xiàn)多元的虛擬藝術(shù)生態(tài)、技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合的可能性、不同學(xué)者對(duì)于數(shù)字藝術(shù)的思考等等，為數(shù)字媒體藝術(shù)概論課堂帶來生機(jī)，激發(fā)學(xué)生的興趣。

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