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        青年毛澤東的讀書實(shí)踐

        2022-06-26 22:08:35劉立勇馬紅英
        新湘評(píng)論·下半月 2022年6期
        關(guān)鍵詞:自力蔡和森讀書

        劉立勇 馬紅英

        青年毛澤東以救國(guó)救民為己任,探求大本大源,在學(xué)習(xí)中既讀有字之書,又讀無(wú)字之書,“自動(dòng)學(xué)習(xí)、自力研究”始終是毛澤東讀書實(shí)踐的主旋律。

        求學(xué)一師,毛澤東“自動(dòng)學(xué)習(xí)”,立志改造社會(huì)。他給自己量身定制“五段課程”表:晨讀英文;午前八時(shí)至午后三時(shí)上講堂;四時(shí)至晚飯國(guó)文;明燈至熄燈溫習(xí)各門功課;熄燈后以一時(shí)運(yùn)動(dòng)。沒(méi)錢買書,就向圖書館借閱,還經(jīng)常向師友開列書目借讀。毛澤東讀書堅(jiān)持獨(dú)立思考,決不盲從。袁仲謙先生囑咐他讀韓愈的文章,他仔細(xì)研讀,但也有“不通”“荒謬”之批注,并提出不同見(jiàn)解。楊昌濟(jì)教授的《倫理學(xué)原理》全書十萬(wàn)來(lái)字,毛澤東在教材上的批語(yǔ)就達(dá)一萬(wàn)兩千多字。

        毛澤東說(shuō):“我一生最大的愛(ài)好是讀書。”他既博覽群書,又學(xué)有專攻。毛澤東愛(ài)讀史書,能巧妙地將歷史知識(shí)運(yùn)用于革命實(shí)踐中。他讀史書有四個(gè)特點(diǎn):一是內(nèi)容廣泛,不拘一格,正史、野史、中國(guó)史、世界史皆在瀏覽之列;二是既涉獵斷代史知識(shí),又讀通史;三是讀史也讀文,文史結(jié)合;四是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,運(yùn)用新觀點(diǎn)去粗取精,去偽存真,批判地吸收文化遺產(chǎn)。毛澤東讀《資治通鑒》讀了17遍,“每讀都獲益匪淺”。

        毛澤東也酷愛(ài)古典文學(xué),他的許多軍事智慧就有《三國(guó)演義》的影響。1938年10月延安召開六屆六中全會(huì),會(huì)間休息時(shí),毛澤東說(shuō):“中國(guó)有三部小說(shuō)《三國(guó)演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》,不看完這三部書,不算是中國(guó)人。”對(duì)于傳統(tǒng)中國(guó)哲學(xué),毛澤東也多有涉獵,特別是學(xué)習(xí)先秦儒家、法家和道家哲學(xué),宋明理學(xué),近代哲學(xué),進(jìn)而學(xué)習(xí)研究中國(guó)近代各派政治思想家的思想,為他后來(lái)批判繼承中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)打下了深厚基礎(chǔ)。

        毛澤東“自力研究”形形色色的社會(huì)主義學(xué)說(shuō),各派無(wú)政府主義的學(xué)說(shuō),馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)。后經(jīng)過(guò)俄國(guó)十月革命的影響和中國(guó)五四運(yùn)動(dòng)的洗禮,毛澤東認(rèn)識(shí)到只有馬克思主義才能改造中國(guó),改造世界。從此他成為一個(gè)馬克思主義的堅(jiān)定信仰者,并且為之奮斗終身。

        毛澤東敦品力學(xué),受益于名師熏陶,亦得學(xué)友幫助。求學(xué)一師,得當(dāng)時(shí)湖南學(xué)界名師楊昌濟(jì)、徐特立、黎錦熙等先生的教誨,結(jié)識(shí)了蔡和森、何叔衡、陳昌、張昆弟、蕭子昇等志同道合的學(xué)友,治學(xué)方法更為精進(jìn),視聽(tīng)得以延伸。1915年,毛澤東以“二十八畫生”之名發(fā)表《征友啟事》,意欲結(jié)交志同道合的青年朋友。他感到探求真理,需要團(tuán)結(jié)同志,甚至需要建立一個(gè)比較嚴(yán)密的組織。1918年4月14日,毛澤東、蔡和森、何叔衡等13人在蔡和森家中正式成立新民學(xué)會(huì)。

        青年毛澤東不把自己禁錮在書齋中,而是著眼于社會(huì)變革,讀“無(wú)字之書”,積極投身社會(huì)實(shí)踐。“游學(xué)”是毛澤東讀“無(wú)字之書”最常用的方式。1917年暑假期間,他與蕭子昇“游學(xué)”,歷時(shí)月余,步行九百華里,到長(zhǎng)沙、寧鄉(xiāng)、安化、益陽(yáng)、沅江等地考察;1917年寒假期間,他走訪瀏陽(yáng)文家市鐵爐沖一帶,和農(nóng)民一起挑水、種菜、栽樹;1918年夏初,他與蔡和森赴洞庭湖部分縣區(qū)游歷,這為日后深入社會(huì)調(diào)查奠定了基礎(chǔ)。

        毛澤東自幼深受湖湘文化“實(shí)事求是”的實(shí)學(xué)思潮熏陶。他特別重視“能見(jiàn)之于事實(shí)”的“有用之學(xué)”,注重社會(huì)調(diào)查研究,明確提出要“引入實(shí)際去研究實(shí)事和真理”。

        青年毛澤東“自動(dòng)學(xué)習(xí)”,讀有字之書,修學(xué)儲(chǔ)能;“自力研究”,讀無(wú)字之書,敦品力學(xué)。正如其所言:“飯可以一日不吃,覺(jué)可以一日不睡,書不可以一日不讀。”我們青年人應(yīng)踐行青年毛澤東“自動(dòng)學(xué)習(xí)、自力研究”讀書實(shí)踐,堅(jiān)定理想信念,樹立文化自信,立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任,努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

        (作者單位:湖南第一師范學(xué)院)

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