摘要：網(wǎng)絡(luò)用語是在網(wǎng)絡(luò)中誕生的漢字的新用法，“淺”字就是其中之一，“淺”的本義指稍微、一點點，但在網(wǎng)絡(luò)中這一本義有了進一步的發(fā)展，與許多詞語組合產(chǎn)生了“淺嘗”“淺玩”等新用法。網(wǎng)絡(luò)中漢字的含義變化體現(xiàn)了人們對漢字發(fā)展的態(tài)度，正確對待這一發(fā)展趨勢有助于推進漢字的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)用語;淺;漢字發(fā)展

中圖分類號：H125 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）05-0-03

語言的發(fā)展有著其固有的邏輯，一直以來，語言都有著方便人們?nèi)粘贤ǖ墓δ堋ＵZ言文字是民族文化的載體，學(xué)習(xí)語文是繼承民族文化的必由之路[1]。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的日新月異使網(wǎng)絡(luò)用語得到了前所未有的發(fā)展，所謂的網(wǎng)絡(luò)用語是指部分字或詞語受網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響而產(chǎn)生出的不同用法。例如，網(wǎng)民會使用“絕”這個字表示對某件事情驚訝的態(tài)度;使用“卷”這個字表示在同行業(yè)里競爭十分激烈;使用“破防”這個詞匯表示某人在某些事情上的防御狀態(tài)被解除了，這個由游戲中引申而來的詞匯如今被廣泛運用到網(wǎng)絡(luò)空間的交流當(dāng)中，甚至不少官媒也在使用?？梢娋W(wǎng)絡(luò)用語有著很強的適應(yīng)力與滲透性。“淺”字也不例外，網(wǎng)絡(luò)中的“淺”字有著與現(xiàn)實中的“淺”字截然不同的含義，但從本質(zhì)上來說，“淺”的網(wǎng)絡(luò)用法只是其本意的進一步延伸，并沒有脫離其本意，對此，需要從“淺”字的音、形、義出發(fā)，找出網(wǎng)絡(luò)中“淺”字用法的邏輯，這樣一來，對網(wǎng)絡(luò)用語的邏輯也能夠產(chǎn)生科學(xué)的理解。

1 “淺”的音、形、義解釋

淺，拼音qiǎn、jiān，是一個形聲字，水字旁表義，戔表聲，作形容詞時表示水不深或者形容房屋等較小。淺讀jiān音時，在古文中有“淺淺”的用法，用來形容水流的聲音，不過在現(xiàn)代已不怎么被使用了。由此可以看出，“淺”字在現(xiàn)代漢語中的含義較為單一，但“淺”有著較多的引申義，多和其他漢字結(jié)合起來使用。

“淺”的意義在發(fā)展過程中進行了一定程度的泛化，“淺”本義單指水不深這一種狀態(tài)。但在如今，“淺”還可指在掩埋、挖地時的一種狀態(tài)，埋得淺或是挖得淺都是對“淺”字本義的一種延伸。這種漢字含義的延伸在漢字的發(fā)展過程中十分常見，不僅對我們研究漢字意義的發(fā)展有所幫助，還對我們理解“淺”字的時代新義有著一定的啟發(fā)。

“淺”字可以表示水不深的狀態(tài)，引申為形容人們對某件事物了解不多，多半停留在表面狀態(tài)，在這個意義下的詞匯有“淺顯”“淺薄”等，在這里，“淺”是一個貶義詞。此外，由于水的深淺帶來的顏色的差距又賦予了“淺”字形容顏色的能力，即顏色深、顏色淺的差距。人與人之間的關(guān)系也可以使用“淺”，交往比較少就可以稱為“關(guān)系淺”，交往比較多即可以稱“關(guān)系深”?！皽\”的這種含義轉(zhuǎn)化是漢語發(fā)展的一種常見邏輯，我們對漢字的理解不能僅僅停留在其本義上，也不能單單抓住其新義，而是要弄清楚其演化的過程，才能更好地發(fā)揚漢字背后的文化精神?！皽\”字就是如此，如果忽略了對“淺”的本義的釋讀，將很難弄清在如今網(wǎng)絡(luò)空間中“淺”字究竟要表達何種含義。

2 “淺”字的網(wǎng)絡(luò)新意

“淺吃一口”“淺試一下”“淺玩一玩”，這些難以理解的短語是互聯(lián)網(wǎng)新生的一批網(wǎng)絡(luò)詞匯，只看詞匯字面難以弄清其含義，對它們進行研究就可以看出它們的共同點是都有“淺”字，“淺”字在這里是弄清這些短語的關(guān)鍵。但是，在“淺”的上述種種釋義中，沒有一種含義可以帶入這些短語以得到一個統(tǒng)一的含義?！皽\”在網(wǎng)絡(luò)中有“一點點”“略微”之意，如果僅從這一意義來看，似乎網(wǎng)絡(luò)中的“淺”與現(xiàn)實中的“淺”并無太大差別，因此在進行詞義理解時應(yīng)該將相應(yīng)的詞語代入相應(yīng)的語境來理解，通過例句的方式能夠較為直觀地理解其更深層次的含義。

