韓洪泉

提要：長(zhǎng)征是中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史中一頁(yè)波瀾壯闊而又精彩紛呈的瑰麗篇章，也是一百余年來(lái)黨的不懈奮斗史、不怕?tīng)奚?、理論探索史、為民造福史、自身建設(shè)史的生動(dòng)縮影。中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍將士用生命和熱血鑄就的長(zhǎng)征精神，是長(zhǎng)征留給后人最可寶貴的財(cái)富。80多年前紅軍長(zhǎng)征的勝利，是中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神的勝利。長(zhǎng)征對(duì)中國(guó)和世界的當(dāng)代價(jià)值，也主要體現(xiàn)為長(zhǎng)征精神的當(dāng)代價(jià)值。長(zhǎng)征精神具有其特定范疇、科學(xué)內(nèi)涵和豐富形態(tài)，彰顯跨越時(shí)空和民族的普遍意義和持久影響，在中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中居于重要地位。深入研究、努力踐行和大力弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神，對(duì)走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)具有重要?dú)v史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

20世紀(jì)30年代的紅軍長(zhǎng)征，是中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史中一頁(yè)波瀾壯闊而又精彩紛呈的瑰麗篇章，也是一百余年來(lái)黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱苦奮斗，在危機(jī)中育新機(jī)、在逆境中辟新境、在變局中創(chuàng)新局的光輝歷史的一道縮影。從80多年前戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的漫漫征途到新時(shí)代勠力強(qiáng)國(guó)復(fù)興的新長(zhǎng)征路，中華民族、中國(guó)人民和中國(guó)共產(chǎn)黨的長(zhǎng)征事業(yè)永遠(yuǎn)在路上。習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)沒(méi)有精神力量的民族難以自立自強(qiáng)，一項(xiàng)沒(méi)有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長(zhǎng)久?！薄伴L(zhǎng)征這一人類(lèi)歷史上的偉大壯舉，留給我們最可寶貴的精神財(cái)富，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍將士用生命和熱血鑄就的偉大長(zhǎng)征精神?！笨倳?shū)記強(qiáng)調(diào)要從長(zhǎng)征精神中深刻感悟中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。長(zhǎng)征精神在中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中居于特殊重要的地位。80多年前紅軍長(zhǎng)征的勝利，是中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神的勝利。長(zhǎng)征對(duì)中國(guó)和世界的當(dāng)代價(jià)值，也主要體現(xiàn)為長(zhǎng)征精神的當(dāng)代價(jià)值。走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，需要長(zhǎng)征精神的持續(xù)在場(chǎng)和賡續(xù)弘揚(yáng)。緣此，深入研究、努力踐行和大力弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神具有重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

一、長(zhǎng)征精神的范疇與形態(tài)

馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。作為一種社會(huì)意識(shí)的長(zhǎng)征精神，是長(zhǎng)征實(shí)踐這一社會(huì)存在的產(chǎn)物，沒(méi)有長(zhǎng)征實(shí)踐，就無(wú)法產(chǎn)生長(zhǎng)征精神。同時(shí)，長(zhǎng)征精神又對(duì)長(zhǎng)征實(shí)踐產(chǎn)生反作用，是長(zhǎng)征取得勝利的精神力量。概而言之，長(zhǎng)征精神是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移征程中形成的，在革命、建設(shè)和改革歷史進(jìn)程中賡續(xù)發(fā)展的革命精神，具有其獨(dú)特范疇、豐富樣態(tài)、重要價(jià)值和深刻意涵。

(一)長(zhǎng)征精神的多重范疇

科學(xué)界定長(zhǎng)征精神的基本范疇，是正確認(rèn)識(shí)長(zhǎng)征精神的前提條件。對(duì)長(zhǎng)征精神基本范疇的認(rèn)知，應(yīng)該從歷史的、聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)出發(fā)，堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一，從時(shí)間、空間、主體等多個(gè)角度進(jìn)行觀察和考量，唯其如此，方能得出客觀和全面的結(jié)論。

從時(shí)間范疇看。長(zhǎng)征精神主要和首先是在長(zhǎng)征時(shí)期(1934年10月至1936年10月)生成的，伴隨著長(zhǎng)征的艱苦斗爭(zhēng)和勝利結(jié)束，長(zhǎng)征精神也就具備了基本形態(tài)和主要內(nèi)容。一方面，長(zhǎng)征精神素有淵源，中華民族傳統(tǒng)文化的浸染傳承，以偉大建黨精神為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的血脈賡續(xù)，是長(zhǎng)征精神生成的歷史基礎(chǔ)。另一方面，長(zhǎng)征精神與時(shí)俱進(jìn)，在其后80多年的革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中，隨歷史發(fā)展而創(chuàng)新創(chuàng)造、演變演進(jìn)，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的革命征途中，在社會(huì)主義革命和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新長(zhǎng)征中，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的新長(zhǎng)征路上，不斷添加新內(nèi)容、呈現(xiàn)新形式、創(chuàng)造新價(jià)值，書(shū)寫(xiě)了時(shí)代的新篇章。概言之，長(zhǎng)征精神的生成和賡續(xù)是一個(gè)歷時(shí)發(fā)展的過(guò)程，而紅軍長(zhǎng)征的兩年是其基礎(chǔ)時(shí)段。

從空間范疇看。長(zhǎng)征精神主要生成于紅軍長(zhǎng)征時(shí)期，而紅軍長(zhǎng)征路線恰如“地球的紅飄帶”，在中國(guó)大地上從東南到西北，紅一方面軍(中央紅軍)、紅二方面軍(包括其前身紅二、紅六軍團(tuán))、紅四方面軍、紅25軍這四支主要隊(duì)伍的長(zhǎng)征總里程達(dá)6.5萬(wàn)華里，按今天的行政區(qū)劃，紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)了江西、福建、廣東、湖南、廣西、貴州、重慶、云南、四川、青海、甘肅、河南、湖北、寧夏、陜西等15個(gè)省(自治區(qū)、直轄市)。此外，國(guó)內(nèi)其他許多地區(qū)也都有與長(zhǎng)征相關(guān)的歷史活動(dòng)和歷史遺跡，對(duì)長(zhǎng)征精神的形成具有重要作用，是長(zhǎng)征精神展現(xiàn)和傳播的重要載體。推而廣之，80多年來(lái)長(zhǎng)征精神早就超出了長(zhǎng)征沿線地區(qū)，在全國(guó)以至世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了持續(xù)、廣泛、深遠(yuǎn)的影響，那些與長(zhǎng)征精神生成、傳播、紀(jì)念、發(fā)展相關(guān)的地方，都可以在廣義上納入長(zhǎng)征精神考察的空間范疇。概言之，長(zhǎng)征精神在廣袤的地理空間上或同步或先后相繼地得以鑄就、呈現(xiàn)和傳播，而15個(gè)省(自治區(qū)、直轄市)的紅軍長(zhǎng)征途經(jīng)地區(qū)是其主要地域。

