作者：劉珩（嘉賓介紹及演講內(nèi)容由各嘉賓提供）

文字整理：劉思、李森

空間，是建筑學(xué)科的核心?！皥怨?、實用和美觀”（維特魯威）作為建筑的基本屬性,也是圍繞空間展開的。隨著相關(guān)領(lǐng)域的拓展，人們對“堅固、實用和美觀”的認(rèn)知在不斷改變，認(rèn)知的改變也直接影響了空間及建筑學(xué)科的發(fā)展。而在更大的范圍內(nèi)，快速高強(qiáng)度的城市化進(jìn)程使我們賴以生存的地球和空間環(huán)境加速惡化。我們該如何面對不確定的未來? 建筑學(xué)作為傳統(tǒng)學(xué)科,何以應(yīng)對這些認(rèn)知的變化?

深圳大學(xué)粵港澳大灣區(qū)創(chuàng)新設(shè)計實驗室發(fā)起的“再南方”系列跨學(xué)科國際研討會，2021秋季學(xué)期創(chuàng)新短課主題為“空間認(rèn)知”，共設(shè)六講，包括五講研討會和一講匯報總結(jié)。五講研討會基于“不確定性”和“改變”，分別圍繞五個主題：人·尺度、家·日常、設(shè)計（不）創(chuàng)新、氣候變化和新新空間，從研究和實踐兩個維度展開。研討會由劉珩教授策劃并主持，邀請國際國內(nèi)的建筑師和學(xué)者，與藝術(shù)家、社會學(xué)家、人類學(xué)家和地理學(xué)家展開跨界跨學(xué)科對話，將藝術(shù)、美育、人文納入建筑學(xué)的探討，探討建筑學(xué)未來面臨的問題。

第一講：人·尺度

以人的尺度感知環(huán)境和空間，是建筑設(shè)計的開始。達(dá)芬奇的維特魯威人(Vitruvian Man)，柯布西耶的尺度人建筑與人的關(guān)系，由此而立。工業(yè)化時代及之后的當(dāng)下，人類借助于各種工具，對空間的認(rèn)知有了更大尺度的飛躍，也讓人重新丈量自己和空間之間的“距離”。這些認(rèn)知的改變，帶給我們的建筑設(shè)計以及生活的城市有何等的影響和反思？這是一個關(guān)于建筑原點(diǎn)的問題。

主講人及講座內(nèi)容：

張利清華大學(xué)建筑學(xué)院院長、長聘教授，清華大學(xué)建筑設(shè)計研究院副總建筑師，簡盟工作室主持建筑師

演講主題：城市人因

演講內(nèi)容：當(dāng)前中國建筑的重點(diǎn)關(guān)注從“物”轉(zhuǎn)向“人”，追求以人為核心的空間質(zhì)量。城市人因作為建筑學(xué)與人因工程學(xué)交叉的新興領(lǐng)域，從人的需求定義空間，以設(shè)計為導(dǎo)向，帶動知識在用戶端實踐與理論之間動態(tài)轉(zhuǎn)化。演講以國家跳臺滑雪中心和北京首鋼滑雪大跳臺——兩個跳臺項目為例，闡釋城市人因設(shè)計方法是如何從人出發(fā)，完成競賽場館，并為“超常”變“日?！碧峁┛赡?。

Margaret Crawford美國加州伯克利大學(xué)終身教授

演講主題：擴(kuò)展的城市領(lǐng)域中的生活體驗

演講內(nèi)容：我們?nèi)绾螌⑷祟惤?jīng)驗的多樣性作為城市設(shè)計和規(guī)劃的基本組成部分？人類的意義是多種多樣的，需要設(shè)計師將他們的方法重新調(diào)整到更小的尺度，讓他們能夠深入了解居民的日常生活。人種學(xué)研究、敘事、人文和文化意義可以擴(kuò)大我們對人們使用建筑環(huán)境并從其建筑環(huán)境中創(chuàng)造意義的方式的理解。這些方法可以增加層次和復(fù)雜性，豐富一般和深度設(shè)計的場所。

林一林藝術(shù)家

演講主題：半計算

演講內(nèi)容：以本人的藝術(shù)實踐和作品為例子，闡述行為前對尺度預(yù)期的賭性和被誘惑，以及肉身在不同狀態(tài)下，尺度對個體的勞心勞力等等。

