侯泓旭 楊牧夢 孫虎

“身邊項(xiàng)目大師做”是廣州的“針灸式”的城市更新模式。廣州市白云區(qū)望南村公園改造項(xiàng)目是“身邊項(xiàng)目大師做”系列項(xiàng)目之一，是將廣州市白云區(qū)望南村中的老舊空間，進(jìn)行人居環(huán)境更新后形成村域內(nèi)的社區(qū)公園。其著眼于城市更新中的社區(qū)尺度，從關(guān)注市民需求、貼近市民生活的視角進(jìn)行設(shè)計(jì)，為舊城的發(fā)展搭建了新的日常生活場景并注入了活力。這類以小項(xiàng)目為切入點(diǎn)探索城市更新機(jī)制的方法，對中國城市中的社區(qū)景觀更新有積極意義。

1 望南村公園概況

望南村公園位于廣州白云區(qū)嘉禾望崗的望南村，是在望南村內(nèi)部原有老舊公共空間基礎(chǔ)上更新而成的一個(gè)小型公園。望南村距嘉禾望崗地鐵站約1.5 km，華南快速、鶴龍二路在此交匯。望南村戶籍村民約2 000 人，并有大量外來租住人口。村中破敗空間與老舊公共設(shè)施不僅難以滿足這些人群日益增長的活動(dòng)需求，同時(shí)也不利于祠堂、風(fēng)水塘等極具場地精神與記憶的歷史人文要素的傳承。因此，對望南村公共空間的改造迫在眉睫。本次采用“針灸式”改造方法，將望南村中的部分公共空間進(jìn)行統(tǒng)籌設(shè)計(jì)，全面升級(jí)為望南村公園。改造總體面積為6 000 m2，包含宗祠廣場、風(fēng)水塘村街道辦公廣場、樓間空地及村口休憩空間4個(gè)部分。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)希望通過改造為居民提供一個(gè)既富有歷史文化內(nèi)涵，又能保障日常活動(dòng)的空間，提升望南村人居環(huán)境質(zhì)量。

2 望南村公園設(shè)計(jì)要點(diǎn)

2.1 更新機(jī)制

設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)期望能將公共空間提升改造后形成的望南村公園，轉(zhuǎn)化為望南村人居環(huán)境提升的承載體。本項(xiàng)目中望南村的公共空間改造主要從生活需求、文脈傳承和文化宣傳3個(gè)角度進(jìn)行。在生活需求方面，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)針對兒童、青年和老人這3類主要居民進(jìn)行了現(xiàn)場訪談，在一周內(nèi)共采訪了上百名使用過望南村原有公共空間的居民，總結(jié)得出其主要訴求是希望擁有更有趣味的游樂體驗(yàn)、更高豐富度及多用途的活動(dòng)空間，干凈舒適且具有文化氛圍的場地。基于此，在設(shè)計(jì)手法上，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)將通過重塑各界面關(guān)系、優(yōu)化動(dòng)線、節(jié)點(diǎn)打造、文化宣傳、低成本生態(tài)技術(shù)5個(gè)要點(diǎn)進(jìn)行本次望南村公園的更新與改造。

1 項(xiàng)目區(qū)位與平面圖Project location and master plan

2“同堂”設(shè)計(jì)理念讓居民有了更多的活動(dòng)空間The design concept of “l(fā)iving together” provides residents with more activity space

3 兩級(jí)退臺(tái)形成的安全空間Safe space formed by the set-back of two steps

4 廊下休閑的居民Residents relaxing under the pergolas

5 廊間舉辦的傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)Traditional festival activities held under pergolas

6 設(shè)計(jì)概念及元素Design concepts and elements

7 解構(gòu)書法筆畫而設(shè)計(jì)的主廊架Main pergola designed on the basis of the deconstruction of calligraphy strokes

在提升空間品質(zhì)的同時(shí)，居民希望提升新空間的功能性。為強(qiáng)化場地原有的場所感，宗祠、廣場和風(fēng)水塘被保留，原有的幼兒園、變電箱圍墻、垃圾房和街邊商鋪等影響環(huán)境美感的建筑物被拆除。

2.2 更新邏輯

在總體更新邏輯與思路上，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)用設(shè)計(jì)回應(yīng)場地中景觀品質(zhì)、交通、生態(tài)、空間利用等問題。通過局部升級(jí)等方式優(yōu)化景觀品質(zhì)和空間利用；而解決交通、生態(tài)和文化問題則需要更系統(tǒng)的更新邏輯。在細(xì)節(jié)策略上，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)更注重當(dāng)?shù)匚拿}傳承，并將其轉(zhuǎn)化為同一種設(shè)計(jì)語言貫徹改造項(xiàng)目的始終。

“一感兩化”是本次設(shè)計(jì)的核心要點(diǎn)，“一感”指“歷史感”，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)著重提取了望南村的典型歷史要素——書法家黎湛枝的書法；“兩化”指“生活化”和“生態(tài)化”，以此回應(yīng)現(xiàn)代生活需求，并努力提升項(xiàng)目的生態(tài)性。