從主體范疇看。紅軍長(zhǎng)征時(shí)期，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，數(shù)十萬(wàn)紅軍將士歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，走過(guò)千山萬(wàn)水，取得了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的偉大勝利，也熔鑄了震鑠古今的精神豐碑。參加長(zhǎng)征的所有中共黨員和紅軍官兵，無(wú)疑是長(zhǎng)征精神最早也是最重要的主體。他們用生命、熱血和忠誠(chéng)完成了長(zhǎng)征壯舉，鑄就了長(zhǎng)征精神，也創(chuàng)造和留存了長(zhǎng)征精神的物質(zhì)載體和文化經(jīng)典。其中那些黨和紅軍和重要領(lǐng)導(dǎo)者、長(zhǎng)征途中涌現(xiàn)出的英雄模范人物和群體，作用無(wú)疑更加突出。同時(shí)也要看到，80多年來(lái)所有在新長(zhǎng)征路上英勇奮斗、努力拼搏的黨員干部、全軍官兵和人民群眾，也都是長(zhǎng)征精神得以賡續(xù)發(fā)展的主體力量。再推而廣之，全國(guó)以至國(guó)外那些參與創(chuàng)造長(zhǎng)征和新長(zhǎng)征的物質(zhì)成果與精神成果，或者以各種方式傳播長(zhǎng)征文化的個(gè)人和團(tuán)體，也都是長(zhǎng)征精神的創(chuàng)造者、傳承者、弘揚(yáng)者，都可以視為長(zhǎng)征精神的廣義主體。概言之，長(zhǎng)征精神是無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人、人民群眾以及世界上那些中國(guó)長(zhǎng)征事業(yè)的支持者、長(zhǎng)征精神的弘揚(yáng)者、長(zhǎng)征文化的傳播者共同創(chuàng)造、賡續(xù)和發(fā)揚(yáng)的，而那些參加紅軍長(zhǎng)征的中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍將士(尤其是其中的英雄模范人物和群體)是其核心主體。

(二)長(zhǎng)征精神的多元形態(tài)

長(zhǎng)征精神的形態(tài)不是單一和抽象的，在其形成和發(fā)展的過(guò)程中，先后衍生出包括原生形態(tài)、微觀形態(tài)、階段形態(tài)、演化形態(tài)等具體形態(tài)的精神。因此，長(zhǎng)征精神不但是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的一個(gè)重要坐標(biāo)，而且形成了自身的精神譜系，呈現(xiàn)出多元的具體形態(tài)。就其性質(zhì)而言，長(zhǎng)征精神的具體形態(tài)或者是長(zhǎng)征精神的某一種內(nèi)涵或要素，或者是長(zhǎng)征精神在某一具體環(huán)節(jié)、時(shí)段、空間、領(lǐng)域的具體化，或者是在長(zhǎng)征精神基礎(chǔ)上發(fā)展演變而來(lái)并與其有重大關(guān)聯(lián)度和重合度的精神形態(tài)。

長(zhǎng)征精神的具體形態(tài)在時(shí)間上前后銜接，在內(nèi)涵上互為補(bǔ)充，構(gòu)成了長(zhǎng)征精神譜系的一個(gè)個(gè)具體坐標(biāo)，是長(zhǎng)征精神的自然延伸和具體展開(kāi)。綜合考察其性質(zhì)、內(nèi)涵和特點(diǎn)，大致可分為五種類(lèi)型。一是長(zhǎng)征精神內(nèi)涵系列。長(zhǎng)征精神的基本內(nèi)涵包括五個(gè)方面，集中表現(xiàn)為理想主義精神、愛(ài)國(guó)主義精神、英雄主義精神、集體主義精神、現(xiàn)實(shí)主義精神等具體形態(tài)，此外其構(gòu)成要素以及同層級(jí)的相關(guān)元素，也都自成體系，形成具體的長(zhǎng)征精神形態(tài)(如獨(dú)立自主精神、擔(dān)當(dāng)精神、戰(zhàn)斗精神等)。二是長(zhǎng)征重要會(huì)議系列。長(zhǎng)征途中的重要會(huì)議，是作出決策部署、糾正錯(cuò)誤思想、開(kāi)展黨內(nèi)斗爭(zhēng)、指導(dǎo)全國(guó)革命的重要形式，是中國(guó)共產(chǎn)黨在政治上從幼稚走向成熟的重要標(biāo)志，也生成了長(zhǎng)征精神的具體形態(tài)，主要有遵義會(huì)議精神、通道會(huì)議精神、黎平會(huì)議精神、猴場(chǎng)會(huì)議精神、茍壩會(huì)議精神等，尤以遵義會(huì)議精神最具代表性。三是長(zhǎng)征重要戰(zhàn)斗系列。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍在連續(xù)行軍和英勇作戰(zhàn)的行動(dòng)中，不僅創(chuàng)造了軍事史上的奇觀，也生成了具體的精神形態(tài)，如湘江戰(zhàn)役精神、強(qiáng)渡大渡河精神、飛奪瀘定橋精神、臘子口精神、六盤(pán)山精神(“不到長(zhǎng)城非好漢”精神)等。四是長(zhǎng)征重要事件系列。如北上抗日先遣隊(duì)精神、“半條被子”精神、彝海結(jié)盟精神、雪山草地精神、西路軍精神、會(huì)師精神等。五是長(zhǎng)征重要人物系列。長(zhǎng)征時(shí)期中共和紅軍的重要領(lǐng)導(dǎo)人、全體紅軍將士、各界愛(ài)國(guó)人士、沿途革命群眾等，是贏得長(zhǎng)征勝利和創(chuàng)造長(zhǎng)征精神的主體力量，他們(包括群體和個(gè)體)身上所體現(xiàn)的精神力量，許多也都具備相對(duì)獨(dú)立的特質(zhì)，是長(zhǎng)征精神的重要表現(xiàn)形態(tài)，如長(zhǎng)征女紅軍精神以及長(zhǎng)征時(shí)期毛澤東、周恩來(lái)、朱德、方志敏、劉志丹、董振堂、鄧萍等體現(xiàn)的革命精神等。

