張夢婷

一、前言（環(huán)境大背景）

疫情時代以來人們生活行為受影響，現(xiàn)實世界的活動范圍受到限制，與此相對的是，網(wǎng)絡虛擬世界由于不存在這樣的限制而在疫情環(huán)境下極速發(fā)展。2021年，扎克伯格將“facebook”更名為“Meta”（詞源于metaverse，直譯為元宇宙），借此宣布在保留主營社交網(wǎng)絡平臺的基礎(chǔ)上，將公司業(yè)務范圍擴展到與人相關(guān)的一系列場景建立與活動規(guī)劃上，包括在虛擬世界的個人空間設計、虛擬世界的工作方式、娛樂消費甚至運動學習等等?？偟膩碚f，Meta公司試圖打造一個比自然環(huán)境更可控的虛擬生活環(huán)境，一個能夠囊括除人類最基本生理活動的一切行為的網(wǎng)絡平臺。

當元宇宙一詞被提出，這并不意味著元宇宙的概念正在互聯(lián)網(wǎng)世界中開始建立，早在人們開始習慣和依賴互聯(lián)網(wǎng)世界時，元宇宙已經(jīng)逐漸形成，而Meta公司這一舉措實際上是提出虛擬世界的視覺化正在完善中;這個完善過程是將數(shù)據(jù)信息轉(zhuǎn)化為人們更熟悉的、更能夠被每一個人接受的圖像信息，通過設備革新加深代入感，代表虛擬世界視覺化進程正在加速。同時，許多線下產(chǎn)業(yè)也試圖抓住這一轉(zhuǎn)變時機，紛紛開始探索線上商業(yè)模式，將產(chǎn)品數(shù)字化來適應網(wǎng)絡平臺，例如疫情期間各大時尚品牌相繼推出采用虛擬服裝和虛擬模特的數(shù)字服裝秀，虛擬偶像也逐漸進入主流市場，替代真人成為網(wǎng)絡紅人或者代言品牌形象，NFT虛擬藝術(shù)作品出現(xiàn)在主流藝術(shù)品交易所中并拍出不遜色于實體藝術(shù)作品的天價，藝術(shù)品展覽也走上虛擬空間，搭建線上展覽平臺等等。當下的數(shù)字風潮席卷而來，一系列轉(zhuǎn)變正在發(fā)生，于是，各行各業(yè)都急需能夠掌握視覺語言并能熟練操作軟件的數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)人才，數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)也急需在社會背景中適應當下的變化。

在這樣的背景下，數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)需要適應快速進步的數(shù)字技術(shù)，跟上不斷更新的信息內(nèi)容，所以數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)應該針對市場做出調(diào)整與變化。本文將探討數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)課程如何與當下飛速發(fā)展的虛擬展覽結(jié)合，以數(shù)字媒體藝術(shù)概論這門數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的必修基礎(chǔ)課為例，通過闡述當下虛擬展覽的發(fā)展情況、分析虛擬展覽的特性，并將虛擬展覽的特性運用到數(shù)字媒體藝術(shù)概論課程中，討論如何通過結(jié)合虛擬展覽的內(nèi)容、形式，來豐富教學內(nèi)容、改變教學形式，激發(fā)學生對于藝術(shù)與數(shù)字技術(shù)的興趣。

二、虛擬展覽集中體現(xiàn)數(shù)字媒體藝術(shù)審美與技術(shù)能力

（一）虛擬展覽發(fā)展現(xiàn)狀

當下的環(huán)境對于博物館來說是個挑戰(zhàn)，博物館閉館、展覽延期等，藝術(shù)展覽努力走進大眾視線又被迫再次與之分離，展覽是為連接藝術(shù)品與大眾，沒有觀者的展覽缺乏生機。于是，為了延續(xù)生命，也為了拓寬展覽的邊界，發(fā)現(xiàn)新的策展語言，不論是傳統(tǒng)的文物展覽還是本就充滿變化的當代藝術(shù)展覽都在積極向虛擬空間延伸。

1.傳統(tǒng)博物館藏數(shù)字化

在疫情之下，許多傳統(tǒng)博物館美術(shù)館開始加速其線上化進程，四大博物館之首的法國盧浮宮線上網(wǎng)站格外活躍，網(wǎng)站顯示其館藏數(shù)據(jù)庫收錄了48萬余件盧浮宮博物館和歐仁·德拉克洛瓦國家博物館收藏的藏品。官網(wǎng)不僅對每一件作品配有清晰的影像資料可供隨意放大并觀察作品細節(jié)，還配有詳細的作品陳述包括作品材質(zhì)、創(chuàng)作年份、相關(guān)研究資料等幫助了解作品背景，并允許大眾免費下載作品的圖片及信息。不僅如此，盧浮宮線上平臺開放同步線下實體展覽，通過數(shù)字技術(shù)還原展廳和展覽內(nèi)容，讓大眾能夠用更低的出行成本和金錢成本在虛擬空間參與展覽。