第二講：家·日常

家與日常的含義是多重的，可以指社會學(xué)意義上的家及圍繞家的生活日常，也可以是建筑本體論中以家為單元的具體空間，以及與其關(guān)聯(lián)的一系列生活場所；甚至可以理解為人類學(xué)及地理學(xué)意義上的“家園”、精神歸屬及場所認(rèn)同。但不管從哪個角度去談家與日常，都與人及人的身體及所在物質(zhì)空間、精神歸屬相關(guān)?，F(xiàn)代城市、生活及技術(shù)的快速變遷、氣候變化頻密引發(fā)的各式災(zāi)難等等，都在挑戰(zhàn)我們?nèi)岁P(guān)于“家”及“日?！钡挠^念和具體實踐。這一講里建筑師、社會實踐學(xué)者及策展人、藝術(shù)家將從“非建筑”的視角切入探討家與日常的空間認(rèn)同與歸屬問題。

學(xué)術(shù)主持：劉珩深圳大學(xué)特聘教授，南沙原創(chuàng)建筑設(shè)計工作室創(chuàng)始人、主持建筑師

主講人及講座內(nèi)容（按演講順序排列）：

塚本由晴東京工業(yè)大學(xué)教授，犬吠工作室創(chuàng)始合伙人。塚本由晴與貝島桃代在1992年于東京成立了犬吠工作室(Atelier Bow-wow)，塚本由晴同時是東京工業(yè)大學(xué)的教授，并在校主持建筑設(shè)計實驗室。犬吠工作室的工作以“建筑行為學(xué)”為基礎(chǔ)發(fā)展而來?！靶袨閷W(xué)”包括自然的元素，例如光，空氣，熱，風(fēng)和水，以及人的行為，建造的行為?！敖ㄖ袨閷W(xué)”從研究這些行為開始，目標(biāo)是優(yōu)化這些行為在特定的場所語境發(fā)生。犬吠工作室關(guān)注的是行為的重復(fù)性，韻律性，共享性，最終將建筑設(shè)計從個人化走向共性。近期建筑設(shè)計作品包括：尾道市火車站，Kotsuru Buta實驗室、宮下公園、BMW古根海姆實驗室、運(yùn)河游泳俱樂部、穆哈拉格圖書館。

演講主題：適應(yīng)性的人類建筑與城市

演講內(nèi)容：演講將討論在經(jīng)歷了 2011 年日本東部大地震和 2020 年疫情之后建筑設(shè)計的作用和方向。

張利

Margaret Crawford

林一林

塚本由晴

歐寧

李燎

馮江

洪人杰

歐寧策展人、評論家、作家。2003年和2005年拍攝了兩部城市研究紀(jì)錄片《三元里》和《煤市街》，2009年擔(dān)任深圳香港城市建筑雙城雙年展總策展人，2011年創(chuàng)辦《天南》文學(xué)雙月刊并任主編，同時發(fā)起致力于鄉(xiāng)村建設(shè)和共同生活實驗的“碧山計劃”。2016-2017年，在哥倫比亞大學(xué)建筑、規(guī)劃與保護(hù)研究生學(xué)院教授“中國城鄉(xiāng)研究”與“策展實踐與地方營造”兩門課程。2019年至今擔(dān)任波士頓藝術(shù)、設(shè)計與社會研究中心（CAD+SR）高級研究員。