長(zhǎng)征精神與長(zhǎng)征精神的具體形態(tài)是普遍與特殊的關(guān)系。長(zhǎng)征精神是長(zhǎng)征精神具體形態(tài)的源頭和根本，長(zhǎng)征精神具體形態(tài)是長(zhǎng)征精神的具象和延伸。長(zhǎng)征精神的科學(xué)內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)要素、價(jià)值取向等，對(duì)長(zhǎng)征精神具體形態(tài)具有決定作用，尤其是在理想主義、愛(ài)國(guó)主義、英雄主義、集體主義、現(xiàn)實(shí)主義等基本的精神要素和思想內(nèi)核方面，實(shí)屬異曲同工、殊途同歸。長(zhǎng)征精神具體形態(tài)是長(zhǎng)征精神的具體化表現(xiàn)，側(cè)重表現(xiàn)長(zhǎng)征精神某一個(gè)或幾個(gè)方面的精神要素，是長(zhǎng)征精神的生動(dòng)展示和鮮活實(shí)踐，對(duì)長(zhǎng)征精神的形成、演變、發(fā)展具有重要影響。一個(gè)個(gè)長(zhǎng)征精神具體形態(tài)的生成與合力，最終匯成了偉大的長(zhǎng)征精神。

(三)長(zhǎng)征精神的多維研究

長(zhǎng)征精神一經(jīng)形成，就成為一種重要的革命精神力量和政治文化元素，在中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)中深植根基、廣播影響。80多年來(lái)，從黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、長(zhǎng)征親歷者到學(xué)術(shù)界、理論界，都曾對(duì)長(zhǎng)征精神的概念、內(nèi)涵、要義等作過(guò)探討、提煉和總結(jié)，從不同維度揭示和闡發(fā)了長(zhǎng)征精神的科學(xué)意蘊(yùn)、豐富形態(tài)和重要價(jià)值。

從長(zhǎng)征勝利前后到新中國(guó)成立前，毛澤東、周恩來(lái)、張聞天、陳云等參加過(guò)長(zhǎng)征的中共領(lǐng)導(dǎo)人都從不同角度對(duì)長(zhǎng)征精神有過(guò)表述。1935年10月，陳云總結(jié)了紅軍西征不斷取得勝利的三方面原因，認(rèn)為其中蘊(yùn)含了長(zhǎng)征精神的重要內(nèi)容，并明確提到了精神要素。同年10月至12月間，毛澤東在中央紅軍長(zhǎng)征勝利到達(dá)陜北后，多次對(duì)長(zhǎng)征的歷史意義進(jìn)行系統(tǒng)闡述，指出：“沒(méi)有共產(chǎn)黨，這樣的長(zhǎng)征是不可能設(shè)想的。中國(guó)共產(chǎn)黨，它的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，它的干部，它的黨員，是不怕任何艱難困苦的?！?936年底，周恩來(lái)在對(duì)紅軍指戰(zhàn)員的一次講話中指出：“中國(guó)革命的道路是漫長(zhǎng)的，還有更多更艱險(xiǎn)的雪山草地在等著我們，所以我們一刻也不能丟掉長(zhǎng)征精神！”“長(zhǎng)征精神永遠(yuǎn)不能丟！”1938年4月，張聞天在陜北公學(xué)的演講中指出：“為什么二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征能夠有這樣偉大的影響呢？原因就在于中國(guó)共產(chǎn)黨在這次長(zhǎng)征中充分的表現(xiàn)出了它為了自己的理想而犧牲奮斗與堅(jiān)持到底的精神。沒(méi)有這種精神，就是一千里的長(zhǎng)征也是不可能的。”在“后長(zhǎng)征”時(shí)期的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，紅軍長(zhǎng)征的精神始終是激勵(lì)黨和軍隊(duì)繼續(xù)進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的思想支柱。中共領(lǐng)導(dǎo)人在這一時(shí)期的相關(guān)論述，也為后來(lái)提煉和升華長(zhǎng)征精神奠定了基礎(chǔ)。

新中國(guó)成立后，社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)依然需要繼續(xù)弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神。1978年以前，關(guān)于長(zhǎng)征精神的直接研究基本屬于空白，只有少數(shù)文章和社論等有所涉及。但這一時(shí)期關(guān)于長(zhǎng)征的紀(jì)念和宣傳中，有許多內(nèi)容都與長(zhǎng)征精神有密切關(guān)聯(lián)。進(jìn)入改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，“新長(zhǎng)征”逐漸成為新時(shí)期黨和國(guó)家建設(shè)事業(yè)的代名詞。以1986年紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利50周年為契機(jī)，關(guān)于長(zhǎng)征精神的研究和宣傳開(kāi)始受到重視，特別是在1996年、2006年等重要紀(jì)念時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，中共中央對(duì)長(zhǎng)征精神不斷作出權(quán)威概括，學(xué)術(shù)界跟進(jìn)加強(qiáng)理論研究，在長(zhǎng)征精神的若干基本問(wèn)題上形成了較為一致的認(rèn)識(shí)。1996年10月22日，江澤民在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利60周年大會(huì)上的講話中，從五個(gè)方面概括了長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)要把長(zhǎng)征精神一代一代傳承下去，在新長(zhǎng)征路上不斷取得新的勝利。2006年10月22日，胡錦濤在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利70周年大會(huì)上的講話中，指出長(zhǎng)征精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人及人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動(dòng)反映，是中華民族自強(qiáng)不息民族品格的集中展示，也是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)，為中國(guó)革命不斷從勝利走向勝利提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。

進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)新時(shí)代弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神、走好新長(zhǎng)征路的偉大意義，深化和拓展了長(zhǎng)征精神的時(shí)代意涵。2016年10月21日，他在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話中，重申了長(zhǎng)征精神的科學(xué)內(nèi)涵，指出長(zhǎng)征精神是長(zhǎng)征歷史留給我們最可寶貴的財(cái)富，偉大的長(zhǎng)征精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨紅色基因與精神族譜的組成部分，已深深融入中華民族的血脈與靈魂，并成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富滋養(yǎng)，成為鼓舞激勵(lì)中國(guó)人民攻堅(jiān)克難、從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。此外，他還多次就長(zhǎng)征精神、遵義會(huì)議精神、湘江戰(zhàn)役精神、“半條被子”精神、西路軍精神等的內(nèi)涵和意義作出重要論述。近年來(lái)，長(zhǎng)征精神逐漸成為理論研究中的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題，許多專家學(xué)者都對(duì)長(zhǎng)征精神有過(guò)獨(dú)到的闡釋，從多維度分析和闡發(fā)了長(zhǎng)征精神的深刻意蘊(yùn)和重要價(jià)值，將長(zhǎng)征精神的研究推進(jìn)到一個(gè)新的階段和水平。