盧浮宮并不是唯一一個將館藏數(shù)字化的博物館，甘肅敦煌研究院為了更有效地保護敦煌壁畫，減少參觀帶來的損耗，在線上平臺推出數(shù)字敦煌的項目;通過技術(shù)手段還原了30個洞窟，4430平方米的壁畫藝術(shù)杰作，這一舉措不僅能夠保護文化遺產(chǎn)，也能夠?qū)⑦@一歷史杰作分享給世界，擴大敦煌壁畫的影響力。

2.當代藝術(shù)展覽數(shù)字化

除了傳統(tǒng)的擁有豐富歷史文物館藏的博物館正積極通過數(shù)字化、影像化自身藏品來適應線上平臺，對于本身就以新媒體作為載體的數(shù)字媒體藝術(shù)作品來說，虛擬展覽的存在正能符合其特性。

2020年受疫情影響，當大多數(shù)美術(shù)館不得不閉館，開始在虛擬空間尋求展覽的新途徑之時，PSD上海當代藝術(shù)博物館每年進行的“青策計劃”在網(wǎng)絡上向大眾開放，青年策展人跳脫傳統(tǒng)線下展覽的思維模式，放棄模擬線下空間，將作品放置在虛構(gòu)的四面白墻中，而嘗試使用大眾習慣的線上閱讀方式呈現(xiàn)展覽，以網(wǎng)站和公眾號為載體作為展覽主空間，以閱讀和展示的方式陳述展覽，向人們表明對于虛擬展覽展示方式的探索正在進行。

同一時期，CAC新時線媒體藝術(shù)中心在2020.11.21-2021.05.23推出虛擬展覽“We=Link：辺”也將網(wǎng)頁作為展覽的載體，將作品放置在頁面中并以文檔的形式命名展示，在該展覽中挑選的大部分作品都是與虛擬空間與線上環(huán)境相符的網(wǎng)絡藝術(shù)作品，相較于線下空間為表達這類作品需要單獨在展廳中設置顯示屏幕，虛擬展覽似乎才是這類虛擬作品的最佳展示方式。

（二）虛擬展覽的特征分析

目前的虛擬展覽在線上平臺上以較為扁平的形式存在，還未能超脫虛擬空間，難以達到如實體展覽一般的實地到訪的參觀感受，這也許是當前虛擬展覽現(xiàn)階段發(fā)展不成熟而顯現(xiàn)的缺陷;但其明顯的優(yōu)勢也不可忽視，相比于傳統(tǒng)的線下展覽，虛擬化網(wǎng)絡為展覽帶來新的可能性，展示出區(qū)別于線下展覽的特性：

（1）自由性：虛擬展覽的載體是數(shù)字設備，由于其存在與平臺的虛擬空間中，任何人只要憑借數(shù)字設備就能夠隨時隨地訪問線上展覽;不論是被數(shù)據(jù)化、影象化的傳統(tǒng)線下展覽，還是完全依托與網(wǎng)絡空間的虛擬展覽，相較于過去傳統(tǒng)的觀展模式，大眾能夠更加自由地通過低成本來獲取知識體驗。

由于參觀者具備這樣的自由性，他們能夠較為自主選擇觀展時間和地點，且由于線上展覽觀展時間更短，參觀者可以同時參觀多個由不同策展人藝術(shù)家組成的藝術(shù)展覽，線上展覽的這種自由性，使其能夠適應不同參觀環(huán)境的需求，也具備超過傳統(tǒng)實體展覽的廣泛影響力。

（2）創(chuàng)新性：與實體展覽相比，虛擬展覽因為出現(xiàn)時間短且依附技術(shù)發(fā)展而發(fā)展，使其更加具有創(chuàng)新性。虛擬展覽的載體可以是社交平臺、網(wǎng)站、應用等，線上展覽與虛擬網(wǎng)絡世界緊密貼合的模式符合大多數(shù)網(wǎng)民的使用習慣，消除了形式上對觀眾限制，展覽能夠憑借內(nèi)容來吸引大眾。

加上線上展覽的內(nèi)容形式多元，它可以是數(shù)據(jù)化的、也可以是虛擬實體化的，還可以是兩者結(jié)合的;相對應的，觀眾訪問展覽的形式也可以是閱讀式的、觀看式的、浸入式的等等，線上展覽的形式的多元豐富，且隨著策展人對線上展覽探索的深入，必將產(chǎn)生更多新形式，能夠激發(fā)大眾對于這種新形式的好奇心和探索欲望。