演講主題：計劃家庭：從空間到地方

演講內(nèi)容：以《哈佛設(shè)計》雜志上發(fā)表的一篇短文為基礎(chǔ)，討論中國家庭尺寸的歷史變化以及家的空間和地方屬性。

李燎藝術(shù)家。1982年生于湖北洪湖，2005年畢業(yè)于湖北美術(shù)學(xué)院油畫系。近期的個展包括：做更好的人，空白空間，北京，中國(2019)；“藝術(shù)是真空”，空白空間，北京，中國(2016)。近期的群展包括：美術(shù)館，現(xiàn)代藝術(shù)博物館(MMK)，法蘭克福，德國，(2019)；The Street:Where The World Is Made，Mo.Co.Panacée，蒙彼利埃，法國；羅馬國立21世紀(jì)美術(shù)館，羅馬，意大利(2018-2019)；影像三角志：珠江三角洲的錄像藝術(shù)，時代藝術(shù)中心，柏林，德國(2018)；展演劇場，蓬皮杜國家藝術(shù)文化中心，巴黎，法國；上海 K11 chi 美術(shù)館，上海，中國(2017)；龍肝鳳腦，OCAT 上海館，上海，中國(2016)；藝術(shù)怎么樣？來自中國的當(dāng)代藝術(shù)，卡塔爾多哈阿爾里瓦克(Al Riwaq) 展覽館，多哈，卡塔爾(2016)；_____ 的風(fēng)俗習(xí)慣與我們?nèi)绱瞬煌^看他們所得到的感受如同在觀看展覽，卡蒂斯特藝術(shù)基金會，巴黎，法國(2016)；第三屆烏拉爾當(dāng)代藝術(shù)工業(yè)雙年展，葉卡特琳堡，俄羅斯(2015)；Surround Audience，紐約新美術(shù)館，紐約，美國(2015)。李燎現(xiàn)生活和工作在深圳。

演講主題：被觀察的現(xiàn)實

演講內(nèi)容：生活被當(dāng)成實踐的對象時，觀察會成為一個被動技能，看法和實際間就有了一個縫隙，一個很有嚼頭的空間。

第三講：設(shè)計（不）創(chuàng)新

快速發(fā)展的時代，喜新厭舊是常態(tài)，“新”代表著進(jìn)步和追求，每個設(shè)計都希望有所創(chuàng)新，但何為“新”？這是個問題。“新”更像是個相對和開放的概念。是內(nèi)在的方法論、還是外在的手法或風(fēng)格？來自不同場域的建筑（歷史）學(xué)者，嘗試對“新”做一場“新”的詮釋。

主講人及講座內(nèi)容：

馮江華南理工大學(xué)建筑學(xué)院教授，建筑歷史文化研究中心主任。湖北枝江人氏，先后就讀于華中理工大學(xué)和華南理工大學(xué)，在香港中文大學(xué)、都靈理工大學(xué)訪學(xué)?！督ㄖ穼W(xué)刊》《新建筑》《建筑遺產(chǎn)》等刊編委。

演講題目：無題。關(guān)于設(shè)計創(chuàng)新的根源和方式、自以為創(chuàng)新實際上不創(chuàng)新、不創(chuàng)新是創(chuàng)新的基礎(chǔ)等聽起來有點(diǎn)奇怪的漫談。

演講內(nèi)容：作為一名教書匠，長期講授建筑歷史與理論、建筑設(shè)計課程，曾獲世界建筑史教學(xué)與研究柯布西耶獎、國家教學(xué)成果二等獎；作為一名研究者，以歷史人類學(xué)方法下的地域建筑史研究和現(xiàn)當(dāng)代建筑研究為兩極，著有《祖先之翼：明清廣州府的開墾、聚族而居與宗族祠堂的衍變》等；作為一名設(shè)計師，以重塑具有歷史連續(xù)性的當(dāng)代公共空間和文化景觀為宗旨，完成了四川美術(shù)學(xué)院虎溪校園規(guī)劃和造型藝術(shù)系館設(shè)計、廣州市府合署修繕設(shè)計等。

偶爾策展，“在陽光下：嶺南建筑師夏昌世回顧展”獲2009年深圳·香港城市建筑雙城雙年展組委會獎。

洪人杰HAS design and research主持建筑師，中泰建筑研究室創(chuàng)始人。作為主持建筑師與Kulthida Songkittipakdee創(chuàng)立HAS design and research事務(wù)所，通過 "設(shè)計+研究" 并行的方式，探討亞洲自身的建筑語言；他們著重于自然與人造自然的類比，通過城市自身的衍生找尋另一種建筑自然性，名為：即興建筑（The Improvised）、人造自然（MANufAcTURE）、變色龍建筑（Chameleon Architecture）。其作品涵蓋展覽設(shè)計、裝置藝術(shù)、文化建筑、宗教寺廟等，擅長將材料與地域的敏感性結(jié)合在空間氛圍中，揉合建筑與文化的邊界創(chuàng)造具有精神性場所；并榮獲泰國著名雜志art4d設(shè)計首獎、泰國聲譽(yù)獎年度建筑事務(wù)所大獎、泰國TOA年度色彩建筑師、Design Star Award年度設(shè)計師獎。