二、長(zhǎng)征精神的蘊(yùn)涵與要義

長(zhǎng)征精神作為一種特定的革命精神，具有其特殊的科學(xué)內(nèi)涵和內(nèi)在結(jié)構(gòu)。關(guān)于長(zhǎng)征精神的科學(xué)內(nèi)涵，中央已有權(quán)威概括，學(xué)界已有基本共識(shí)。長(zhǎng)征精神就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共，艱苦奮斗的精神。依據(jù)長(zhǎng)征精神內(nèi)涵的權(quán)威表述，參考學(xué)界關(guān)于這一問(wèn)題的既有研究成果，兼顧長(zhǎng)征精神的世界意義，筆者認(rèn)為長(zhǎng)征精神包含五個(gè)方面的核心元素，即理想主義精神、愛(ài)國(guó)主義精神、英雄主義精神、集體主義精神、現(xiàn)實(shí)主義精神。具體而言，理想主義是長(zhǎng)征精神的靈魂，愛(ài)國(guó)主義是長(zhǎng)征精神的根本，英雄主義是長(zhǎng)征精神的底色，集體主義是長(zhǎng)征精神的支撐，現(xiàn)實(shí)主義是長(zhǎng)征精神的關(guān)鍵。這五種精神既是長(zhǎng)征精神的主要內(nèi)容，也是長(zhǎng)征精神的具體表現(xiàn)，它們既相互獨(dú)立，又互為補(bǔ)充，共同構(gòu)筑了舉世無(wú)雙、獨(dú)一無(wú)二的偉大長(zhǎng)征精神。

(一)理想主義精神是長(zhǎng)征精神的靈魂，要義是“崇高理想，堅(jiān)定信念，忠誠(chéng)使命，百折不撓”

崇高的理想、堅(jiān)定的信念是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治靈魂，也是長(zhǎng)征精神的價(jià)值靈魂。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想，并始終團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民朝著這個(gè)理想奮力前行，雖險(xiǎn)遠(yuǎn)而不懼，臨屠戮而不屈，經(jīng)挫折而不撓。鄧小平曾說(shuō)過(guò)：“過(guò)去我們黨無(wú)論怎樣弱小，無(wú)論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀(jì)律。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，這都是我們的真正優(yōu)勢(shì)。”一語(yǔ)道出了中國(guó)共產(chǎn)黨最根本的成功密碼。長(zhǎng)征時(shí)期，黨的事業(yè)遭遇重大挫折，中國(guó)革命又一次陷于低潮，如果沒(méi)有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，沒(méi)有正義事業(yè)必然勝利的信心，長(zhǎng)征的勝利是不可想象的。只有用崇高理想和革命真理武裝起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍，才能不畏艱險(xiǎn)，不怕挫折，歷盡苦難，淬火成鋼，迎來(lái)最后的勝利。“風(fēng)雨侵衣骨更硬，野菜充饑志越堅(jiān)。官兵一致同甘苦，革命理想高于天?！笨嚯y可以摧殘人的肉體，死亡可以?shī)Z走人的生命，但沒(méi)有任何力量能夠動(dòng)搖中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念。隨紅25軍長(zhǎng)征的劉華清在獨(dú)樹(shù)鎮(zhèn)戰(zhàn)斗中身負(fù)重傷，但他仍堅(jiān)持跟著黨和部隊(duì)走，“死也要死在紅軍隊(duì)伍里”。年僅14歲的紅31軍93師274團(tuán)戰(zhàn)士周廣才，懷著對(duì)革命事業(yè)必然勝利的堅(jiān)定信念，帶著過(guò)草地時(shí)吃剩下的半截皮帶，最終走到了延安。習(xí)近平總書(shū)記指出：“這就是信仰的力量，就是‘鐵心跟黨走’的生動(dòng)寫(xiě)照。”長(zhǎng)征是理想信念的偉大遠(yuǎn)征，長(zhǎng)征的勝利也是理想信念的偉大勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念，是建立在馬克思主義科學(xué)真理基礎(chǔ)上的。長(zhǎng)征以其殘酷斗爭(zhēng)和生死考驗(yàn)，檢驗(yàn)并向世人證明了中國(guó)共產(chǎn)黨人牢不可破、堅(jiān)不可摧的理想信念，也積淀了崇高理想、堅(jiān)定信念、忠誠(chéng)使命、百折不撓的精神元素，激勵(lì)著一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人篤定革命信仰、接續(xù)奮斗前行。

(二)愛(ài)國(guó)主義精神是長(zhǎng)征精神的根本，要義是“御侮救國(guó)，革命為民，扎根群眾，患難與共”

愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，也是長(zhǎng)征精神的根本。從某種意義上來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)征精神是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。愛(ài)國(guó)主義精神深深植根于華夏大地，是中華民族數(shù)千年生生不息、薪火傳承的關(guān)鍵因素。中國(guó)共產(chǎn)黨人是堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者，也是堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義者。自1921年誕生之時(shí)起，中國(guó)共產(chǎn)黨就始終把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，并為之勠力同心、不懈奮斗。長(zhǎng)征時(shí)期，正是日本帝國(guó)主義步步進(jìn)逼、民族矛盾日益上升、人民處于水深火熱之中的特殊時(shí)期。中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)這一歷史大勢(shì)，在領(lǐng)導(dǎo)紅軍進(jìn)行長(zhǎng)征的過(guò)程中，把解決生存危機(jī)與拯救民族危亡聯(lián)系在一起，把戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的大方向與建立抗日前進(jìn)陣地聯(lián)系在一起，以救亡御侮為己任，以北上抗日相號(hào)召，發(fā)表抗日宣言，提出抗日主張，實(shí)現(xiàn)了國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)向民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)變，推動(dòng)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的初步建立，為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利以及新民主主義革命的勝利奠定了基礎(chǔ)。與此同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終把中華民族和全國(guó)人民的根本利益看得高于一切，把救國(guó)和救民統(tǒng)一起來(lái)，始終堅(jiān)持群眾路線，始終踐行根本宗旨，這是黨的事業(yè)不斷取得勝利的基礎(chǔ)。長(zhǎng)征期間，中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍始終緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗，以自己的模范行動(dòng)贏得了人民群眾的真心擁護(hù)和支持，鞏固了黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，擴(kuò)大了黨和紅軍的影響。中央紅軍長(zhǎng)征途經(jīng)湖南汝城縣沙洲村時(shí)，3名女紅軍借宿在徐解秀家中，臨走前把自己僅有的一床被子剪下一半給她。后來(lái)徐解秀老人說(shuō)，這讓她明白了一個(gè)道理，什么叫紅軍，什么叫共產(chǎn)黨，“共產(chǎn)黨就是自己只有一條被子，也要給窮苦人半條的人”?！鞍霔l被子”昭示的是中國(guó)共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，折射的是軍民團(tuán)結(jié)如一人的魚(yú)水深情。紅軍進(jìn)占遵義后，立即發(fā)布《中國(guó)工農(nóng)紅軍總政治部布告》，明確規(guī)定紅軍部隊(duì)必須絕對(duì)維護(hù)沿途群眾的切身利益，以實(shí)際行動(dòng)遵紀(jì)愛(ài)民。長(zhǎng)征路上，紅軍每到一地，都嚴(yán)格遵守三大紀(jì)律八項(xiàng)注意，積極宣傳黨的宗旨任務(wù)和抗日方針，堅(jiān)決執(zhí)行黨的民族宗教政策，深入群眾、組織群眾、武裝群眾，以實(shí)際行動(dòng)贏得了民心，博得了愛(ài)戴，獲得了支持。長(zhǎng)征是一次抗日愛(ài)國(guó)的政治宣示，也是一次喚醒民眾的政治播種，檢驗(yàn)和砥礪了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命，也積淀了御侮救國(guó)、革命為民、扎根群眾、患難與共的精神元素，這是長(zhǎng)征以及黨的事業(yè)能夠戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的根本支撐和根本保證。