2.1 有時間就淺試一下這個新的軟件吧

在例句2.1之中的“淺”有略微之意，修飾“試”，表示稍微試一下，該含義同樣是由“淺”字的本義即水不深引申而來的，但在以往的使用過程中，“淺”從未與“試”字搭配在一起使用。不過無論怎樣，這里的“淺”字只是其本義的引申義的新用法。“淺”字的這種用法其實是網(wǎng)絡(luò)對“淺嘗輒止”這一成語的拆分解讀，淺嘗輒止的本義是略微嘗試一下就停下來，其中的“淺”代表略微，因此在網(wǎng)絡(luò)早期對“淺”的進一步解讀中，大多都使用的是“淺嘗”這一詞語，但隨著網(wǎng)民使用的次數(shù)越來越多，漸漸地，網(wǎng)民對“淺”的使用不再局限于單一的“淺嘗”了，“淺飲”“淺睡”“淺寫”這種讓人不得其解的用法在網(wǎng)絡(luò)中層出不窮。

2.2 今天心情不錯，淺玩一會吧

在例2.2中，“淺”在句中不僅表達了稍微之意，而且還帶有一定的感情色彩，“淺”在網(wǎng)絡(luò)中的新用法就是這樣，其本身代表著一種輕松、歡快的情感。因此網(wǎng)絡(luò)中“淺”的造句都基于這樣的句式。

對漢字的這種拓展運用，學(xué)界有諸多分歧。有學(xué)者認為漢字的運用應(yīng)當(dāng)是嚴謹?shù)?，對這種將漢字的本義引申開來隨意使用的現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)被禁止，這是由于漢字的使用有其固有語境，隨意使用漢字引申在不同語境之中可能會導(dǎo)致漢字不能表達其本來的含義，從而使得漢字失去其應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的作用。而另一種聲音認為，不管是漢字還是別的什么文字，都是為了方便人們的日常溝通交流，漢字說到底只是一種工具，這種工具只需要能夠滿足人們?nèi)粘贤ㄋ杓纯桑湓谑褂眠^程中的含義變化，從本質(zhì)上來說是不可避免的，因此應(yīng)當(dāng)正確對待這種含義的變化，語言是在使用中發(fā)展的，這種變化并非都是不可接受的。誠然，兩種觀點導(dǎo)向了兩個極端，漢字發(fā)展至21世紀(jì)的今天，經(jīng)歷了甲骨文—金文—小篆—隸書—楷書—行書的過程，漢字形體發(fā)生了幾次變化，與變化前相比，變化后的字形可以說是面目全非[2]。從造字邏輯上來看，若將甲骨文這樣的象形文字作為漢字的理想范本，那么今天的簡體字從本質(zhì)上來說便是徹頭徹尾的“彎路”。但事實并非如此，造字的邏輯固然要以現(xiàn)實中的事物為基礎(chǔ)，這也是甲骨文的由來，但同時也應(yīng)兼顧文字使用和傳播的便利性，因此文字不僅應(yīng)當(dāng)承襲傳統(tǒng)，保留住原始的模板，更應(yīng)為了適應(yīng)時代的發(fā)展有所變化，這種變化不是一成不變的，更不是不可逆轉(zhuǎn)的。相反，隨著時間的推移，絕大多數(shù)含義的轉(zhuǎn)化到最后都會被人們遺忘，這種遺忘往往是在無意中發(fā)生的。這是因為漢字并沒有人們所預(yù)想的那樣脆弱，漢字的進一步發(fā)展還需要人們的持續(xù)探索，未來的發(fā)展不得而知，但唯一不變的是故步自封將會使?jié)h字在信息化的今天失去國際話語權(quán)。

3 網(wǎng)絡(luò)空間漢字發(fā)展研究

除了對漢字的發(fā)展進行傳統(tǒng)方式的探討之外，還需從網(wǎng)絡(luò)中的特殊語境出發(fā)來理解這些詞匯，漢字作為文字的一種，其發(fā)展方向必然會遵循文字發(fā)展的普遍規(guī)律[3]。網(wǎng)絡(luò)文化的一大特點就是其具備一定的內(nèi)斂性，內(nèi)斂性的網(wǎng)絡(luò)文化使人們在表達時常會使用一些比較含蓄且少見的詞匯來表達某種意思。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展改變了人們的生活方式，滲透到人們生活的方方面面，其中就包括了人們的語言，即說話的方式。相比現(xiàn)實生活中的直抒胸臆，網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)斂性文化特點也是虛擬網(wǎng)絡(luò)環(huán)境造成的，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性實現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)空間對現(xiàn)實的擴充。日常生活中并不是每個人都有充足的機會表達自己的情感和觀點，但人們本質(zhì)上非常需要表達自己的觀點，是需要得到別人的認可的，因此，網(wǎng)絡(luò)的存在給了一些在現(xiàn)實中缺乏機會的人一個暢所欲言的平臺。