望南公園中的京兆黎姓祠堂歷史悠久，在新文化廣場節(jié)點(diǎn)的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)結(jié)合歷史宗祠、宗祠廣場和風(fēng)水塘3個(gè)文化空間，提出“同堂”理念，希望以此營造一個(gè)全齡化的活力空間。

3 具體設(shè)計(jì)策略

3.1“傳統(tǒng)禮儀軸”與“現(xiàn)代生活軸”構(gòu)成兩條主軸線

對于生活休憩的公共空間營造，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)根據(jù)場地的祠堂、風(fēng)水塘以及開放空間的分布，以空間共享為目的擬定了2條軸線，分別是以“祠堂—廣場—風(fēng)水塘”為主的“傳統(tǒng)禮儀軸”和以“黨建服務(wù)中心—幼兒園”為主的“現(xiàn)代生活軸”。傳統(tǒng)禮儀軸的設(shè)計(jì)策略是，在傳統(tǒng)禮儀軸上修繕祠堂和提升廣場鋪裝，保留了旗桿石和宗祠廣場，保留廣場的歷史感，并在傳統(tǒng)禮儀軸的末端、靠近風(fēng)水塘的位置，設(shè)計(jì)建造一個(gè)新時(shí)代文化亭，與宗祠形成對景，延長了原有的景觀軸線，形成一條新的文化“傳統(tǒng)禮儀軸線”。而“現(xiàn)代生活軸”則是將原有幼兒園部分拆除，形成新的公共空間以滿足村民的現(xiàn)代生活需求，這條軸線位置的末端由“傳統(tǒng)禮儀軸”中的風(fēng)水塘再次進(jìn)行延伸，最終一橫一縱2條空間軸線交叉點(diǎn)正位于風(fēng)水塘，兩軸呼應(yīng)并強(qiáng)化了風(fēng)水塘的核心位置。

8 交通引導(dǎo)下的景觀設(shè)施修整Renovation of landscape facilities under traffic guidance

9 廊下座位部分采用回收材料Seat under the pergolas made of recycled materials

設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)保留了風(fēng)水塘周圍原有喬木，并在水塘周圍精心設(shè)計(jì)了欄桿，讓欄桿成為一種集空間圍合、安全護(hù)欄、休憩桌椅等為一體的景觀設(shè)施，保障活動(dòng)空間安全。水塘邊在視覺上形成兩級(jí)退臺(tái)形式的圍合空間，拓寬了視野，提升了場地的開放性。設(shè)計(jì)后的林下活動(dòng)區(qū)域，集運(yùn)動(dòng)健身、兒童娛樂、林下休閑、廊間嬉戲、廊下休憩、散步閑逛、傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)等多種功能于一體。新與舊、傳統(tǒng)與未來在望南村公園里創(chuàng)造了新的對話空間。

3.2 解構(gòu)與場所設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)解構(gòu)了當(dāng)?shù)貧v史上著名書法家黎湛枝的書法筆畫并將其用在風(fēng)水塘東南側(cè)的主廊架設(shè)計(jì)上，依托其書法中的筆畫（橫、豎勾、撇等），并參考和提取了部分傳統(tǒng)建筑中的元素細(xì)節(jié)，構(gòu)成景觀廊架的主架構(gòu)部分，搭建起了新時(shí)代的文化亭。

依托風(fēng)水塘西南側(cè)的景觀游廊和風(fēng)水塘西北側(cè)祠堂前的主廣場區(qū)域，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)重新梳理了區(qū)域的交通流線。既保證祠堂前主廣場不受車行干擾，也擴(kuò)大了居民在主廣場的活動(dòng)空間，并營造出了包含廣場、林下、廊間等更多種舒適和安全的活動(dòng)空間類型。

改造后形成的望南村公園，既回應(yīng)了場地的歷史和文脈，也賦予了當(dāng)?shù)鼐用窬哂惺孢m度與空間感的休憩空間，讓樹下對弈、池邊納涼等日常活動(dòng)得以延續(xù)；不僅保留了生活的印記，更提升了居住環(huán)境，激發(fā)了場地活力。

3.3 材料復(fù)用

望南村公園不僅延續(xù)了風(fēng)水塘原有的場所感，所有喬木的保留和原有空間邏輯的沿用更有助于降低改造成本。場地原有的部分材料也被循環(huán)使用，從原有景墻拆下的舊材料被用于低矮景墻、部分座椅和花池的建造，這也讓居民更能感受到原有場地的記憶。

4 結(jié)語

廣州市望南村公園的更新實(shí)踐，是一次對城市社區(qū)中的居民生活需求和場地歷史文脈的回應(yīng)，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)提出的“一感兩化”策略，在設(shè)計(jì)上對歷史軸線的保留與延續(xù)、對歷史文脈的解構(gòu)、對材料的復(fù)用等設(shè)計(jì)要點(diǎn)，均在人居環(huán)境的提升上達(dá)到了較好的效果，讓望南村公園成為一個(gè)承載社區(qū)記憶、城市活力和文化動(dòng)力的戶外綠色空間。