(三)英雄主義精神是長(zhǎng)征精神的底色，要義是“一不怕苦，二不怕死，英勇無(wú)畏，樂(lè)觀頑強(qiáng)”

中華民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄輩出的民族，數(shù)千年來(lái)傳承著自強(qiáng)不息、剛健有為的精神基因。在中國(guó)共產(chǎn)黨百余年的非凡奮斗歷程中，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范。歷時(shí)兩年的長(zhǎng)征時(shí)期，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍將士英雄主義精神極大彰顯的時(shí)期?！凹t軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑?！遍L(zhǎng)征的歷史，集中體現(xiàn)了大無(wú)畏的英雄主義氣概和樂(lè)觀主義情懷。長(zhǎng)征歷時(shí)之長(zhǎng)、行程之遠(yuǎn)、環(huán)境之險(xiǎn)惡、戰(zhàn)斗之慘烈，超出常人想象，挑戰(zhàn)人類(lèi)極限，不僅在中國(guó)歷史上絕無(wú)僅有，在世界歷史上也極為罕見(jiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)紅軍將士，與天斗、與地斗、與人斗，一路爬峻嶺、翻雪山、涉江河、越草地，同敵軍進(jìn)行數(shù)百次戰(zhàn)役戰(zhàn)斗，行軍里程達(dá)六萬(wàn)五千華里，突破了人類(lèi)生存的極限，創(chuàng)造了世界軍事史上的奇跡。血戰(zhàn)湘江、四渡赤水、兩渡烏江、巧渡金沙、飛奪瀘定、鏖戰(zhàn)獨(dú)樹(shù)、勇克包座、回旋烏蒙等戰(zhàn)例，都已載入史冊(cè)，成為一曲曲用意志和勇氣書(shū)寫(xiě)的壯麗凱歌。在湘江戰(zhàn)役中，擔(dān)任中央紅軍總后衛(wèi)的紅34師幾乎全部犧牲，師長(zhǎng)陳樹(shù)湘不幸被俘，他撕開(kāi)腹部傷口，絞斷腸子，壯烈犧牲，踐行了“為蘇維埃流盡最后一滴血”的誓言。在蔣介石想讓紅軍成為“石達(dá)開(kāi)第二”的大渡河畔，紅1團(tuán)的17名勇士冒著槍林彈雨成功強(qiáng)渡，打開(kāi)了過(guò)河的通道；紅4團(tuán)指戰(zhàn)員以兩天時(shí)間趕完340華里行程，22名勇士攀援鐵索沖過(guò)橋頭，創(chuàng)造了飛奪瀘定橋的奇跡。20世紀(jì)80年代重走長(zhǎng)征路的美國(guó)作家哈里森·索爾茲伯里說(shuō)：“長(zhǎng)征舉世無(wú)雙，迸發(fā)于其中的英雄主義火花燃起了擁有11億人口的民族的夢(mèng)想，使中國(guó)沿著無(wú)人能夠臆測(cè)的命運(yùn)一路向前?！遍L(zhǎng)征的勝利，很大程度上靠的就是紅軍將士壓倒一切敵人而不被任何敵人所壓倒的英雄氣概，征服一切困難而不被任何困難所征服的革命精神。長(zhǎng)征是中國(guó)革命史上最為艱苦和危險(xiǎn)的時(shí)期之一，長(zhǎng)征的勝利不但發(fā)揚(yáng)和發(fā)展了革命英雄主義和革命樂(lè)觀主義的意志品格，也積淀了一不怕苦、二不怕死、英勇無(wú)畏、樂(lè)觀頑強(qiáng)的精神元素，為中國(guó)共產(chǎn)黨攻堅(jiān)克難、化危為機(jī)和人民軍隊(duì)以弱抗強(qiáng)、贏得勝利積蓄了寶貴的精神力量。

(四)集體主義精神是長(zhǎng)征精神的支撐，要義是“顧全大局，嚴(yán)守紀(jì)律，緊密團(tuán)結(jié)，友愛(ài)互助”

馬克思主義認(rèn)為，個(gè)人從屬于社會(huì)，個(gè)人利益應(yīng)服從集體、民族和國(guó)家的利益，最高境界則是“使個(gè)別人的私人利益符合于全人類(lèi)的利益”。中國(guó)共產(chǎn)黨人所強(qiáng)調(diào)的集體主義并不否認(rèn)正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益，但強(qiáng)調(diào)要正確處理個(gè)人與集體的關(guān)系，個(gè)人利益服從集體利益、眼前利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益服從全局利益。長(zhǎng)征時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍將士在黨的旗幟下精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、共克時(shí)艱，譜寫(xiě)了集體主義精神的壯麗樂(lè)章，成為長(zhǎng)征勝利的重要因素。長(zhǎng)征是一次規(guī)?？涨暗膽?zhàn)略轉(zhuǎn)移，各路紅軍從不同的根據(jù)地出發(fā)，相對(duì)獨(dú)立地行動(dòng)，但各路紅軍堅(jiān)決服從中央命令，自覺(jué)聽(tīng)從上級(jí)指揮，局部利益服從整體利益，甚至不惜為之付出巨大犧牲。中央紅軍長(zhǎng)征前紅七軍團(tuán)北上調(diào)敵、紅六軍團(tuán)先遣探路，中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)后紅二、紅六軍團(tuán)以及紅四方面軍根據(jù)中央的命令積極配合行動(dòng)、調(diào)動(dòng)打擊敵人，都為主力紅軍的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移和勝利會(huì)師創(chuàng)造了條件。中央紅軍和紅四方面軍在四川懋功會(huì)師后，兄弟部隊(duì)之間開(kāi)展了互相慰勞、互相捐贈(zèng)等活動(dòng)，駐地到處是互相學(xué)習(xí)、互相幫助的動(dòng)人場(chǎng)面，到處飄蕩著《紅軍兩大主力會(huì)合歌》的歌聲。這既見(jiàn)證了紅軍戰(zhàn)友間的革命情誼，也為后來(lái)取得同張國(guó)燾分裂主義斗爭(zhēng)的勝利奠定了基礎(chǔ)。長(zhǎng)征時(shí)期留在南方根據(jù)地堅(jiān)持斗爭(zhēng)的紅軍和游擊隊(duì)，創(chuàng)建陜甘根據(jù)地為黨中央和主力紅軍提供落腳點(diǎn)的西北紅軍，以及東北抗日聯(lián)軍、在國(guó)統(tǒng)區(qū)堅(jiān)持斗爭(zhēng)的地下黨組織、黨領(lǐng)導(dǎo)的各方面力量、長(zhǎng)征沿途人民群眾等，都為長(zhǎng)征勝利作出了重要貢獻(xiàn)。紅軍將士在極端艱苦的環(huán)境中，官兵友愛(ài)，親密團(tuán)結(jié)，同甘共苦，互幫互助，在生死考驗(yàn)面前升華了階級(jí)情、戰(zhàn)友愛(ài)。在翻越大雪山途中，有個(gè)同志穿著單薄的舊衣服被凍死，指揮員讓把軍需處長(zhǎng)叫來(lái)，想問(wèn)問(wèn)他為什么不給這個(gè)被凍死的同志發(fā)棉衣，隊(duì)伍里的同志含淚告訴他，被凍死的這名同志就是軍需處長(zhǎng)。正是由于這種上下同欲、官兵一致的集體主義精神的弘揚(yáng)，長(zhǎng)征才能贏得最后勝利。長(zhǎng)征的勝利，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了全黨和紅軍在追求真理、堅(jiān)持真理基礎(chǔ)上的空前團(tuán)結(jié)，也積淀了顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)、友愛(ài)互助的精神元素。沒(méi)有這種思想上政治上行動(dòng)上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，中國(guó)的革命事業(yè)也就不可能取得勝利和發(fā)展。

