卜一丁 雷 瑜 張 娜

（1.遼寧石油化工大學藝術(shù)設(shè)計學院，遼寧 撫順 113001；2.沈陽化工大學人文與藝術(shù)學院，遼寧 沈陽 110142）

視覺傳達設(shè)計作為一種以圖文和色彩為基礎(chǔ)的創(chuàng)作型藝術(shù)，基于特定的信息和目的開展靈活的創(chuàng)作設(shè)計，出現(xiàn)在大眾視野中，滿足人們的審美需求。在社會的不斷發(fā)展中，廣大群眾的審美需求和審美意識都得到了全面提升，沒有創(chuàng)新的設(shè)計必將被時代所淘汰。這說明了創(chuàng)新視覺傳達設(shè)計的價值，同時這也體現(xiàn)了時代發(fā)展的必然需求。視覺傳達設(shè)計想要突破形式化和單一化，就要有創(chuàng)新理論作為基礎(chǔ)，視知覺原理作為藝術(shù)心理學更加拉近了人與藝術(shù)之間的距離。因此，懂得視知覺原理，在利用當前科技力量的基礎(chǔ)上，對視覺傳達進行多元創(chuàng)新就顯得尤為重要。突破視覺傳達設(shè)計的束縛，逐漸實現(xiàn)深入延展，同時在生產(chǎn)生活的各個領(lǐng)域中，實現(xiàn)全新的視覺傳達設(shè)計，給人們帶來更加強烈的視覺沖擊，滿足現(xiàn)代人們的審美需求，同時也為人們呈現(xiàn)出富有吸引力的藝術(shù)作品。

一、視知覺原理概述

視知覺原理是一種知覺心理學，分為“視覺”接收和“知覺”感受，其又稱“格式塔理論”，“格式塔”是由德文“Gestalt”音譯而來的，“Gestalt”的中文翻譯為“完形”“整體”的意思。故名思義，格式塔理論是基于“形”來進行研究的，主要強調(diào)圖形的整體性。格式塔理論最早是由魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ愤\用在藝術(shù)方面，他創(chuàng)作的 《藝術(shù)與視知覺》一書詳細論述了視知覺原理，為后世的視知覺原理研究奠定了基礎(chǔ)。格式塔理論認為，整體不是各個部分的簡單相加，而是整體的感知，是部分相互作用組合的結(jié)果，這些相互作用的部分組成的整體所傳達的信息是遠遠大于部分之和的。魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ分赋觯褐X，尤其是視知覺，具有思維的一切本領(lǐng)，視覺活動完完全全是一種積極的活動，它不僅具有選擇性，還具有完形性、持久性，能夠把對象簡化、組合、抽象、分離。視知覺原理在生活中運用最高的是完形原則、簡化原則、圖底關(guān)系原則、異質(zhì)同構(gòu)原則等，下文將詳細論述視知覺原理的這幾大原則。

（一）完形原則

完形原則是視知覺原理中的一個重要原則。視知覺原理認為整體不是各個部分的簡單相加，而是整體的感知，整體所傳達的信息是遠遠大于部分之和。具體來說，人們會對事物形成一個形態(tài)范式，當某一事物以不完整的形態(tài)被看到，人的內(nèi)心知覺會根據(jù)經(jīng)驗補全一個與其符合的完整的形態(tài)，使之成為一個原本知覺熟知的形狀。比如，當人們站在一棟高樓的第一層，看到一個旋轉(zhuǎn)上升的扶梯，大腦中會自動補全大樓其余的樓梯的形狀和走向，這就是完形原則。完形原則可細分為：相近原則、相似原則、封閉原則和連續(xù)原則。

1.相近原則

相近原則是指人們對整個視覺場中的物體的關(guān)系是根據(jù)彼此距離分類聯(lián)系在一起的，距離相近的物體傾向于被當作一個整體，距離的遠近具有分割區(qū)域的作用。