網(wǎng)絡(luò)中的漢字的詞義發(fā)展還具備一定的超前性。漢字究其本質(zhì)是為了方便人們的生活，能夠保留下來的漢字用法都是經(jīng)受得起時代考驗的。從某種程度上來說，漢字的實用性是漢字發(fā)展到今天的根本，漢字雖然是人創(chuàng)造的，但當(dāng)漢字體系形成后，它的發(fā)展就不再是一種純粹的人為現(xiàn)象，而是產(chǎn)生了一種內(nèi)在的調(diào)節(jié)機制和組織方式[4]。漢字的發(fā)展除了官方開設(shè)在各個國家的孔子學(xué)院之外，還有許多新穎的方式，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展無疑為漢字的發(fā)展帶來了新的契機。自從網(wǎng)絡(luò)在我國普及以來，特別是Web2.0時代以來，網(wǎng)絡(luò)社交平臺特別是自媒體平臺如雨后春筍般逐漸進入人們的日常生活之中，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的生產(chǎn)經(jīng)歷了從最初的以官方發(fā)布為主到如今的以個人發(fā)布為主的轉(zhuǎn)變。自媒體平臺是個人生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的工具，目前主流的自媒體平臺包括微博、微信公眾號、B站等。所謂的自媒體，是一種用戶主導(dǎo)信息生產(chǎn)和傳播，以移動通信技術(shù)為支持，允許用戶隨時以語音、文字、圖像、視頻等形式生成、評論、轉(zhuǎn)發(fā)、分享內(nèi)容的移動化、數(shù)字化和便捷化的信息發(fā)布平臺。自媒體有著眾多特點，商業(yè)化、全民化與全球化是其主要特點。

從全民化的角度來說，對自媒體的發(fā)展進行追溯，可以清晰地看出自媒體是網(wǎng)絡(luò)社區(qū)類社交軟件發(fā)展的衍生產(chǎn)品，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)在其發(fā)展過程中經(jīng)歷了從BBS（Bulletin Board System， 即電子公告板）到SNS（Social Networking Service， 即社交型網(wǎng)絡(luò)社區(qū)）再到IM（Instant Messaging， 即即時通信）幾個階段。在熱門網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中擁有著大量的用戶，自媒體便在這一用戶基數(shù)基礎(chǔ)上培養(yǎng)內(nèi)容創(chuàng)作者。自媒體的全民化特征從其誕生之初就蘊含在其中，失去了全民化的自媒體也就失去了其內(nèi)在活力，但在有著眾多用戶的前提下，其對信息的生成與推廣變得十分簡便。全民化一方面是自媒體產(chǎn)生的基礎(chǔ)，另一方面全民使用自媒體給自媒體帶來的經(jīng)濟收益也是其發(fā)展不可缺失的一環(huán)，因此，自媒體中的全民化特征是高流量的另一種表述。從產(chǎn)業(yè)發(fā)展角度來看，流量經(jīng)濟已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的主要形態(tài)，主要表現(xiàn)形式為流量變現(xiàn)。流量之所以能夠變現(xiàn)，是因為在流量為王的時代，內(nèi)容創(chuàng)作的重點已經(jīng)從提升質(zhì)量轉(zhuǎn)變?yōu)樘嵘P(guān)注度，關(guān)注度得以體現(xiàn)的關(guān)鍵在于提升瀏覽量，高瀏覽量可以通過平臺分成、廣告投放、直播帶貨等方式獲得經(jīng)濟收益。全民化是這一經(jīng)營邏輯得以實現(xiàn)的關(guān)鍵。從這一角度說，全民化既是自媒體發(fā)展的基礎(chǔ)，也是自媒體發(fā)展的方向，全民化特征貫穿了自媒體發(fā)展的全過程。