(五)現(xiàn)實(shí)主義精神是長(zhǎng)征精神的關(guān)鍵，要義是“獨(dú)立自主，實(shí)事求是，靈活機(jī)動(dòng)，大膽創(chuàng)新”

一切從實(shí)際出發(fā)是唯物主義的根本要求，實(shí)事求是是中國(guó)共產(chǎn)黨人的根本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。長(zhǎng)征艱苦轉(zhuǎn)戰(zhàn)、走向勝利的過(guò)程，也是一個(gè)堅(jiān)持實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際、推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展、探索革命道路的過(guò)程。紅軍長(zhǎng)征的直接原因是蘇區(qū)反“圍剿”作戰(zhàn)的失敗，反“圍剿”作戰(zhàn)失敗在主觀上主要是“左”傾錯(cuò)誤思想的影響。在脫離了中國(guó)革命實(shí)際的錯(cuò)誤路線的指導(dǎo)下，黨的革命事業(yè)再次陷入低潮，主力紅軍被迫撤離根據(jù)地，并在戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的初期遭受重大損失。對(duì)中國(guó)革命而言，長(zhǎng)征可謂生死攸關(guān)之際、歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭。正是在長(zhǎng)征途中，特別是遵義會(huì)議上，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次真正獨(dú)立自主地決定中國(guó)革命重大問(wèn)題，開(kāi)始糾正“左”的思想路線錯(cuò)誤，事實(shí)上確立了毛澤東同志在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，開(kāi)始確立以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，開(kāi)始形成以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，從而在最危急關(guān)頭挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國(guó)革命。長(zhǎng)征時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨以實(shí)事求是的態(tài)度指導(dǎo)革命發(fā)展，以靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)指揮紅軍行動(dòng)，從而找到了中國(guó)革命的正確道路和指引這條道路的正確理論。長(zhǎng)征時(shí)期，紅軍始終處于優(yōu)勢(shì)敵軍的圍追堵截之中，處在無(wú)根據(jù)地依托的新環(huán)境之中，與之前的作戰(zhàn)環(huán)境有很大差異。紅軍在毛澤東等的領(lǐng)導(dǎo)下，聲東擊西，乘虛蹈隙，靈活作戰(zhàn)，因敵制勝，創(chuàng)造性地發(fā)展了游擊作戰(zhàn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，四渡赤水等更成為游擊戰(zhàn)的經(jīng)典戰(zhàn)例。長(zhǎng)征時(shí)期，黨和紅軍從中國(guó)的東南經(jīng)西南轉(zhuǎn)戰(zhàn)至西北地區(qū)，第一次在戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移中途經(jīng)少數(shù)民族聚居區(qū)域，他們因時(shí)因地因事制宜，邊實(shí)踐邊探索，創(chuàng)造性地提出并開(kāi)展了頗有成效的民族宗教統(tǒng)戰(zhàn)工作，在民族地區(qū)播灑了革命的火種，成為當(dāng)之無(wú)愧的“宣傳隊(duì)”和“播種機(jī)”。長(zhǎng)征在成功實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的同時(shí)，也在理論和實(shí)踐兩個(gè)層面推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化上取得了重大進(jìn)展。長(zhǎng)征的勝利使中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，獨(dú)立自主地解決中國(guó)革命的重大問(wèn)題，才能把革命事業(yè)引向勝利。長(zhǎng)征是一次化危為機(jī)、開(kāi)創(chuàng)新局的偉大遠(yuǎn)征，也積淀了獨(dú)立自主、實(shí)事求是、靈活機(jī)動(dòng)、大膽創(chuàng)新的精神元素，藉此不僅使中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安，而且為中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)的發(fā)展開(kāi)辟了道路。

三、長(zhǎng)征精神的意義與價(jià)值

長(zhǎng)征在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的重要意義和深遠(yuǎn)影響，決定了長(zhǎng)征精神在中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的特殊地位和重要價(jià)值。長(zhǎng)征精神在紅軍數(shù)萬(wàn)里轉(zhuǎn)戰(zhàn)的艱苦征程中熔鑄生成，又隨著革命、建設(shè)和改革事業(yè)的發(fā)展而不斷擴(kuò)充其思想內(nèi)涵、彰顯其時(shí)代價(jià)值，成為一座巍峨矗立的不朽豐碑。只有科學(xué)把握長(zhǎng)征精神的范疇和內(nèi)涵，才能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)長(zhǎng)征精神的意義和價(jià)值。準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)長(zhǎng)征精神的意義和價(jià)值，對(duì)于新時(shí)代弘揚(yáng)革命精神、傳承紅色基因、奮力走好新長(zhǎng)征路具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