建筑實踐外，HAS（Hung And Songkittipakdee）特聘為朱拉隆功大學(xué)東南亞建筑客座教授、同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院設(shè)計導(dǎo)師；并受邀擔(dān)任泰國當(dāng)代建筑策展人與評論家，致力中泰兩國地域建筑與文化實踐，執(zhí)行系列展覽、出版、論壇，獲泰國外交部表彰為泰國建筑重要策劃人，同時于泰國創(chuàng)意與設(shè)計中心、朱拉隆功大學(xué)、阿頌·信藝術(shù)學(xué)院、泰國國王科技大學(xué)等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)演講。

演講題目：新亞洲性建筑：即興+人造+變色龍

演講內(nèi)容：深究亞洲城市會發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的氣候條件、高密度的居住生活、無邊際延伸的違章建筑，這形成泰國乃到整個亞洲城市特有的人造環(huán)境；而這些去文化、去歷史包袱的自發(fā)性違建，進(jìn)一步開啟建筑和地域的嶄新印象，并展示人們作為自然的一部分，如何在鋼筋水泥的城市中重新找到另一種“新”亞洲性（Asian-ness）。

魯安東南京大學(xué)建筑與城規(guī)學(xué)院建筑系系主任、教授，南京大學(xué)人文社會科學(xué)高級研究院城市研究中心主任。清華大學(xué)學(xué)士，劍橋大學(xué)碩士、博士，南京大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、建筑系主任，南京大學(xué)人文社會科學(xué)高級研究院城市研究中心主任。曾任英國劍橋大學(xué)沃夫森學(xué)院院士、德國德紹建筑研究所DAAD客座教授、澳大利亞昆士蘭大學(xué)訪問教授、美國賓州州立大學(xué)亨利·魯斯基金訪問教授、國際建協(xié)（UIA）公共空間委員會委員、Architectural Design客座主編、Journal of Asian Architecture and Building Engineering編委、《建筑師》編委 。主持國家自然科學(xué)基金面上項目、英國國家藝術(shù)與人文研究基金重大項目等多項。曾應(yīng)邀在劍橋大學(xué)、牛津大學(xué)、哈佛大學(xué)、華美人文學(xué)會、英國皇家建筑師學(xué)會、美國漢庭頓圖書館等做特邀講座。

演講題目：增強(qiáng)場所與合成中介：一種新本體論

演講內(nèi)容：設(shè)計并不等于創(chuàng)新，另一方面，在今天設(shè)計又似乎不得不創(chuàng)新。究其本質(zhì)，是設(shè)計“本體”的懸置，即與當(dāng)代技術(shù)、社會與日常經(jīng)驗的脫節(jié)。本演講將辨析當(dāng)代技術(shù)與空間的關(guān)系，提出增強(qiáng)場所的概念，并在此基礎(chǔ)上探討當(dāng)代設(shè)計的本體知識構(gòu)成。設(shè)計創(chuàng)新與否，需要其在本體層面有原創(chuàng)性。

第四講：氣候變化

氣候變化對今天人類生活的影響和干預(yù)，已是全球的共識。國際各大院校的建筑學(xué)、城市設(shè)計和景觀規(guī)劃等學(xué)科都在導(dǎo)向這一領(lǐng)域的觀察和研究，并嘗試用設(shè)計去回應(yīng)這個問題，但國內(nèi)的設(shè)計學(xué)科尚未直接面對這個課題。本次邀請了來自歐美著名大學(xué)的學(xué)者、建筑師及策展人，與我們分享對這議題他們獨(dú)特的設(shè)計研究和思考。