漢字的發(fā)展除了可以提升我們國家在國際社會的地位，還在一定程度上幫助主動謀求發(fā)展者取得了一定的收益。眾所周知，自媒體平臺是互聯(lián)網(wǎng)公司推出的社交軟件，具有商業(yè)化特征，這使得自媒體平臺在內(nèi)容推廣系統(tǒng)上并非絕對公平。自媒體平臺雖然是開放的平臺，但平臺用戶之間也存在著較大的差異，這一差異主要體現(xiàn)在用戶的粉絲數(shù)量上，粉絲數(shù)量越高，用戶在自媒體平臺中就享有越高的關(guān)注度與話語權(quán)。反之，用戶在互聯(lián)網(wǎng)中就是被他人話語權(quán)支配的一方。自媒體平臺的商業(yè)化主要體現(xiàn)在內(nèi)容生產(chǎn)、內(nèi)容審核以及內(nèi)容推廣上，在每一個自媒體的創(chuàng)作環(huán)節(jié)當(dāng)中都存在著商業(yè)化的痕跡，如在內(nèi)容生產(chǎn)上，自媒體生產(chǎn)的內(nèi)容是為了迎合市場需求以獲得更高的流量，因此自媒體的內(nèi)容多包含社會關(guān)注的熱點，這些熱點可以是現(xiàn)實存在的，也可以是被憑空炒作出來的。在內(nèi)容審核上，平臺會優(yōu)先審核話語權(quán)高的用戶的作品或者放棄內(nèi)容缺乏時效性的作品。這就造成了在內(nèi)容審核這一環(huán)節(jié)就已經(jīng)使得自媒體平臺的內(nèi)容產(chǎn)出有著一定的流量為王的特性。在內(nèi)容推廣上，推廣方式主要還是付費推廣的模式，用戶付出經(jīng)濟成本使自己的作品能夠在更大范圍內(nèi)進行傳播，這就使得自媒體的內(nèi)容質(zhì)量泥沙俱下，不過，這也使?jié)h字文化這類優(yōu)秀內(nèi)容更能在如今的網(wǎng)絡(luò)空間中得到更廣泛的傳播。從這個角度來說，我們每個人都需要緊緊抓住時代賦予我們的責(zé)任，將國家使命和個人命運結(jié)合在一起，實現(xiàn)漢字在新時代的新發(fā)展。

在網(wǎng)絡(luò)空間傳播漢字的另一大優(yōu)勢在于網(wǎng)絡(luò)社區(qū)平臺是全球化的，宣傳、發(fā)揚漢字不僅可以使我國大眾更了解漢字，而且可以使其傳播到海內(nèi)外，讓更多的人了解漢字的歷史與發(fā)展。區(qū)域化的網(wǎng)絡(luò)平臺對漢字的傳播發(fā)揮了至關(guān)重要的作用，為自媒體的用戶基數(shù)打下了基礎(chǔ)，但區(qū)域化的網(wǎng)絡(luò)平臺始終都受制于用戶調(diào)性、熱點事件數(shù)量以及用戶數(shù)量等因素，無法獲得長遠的發(fā)展。從用戶調(diào)性來看，單一區(qū)域的用戶調(diào)性有著同質(zhì)化傾向，全球化的自媒體平臺可以帶來更多的用戶，能夠為平臺注入更多的活力。從熱點事件數(shù)量上來看，毫無疑問，全球化的自媒體有著更多的熱點事件數(shù)量，這對平臺用戶數(shù)量留存有著直接的幫助。除此之外，全球化的高用戶數(shù)量也促進了自媒體平臺的進一步發(fā)展。全球化要求打通區(qū)域限制的用戶平臺和認知模式相仿的平臺用戶，目前來看，自媒體的全球化進程還不夠深入，區(qū)域限制尤其是不同國家的交流仍存在一定阻礙。從認知模式上來看，語言仍然是差異產(chǎn)生的重要因素，但隨著技術(shù)的發(fā)展，同步翻譯技術(shù)的推廣，這種差異會逐漸縮小，取而代之的是不同文化的碰撞。中西方文化有著質(zhì)的不同，全球化進程不斷加快，這種碰撞將會愈加頻繁。

4 結(jié)語

信息化時代，語言在國際中起著重要的作用，語言是溝通的橋梁，是信息的窗口。近代以來的很長一段時間內(nèi)，漢語在國際中的影響力都沒有得到很好的發(fā)揮，英語因為學(xué)習(xí)簡單的特點，逐漸成為世界的通用語言，但世界通用只能證明其在傳播中有著極強的便利性，從內(nèi)在價值來看，和漢字還存在一定的差距。故導(dǎo)致今天這樣一種局面的原因在于我們太過于局限在漢字的固有語境之中而忽視了漢字的全球化發(fā)展，如果一個民族的文字不能夠以較為便利的形式傳播到世界，那么這個民族的文化也無法很好地傳播?！皽\”字的這種含義變化實際上縮減了漢字想要表達某種含義時需要的字數(shù)，簡化了漢字的表達，對漢字的傳播有一定的幫助。在未來，必然會有更多類似的漢字用法誕生，這些漢字的用法實際上都是對現(xiàn)有用法的批判繼承，只有不斷發(fā)展，漢字才能更好地走向世界，走向未來。

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作者簡介：袁晗（1997—），男，江蘇南京人，碩士在讀，研究方向：思想政治教育。