2.相似原則

相似原則是指形狀、大小、方向或者種類等某一特征看起來一樣的物體會被認為具有相關(guān)性，視為一個整體。

3.封閉原則

封閉原則是指人會把趨于完整的物體自動補全為一個整體，而不是一個不全的形狀，這多發(fā)生于熟悉或者趨于完整的形象中，當一個物體過于殘缺或簡化并不為人們所熟知時，則不會產(chǎn)生閉合性原則的效果。比如，在UI設(shè)計中盛行的MBE風格和標志設(shè)計，就常用到封閉原則，其主要類型有：不完全閉合圖形、正負形與色彩外溢等。

4.連續(xù)原則

連續(xù)原則是指人的視知覺更偏向于連續(xù)的方式，當物體有規(guī)律地排列時，人會自覺補全接下來的完整的排列順序，把元素連續(xù)起來時會形成特定的方向感，多用于曲線圖表中。

（二）簡化原則

視知覺的簡化原則認為，我們的知覺更喜歡簡化、對稱和抽象的東西，比如，直線、圓形之類的圖形。而簡化不等同于簡單，簡單而凌亂的形狀組合在一起，往往不容易被人們所理解，相反，人們更喜歡總體有秩序、有規(guī)則感的事物，當這些簡化的圖形被視為一個整體時，會給人一種穩(wěn)定的感覺。研究表明，人類天生就具有懂得抓住事物的本質(zhì)、簡化所看到的事物、去除感知覺中那些多余細節(jié)的能力。當今是信息爆炸的時代，如何讓受眾快速接收到有用的信息是極其關(guān)鍵的，這就需要在設(shè)計時把握事物的本質(zhì)，將其進行簡化和抽象，用最簡單的方式傳達最多的內(nèi)涵，“扁平化風格”就體現(xiàn)了這個原理。

（三）圖底關(guān)系原則

視知覺的圖底原則是指當小元素處于大元素之上時，人們的視知覺系統(tǒng)會對圖底進行篩選，以小圖形為主體、大圖形為背景。一般來說，個性奇特的小元素會被視為圖，相對大而簡單的空白會被視為底；亮度高、色彩鮮艷的會被視為圖，而相反的就會被視為底。就如同使用照相機拍照時，對準想拍攝的人物而虛化其他部分一樣，人物就是“圖”，其他部分則為“底”。

（四）異質(zhì)同構(gòu)原則

視知覺的異質(zhì)同構(gòu)原則是指物質(zhì)的活動會形成“物理場”，而人的直觀知覺則是“心理場”，內(nèi)部的“心理場”與外部的“物理場”相互聯(lián)系，當它們在形態(tài)上相似時，會給人一種不一樣的知覺感受，這就是異質(zhì)同構(gòu)的現(xiàn)象。異質(zhì)同構(gòu)的手法自古就有，比如，古代的“女媧”形象，就是蛇尾人身的異質(zhì)同構(gòu)。

二、視知覺原理在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用分析

（一）海報設(shè)計的視知覺原理分析

海報又稱“招貼”，是現(xiàn)代宣傳信息的重要手段之一，由圖和文字組成，其集合了藝術(shù)性以及信息傳達的雙重特點，一般位于醒目的地方，容易引起受眾的注意。從功能來看，海報分為公益海報和商業(yè)海報，公益海報是為了激發(fā)受眾的共情心理，從而達到引起受眾重視的目的；商業(yè)海報的興起則是由于市場競爭日益激烈，商家渴望通過海報快速抓住受眾的眼球，被受眾所記憶，從而達到營銷的目的。無論商業(yè)海報還是公益海報，都希望受眾能夠在最短的時間內(nèi)了解到更多的信息，因此，想要在眾多雜亂的信息中沖出重圍，創(chuàng)意、創(chuàng)新是極為重要的，視知覺原理可以為海報創(chuàng)新奠定良好的理論基礎(chǔ)。

例如，世界自然基金會 （WWF）的公益廣告：每年因為荒漠化有6000物種滅亡。首先，采用了異質(zhì)同構(gòu)原理引起人們的重視，其中一幅海報是一頭仰頭掙扎的成年大象，大象的前半部分為大象的身體，后半部分則下降坍塌，變成泥沙，中間過渡的部位皮膚皸裂，象征著荒漠化。兩種不一樣的物體結(jié)合在一起，帶給受眾強烈的反差感，看著可憐掙扎的大象能夠使受眾快速明白：保護地球，防止荒漠化就是保護動物。其次，這張海報屬于動態(tài)海報，傾斜的大象身體極具動感，體現(xiàn)了大象向上掙扎的迫切意愿，營造出一種緊張的情緒。最后，海報采用了圖底關(guān)系的原理，大面積簡單的黑灰色背景與暗色皸裂的土地會被視知覺為“底”，而相對明亮的大象則很容易被受眾視為“圖”，以達到吸引受眾注意力的作用。