主講人及講座內(nèi)容：

Rahul Mehrotra哈佛大學(xué)設(shè)計研究生院教授，城市規(guī)劃與設(shè)計系系主任。哈佛大學(xué)設(shè)計研究生院的城市設(shè)計與規(guī)劃教授，約翰·T·鄧洛普 (John T. Dunlop) 住房與城市化教授。他是 RMA Architects 的創(chuàng)始人和主持設(shè)計師，事務(wù)所在孟買和波士頓設(shè)有工作室。RMA Architects成立于1990年，設(shè)計并執(zhí)行了包括政府和私人機(jī)構(gòu)、企業(yè)工作場所、私人住宅在內(nèi)的項目，以及以及一系列自發(fā)的社會倡議項目。2018年RMA Architects因“三個解決親密和共情問題的項目，溫和地傳播社會邊界和等級制度”的項目而獲得威尼斯建筑雙年展陪審員的“特別提名獎”。2012-2015年，他與Diana Eck教授共同領(lǐng)導(dǎo)了哈佛大學(xué)的研究項目Kumbh Mela：繪制短暫的特大城市地圖。這項研究于2014年以書的形式出版，并延展到2017年的出版物《Does Permanence Matter?》。Mehrotra還與他人合著了《Taj Mahal:Multiple Narratives》，該書于2017年12月出版。Mehrotra的最新著作名為《Working in Mumbai》(2020年)和《The Kinetic City》(2021年)。前者通過與孟買的聯(lián)系，對他的實踐進(jìn)行反思。第二本書介紹了Mehrotra在過去三十年中的著作，以及他對印度城市化的長期參與和理解。這項工作產(chǎn)生了一種新的城市概念，Mehrotra稱之為“動態(tài)城市”。自2014年以來，Mehrotra一直是CICA（國際建筑評論家委員會）的成員。

演講題目：流動時代的建筑和規(guī)劃

演講內(nèi)容：今天，流動性和不確定性是我們星球狀況的特征。氣候、政治、經(jīng)濟(jì)和文化環(huán)境都在不斷變化中。演講的第一部分將重點(diǎn)討論在專業(yè)和學(xué)院，如何定位這些問題，在更大文化背景中理解通量的性質(zhì)及其對建筑和規(guī)劃的影響。講座將討論動力城市的概念及其關(guān)于短暫、城市主義的擴(kuò)展研究問題，以及它在孟買和印度的應(yīng)用和解讀。

魯安東

Rahul Mehrotra

Hubert Klumpner

Christoph Thun-Hohenstein

錢源

謝湜

莊慎

Hubert Klumpner蘇黎世高等理工學(xué)院建筑與城市設(shè)計系教授，"urbanthinktank_next”的主持設(shè)計師和總監(jiān)。奧地利建筑師、“urbanthinktank_next”的主持設(shè)計師和總監(jiān)。作為U-TT的聯(lián)合創(chuàng)始人，他被認(rèn)為是社會轉(zhuǎn)向運(yùn)動的發(fā)起人之一，這一運(yùn)動在2010年的MoMA展覽“小規(guī)模大變革/社會參與的新架構(gòu)”中取得了突破。Klumpner是蘇黎世聯(lián)邦高等理工大學(xué)建筑學(xué)院全職教授。他曾在維也納應(yīng)用藝術(shù)大學(xué)師從Hans Hollein學(xué)習(xí)，在紐約哥倫比亞大學(xué)獲得了城市設(shè)計碩士學(xué)位的Fulbright Grant獎學(xué)金。U-TT獲得了許多獎項，包括威尼斯建筑雙年展金獅獎、Gold Holcim Award獎和芝加哥建筑與設(shè)計博物館獎。Klumpner與ETHZSECO合作，目前正在巴蘭基拉建造“Fabrica de Cultura”，并為薩拉熱窩/波黑市制定總體規(guī)劃。

演講題目：重新構(gòu)想城市化

演講內(nèi)容：uttnext通過設(shè)計工具和方法重新構(gòu)想建筑、景觀、規(guī)劃和城市化，通過“典型”項目的實踐，以提高現(xiàn)有和新的城市中所有人的生活質(zhì)量。研究和設(shè)計活動是在教學(xué)、實踐和研究的框架內(nèi)組織的。很高興認(rèn)識到我們的本地和全球城市化模式正處于危機(jī)之中。通過提案、場景、模型做出回應(yīng)，促使我們理解新形式城市的潛力。利用由此產(chǎn)生的創(chuàng)造力來改變我們在城市中的生活方式。

Christoph Thun-Hohenstein維也納雙年展總監(jiān)

演講題目：氣候關(guān)懷與循環(huán)思維：為什么我們需要藝術(shù)來進(jìn)行激進(jìn)的想象

演講內(nèi)容：使我們的經(jīng)濟(jì)和社會低碳化不僅是歐盟的，也是世界許多其他地區(qū)的氣候政策核心。但我們必須采取更為全面的方法：我們需要對地球、其生態(tài)系統(tǒng)及其生物多樣性進(jìn)行審慎的照料工作，以穩(wěn)定氣候并永久地保護(hù)地球的生態(tài)。氣候保護(hù)包括將我們與地球的關(guān)系、物種多樣性及其資源置于可持續(xù)基礎(chǔ)上的所有措施。