(一)長(zhǎng)征精神的歷史意義與理論價(jià)值

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍進(jìn)行的長(zhǎng)征，是百年黨史進(jìn)程中的一個(gè)重大事件。主要生成于長(zhǎng)征時(shí)期的長(zhǎng)征精神，緣此具有重要的歷史意義。長(zhǎng)征精神源于80多年前的一次軍事行動(dòng)，創(chuàng)造這一精神的主體是中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍將士，但長(zhǎng)征精神不僅與政治息息相關(guān)，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的重要政治資源、政治財(cái)富，而且與經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域息息相關(guān)，對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的走向產(chǎn)生了全方位的影響。紅軍長(zhǎng)征在黨史上具有深遠(yuǎn)影響，長(zhǎng)征精神在中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中居于重要地位，這是長(zhǎng)征精神具有歷史意義與理論價(jià)值的基本邏輯。一方面，從百年黨史的主題和主線來(lái)看。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是一部不懈奮斗史、不怕?tīng)奚?、理論探索史、為民造福史、自身建設(shè)史。這五個(gè)方面都在長(zhǎng)征的歷史進(jìn)程中得到了集中而生動(dòng)的呈現(xiàn)。把握長(zhǎng)征精神的豐富蘊(yùn)涵，加強(qiáng)長(zhǎng)征精神的研究宣傳，對(duì)于深化黨史學(xué)習(xí)教育、賡續(xù)傳承紅色基因、總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)、弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，以及更深刻地理解“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”“馬克思主義為什么行”“中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”“中國(guó)人民解放軍為什么贏”等重大課題，更清醒地認(rèn)識(shí)“我是誰(shuí)”“為了誰(shuí)”“我從哪里來(lái)”“我到哪里去”“我要干什么”“我該怎么干”等根本問(wèn)題，都具有重要的理論價(jià)值。另一方面，從長(zhǎng)征精神在中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的地位來(lái)看。長(zhǎng)征這一偉大的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，在空間上使中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命的大本營(yíng)從南方轉(zhuǎn)換到北方，從上?！鸾疝D(zhuǎn)移到延安，長(zhǎng)征精神也成為從建黨精神(井岡山精神、蘇區(qū)精神)再到延安精神(抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神)的樞紐。行程數(shù)萬(wàn)里的長(zhǎng)征被譽(yù)為“地球的紅飄帶”，長(zhǎng)征精神則是革命精神譜系中的一條重要紐帶。長(zhǎng)征時(shí)期波瀾壯闊、舉世罕見(jiàn)的斗爭(zhēng)歷程，使長(zhǎng)征精神既蘊(yùn)涵了堅(jiān)定理想信念、實(shí)事求是作風(fēng)、全心為民宗旨等與建黨精神一脈相承的精髓要義，又凸顯了革命英雄主義、革命樂(lè)觀主義、革命集體主義等獨(dú)特鮮明的精神元素，并為延安精神的形成和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)、提供了支撐。同時(shí)，長(zhǎng)征精神對(duì)其后各種精神的形成和發(fā)展，都不可避免地會(huì)產(chǎn)生程度不等的影響，有的甚至是直接的和主要的影響。準(zhǔn)確把握長(zhǎng)征精神的歷史意義和理論價(jià)值，有助于我們從大歷史觀認(rèn)識(shí)長(zhǎng)征和長(zhǎng)征精神在百年黨史中的深刻意蘊(yùn)，進(jìn)而以理論上的深刻堅(jiān)定政治上的清醒，啟發(fā)行動(dòng)上的自覺(jué)，更加自覺(jué)地賡續(xù)紅色基因、當(dāng)好長(zhǎng)征精神傳人。

(二)長(zhǎng)征精神的現(xiàn)實(shí)意義與實(shí)踐價(jià)值

作為紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的長(zhǎng)征，已然定格于歷史的煙塵之中，但是中國(guó)共產(chǎn)黨人的長(zhǎng)征路仍在延續(xù)，長(zhǎng)征精神作為一種比歷史更持久更深刻的文化元素，也隨著時(shí)代的發(fā)展而益加彰顯其現(xiàn)實(shí)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。80多年來(lái)，長(zhǎng)征精神與時(shí)俱進(jìn)，為中國(guó)的革命和建設(shè)事業(yè)不斷從勝利走向勝利提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力，也必將在新長(zhǎng)征的征程上發(fā)揮更重要的作用。新時(shí)代的新長(zhǎng)征路與當(dāng)年相比,在環(huán)境、條件、任務(wù)、力量等方面已大不相同，但又有相通之處，都是具有開(kāi)創(chuàng)性、艱巨性、復(fù)雜性的事業(yè)。前進(jìn)道路上，仍然有“雪山”“草地”需要跨越，仍然有“婁山關(guān)”“臘子口”需要攻克，也就仍然需要弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，并與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展長(zhǎng)征精神。每一代人都要走好自己的長(zhǎng)征路，新時(shí)代的長(zhǎng)征路是當(dāng)年長(zhǎng)征的延續(xù)，走好新長(zhǎng)征路依然需要弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神，這是長(zhǎng)征精神具有現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐價(jià)值的基本邏輯。在新時(shí)代新長(zhǎng)征路上更加需要弘揚(yáng)理想主義精神，始終保持理想信念的堅(jiān)定篤定，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者，永遠(yuǎn)為理想和真理而奮斗。在新時(shí)代新長(zhǎng)征路上更加需要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)人民、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一，始終聚焦實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)這一當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義的鮮明主題，自覺(jué)踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，為實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想提供強(qiáng)大的精神支柱和精神動(dòng)力。在新時(shí)代新長(zhǎng)征路上更加需要弘揚(yáng)英雄主義精神，敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，奮力奪取具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的勝利。在新時(shí)代新長(zhǎng)征路上更加需要弘揚(yáng)集體主義精神，把個(gè)人夢(mèng)想融入到中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中，弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)想，顧大局、講奉獻(xiàn)，萬(wàn)眾一心加油干，以全體中華兒女的奮斗和奉獻(xiàn)續(xù)寫(xiě)新長(zhǎng)征的輝煌篇章。在新時(shí)代新長(zhǎng)征路上更加需要弘揚(yáng)現(xiàn)實(shí)主義精神，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持實(shí)事求是與開(kāi)拓創(chuàng)新相結(jié)合，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，奮力開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面。準(zhǔn)確把握長(zhǎng)征精神的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐價(jià)值，有助于把長(zhǎng)征精神與新時(shí)代融會(huì)契合，與各個(gè)地域和領(lǐng)域、行業(yè)和職業(yè)等有機(jī)結(jié)合，鼓舞匯聚強(qiáng)大的精神力量，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。