（二）標志設(shè)計的視知覺原理分析

標志是現(xiàn)代商業(yè)社會的產(chǎn)物，是品牌設(shè)計的核心，其目的是通過吸引消費者、傳達品牌內(nèi)涵以及快速給消費者留下深刻的印象，從而強化品牌形象，提升經(jīng)濟效益。格式塔心理學的簡化原則告訴我們，人們更傾向于接受規(guī)律簡化的圖形，因此，在設(shè)計標志時，要使用簡單的圖形來傳達最多的信息。

例如，世界自然基金會 （WWF）的標志設(shè)計就采用了完形原則中的封閉原則。該標志為一個熊貓的形象，顏色只有簡單的黑白兩色，其中，白色既可以視為標志的顏色，又可以視為背景色，通過整體標志未封閉輪廓或者未區(qū)分出的身體顏色，人們根據(jù)視知覺的封閉性原則，可以輕松辨識出來這個熊貓的形狀。整體標志采用了人們喜愛又瀕臨滅絕的熊貓形象，不僅受到了人們的喜愛，也傳達出人們保護動物、保護自然的呼聲。

再例如，靳埭強先生設(shè)計的中國銀行的標志，則使用了簡化原則。簡化原則表明，人的知覺總是喜歡圓形、方形一類的簡單圖形，不喜歡過于復(fù)雜、難以理解的圖形。首先，中國銀行標志是由圓形、圓角矩形和直線這三種最簡單的幾何圖形組成，做到了標志的極簡，但標志簡化而不簡單，包含著豐富的內(nèi)涵。靳埭強先生以圓形方孔的古錢幣形象為基礎(chǔ)，簡化設(shè)計出了這個標志，不僅和銀行的主題相符，同時呼應(yīng)了中國傳統(tǒng)文化中的“天圓地方”。其次，外輪廓的圓形代表圓形的地球，象征著中國銀行是面向世界的銀行。在標志的內(nèi)部有一個圓角矩形和直線組成了“中”字，表明內(nèi)核是中國的銀行，這個“中”字為了保持古錢幣的辨識度，中間的豎線并未貫穿，然而根據(jù)視知覺完形原則中的連續(xù)原則，我們依舊能清晰辨識出“中”字。最后，標志采用了飽和度不高的中國紅，顏色柔和又展現(xiàn)了中國的色彩，展現(xiàn)出古樸大氣的中華文化特色，真正做到了簡化而不簡單，具有高度的概括性。

（三）UI設(shè)計的視知覺原理分析

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，UI設(shè)計也蓬勃興起，UI設(shè)計是用戶與界面的交互關(guān)系，簡稱用戶界面，分為用戶研究、交互設(shè)計和界面設(shè)計三個方面，好的UI設(shè)計可以優(yōu)化用戶與軟件的關(guān)系。UI設(shè)計在界面設(shè)計方面強調(diào)界面的美觀與組織有序，主要包括圖標設(shè)計、色彩設(shè)計、文字設(shè)計以及圖案設(shè)計等。設(shè)計出的作品不僅要有精美的外觀，更要保證操作的便捷性。好的界面設(shè)計雖然處處存在設(shè)計，但不會讓用戶過分注重外觀，而是集中在操作內(nèi)容上，這就包含了很多視知覺原理。

在手機APP界面的設(shè)計中，具有相同功能、層級結(jié)構(gòu)的按鍵會被設(shè)計成相同的風格，這些按鍵在設(shè)計時可以通過顏色、樣式、大小、風格等進行區(qū)分成組，使用戶能夠輕松了解并認識到這些按鍵屬于同一個功能，提升了用戶的感知效率。在運用相似性原則的基礎(chǔ)上，還可以通過設(shè)置點擊某個按鍵的差異樣式來與用戶進行互動，并向用戶顯示當前狀態(tài)。