這也意味著“獲取、制造、使用、浪費(fèi)”的線性經(jīng)濟(jì)不是未來的模式。因此，我們必須將氣候護(hù)理與循環(huán)思維結(jié)合起來：氣候中性和脫碳的（巨大）挑戰(zhàn)只有在生物和技術(shù)循環(huán)以及其他氣候護(hù)理行為（如減少消費(fèi)、注重持久質(zhì)量）中以最佳方式保持資源的情況下才能應(yīng)對，并以謹(jǐn)慎處理產(chǎn)品為主。生物和技術(shù)循環(huán)將是氣候現(xiàn)代化的制勝公式，也是“綠色”經(jīng)濟(jì)增長的神奇配方：未來是循環(huán)的！

氣候護(hù)理和循環(huán)思維是我們未來思維的基本要素。為了充分挖掘它們的潛力并從它們的協(xié)同作用中獲益，我們需要藝術(shù)學(xué)科的激進(jìn)想象力。設(shè)計師、建筑師、視覺藝術(shù)家和其他創(chuàng)造性思維都處于有利地位，能夠產(chǎn)生長期愿景，在短期世界中指導(dǎo)我們。藝術(shù)學(xué)科可以在擴(kuò)大循環(huán)經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)廣泛社會的循環(huán)生活方式方面發(fā)揮關(guān)鍵作用，作為大眾消費(fèi)和拋棄習(xí)慣的有吸引力的替代品，并推動真正的循環(huán)社會的發(fā)展。

第五講：新新空間

有人問，為什么最后一講叫“New New Space”?何為新？我們也常說“更新”Is it‘changing to the new’or‘newer’,這是個問題，而新新new new 還是去聲的“更新”newer？這也是問題。

重復(fù)的意義在于，我們真誠地希望改變或挑戰(zhàn)或打破固有的空間認(rèn)知邊界。一次又一次，但沒有一次的重復(fù)是一模一樣的；也可能沒有另一次比這一次更進(jìn)步，我們甚至沒有確定、正面和樂觀的答案。我們可能永遠(yuǎn)在路上，但不能磨滅我們對于新和未知的好奇和探索，因此也可能造就了對于未來空間想象的多元善變和豐富性。我們相信，對于空間認(rèn)知的拓展，只要經(jīng)歷了持續(xù)不斷的量的積累和疊加，就能在不久的將來發(fā)生質(zhì)的改變。

總而言之，重復(fù)強(qiáng)調(diào)、被討論的“新”，給我們帶來的，既有仰望星空的視角，也有腳踏實地的浮想，也許這是對空間“終極”的思考和探索。

主講人及講座內(nèi)容：

錢源萬科企業(yè)股份有限公司城市研究院院長，深圳市首批舉薦認(rèn)定的高層次專業(yè)人才。荷蘭代爾夫特理工大學(xué)城市規(guī)劃碩士，曾任職于香港ACLA 景觀設(shè)計公司和易道國際 (香港)設(shè)計有限公司。2010 年加入萬科集團(tuán)，擔(dān)任城市研究院院長。2016 年被認(rèn)定為深圳首批舉薦制高層次專業(yè)人才。在萬科十年來，參與并策劃了萬科集團(tuán)總部、米蘭世博會萬科館、山西五龍廟古建修復(fù)、張之洞與武漢博物館、北京世園會植物館等重大公共項目;以多方參與、集群設(shè)計的方式主持深圳 南頭古城、蘇州淮海街和成都猛追灣等城市更新項目;主持了深圳萬科云城及萬科云設(shè)計公社 等產(chǎn)城融合的新建項目，倡導(dǎo)設(shè)計行業(yè)上下游積聚、共享、孵化和共創(chuàng)。另外，在深圳城中村保護(hù)與激活、中國城市軌道與城市發(fā)展模式、舊城復(fù)興的空間和內(nèi)容等領(lǐng)域 均有研究，同時也為廈門、蘇州、深圳、東莞等當(dāng)?shù)卣峁┮?guī)劃與城市發(fā)展顧問支持。