（3）可留存性：在虛擬展覽的轉(zhuǎn)化道路上，與線下展覽最明顯的區(qū)分就是線上展覽一旦在互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)，就必然永久留存;也就是這一特性使得人們發(fā)現(xiàn)虛擬空間不僅能夠成為未來一個理想的策展平臺，也能夠成為留存線下展覽的一種方式。藝術(shù)機構(gòu)也同時發(fā)現(xiàn)了這一方式并加以利用，例如上海當代藝術(shù)博物館便在其官方網(wǎng)站中展示已閉展的線下展覽3d視圖，當展覽結(jié)束，觀眾能夠直接通過官方網(wǎng)站訪問過去展覽;谷歌藝術(shù)與文化致力于與世界各地的博物館藝術(shù)館合作，不僅更新不同地點不同時間的展覽信息，也將已結(jié)束的展覽線上化留存在平臺中，在網(wǎng)絡世界建立一個龐大的已展覽為儲存方式的藝術(shù)數(shù)據(jù)庫。

三、虛擬展覽充實數(shù)字媒體藝術(shù)概論的方法與意義

數(shù)字媒體藝術(shù)概論是數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，也是其它數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)課的前置課程，其目標在于能夠為數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的學生開闊眼界，扎實理論知識儲備，讓學生能夠?qū)?shù)字媒體藝術(shù)和設計內(nèi)容產(chǎn)生興趣，增加了解，并能開始自主探索數(shù)字媒體藝術(shù)的不同領(lǐng)域方向。不僅如此，作為理論課，教授的是知識，更是一種思維方式，旨在將更深入的理念和想法通過知識和案例講述的方式傳遞給學生，其中包括對于當代藝術(shù)的理解、對于數(shù)字媒體藝術(shù)的理解、對于行業(yè)的理解，以及藝術(shù)創(chuàng)作的理念等內(nèi)容。

（一）虛擬展覽代入數(shù)字媒體藝術(shù)概論課程的方式

虛擬展覽正在發(fā)展的階段，其結(jié)合了藝術(shù)的內(nèi)容與數(shù)字技術(shù)的形式，展現(xiàn)的知識內(nèi)容豐富、數(shù)字技術(shù)手段全面，其豐富的內(nèi)容適應數(shù)字媒體藝術(shù)概論課堂需要，探索其與課堂結(jié)合的方式來改革課堂、提升教學質(zhì)量。

（1）利用展覽的可留存性，使其成為課程內(nèi)容的素材庫

當下的數(shù)字媒體藝術(shù)內(nèi)容不斷變化，更新速度快，這要求數(shù)字媒體藝術(shù)概論的授課內(nèi)容也是隨時更新，足夠適應藝術(shù)環(huán)境的變化，甚至是具備一定的前瞻性。而一個展覽不僅表達策展人對于主題的深入研究，也包含了策展人精心挑選的藝術(shù)作品，往往具備足夠信息量，利用展覽作為課程的內(nèi)容素材庫能在豐富課程內(nèi)容案例的同時，減少搜集新資訊的時間成本。

（2）利用展覽的豐富性，將其作為講解藝術(shù)品的一種方式

數(shù)字媒體藝術(shù)概論中涉及大量的藝術(shù)品知識，單純的講解內(nèi)容難以喚起學生興趣，展覽可以作為一種帶領(lǐng)學生認識作品的方式。在許多傳統(tǒng)博物館紛紛推出線上展覽之后，這些線上展覽成為學習的渠道，博物館、美術(shù)館花費大量時間研究和學習，在信息化藏品之后往往給予其充足的信息加持以便參觀者能夠更好的了解作品的誕生環(huán)境與作者的心路歷程等，詳細的影像資料甚至有時候能夠提供超過現(xiàn)場觀看獲得的信息。

而且，展覽往往能夠體現(xiàn)策展人對于其策展主題的理解和研究，在展覽中，作品被安置在最恰當?shù)囊曈X環(huán)境中幫助參觀者理解和體會，這種理解與體會能夠給予參觀者代入感。所以，當展覽以線上的形式出現(xiàn)，它可以被運用在課堂中，而老師充當類似于展覽導覽員的角色將學生引入展覽創(chuàng)造的視覺環(huán)境中，幫助學生理解藝術(shù)作品。

（3）利用展覽的創(chuàng)新形，使其作為講解藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合的案例