(三)長(zhǎng)征精神的世界意義與普遍價(jià)值

長(zhǎng)征精神既具有鮮明的中國(guó)特色，也具有普遍的世界意義。世界上下五千年，各種類(lèi)型的長(zhǎng)征(遠(yuǎn)征)史不絕書(shū)，所記載的歷史故事與紅軍長(zhǎng)征有許多相似之點(diǎn)，所蘊(yùn)含的精神元素與長(zhǎng)征精神有諸多相通之處。80多年來(lái)，世界范圍內(nèi)關(guān)于紅軍長(zhǎng)征的報(bào)道和研究層出不窮，慕名到中國(guó)來(lái)尋訪長(zhǎng)征路的人絡(luò)繹不絕。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的，國(guó)際社會(huì)越來(lái)越多的人認(rèn)為，紅軍長(zhǎng)征是20世紀(jì)最能影響世界前途的重要事件之一，是充滿理想和獻(xiàn)身精神、用意志和勇氣譜寫(xiě)的人類(lèi)史詩(shī)。這是長(zhǎng)征精神能夠在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生廣泛影響、引發(fā)高度共鳴的歷史條件和價(jià)值基礎(chǔ)，也是長(zhǎng)征精神具有世界意義和普遍價(jià)值的基本邏輯。一方面，長(zhǎng)征發(fā)生在中國(guó)，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命斗爭(zhēng)的重要組成部分，長(zhǎng)征精神則是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分。另一方面，長(zhǎng)征(遠(yuǎn)征)故事在世界歷史上不乏其例，長(zhǎng)征精神是人類(lèi)若干共有精神價(jià)值的集中呈現(xiàn)，長(zhǎng)征文化具有穿越時(shí)空、跨越地域的影響力。在國(guó)外，人們常常把紅軍長(zhǎng)征與以色列出埃及、亞歷山大遠(yuǎn)征、希臘遠(yuǎn)征波斯的大撤退、漢尼拔翻越阿爾卑斯山的進(jìn)軍、拿破侖自莫斯科的撤退、英法聯(lián)軍敦刻爾克大撤退等世界史上的重大行動(dòng)相提并論，以此彰顯紅軍長(zhǎng)征的世界意義和超常之處。英國(guó)學(xué)者迪克·威爾遜指出：“長(zhǎng)征已經(jīng)在各大洲成為一種象征，人類(lèi)只要有決心和毅力就能達(dá)到自己的目的?！?span id="lf5pnbh" class="footnote_content" id="80559d7fa9e9d1483cab936ffcf59c36" style="display: none;">Dick Wilson. , : ' New York: Viking Press, 1972.紅軍長(zhǎng)征這個(gè)舉世無(wú)雙的奇跡，匯集了人類(lèi)長(zhǎng)征故事的精粹，彰顯了人類(lèi)長(zhǎng)征精神的崇高，升華了人類(lèi)長(zhǎng)征文化的意蘊(yùn)，從而成為人類(lèi)長(zhǎng)征以及有著長(zhǎng)征共性特征的奮斗目標(biāo)及過(guò)程的代名詞和標(biāo)志符號(hào)。長(zhǎng)征是我們的昨天，新長(zhǎng)征是我們的今天，傳承和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，也就是勠力創(chuàng)造我們共同的明天。準(zhǔn)確把握長(zhǎng)征精神的世界意義和普遍價(jià)值，有助于我們?cè)谑澜缟现v好中國(guó)故事、弘揚(yáng)中國(guó)精神、傳播中國(guó)文化，對(duì)于塑造黨和國(guó)家的良好形象、推進(jìn)建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體具有積極意義。

結(jié)語(yǔ)

從中國(guó)工農(nóng)紅軍的長(zhǎng)征，到社會(huì)主義現(xiàn)代化的新長(zhǎng)征，再到新時(shí)代的新長(zhǎng)征路，中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民的長(zhǎng)征永遠(yuǎn)在路上。從這重意義上來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)征始終是歷史傳統(tǒng)與時(shí)代主題的高度統(tǒng)一。一代人有一代人的長(zhǎng)征。長(zhǎng)征精神隨歷史發(fā)展而演進(jìn)、積淀、升華，其時(shí)代價(jià)值則是永恒的。幾十年來(lái)，長(zhǎng)征精神一直是長(zhǎng)征紀(jì)念、學(xué)習(xí)、研究、宣傳中的重點(diǎn)?？傮w而言，長(zhǎng)征精神的學(xué)習(xí)研究和傳承弘揚(yáng)已經(jīng)達(dá)成高度共識(shí)、取得顯著成效，但也存在一些突出問(wèn)題，主要體現(xiàn)為跟風(fēng)式、同質(zhì)化、虛浮性的傾向，周期性紀(jì)念、重復(fù)性宣傳、趨同性表述、功利性研究等問(wèn)題普遍存在，在客觀上制約和影響了長(zhǎng)征精神傳承弘揚(yáng)的實(shí)際效果。

長(zhǎng)征精神是歷史與當(dāng)代、共性與個(gè)性、宏觀與具象、理論與實(shí)踐、集體與個(gè)體的統(tǒng)一，新時(shí)代傳承弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神必須堅(jiān)持辯證思維和創(chuàng)新意識(shí)，在推動(dòng)長(zhǎng)征精神時(shí)代化、具體化、大眾化上下功夫。一是要努力推動(dòng)長(zhǎng)征精神時(shí)代化。就是要在縱向上把握長(zhǎng)征精神歷時(shí)發(fā)展的脈絡(luò)，把紅軍長(zhǎng)征與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新長(zhǎng)征(亦即長(zhǎng)征精神生成的歷史與長(zhǎng)征精神延伸發(fā)展的歷史)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神與弘揚(yáng)時(shí)代精神有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，深刻把握弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神、走好新時(shí)代長(zhǎng)征路的歷史意義，準(zhǔn)確厘定新時(shí)代長(zhǎng)征精神的新內(nèi)涵新要求。二是要努力推動(dòng)長(zhǎng)征精神的具體化。就是要在橫向上把握長(zhǎng)征精神譜系的豐富蘊(yùn)涵，并使之具體發(fā)展。長(zhǎng)征精神的一個(gè)個(gè)具體的子級(jí)形態(tài)是長(zhǎng)征精神的具體化表現(xiàn)，也是長(zhǎng)征精神在不同層級(jí)、不同領(lǐng)域、不同地區(qū)、不同時(shí)期(尤其是當(dāng)代)的生動(dòng)展示和鮮活實(shí)踐，對(duì)它們的研究、宣傳、堅(jiān)守和貫徹，有助于長(zhǎng)征精神化抽象為具體、由虛空走向現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而通過(guò)具體化長(zhǎng)征精神的迭加與合力，最終融匯成新時(shí)代偉大長(zhǎng)征精神的主流，凝聚鼓蕩起推動(dòng)實(shí)踐的精神力量。三是要努力推動(dòng)長(zhǎng)征精神的大眾化。就是要在傳承弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神時(shí)，使其真正融入社會(huì)生活，為人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)，更好地被受眾所接受、理解和掌握。“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它?！遍L(zhǎng)征精神作為一種價(jià)值觀，只有主動(dòng)走近群眾、融入群眾，在落實(shí)、落細(xì)、落小上下功夫，在求新、求變、求活上用氣力，揭橥時(shí)代意義、抓住個(gè)性特征、體現(xiàn)鮮活靈魂，才能贏得群眾、掌握群眾，真正內(nèi)化為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量。