演講題目：新舊之間

演講內(nèi)容：今天，快速化的新城建設(shè)不再是城市發(fā)展關(guān)心的唯一焦點(diǎn)。那些曾經(jīng)為城市建設(shè)做出過貢獻(xiàn)、如今逐漸衰敗的存量資產(chǎn)也受到了社會的廣泛關(guān)注和討論。如何抓住重新設(shè)計的機(jī)會，將老的 空間載體創(chuàng)造出新的價值?如何平衡“城市愿景”“公共利益”和“商業(yè)可持續(xù)”在更新進(jìn)程中的多種聲音?這些問題皆是城市存量更新項目需要去探討和回應(yīng)的事宜。而在這新舊之間，設(shè)計本身不再是一張設(shè)計圖紙，而是需要因地制宜的設(shè)計出一套新的秩序、組織對的資源、注入新的內(nèi)容、引來新的人群，讓那些有時間底蘊(yùn)的舊空間，成為有活力的、有豐富度的新新空間。

謝湜中山大學(xué)歷史學(xué)系主任、博雅學(xué)院院長、教授，博士生導(dǎo)師。主要從事明清史、歷史地理學(xué)、社會經(jīng)濟(jì)史的教學(xué)和研究。入選國家級高層次青年人才?，F(xiàn)任教育部歷史學(xué)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會秘書長，教育部人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地刊物《歷史人類學(xué)學(xué)刊》主任編委，廣東歷史學(xué)會副會長兼秘書長、中國地理學(xué)會歷史地理專業(yè)委員會委員、中國環(huán)境科學(xué)學(xué)會環(huán)境史專業(yè)委員會副主任委員。曾任耶魯大學(xué)麥克米蘭國際與區(qū)域研究中心訪問學(xué)者。著有《高鄉(xiāng)與低鄉(xiāng)：11-16世紀(jì)江南區(qū)域歷史地理研究》、《山海故人：明清浙江的海疆歷史與海島社會》，主編出版《汕頭近代城市地圖集》。兩次獲廣東省哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎，獲教育部第八屆高等學(xué)校科學(xué)研究優(yōu)秀成果二等獎、首屆“新史學(xué)青年著作獎”、第三屆“普隱人文學(xué)術(shù)獎”、第四屆全球華人國學(xué)大典“國學(xué)新秀獎”。

演講題目：探尋能動性的空間史跡

演講內(nèi)容：在前近代以來南中國歷史變遷中，地方行政的理性化措置、民間社會的合法化策略、制度轉(zhuǎn)型的多層面影響，曾不經(jīng)意地作用于城鄉(xiāng)聚落空間的創(chuàng)新，主講人嘗試從分縣、創(chuàng)市、造城的三個歷史地理片段，探討從區(qū)劃邁向空間，從功能轉(zhuǎn)向條件，從建筑深入街區(qū)，努力探尋能動性的空間史跡。

莊慎阿科米星建筑設(shè)計事務(wù)所 合伙創(chuàng)始人、主持建筑師，上海交通大學(xué)設(shè)計學(xué)院教授，國家一級注冊建筑師。作為國內(nèi)知名的建筑師，莊慎的作品曾榮獲：亞洲建筑師協(xié)會建筑獎商業(yè)建筑類金獎、社會與文化建筑類金獎和社會責(zé)任獎特別獎、中國建筑學(xué)會建筑創(chuàng)作優(yōu)秀獎、教育部優(yōu)秀勘察設(shè)計獎、WA中國建筑獎、美國《商業(yè)周刊》/《建筑實錄》評選的最佳商用建筑獎、英國皇家特許建造學(xué)會“施工管理杰出成就獎”，并受到媒體的廣泛關(guān)注，《Domus》《A+U》《Architecture Record》《Asia Architecture》《建筑師》《時代建筑》《建筑學(xué)報》《世界建筑》、Archdaily、Gooood等都先后刊登過特輯或?qū)８?。在?chuàng)立阿科米星建筑設(shè)計事務(wù)所前，莊慎曾先后擔(dān)任同濟(jì)大學(xué)建筑設(shè)計研究院建筑師，大舍建筑設(shè)計事務(wù)所合伙人和主持建筑師。

演講題目：認(rèn)知·新空間

演講內(nèi)容：“空間是建筑設(shè)計師的工作對象，如何設(shè)計空間很大程度上源于如何認(rèn)知空間。講者將從人與空間在產(chǎn)系統(tǒng)下的變化狀態(tài)、空間在使用過程中的改變常態(tài)、空間認(rèn)知過程中的行動作用三個角度，分享對于空間設(shè)計工作的認(rèn)識?！?/p>