虛擬展覽的形式變化更加豐富，本身的形式特點使得其就能夠被看作是一件完整的作品，例如前文列舉的虛擬展覽通過一種不同于以往實體展覽的、全新的展示方式呈現(xiàn)作品，將不同藝術(shù)家的藝術(shù)作品囊括到展覽特定的主題和特殊的語境之中，整體展覽能夠被看作是一個獨立且完整的成果。

而一個完整的虛擬展覽作品是策展人與許多藝術(shù)家共同參與的結(jié)果，在內(nèi)容上，展覽呈現(xiàn)了各種藝術(shù)家的藝術(shù)作品，這些作品存在內(nèi)容主題意義上的不同與形式上的差異，卻以一種和諧的展覽敘事被安置在展覽空間中。將虛擬展覽作為案例講解，能夠向?qū)W生提供較為全面的知識，當中包括展覽主題對當下藝術(shù)環(huán)境的思考、展覽形式體現(xiàn)的創(chuàng)新性和技術(shù)性、展覽作品研究的角度和形式等，這些內(nèi)容能夠豐富學生的藝術(shù)積累，提供新的思路和不同創(chuàng)作作品的方式手段。

（二）虛擬展覽充實數(shù)字媒體藝術(shù)概論的意義

數(shù)字媒體藝術(shù)是在發(fā)展中的新專業(yè)，且對于藝術(shù)類專業(yè)來說，新技術(shù)和藝術(shù)結(jié)合的模式使其具有特殊性，這意味著，數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)教育需要在實驗中發(fā)展、在嘗試中進步，這也要求教師需要不斷改進教學方式和內(nèi)容，將新的內(nèi)容結(jié)合進入課堂。

而藝術(shù)展覽是藝術(shù)概念與藝術(shù)作品的集合體現(xiàn)，展覽包含對藝術(shù)行業(yè)的思考、對研究領(lǐng)域的探索、對作品的審美品味等等，提供的知識內(nèi)容是多元且深入的;同時，虛擬展覽繼承了實體藝術(shù)展覽的特性，并在此之上與數(shù)字技術(shù)深入結(jié)合，使其既能夠為參觀者提供藝術(shù)內(nèi)涵，又能展現(xiàn)藝術(shù)與技術(shù)形式、內(nèi)容上結(jié)合的思考和探索。

虛擬展覽特有訪問自由性使得展覽豐富的內(nèi)容能夠更容易被課堂利用，虛擬展覽在形式與內(nèi)容上的創(chuàng)新為學生開拓視野，展現(xiàn)多元的藝術(shù)世界，虛擬展覽的留存性使得展覽能夠跨越時間的限制，不同主題的展覽內(nèi)容可以被隨時攝取。虛擬展覽豐富了課堂內(nèi)容、創(chuàng)造了獨特的視角，包含了數(shù)字媒體藝術(shù)概論課堂所需要的多方面知識，將線上展覽與數(shù)字媒體藝術(shù)概論課堂結(jié)合，能夠向?qū)W生展現(xiàn)多元的虛擬藝術(shù)生態(tài)、技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合的可能性、不同學者對于數(shù)字藝術(shù)的思考等等，為數(shù)字媒體藝術(shù)概論課堂帶來生機，激發(fā)學生的興趣。

參考文獻：

[1] https：//about.facebook.com/

[2] https：//www.louvre.fr/zh-hans/tansuofaxian

[3] https：//www.e-dunhuang.com/

[4] https：//www.powerstationofart.com/

[5] http：//we-link.chronusartcenter.org/

[6] https：//artsandculture.google.com/

[7] 魯力立，許鑫.從“混合”到“混沌”：元宇宙視角下的未來教學模式探討——以華東師范大學云展廳策展課程為例[J].圖書館論壇，2022，42（01）：53-61.

[8] 俞璋凌，趙雅，楊麗.教學設計可視化研究——以“數(shù)字媒體藝術(shù)概論”課程為例[J].赤峰學院學報（自然科學版），2017，33（08）：177-180.

[9] 王會粉，張立軍，袁慧慧，周昊.Web3D數(shù)字展示空間+規(guī)范化：對檔案虛擬展覽的思考[J].檔案管理，2021（01）：61-62.

[10] 張譯之，黃建成.虛擬數(shù)字展覽的邏輯策略及設計轉(zhuǎn)譯——以全球藝術(shù)院校2020年線上畢業(yè)展為線索[J].藝術(shù)設計研究，2020（05）：65-72.

[11] 張江龍.博物館數(shù)字化展示技術(shù)及虛擬展覽研究[J].中國博物館，2017（04）：88-92.

[12] 李四達.數(shù)字媒體藝術(shù)概論[M].北京：清華大學出版社，2015.