完形原則的接近性是指在界面中按鍵之間的位置關(guān)系、距離遠近，距離近的會被我們的知覺自動劃分為一組。在手機APP界面的設(shè)計中，接近性大于相似性，即當兩個非常相似的按鍵距離過遠時，人們的潛意識便不會將其歸為一組的；而以適當?shù)牧舭?，使用淺色的大色塊底色進行區(qū)分，則會使界面顯得干凈而有秩序，讓受眾能夠輕松使用。

完形原則的連續(xù)性原則在手機APP界面中，表現(xiàn)為該頁面有未顯示完的內(nèi)容，例如，我們手機自帶的應(yīng)用商店主頁有很多應(yīng)用推薦，每一橫排表示一種分類，當軟件太多一橫排顯示不全時，最后一個APP就會只顯示一半，這時用戶知覺中的連續(xù)性原則就會意識到，根據(jù)規(guī)律其內(nèi)容并未顯示全面，還需要往右滑才能查看剩下的內(nèi)容。這種方式極大地節(jié)省了空間，提高了頁面的利用率，在有限的主頁面顯示了更多的信息分組。

（四）版式排版設(shè)計的視知覺原理分析

1.現(xiàn)代插畫構(gòu)圖方面的視知覺原理

插畫又稱為插圖，分為藝術(shù)插畫和商業(yè)插畫，藝術(shù)插畫為個人服務(wù)，展現(xiàn)繪畫者的內(nèi)心世界；商業(yè)插畫則以品牌銷售為目的，受眾更多。商業(yè)插畫運用廣泛，比如海報、日歷、文創(chuàng)產(chǎn)品、包裝等，相比于文字，插畫更生動、直觀、富有趣味性?，F(xiàn)代插畫的形式復(fù)雜，元素多樣，從整體來看，其構(gòu)圖采用的都是三角形、圓形等簡單的幾何圖形，這即是插畫的整體性原則。

例如，2019年網(wǎng)易游戲China Joy主題創(chuàng)作的插畫之一，“南北西東，戲說神話經(jīng)典”，采用螺旋構(gòu)圖，整體呈現(xiàn)出一個簡單的圓形，畫面中富有指向性的云彩把視覺中心從指南針順著云的動態(tài)集中在游戲的島嶼上，將指南針與游戲很好地結(jié)合起來，使畫面有了動感、張力，突出了主題。

2.書籍雜志排版方面的視知覺原理

設(shè)計師應(yīng)采用視知覺的原理，將所需要排版的文字和插圖按需求編排。在版面設(shè)計中，根據(jù)內(nèi)容的重要程度對大小、顏色、位置進行對比，使所有層級形成不均等分配，或者為版面設(shè)計增強動感，讓用戶可以根據(jù)視覺層級注意到先后信息。這就是完形原則的相似性原則，即想要強調(diào)某部分內(nèi)容，就要打破其相似性，使其突顯出來。在信息關(guān)聯(lián)度方面，當用到相近性原則時，圖片和相應(yīng)的文字解說就需要離得近一些，并成為一組，如果離得較遠其相關(guān)性就會隨之減弱。當排版構(gòu)圖過于死板時，可用圖形的傾斜動感劃分版面，使畫面具有傾斜的動態(tài)感，打破原有的整體性和秩序感，以吸引讀者的目光。

三、結(jié) 語

隨著人們生活水平的提高，藝術(shù)已經(jīng)成為人們精神生活必不可缺少的一部分，視覺傳達設(shè)計應(yīng)用于生活的方方面面，因此，設(shè)計者提升自身內(nèi)在價值顯得尤為重要。本文詳細分析了視知覺原理，并探討了視知覺原理如何在視覺傳達設(shè)計中運用創(chuàng)新，提出設(shè)計者在今后的視覺傳達設(shè)計中，應(yīng)多運用視知覺原理，打破形式化設(shè)計，學會運用圖形語言，將藝術(shù)與心理學結(jié)合起來，以理論支撐實踐，創(chuàng)作出更符合人類心理知覺，更具有創(chuàng)新性的經(jīng)典佳作。